الوسم: الغربة

أنا والليل والغربة تعانقنا مثل اخوان 2024.

صبآأآح مسآأآء الخير ~

أنا يا بحر ما جيتك فضى ولمشاهدك شفقان
أنا جيتك أبنسى اليأس وبعض همٍ يباريني

على جالك أنا جالس أسامر موجك الغضبان
أسولف له، عن أوجاعي وعناي وغربة سنيني

علامك يا بحر غاضب .؟ علامك تصرخ بكتمان
أنا جيتك أبشكي لك، وأبي منك، تواسيني

أنا مثلك يابحر لكن وسط نفسي أنا غرقان
تعبت أبحر مع نفسي وأسألها أنا ويني

أنا محتار في وضعي ومع نفسي أنا حيران
أنا لا قادر أفهمها وهي تجهل مضاميني

أنا مليت من حزني وتعبت أبحث عن السلوان
ولا ضنيت به شيء عن أحزاني يسليني

أحس أن الحزن عالم بحوروصحره، وديان
وتخيل يا بحر حجمه إذا كله سكن فيني

وتصور لو شقا الدنيا تجّمع في كيان إنسان
وتصدق ما بقى بالكون أسى ما بات في عيني

ترى كل الحزن لو غاب وراح لآخر الأوطان
يغيب ويرتحل لحظات ويرجع يستقر فيني

أنا آخر فصول الحزن وأنا لدربه العنوان
وأنا آخر عزوفاته وأصواته تغنيني

أنا والليل والغربة تعانقنا مثل اخوان
ل ليلي كل آهاتي ول الغربة عناويني

تعبت أسقي ثرى أحلامي وأزرع بالوهم بستان
تعبت ولا نبت زرعي تعبت جفت بساتيني

جحدني حظي العاثر رماني بسكة الحرمان
جحدني ولا قدر مره، على الفرحة يرسيني

ألا يا بحر جاوبني وش آخر هذي الأحزان
وش آخر رحلة أوجاعي وعناي وغربة سنيني!!!

و دمتم بود ..

كلمة أبداع قليلة بحقك

خاطره رائعه ومعبره

ماشاء الله دائما تجذبنيا بقلمك المميز والمبدع

فدمتي بهذا التميز والابداع

لك خالص التقدير واطيب التحيات

الله يحفظك ويسعدك

ودي لك

آبار

*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
إن كآن ل الإبدآع معنى فهوٍ أنتي ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
وإن كآن للجمآل وجود فهو بتوآجدك ..!
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
تسلم يمناكِ ع المجهود الأكثر من رائع..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
موضوع قمه بالروعه رآآق لي كثيراً
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
بإنتظآرجديدك بكل شوق..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
ودي وشذى الورد..
*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`*`
مشكوره
خليجية

ياقابضاً علي جمرةٍ من نارٍ في زمن الغربة شوف أجركـ 2024.

أجر المتمسك بدينه في زمن الغربة

حدثني محمد بن وضاح قال حدثنا زهير بن عباد، عن عبد الله بن المبارك، عن عتبة بن أبي حكيم عن عمرو بن جارية، عن أبي أمية الشيباني، عن أبي ثعلبة الخشني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خليجية المتمسك بديني وسنتي في زمان المنكر كالقابض على الجمر والعامل منهم يومئذ أجر خمسين منكم، قلنا: يا رسول منهم؟ قال: بل منكم خليجية .

نعم المتمسك بديني وسنتي، ما كان يفعله هو وأصحابه والدين الذي نزل عليه من السماء نزل به جبرائيل على قلب النبي صلى الله عليه وسلم، خليجية لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا خليجية يأتي بمنهاج النبوة في كل شيء، ويتعلم الدين، هذا اللي يفعل هذا في زمان المنكر – وهو زماننا هذا – كالقابض على الجمر، كل واحد منهم أجر خمسين. وهذا أبي أمية الشعباني وليس الشيباني، هذا شبه متواتر تواتر معنوي هذه البشارة العظيمة أنه في هذا الزمن من تعلم السنن وعض عليها بالنواجذ وقبض عليها كالقابض على الجمر لهذه الغربة وترك الناس للسنن ولا يعرف الغربة من لا يعرف السنة، الذي يغتر بالظواهر ولا يتعلم السنن لم يعرف الغربة، سيظن أنه ليس هناك غربة، هي غربة شديدة لمن عرف السنة وتفقدها في الناس، من تعلم الإسلام وأهمه ثم تفقدها في الناس، الإسلام اللي كان عليه محمد وأصحابه، وهذه الحكمة من قوله عليه الصلاة والسلام: خليجية الناجي من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي خليجية من يصل هذا المكان الرفيع، من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي هذه السنة أين هي الآن؟ إلا من رحم الله نعم.

جزاكي الله كل خير

يسلمواااااااااااااااا حبيبتي و يعطيكي العافية على جهودك الرائعة

وجزاكـِ حبيبتي نور

في الغربة 2024.

في الغربة..

في الغربة.. أنت "شيء" ما على الهامش..

تخبأ الأخبار عنك بحسن نية غالبا.. يقولون:"تحكولهوش، بكفيه اللي فيه" أو "بلاش يقلق".. وتغلب "رابطة الأرض" رابطة الدم.. لتكون أنت دائما آخر من يعلم..
في الغربة.. تصلك الأخبار الساخنة من النوع "المر" بالخطأ غالبا.. حيث يتلعثم المتصل قائلا: انتو بتعرفوش انو…مات!
في الغربة: يصبح من الخير العميم الذي أدركته إن استطعت أن تجد طائرة تقلك لتلقي "نظرة الوداع" على فقيد من الدرجة الأولى قبل الدفن..
ستنهال المكالمات للتعزية ويكون السؤال الأهم: إن شاء الله لحقته؟!!
مهلا..! أتعرف ما هي نظرة الوداع؟! معناها أن يكون من تحبه أمام عينيك.. بلا حراك.. بلا رئة تتنفس.. بلا قلب يخفق..! وبطريقة ما ستجد نفسك تشبهه كثيرا.. فلن تستطيع أن تنبس ببنت شفة.. لن يسمعك إذ تقول له كم أحببته! أو حين تطلب الصفح والمسامحة منه! لن يسمع آخر أسرارك… فستؤثر أن تتحدث بعين دامعة.. وقلب ذاكر لله صابر!

وفي الغربة تنسى أحيانا ساعة الأخبار المفرحة.. ستعرف -بالخطأ- أيضا أن أخوك "لقي بنت الحلال" أو أن أختك "إجاها عدلها"..والخطبة بكرة.. !! هذه المرة لم أملك أن أجد مبررا! هل يخشون عليك أن تقلق أيضا!! أم أنك -واعذرني- منسي فعلا!

وحين تعود في إجازة: يصطف أمامك جيش من الأطفال ليسلموا على عمهم -الذين لا يعرفونه بطبيعة الحال-، وأنت كمثلهم تحاول أن تحزر ابن من هذا أو تلك! ثم تسأل عن أبو محمد جاركم ليقال لك: الله يرحمه، وعن أبو سليمان صاحب دكانة الحارة.. ليقال لك: عطاك عمره..
طبيعي..ففي الغربة.. جرت سنة الحياة مع أهل الوطن..رحل جيل.. ليولد آخر.. وأنت مغترب، لم تودع أحدهما فضلا عن أن تستقبل الآخر!

في الغربة لا تحاز لك الدنيا بما فيها أبدا ..قد تكون "معافى في بدنك، ومعك قوت يومك".. ولكنك لن تكون يوما "آمنا في سربك".. فأي "سرب" يرضى أن يحتوي "غريبا".!
ستبقى دائما تلك "البطة السوداء"…

في الغربة: تتغنى برائحة تراب أرضك التي ما شممت يوما.. وتشتاق أن تضمك أزقتها وشوارعها التي تجهلك! كمثل أعمى يصف جمال البحر ليلة اكتمال القمر، ولا هو قد رأى بحر ولا أبصر نور القمر!

في الغربة ستصل دائما متأخرا.. لتكون "شيئا ما" علة الهامش أو ربما لا شيء..
لذلك؛ عزيزي المُغترب.. ما لم تكن أرضُك قد لفظتك.. أو كنت تطلب علما، تأكد أن المستوى المعيشي "الأفضل" يغدو لا شيء أمام تلك المواقف المُرّة التي تشعر فيها بأنّك "صفر على الشمال".. عٌد لأرضك وكن بين أهلك.. هو أكرم لك!

على الهامش: منذ سمعت نبأ وفاة جدتي رحمها الله .. في يوم الجمعة 20 يناير 2024.. وأنا أحاول أن أترجم وجعي لعدم تمكني من وداعها.. فضلا عن أن أحتفظ لي بذكريات كثيرة معها في جُعبة ذكرياتي..
والحمد لله على كل حال.. والله المُستعان..

اه من هم الفراق وعيشة الغربة .قصيدة رائعة 2024.

آه من هم الفراق وعيشة الغربة
آه من برد الشتى واشواق وجداني

يا زمن عود بساعة طالبك طلبه
لين اجاوب يا زمانِ فنجاني

جاء يصارع للوصل ظروفه الصعبه
جا يبي يسعف خفوقِ طاح ضمياني

وقلبي الي من فقدته مشعلٍِ حربه
كل ما سجيت عنه قام ينخاني

كم شعور في صميم الذات مضطره
وكم بيوت من بحور الشعر تنصاني

والحون الي تجي بلساني العذبه
تستبيح الدمع كله بين الاعيان

الفضا ضايق علي من شرقه وغربه
من فقد بالوقت ربعه عاف الاوطان

ياهلي كيف الوصل دام القدر غربه
والله اعلم وين وضعي وين ميداني

ما رحلت من الديار ورفقت الصحبه
الا وانا ناوي بالمجد عنواني

بتعزوى في كريم يجلي الكربه
الحليم الي هداني خمس الاركاني

انت واحد وانا واحد خايفين ربه
وانت ربي عالمِ حسني وعصياني

يسلمو حبيبتي روعة
تسلميلي يا عسل
مشكورة عمري
ينقل للقسم الانسب

في الغربة كيف تختارين المدرسة المناسبة لطفلك؟ 2024.

تعد مشكلة تعليم الأبناء من المشكلات المزمنة التي تعانى منها الأسر ومن القرارات التى يصعب حسمها، وتبدأ المشكلة مع بداية دخول الأطفال مرحلة ماقبل المدرسة فى اختيار الحضانة الملائمة له.

وتتعقد المشكلة بشكل أكبر لابناء االعاملين بالخارج حيث نظم التعليم المتعددة بين العربى والأجنبى ..ثم اختلافات النظم الاجنبية والتفاوت الكبير بينهما واختلاف نظم الإدارة واساليب التعليم واختلاف المدارس والجنسيات الغالبة عليها والتعامل مع الجنسيات المختلفة على اختلاف عاداتها ولغاتها وثقافتها.
وهذا الاختلاف يسبب ارتباك الآباء فى اختيار المدرسة المناسبة لابنائهم، ولهذا تنصح المستشارة التربوية دعاء راجح الآباء بوضع أهداف محددة من التعليم حتى يتم الاختيار وفقا لما يحقق الهدف.

– منهم من يضع هدف الدين وتعليم الدين فى المقام الاول.
– ومنهم من يضع اللغة فى المقام الاول سواء كانت عربى أم اجنبى .
– ومنهم من يكون هدفه الحصول على شهادات ودرجات فقط .
– ومنهم من يكون هدفه تعليم ابنه مهارات التفكير وتنمية الإبداع لديه.
– ومنهم من يكون هدفه غرس القيم والاخلاق و التربية .
– ومنهم من يكون هدفه شغل وقت الطفل اثناء فترة عمله وخاصة فى مرحلة الحضانة.

وبعد أن يتم تحديد الهدف يتم وضع معايير للاختيار حتى يسهل عملية الاختيار ومن ضمن هذه المعايير :

– تحقيق المدرسة للهدف.
– قرب أو بعد المدرسة من محل السكن.
– مصاريف المدرسة ومدى ملاءمتها مع ميزانية الأسرة .
– إدارة المدرسة ونجاحها فى تحقيق الانضباط.
– نظام التعليم هل هو أجنبى أم عربى مع اختلافات النظم الاجنبية من امريكى أي بريطانى إلى باكستانى إلى المانى إلى يابانى.
– الطفل نفسه وعمره و امكانياته…. فالأطفال فى سن ماقبل المدرسة غير سن ابتدائى غير اعدادى غير ثانوى …والاطفال ذوى الاحتياجات الخاصة لهم اختيارات محددة.
– الوالدين وامكانياتهم وقدرتهم على مساعدة الطفل فى دراسته.
– سمعة المدرسة تعليميا واخلاقيا.
– الجاليات الموجودة فى المدرسة ومدى قدرة الطفل على التعامل معهم.
وتشير راجح إلى أهمية ترتيب الاولويات؛ لأنه ليس هناك مدرسة تحقق كل ما تتمناه فأى مدرسة فيها سلبيات وايجابيات.
وتلجأ بعض الاسر إلى اسلوب التجربة فيلحقون الطفل بمدرسة ثم يجدونها لاتحقق متطلباتهم فينقلونه إلى مدرسة أخرى.وهذا مايسبب أزمة نفسية للطفل هو فى غنى عنها أن أحسنا الاختيار من البداية.

فمن الناحية التعليمية كل المناهج متقاربة ولكن المدارس تختلف فى عدة أشياء:

-أسلوب التعليم بين الاسلوب التلقينى والاسلوب الذي ينمى مهارات الذكاء للطفل، وتبعا لذلك يختلفون فى أسلوب التقييم .. مابين امتحانات مباشرة لمعلومات الطفل أو أنشطة و فاعليات لتنمية الذكاءات المتعددة.
– اتقان اللغة السائدة بين اللغة العربية أو اللغة الأجنبية ( مدارس انجليزية أو مدارس فرنسية أو المانية أو يابانية )
– اسلوب الادارة .. مابين الأسلوب الصارم والاسلوب المتساهل.
– المستوى الاجتماعى والمادى لأسر الابناء وبالتالى اختلاف القيم و الاخلاق السائدة والمميزة لهذا المستوى.
– الجاليات السائدة داخل المدرسة وجنسيات المعلمين مع التفاوت الكبير فى قدراتهم التعليمية.
ولذلك رتب المعايير وفقا لاولوياتك واهدافك … فلن تجد مدرسة تحقق كل ماتتمناه.

بالرغم من ادراكنا لاثر المدرسة على حياة الطفل وعلى شخصيته؛ لكن فى النهاية لابد أن يحافظ الاباء على اثرهم التربوى على ابنائهم باكسابهم القدوة وكسب اعجابهم وثقتهم حتى يظل لك دوما اليد الطولى فى التأثير والتربية

" صبراً أهل الغربة فإن داركم الجنة " 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله

و الصلاة و السلام على خير خلقه

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

" صبراً أهل الغربة فإن داركم الجنة "

أخى الملتزم

أختى الملتزمة

صبرا صبرا

أما تكفيك بشارة الحبيب

صلى الله عليه وعلى آله و صحبه و سلم :

" بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء"

أخى/أختى فى الله

لقد اصطفاك الله و اختارك من بين كثير من عباده

لتحمل همَ هذا الدين

و لتحقق شرع الله

وتقيم أمره و تجتنب نهيه فى أرضه

نعم أخى

أنت من اختارك الله

لتبقى بلحيتك تمثل حدا من حدود هذا الدين

أضاعه الكثيرون

و أنكره الكثيرون أيضا

اختارك لتنفذ أمر نبيه صلى الله عليه و سلم

و تقتدى به فى هيئته صلى الله عليه و سلم

ويا لها من نعمة عظيمة قد من الله عليك بها

فاصبر

مهما لاقيت من أذى

فاصبر

و استشعر عظيم فضل الله عليك و نعمته عليك بأن هداك لهذا

و أنتِ أختاه

بنت الإسلام الغالية

ودرته المصونة

التى حفظت بحجابها رمزا للعفة

لتعلن للكون كله

أنه و إن ماتت عائشة

التى كانت تستحى أن تدخل الحجرة التى دفن فيها النبى صلى الله عليه و سلم و أبو بكر و عمر بدون حجاب لأن عمر مدفون فيها وهو ليس من محارمها !!!

فحفيداتها باقيات

أنت أختاه

يا من اختارك الله لتقيمى شرعه بحجابك

هل علمتٍِ كم أنتِ غالية ؟

أختاه

إن كنت لا تدركين أهمية حجابك

فلقد قالها أحد أعداء الله يوما فقال :

" لن ننتصر على المسلمين إلا إذا نزعنا حجاب المرأة و غطينا به المصحف "

أعلمتِ الآن ما قيمته ؟

أعلمتِ الآن أنك بحجابك الكامل الذى أمر الله به

تنصرين أمتك

أعلمتِ كم هو عظيم فضل الله عليك حين اصطفاك أنت من بين نساء المسلمين لتنالى هذا الشرف و هذا الفضل ؟

انظرى الى المتبرجات فى الشوارع و كم عددهم

لتعلمى أن الله قد أنعم عليك بنعمة لم يعطها إلا لقليل من إمائه

أخى / أختى فى الله

إنكم القليلون الناجون من وعد إبليس اللعين :

{قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً }

الإسراء62

فاسجدوا لله شكرا

واصبروا على أى أذى تجدونه

فلقد وعدكم الله بالفوز إن صبرتم

قال تعالى :

" فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ{101}

فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ{102}

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ{103}

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ{104}

أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ{105}

قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ{106}

رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ{107}

قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ{108}

إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ{109}

فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ{110}

إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ{111} "

المؤمنون

أرأيتم ؟

" إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ "

فصبرا أهل الغربة

وليس صبرنا لدنيا

بل صبرنا لجنة عرضها السماوات و الأرض

بل

أعظم منها

" اليوم أحل عليكم رضوانى فلا أسخط بعده أبدا "

إنه رضا الله

اللهم اجعلنا أهلا لرضاك و ارضى عنا رضا لا سخط بعده أبدا

اللهم استعملنا فيما يرضيك عنا و يسره لنا و أعنا عليه

واصرف عنا كل ما تسخط و تكره

اللهم ارزقنا كل ما يرضيك عنا و بارك لنا فيه و لا تحرمنا منه

آمين

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين

منقول ……

موضوع يستحق التثبيت
حياك الله

اثابنا الله واياك الجنان

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك نقل موفق يعطيك العافيه
خليجية

الم الغربة 2024.

السلام عليكم اريد فتوى خاصة بقصة الكوب كاسكيت يعني مثل قصة الرجل لكن المراة هي التي تقصها معلوماتي تقول لعن الله النساء المتشبهين بارجال والرجال المتشبهين بالنساء وعنما رفضت ان اقص هذه القصة اصبحنا في خلاف هل حلال هذه القصة ام لا مع بعض الزبائن رغم رفضي ان اقص للمراة هذه القصة مالم اتاكد انها ليست حرام ارجوكم من يملك هذه الفتوى ان يجاوبني وشكرا
حبيبتي الم الغربةه
والله مااعرف شئ عن قصةه الكوب
ان شاء الله البناات رح يفيدونك
وؤؤدي ي الغلا~~
شوفي حبيتبي هي نوعا ما حراام

احنا الجزاائرييين يحبووونها ذ

بس انا اقووول حراام والله اعلم

الحمد لله انني رفضت ان اقصها مشكووووووووووووووووووووووووووو وورة
خليجية

هذه القصة التي تقصدينها !

الغربة وصفات الغرباء 2024.

الغربة وصفات الغرباء

د.عدنان محمد أمامة

في صحيح الجامع عن أنس – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه كالقابض على الجمر.
وفي صحيح الجامع أيضا عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منكم.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء.
وفي السلسلة الصحيحة عن سهل بن سعد الساعدي – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباَ كما بدأ، فطوبى للغرباء »، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «الذين يَصلُحون إذا فسد الناس» وفي رواية أخرى في الصحيحة، قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال: «ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير، ومن يعصيهم أكثر ممن يطيعهم ».

ما أحرانا ونحن في زمان اشتدت فيه غربة الدين أن نتجول في رياض هذه الأحاديث النبوية الشريفة ونتلمس منها النور الهادي وسط دياجير الظلام، ونقف على جملة من الدروس والفوائد التي احتوتها هذه الأحاديث، والتي منها:

1- تحقق نبوءة النبي – صلى الله عليه وسلم -، إذ قد تحقق ما أخبر عنه تحققا بينا لا خفاء فيه فقد بدأ الدين غريبا ثم ظهر وعلا ثم ها نحن نشد غربته الثانية بأجلى صورها.

2- تشير الأحاديث إلى سنة إلهية ثابتة، وهي أن: أتباع الحق على مر الزمان هم القلة القليلة وأتباع الباطل هم الكثرة الكاثرة، قال – تعالى -: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) فالواجب على المسلم أن لا يغتر بالكثرة وأن لا يستوحش من القلة بل يتمسك بالحق حيث كان وعلى أي وصف كان أهله.

3- في الأحاديث تأصيل لمبدأ أن عظم الأجر مع عظم البلاء الذي أكدته نصوص كثيرة، وفيها بشارة عظيمة لمن يثبته الله على الدين، وهو مقتضى عدل الله وفضله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "ولا يقتضي هذا أنه إذا صار غريبًا أي الإسلام أن المتمسك به يكون في شر، بل هو أسعد الناس؛ كما قال في تمام الحديث: ((فطوبى للغرباء)). وطوبى من الطيب؛ قال – تعالى -: (طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنَ مَآبٍ) [الرعد: 29] فإنه يكون من جنس السابقين الأولين الذين اتبعوه لما كان غريبًا وهم أسعد الناس.
أما في الآخرة، فهم أعلى الناس درجة بعد الأنبياء – عليهم السلام -.
وأما في الدنيا، فقد قال – تعالى -: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)[الأنفال: 64]. أي أن الله حسبك وحسب متبعك. وقال – تعالى -: (إِنَّ وَلِيِّيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ)[الأعراف: 196]، وقال – تعالى -: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) [الزمر: 36]، وقال: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) [الطلاق: 2، 3]، فالمسلم المتبع للرسول، الله – تعالى – حسبه وكافيه وهو وليه حيث كان ومتى كان".

4- الحكمة الإلهية من ابتلاء المؤمنين بالغربة ظاهرة بينة وذلك ليميز الله الخبيث من الطيب وليعرف الصادق من الكاذب ويتبين المؤمن من المنافق، ويتساقط الأدعياء وأهل الباطل ويثبت أهل الحق، قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل)، ولولا الفتن والابتلاءات لما انكشف هؤلاء.

5- جاء وصف الغربة في الأحاديث عاما ليشمل كافة أنواع الغربة، غربة في الالتزام بأحكام الإسلام، وغربة في العقيدة، وغربة في الأخلاق والسلوك، وغربة في المفاهيم والتصورات، وغربة في التقاليد والعادات.
قال ابن القيم: "فهؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون، ولقلّتهم في الناس جداً سُمُّوا غرباء، فإن أكثر الناس على غير هذه الصفات. فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة -الذين يميزونها من الأهواء والبدع- منهم غرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة. ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً، فلا غربة عليهم، وإنما غربتهم بين الأكثرين".
وأقسى أنواع الغربة غربة الإسلام عند كثير من المتصدرين للدعوة والتعليم الشرعي حيث جعلوا من علمهم الشرعي شبكة لاصطياد المال والجاه و ليحظى المسلم بشرف الغربة لابد أن يتصف بصفات أهلها، ومن ذلك:

ما ذكره ابن القيم حيث قال:
أ- "ومن صفات هؤلاء الغرباء -الذين غبطهم النبي – صلى الله عليه وسلم – التمسك بالسنة إذا رغب عنها الناس وترك ما أحدثوه، وإن كان هو المعروف عندهم، وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس، وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله، لا شيخ، ولا طريقة، ولا مذهب، ولا طائفة. بل هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبودية له وحده، وإلى رسوله بالاتباع لما جاء به وحده. وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاً وأكثر الناس، بل كلهم لائم لهم. فلغربتهم بين هذا الخلق: يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الأعظم".
ب- ومن صفاتهم: أنهم يصلحون أنفسهم عند فساد الناس، ويصلحون ما أفسد الناس من السنة والدين وينهون عن الفساد في الأرض، وهي صفة الغرباء في كل زمان ومكان، قال – تعالى -: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين).

فالله نسأل أن يجعلنا منهم، وأن يوفقنا للاتصاف بصفاتهم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

الغربة الحقيقية 2024.

الغربة الحقيقية

لم تعد الغربة كما كانت من قبل حينما نرحل إلى مكان بعييييييد
لكنها
أصبحت شخصاً يقطن أوطاننا باختلاس قلوبنا قبل كل شيء ونحن لانعلم..
وقد يعلم البعض إلا أن الصمت أبلغ…

الغربة الحقيقية ..

أن أشياء كثيرة
أصبحت ممسوحة من قواميسنا..
وألغيت تماما ..حتى أن وجودها يشكل عيباً كبيراً..
و فقدت معانيها الأصلية
وأشياء كثيرة فقدت طعمها اللذيذ..

الغربة الحقيقية ..

هي أن لايعرف الأخ أخاه..
ولايعرف الابن أباه..
وأن لاتعرف البنت عمها ..
ولايعرف الولد خاله..

الغربة الحقيقية ..

أن تفقد الكلمة الحلوة مكانتها
وتكسب الكلمة القاسية حلاوتها ..
ويبقى البعيدون أصحابا ,,
والقريبون أعداء..

الغربة الحقيقية ..

أن الجار أصبح موضة قديمة جداً ..
والصداقة بطاقة مسبقة الدفع ..
والوفاء كنز نادر..
والحب مجرد كلمة عابرة..

الغربة الحقيقية ..

أن تبكي بلا دموع..
وتتألم بلا صوت..
وأن تنزف بلا دماء..
وتتقطع بلا أشلاء

الغربة الحقيقية ..

أن تراق دماء المسلمين عبثاً في كل مكان..
وأن يقتل الطفل أمام أبيه..
وأن يهدم البيت أمام أسرته..
ويتشرد أبناؤه..

الغربة الحقيقية ..

أن( حكايات القدم) ماتت ..
(وألعاب مضت)ماتت…
ولم يعد هناك الوقت لنستمع لحكايات أجدادنا..
ولم تعد الأعياد أعياداً..
لم تعد الملابس ملابساً..
لم تعد أعراسنا أعراساً..
آآآه على زمان قد ولى..

الغربة الحقيقية ..

أن الصداقة مصطلح تعلمناه فقط في المدرسة..
والتضحية خرافة سخيفة
والحب حكاية قديمة سمعناها
والإبتسامة عملة نادرة..

الغربة الحقيقية ..

أنك تتألم وفي نفس الوقت لاتستطيع أن تتكلم ..
وأن تبتسم وصخور تكتم أنفاسك ..
وأن تقهقه وجرح يقتلك ..
وأن تسعى وقدماك مكسورة ..
وأن تكتب و أنت مشلول اليدين ..

الغربة الحقيقية ..

أن ترسم أشياء كثيرة بقلم المثالية ..
وترسم الحياة بألوان وردية ..
وتفاجأ
أن أعظم طعنة ,وأقسى ضربة لم تكن إلا من أغلى حبيب ..

الغربة الحقيقية ..

أن المشاعر لم يعد لها وقت..
ولم تعد للهمسااااااااات بصمة..
وأن تفقد القلوب نبضاتها..
وتنسى العقول أشجانها..

الغربة الحقيقية ..

أن تكون حياً ترزق إلا أنك ميت..
وأن تكون غريباً بين أهلك..
في حين أنك ملك بين الغرباء..

(*_^) يعطــــــــــــــــ العافيه ـــــــــــــــــــــــــــــي ك يالغلا
طـــــــــرح ممــــــــــــــيز
لاعــــــدمــــنا تواجـــــــــــــــــــدك معــــــــنا
وتمـــــيزك ياقــــــمر (*_^)

الزواج في الغربة 2024.

يعتبر الزواج في الغربة بنية الطلاق إحدى صور الزواج المنتشر في بلاد الغربة والتي يلجأ إليها بعض الشباب وكبار السن كرافد من روافد الإحصان والإعفاف ، وعند خوف الوقوع بالمحرم في الخارج ، كما يلجأ إليه الطالب المغترب و من يبتعث للدراسة والموظف المنتدب للعمل في الخارج .

إن هذه ظاهرة الزواج في الغربة بدأت تتنامى خلال الفترة التي تزايد فيها سفر الكثيرين للخارج. إذ يتورط كثير من الشباب في الزواج من أجنبيات تحت ظروف السفر والغربة في الخارج ، وهذا الزواج المصلحي وقتي ينتهي بزوال المصلحة، وعادة ما يتفق الطرفان على المصلحة المادية التي ستعود على كل طرف، ويتفقون أيضا على ألا ينتج عن هذا الزواج أولاد وقد ينتهي الزواج بهروبه إلى بلده .

ويعد زواج الغربة نوع جديد من أنواع الزواج المبتكرة الحديثة إنه زواج موسمي حيث يبدأ مع سفرات الصيف السياحية وينتهي بانتهاء السفر . أما دواعي هذا الزواج فهو رغبة الرجل المسافر الذي ترفض زوجته السفر معه فيلجأ للبحث عن امرأة ترافقه وترضى بشروطه أثناء السفر ،وطبعا ستكون وقاية له من مفاتن الفتيات الخارجيات..وفي نفس الوقت هو لن يلتزم بعد العودة لأرض الوطن بأي التزامات تجاه الفتاة التي تزوجها وطلقها خلال شهور لا تتعدى الثلاثة تعاملت مع أحد الحالات حيث اقترنت فتاة في الثلاثين من عمرها من رجل أعمال وقد اتفقا على الطلاق بعد انقضاء فترة محددة، مشترطا عليها بعد عقد القران أن يقيم في منزلها لمدة أسبوعين، يتم بعدها الانتقال إلى شقة مفروشة حتى انقضاء الإجازة الصيفية والانتهاء من تجارته في البلد .

يخبرني أحد التجار انه كلما سافر للخارج من اجل التجارة يقوم بالبحث جعن فتاة للزواج، ويفضلها أن تجيد اللغة الإنجليزية تحدثا وكتابة ، فعملي يستدعي سفري باستمرار، وزوجتي لا ترغب بمرافقتي لوجود الأبناء ، مما جعلني أبحث عن زوجة لمرافقتي في السفر حتى وجدت فتاة وتزوجتها زواجاً رسمياً لكي أستقر معها وتقوم على رعايتي في الغربة، واشترطت عليها عدم الإنجاب لأنني أخاف أن ينشأ أولادي في تلك البلاد فلما رجعت لبلدي اتفقت معها على الطلاق وكأن شيئا لم يحدث.

السلبيات المترتبة على هذا الزواج

يترتب على هذا الزواج عدة آثار سلبية لأنه إذا حددت مدته فإنه يضيع حقوقا للمرأة و حقوقا للرجل ، كما يضيع الأولاد تماما فما دامت المرأة تعرف أن الزواج عبارة عن مدة معينة ، فلن تهتم بالإنجاب ، بل تحرص على عدم الإنجاب حتى يكون من اليسير عليها الارتباط بآخر ، دون أن يعيقها أبناء ترعاهم ، كذلك الرجل الذي يرتبط بامرأة لمدة معينة ، لن يشغله الحرص على الاستقرار والاستمرار و الجد من أجل إقامة أسرة ممتدة .

فضلا عن الكرامة التي منحها الله للإنسان ، فعندما تجد المرأة نفسها متنقلة من رجل إلى رجل ، وكأنه يستأجرها لفترة من الوقت ثم يرحل عنها لتجد غيره فأي كرامة هذه ، و كيف يتحقق استقرار البيوت في ظل هذه الفوضى.

فإن الأصل في الزواج التأييد وليس التوقيت أي أنه يتم بنية الأبد إلا أن يشاء الله و يقدر ، حتى يتحقق الهدف منه كما تفتقد معايير الكفاءة وأنماط القيم والسلوك والمرجعية الأخلاقية والاجتماعية والدينية التي تحول دون التفاعل السليم والكامل بين الزوجين، ثم تضاف مشكلة الأولاد خاصة إذا نتج عن هذا الزواج أطفال، فيحدث النزاع بين الطرفين، كل منهما يريد حضانة الأطفال أو خطفهم، وتتسع المشكلة لتصبح مشكلة دولية بعد أن كانت مشكلة اجتماعية شديدة الخصوصية.

روعو والله