الوسم: الاخطاء

2 – من أخطاء المصلِّين رفع البصر إلى السماء في الصلاة ، وقد نهى النبي عن ذلك، فعن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((لِيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ إِلَى السَّمَاءِ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ)) رواه مسلم.

3 – أما الأخطاء التي يقع المصلون فيها في السجود فكثيرة: منها عدم تمكين الأعضاء السبعة من السجود . هناك سبعة أعضاء يجب على المصلي أن يمكنها من الأرض ويسجد عليها وهي: الجبهة والأنف واليدان والركبتان والقدمان، ففي صحيح مسلم عن ابن عباس أن رسول الله قال: ((أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ: الْجَبْهَةِ وَالأَنْفِ وَالْيَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ)) فهذا الحديث يدل على أن أعضاء السجود سبعة، وأنه ينبغي للساجد أن يسجد عليها كلها. وقد سُئل الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله عن المصلي إذا رفع بعض َ أعضاء السجود عن لمس الأرض فهل تبطل صلاته؟ فأجاب رحمه الله: ‘إن كانت رجلُه مرفوعة ٌ من ابتداء السجدة إلى آخرها لم تصح صلاته، لأنه ترك وضع بعض الأعضاء وليس له عذر، وإن كان قد وضعها بالأرض في نفس السجدة ثم رفعها وهو في السجدة فقد أدّى الركن، لكن لا ينبغي له ذلك’.

4 – من الأخطاء قيام المسبوق لإتمام ما فاته قبل تسليم الإمام ، فهذا من الأخطاء الشائعة بين المصلين أن يقوم المسبوق لإتمام ما فاته من ركعات قبل تسليم الإمام، أو عند ابتداء الإمام في التسليم، وذلك أن المصلي أحيانًا تفوته ركعة أو أكثر، فأول ما يشرع الإمام في التسليمة الأولى يقوم المسبوق ليأتي بما فاته، وهذا خطأ واضح، والسنة أن لا يستعجل، بل ينتظر حتى ينتهي الإمام من التسليمة الثانية. وسئل الشيخ عبد الرحمن السعدي عن ذلك فقال: ‘لا يحل له ذلك وعليه أن يمكث حتى ينتهي الإمام من التسليمة الثانية، فان قام قبل انتهاء سلامه ولم يرجع انقلبت صلاته نفلاً ، وعليه إعادتها، لأن المأموم فرض عليه أن يبقى مع إمامه حتى تتم صلاة الإمام’

5 – ومن الأخطاء الشائعة في الصلاة أيضا عدم تحريك المصلي لسانه وشفتيه في التكبير وقراءة القرآن وسائر الأذكار ، والاكتفاءُ بتمريرها على القلب وهذا خطأٌ، فتراه واقفا في صلاته بدون أن يحرك لسانه أو شفتيه، وكأن الصلاة أفعال فقط، وليس فيها أقوال ولا أذكار، علما بأن النصوص الشرعية في الكتاب والسنة جاءت مؤكّدة ٌ على النطق، قال تعالى: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ [المزمل:20]، وقال النبي للمسيء صلاته: ((ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ))، وأقلـُها فاتحة الكتاب، ومن مقتضيات القراءة في اللغة والشرع تحريك اللسان والشفتين كما هو معلوم، ومنه قوله تعالى: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [القيامة:16]، أما قراءة الرجل في نفسه بدون أن يحرك لسانه فليس بقراءة على الصحيح، لأن القراءة إنما هي النُّطق باللسان، وعليها تقع المجازاة، قال تعالى: لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ [البقرة:286]، وقال النبي ((إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ)) متفق عليه من حديث أبي هريرة. قال النووي في المجموع: ‘وأما غير الإمام فالسنة الإسرار بالتكبير، سواء المأموم ُ والمنفرد، وأدنى الإِسرار ِ أن يُسمع نفسه… وهذا عام في القراءة والتكبير والتسبيح في الركوع وغيره والتشهد والسلام والدعاء، سواء واجبـُها ونفلها، لا يُحسب شيء منها حتى يُسمع نفسه، إذا كان صحيح السمع ولا عارض… هكذا نصَّ عليه الشافعي، واتفق عليه الأصحاب، بل اشترط الجمهور أن يُسمع القارئ نفسه حيث لا مانع’.انتهى كلام الإمام النووي رحمه الله وشرط الإسماع أن لايشوش على من جواره في الصف وقد قال بقول الإمام الشافعي ِ والإمام النووي جمعٌ من الأئمة رحمهم الله جميعا ً منهم ابن قدامة في المغني وابن تيمية في الفتاوى ونقله الحافظ ابن حجر في الفتح عن الإمام البيهقي والإمام الشوكاني في نيل الأوطار والإمام ابن باز في الفتاوى والإمام ابن عثيمين في الشرح الممتع ولقاء ِ الباب المفتوح حيث سئل رحمه الله :-

هل يلزم تحريك الشفتين في الصلاة في الاذكار والقراءة ؟ ام يكفي ان يقرأها بدون تحريك الشفتين ؟
الجواب : لابد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة وكذلك في قراءة الاذكار الواجبة كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد ، لأنه لا يسمى قولا الا ما كان منطوقا به ، ولا نطق الا بتحريك الشفتين واللسان ، ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يعلمون قراءة النبي باضطراب لحيته أي بتحركها ، ولكن اختلف العلماء هل يجب أن يسمع نفسه أو يكفي أن ينطق بالحروف ؟ فمنهم من قال : لابد ان يسمع نفسه ، أي لابد أن يكون له صوت يسمعه هو بنفسه ، ومنهم من قال : يكفي إذا أظهر الحروف وهذا هو الصحيح .انتهى كلامه رحمه الله .

مانحرم من طلتكم..

– الأساس السميك:
اعلمى سيدتى أن المكياج الثقيل من أهم العوامل التى تزيد من عدد سنوات عمرك، وهذا ما أعلنه خبير التجميلChrianne Davis، وينصح بأن تحرص على اختيار أساس رقيق أو مرطب ملون، وبعد استخدامه يتم الضغط على المناطق التى تظهر بها التجاعيد باستخدام إسفنجة مكياج رطبة لتغطية وترطيب أى ظهور ملحوظ فى التجاعيد.

وهذه طريقة ذكية لوضع الأساس فكلما كان الأساس رقيقا، كلما ازداد الوجه جمالا، وكلما أظهرت البشرة كلما كان أفضل لمظهرك، حيث أن الترطيب من أهم العوامل التى تضفى على البشرة الشباب والانتعاشة.

– استخدام الأساس الفاتح عن الون الطبيعى للبشرة:
الأساس ذو الون الفاتح بدرجة أكبر من لون بشرتك الطبيعى، يبدو مبالغا فيه حتى لو كانت بشرتك تبدو مثل العاج، انتبهى إلى استخدام ظلال تميل إلى الون الداكن بدرجة أو درجتين عن لون بشرتك الطبيعى، وتميز بعض الإضافات التى تمنحك بريقا وذلك لأن هذه الطريقة تظهر البشرة براقة ومضيئة.

– استخدام المستحضر الذى يخفى المناطق الداكنة بكمية سميكة:
من المعروف أن البشرة تصبح أكثر رقة وحساسية مع تقدم العمر، لذلك فإن وضع طبقة سميكة فوق تلك المناطق تظهر البشرة بشكل مادى غير طبيعى، لذا اتبعى نصيحة الخبراء وضعى طبقة خفيفة من مفتح البشرة باستخدام فرشاة، حيت تقوم الفرشاة بتوزيع الون بشكل متساو، ومنتظم كما يجب استخدام هذا المستحضر فى المناطق الداكنة فقط دون أن تغطى به منطقة تحت العين بالكامل.

– وضع الحمرة على تفاحة الخدين:
هذه الطريقة تلفت الانتباه إلى مناطق الضعف فى البشرة، لذلك بدلا من وضع الحمرة على تفاحة الخدين ضعى لونا فى أعلى نقطة على منطقة عظم الخدين، ولا تقربيه من الأنف، وحاولى أن ترتفعى بالون باستخدام فرشاة كبيرة بدرجة كافية لتغطية منطقة الخد بالكامل.

اتركى طريقة المكياج التقليدية للظلا، وذلك لأن استخدام الألوان التقليدية مثل لون العنب والقرفة تظهر ال

بشرة بشكل نحيف كما تضفى عليها مظهر البهلوان، واستخدمى الون الوردى المحايد ليضفى الأناقة والبريق الجميل على البشرة.

كيف يمكن تجنب أخطاء الماكياج؟
مجموعة من الأخطاء ترتكبيها في تعاملك اليومي مع بشرتك و شعرك

لمتابعة جديد البشرة و المكياج على بريدك اشتركي هنا

– استخدام البودرة على الخطوط الأساسية للوجه:
بالرغم من أن البودرة تقل المعان الزائد على الأنف والذقن، إلا أن وضعها على أجزاء الوجه الأساسية، يظهر التجاعيد بشكل مبالغ فيه كما يظهر البشرة بشكل جاف،
وتجنبي سيدتى وضع البودرة على منطقة العين.

– استخدام أحمر شفاه غير ثابت:
من المعروف أن الون الطبيعى للشفاه يبهت مع التقدم فى العمر، وهذا يجعل استخدام أحمر الشفاه يبدو دموى الون، ومبالغ فيه، لذلك يجب أن تحدى أحمر الشفاه بأحد المحدات الجديدة التى تساعد لون أحمر الشفاه على الثبات.

– أحمر الشفاه الرئيسى:
استخدام الألوان البراقة مع الظلال الداكنة أو استخدام أى نوع من الميتاليك أو الألوان القزحية، تعتبر ثقيلة بالنسبة للشفاه الرفيعة، وبدلا من هذه الألوان استخدمى ظل الون الوردى المحايد، واهتمى بوضع ملمع رقيق ليظهر الشفاه بمظهر ممتلىء.

نصائح لتجنبي ارتكاب الاخطاء في مطبخك

في مطبخكِ كثير من الأخطاء أنتِ في غنى عنها والتي قد تؤثر بالسلب على صحتك وصحة عائلتك ولكي تحافظين على عائلتك سالمة دائماً يمكنك الوثوق بالمعلومات التالية:
– من الخطأ استخدام كمية كبيرة من الماء في عملية سلق الخضراوات لأنها تفقد فيتاميناتها في الماء.

– من الخطأ تقطيع الخضراوات قطعًا صغيرة قبل طهيها بمدة لأنها تفقد بهذا جزءاً من الفيتامينات وعصارتها أثناء الطهي.

– من الخطأ نقع الخضراوات والفاكهة في الماء لمدة طويلة، لأن هذا يساعد في تحلل بعض الفيتامينات وفقدها في الماء.
– من الخطأ غلي الخضراوات في الماء لمدة طويلة.. فالغلي لمدة طويلة يفقد الخضراوات كثيرًا من قيمتها الغذائية ، وللتغلب على هذا تضاف الخضراوات للماء المغلي، أو تستخدم حلة البخار فتحقق السرعة وتحافظ على القيمة الغذائية.

– من الخطأ طبخ الخضار واللحوم معًا وتركهما على النار لمدة طويلة. ويفضل أن يُطهى الخضار أولاً ثم يضاف له اللحم المسلوق بعد ذلك.:3_13_9[1]:

– من الخطأ وضع اللحوم المجمدة أو الخضار المجمد مباشرة إلى الماء المغلي.. بل تترك لإذابة ثلجها بطء في رف الثلاجة ثم توضع بعد ذلك في الماء المغلي فهذا يحافظ على قيمتها الغذائية.

– من الخطأ تتبيل اللحوم بالملح والبهارات قبل شيهالأن هذا يفقد اللحوم كمية كبيرة من الحديد .. ومن الأفضل أن يشوى اللحم ثم يضاف له الملح بعد ذلك.

– من الخطأ استخدام زيت القلي في زيت التحمير لمرات عديدة ، فإن الزيت المغلي لأكثر من مرة قد يسبب أضرارًا صحية كثيرة. ولذا يفضل استخدام زيت القلي النباتي الذي يتحمل درجات حرارة عالية مثل زيت الذرة ودوار الشمس والنخيل على ألا تزيد مرات الغلى على 10 مرات في عملية الطهى الواحدة.

– من الخطأ طهي البطاطس والبطاطا والجزر وباقى النباتات ذات الجذور بعد تقشيرها والأفضل أن يتم طهيها بقشرها ثم نزع القشرة بعد الطهى حتى تحافظ على كامل قيمتها الغذائية.

– من الخطأ غلي الشاي أكثر من مرة أو لمدة طويلة، فهذا يفقده بعض فوائده ويزيد من أضراره، بل يجب غلي الماء أولاً ثم يُضاف إليه كمية معتدلة من الشاي مع تناوله معتدل الحرارة .
رحمك الله وادخلك الحنه مع الانبياء والصدقين والشهداء