أجمل ما قيل عن الغيرة ادخلي واعرفي هل انت غيورة ؟ 2024.

من أجمل ما قيل عن الغيرة

عندما تغار .. تبكي

عندما تغار .. تبكي

عندما تغار تكره الرجل

وعندما يغار الرجل يكره نفسه

أحيانا

يغار الرجل على امرأة تحبه حتى لو لم يكن يحبها

وتغار على رجل يحبها حتى لو لم تكن تحبه

أجمل أنواع الغيرة

غيرة الحب

وأسوأ أنواع الغيرة

غيرة الحقد

تسعد المراة بغيرة الرجل اللذي تحبه

وتختنق بغيرة الرجل الذي يحبها ولا تحبه

حن نغار على الذين نحبهم

لأننا نحبهم

ونغار على الذين يحبوننا

لأننا نحب أنفسنا

لا تعبر عن حبك لهم

بالغيرة

إذا كنت غير متأكد

من إحساسهم تجاهك

فقد تكشف لحظات ضعفك

لمن لا يستحق
ونصيحه من شخص يحبك إذا ضبطت نفسك متلبساً بالغيرة "على " إنسان ما

فتفقد أحاسيسك جيداً

فقد تكون في حالة " حب " وأنت "لا تعلم"

إذا ضبطت نفسك متلبساً

بالغيرة "من" إنسان ما فطهر أحاسيسك جيداً

فقد تكون في حالة "إثم" وأنت "تعلم" .

يا زين كلامك يا شبة هههه تقبلي مروري
اجمل الغيرة الحب
مشكورة يا عمري
انا بغير علي زوجي موت ومقدرش اخبي ده
يسلمو حبيبتي
للموضع الرائع
اتقبلي مروري
مع حبي لكي

حل مشكلة الغيرة من الاطفال واسبابها 2024.

الغيرة هي حالة انفعالية مركبة من حب التملك وشعور الغضب بسبب وجود عائق مصحوبة بتغيرات فسيولوجية داخلية وخارجية يشعر بها الطفل عادة عند فقدان الامتيازات التي كان يحصل عليها أو عند ظهور مولود جديد في الأسرة أو عند نجاح طفل أخر في المدرسة في حين كان حظه الفشل و الإخفاق هذه المشاعر المركبة يرفض الطفل الإفصاح عنها أو الاعتراف بها ويحاول الإخفاء لأن الإظهار أو الإفصاح عنها تزيد من شعوره بالمهانة والتقصير .

أسباب مشكلة الغيرة لدى الطفل :

1- شعور الطفل بالنقص ومروره بمواقف محبطة : كنقص الجمال أو في الحاجات الاقتصادية من ملابس ونحوه ومرور الطفل بمواقف محبطة أو فشلة المتكرر ويزداد هذا الشعور ويثبت نتيجة سوء معاملة الوالدين وقسوتهم معه والسخرية من ذلك الفشل .

2- أنانية الطفل التي تجعله راغبا في حيازة اكبر قدر من عناية الوالدين .

3- قدوم طفل جديد للأسرة .

4- ظروف الأسرة الاقتصادية فبعض الأسر دخلها الاقتصادي منخفض أو شديدة البخل على أبنائها مقارنة بالأسر الأخرى فتنمو بذور الغيرة في نفس الطفل نتيجة عدم حصوله على ما يريد من أسرته.

5- المفاضلة بين الأبناء فبعض الأسر تفضل الذكور على الإناث أو عندما يفضل الصغير على الكبير وهكذا فتنمو الغيرة بين الأبناء.

6- كثرة المديح للإخوة أو الأصدقاء أمام الطفل و أظهار محاسنهم أمامه.

ولعلاج مشكلة الغيرة عند الطفل نقترح ما يلي :

1- أن نزرع في الطفل ثقته بنفسه وان نشجعه على النجاح وانه عندما يفشل في عمل ما سينجح في عمل آخر.

2- أن نتجنب عقابه او مقارنته بأصدقائه او أخوته و إظهار نواحي ضعفه وعجزه فالمقارنة تصنع الغيرة بين الأخوة و الاصدقاء و أبعاده عن مواقف المنافسات غير العادلة .

3- أن نعلمه أن هناك فروقا فرديه بين الناس ونضرب له الأمثلة على ذلك.

4- إن نزرع فيه حب المنافسة الشريفة وان الفشل ليس هو نهاية المطاف بل ان الفشل قد يقود الى النجاح .

5- تشجعيه لأن يعبر عن انفعالاته بشكل متزن .

6- إشعار الطفل بأنه مقبول بما فيه لدى الأسرة وان تفوق الاخرين لا يعني ان ذلك سيقلل من حب الاسرة له او تزلزل مكانته .

7- إذا قدم للأسرة مولود جديد ولاحظت غيرة ابنك منه فلا تكفه او تزجره بل دعه يساعدك في العناية بالطفل في امور هي في حدود طاقته واثني عليه و اشعره بالمسؤولية وراقبه عن بعد دون إن يشعر .ولا تظهر اهتمامك بالطفل الجديد وهو يرى ولا تدعه يشعر بأن هذا الطفل قد اخذ حبه منك وكن دائما يقظ لسلوك الطفل وصحح خطأه بلطف ولباقة .

8- تعويد الطفل منذ الصغر على تدني الانانية والفردية والتمركز حول الذات وان له حقوقا وعليه واجبات ونوضح له السلوك الصحيح .

9- اندماج الطفل في جماعات نشاط وفرق رياضية.

خليجية
جزاك الله خيرا
يسلموووو بارك الله فيكي
جزاك الله كل خير يا غاليتى
موضوع مهم لاى ام لديها طفل صغير

التغلب على الغيرة وبناء الثقة 2024.

هل يبالغ شريكك في حماية نفسه؟ هل يثير العصبية بتصرفاته معك؟ هل تشعري بأنك مجرد ملحق في العلاقة؟ هل تَعاني علاقتكما من قلة الثقة؟ لما لا تواجهي هذا الموقف بصراحة. أنت لست بحاجة لكتف تبكي عليه، أو شخص تشتكي له مخاوفك، أنت بحاجة إلى اكتشاف سبب الغيرة ومعالجتها وبناء جسور من الثقة مع الشريك.

• كن صادقا مع نفسك. هل يملك الشريك سببا للارتياَب بك؟ قم بتقييم دوافعك الحقيقية، ومزاياك الحقيقية. إذا كنت تقضي معظم وقتك خارج المنزل وتحاول التعرف على أشخاص آخرين فلا تعتقدي بأن الشريك لا يرى تصرفاتك، ولا يشعر بالغيرة والعصبية من هذه التصرفات. وهذه المشكلة لن تحل ما لم تعالج الأساس، وتتخلص من التصرفات الطائشة التي تثير الغيرة.

• ليس من المضحك أو الجيد أن تظهر اهتمامك بالجنس الأخر أمام الشريك. خصوصا إذا كان الشخص الأخر أمامك. إذا سمحت لنفسك بالنظر إلى الجنس الأخر بطريقة استفزازية، فأنت في الحقيقية تحفر في أساس الثقة.

• امدح الشريك، تذكر الخصال الجيدة التي يملكها. ولا تأخذها على أنها شيء ليس له أهمية. إذا شعر الطرف الأخر بأنه في علاقة ثابتة يميزها الاحترام والثقة فستصبح العلاقة أقوى وأمتن.

خليجية

الغيرة دخان الحب 2024.

الحب يشبه النار لأنه يحرق فؤاد العاشق مع الحرمان، والغيرة تشبه دخان تلك النار، فإن شدة الحب تتبخر غيرة على الحبيب، ورغبة في الاستئثار به، وخوفاً من انصرافه إلى حبيب آخر، بل هو الخوف حتى من مجرد إعجابه بالآخرين، في الحب جزء من الأنانية، وجزء من رغبة التملك، وحب الاستئثار، فيه قلق وسرور.
بل إن أشعة الحب تجمع المتناقضات: التضحية والأنانية، السرور بحضور الحبيب والقلق عليه، الرغبة الجامحة في إسعاده والعمل على حصاره، والحصار ضد السعادة والسرور، وكثرة الضغط تولد الانفجار.
وقد تبلغ الغيرة بالعاشق أن يغار من أطياف وأشباح وظنون لا أساس لها إلا في رأس العاشق المسكين وخياله المضطرب بفعل شدة الحب.

وأغار من أمها حتى وأبوها… وأغار من الذي بأمره ولاها أغار من نسمة الجنوب ِ… على محياك ياحبيبي

قال جميل بثينه:
إذا رأيت مصعب بن الزبير يختال في البلاط غرت على بثينة وبينهما ألف ميل!
وكان مصعب رجلاً جميلاً طويلاً وكان والياً على العراق فإذا رآه جميل بن معمر وهو يسير في بلاط إمارته بكل شموخه ووسامته، أناقته ووجاهته غار المسكين على محبوبته بثينة القابعة في قلب نجد بينها وبين مصعب أكثر من ألف ميل!! لأنه بخياله المريض – والعشق اللاهب نوع من المرض – يتصور أنها ترى هذا الأمير الوسيم النبيل فتهيم به وتهفو إليه وتنسى جميل بن معمر وتزدريه!!
مع العلم أن مصعب بن الزبير متزوج من أجمل وأشرف نساء العرب، سكينة بنت الحسين وعائشة بنت طلحة (رضي الله عنهما).

ان الغيرة محمودة جداً وتدل على الشهامة والشرف ولكن بشرط الّا تتحول الى شك أسود.
* * *
والآن نقدم بعض الشعر الذي يصور الغيرة وما تفعل ..
1-
ياذا الذي يغضبُ من غيرتي
أعتُبْ فعتباك حبيبٌ إليّ
أنت على أنك لي ظالمٌ
أعزّ خلق الله طرِّا علي
(…)
2-
وصرت أغار أنا منها عليها
خطا نفسي وآنا اتحمل خطاها
وأغار من أمها حتى وابوها
وأغار من الذي بأمره ولاها
وأحسد اللي تبره بالرعاية
وأحسد اللي باحاسيسه رعاها
وأحسد البنز لا قامت تسوقه
أخاف أنه يشاركني غلاها
وأحسد الريح لا حرّك شعرها
وأحسد عيون غيري لا تراها
وأغار من القمر لا شع نوره
خذت نور القمر واصبح ضواها
وأحسد الشمس لا بانت عليها
أشعتها تسبب في أذاها
وأحسد الأرض لا داست عليها
أثر خطواتها تحيي ثراها
واغار من النجوم إليا تعلت
وشافتها وعيني ما تراها
واغار من الهدوم اذا لبستها
عساها ما تجرحها عساها
واغار من الخواتم في يديها
وساعتها وكل اللي معاها
واغار من القلادة في نحرها
واغار من الشَّعر لامن كساها
واغار من القصيدة لا قرتها
ولو هي قصتي واشكي جفاها
وتشمل غيرتي حتى المرايا
يحق لها بشوفتها تباها
نعم واغار حتى من الوسادة
وأحسد فراشها ويا غطاها
(طلال السعيد)
3-
تغار عليّ إن سمعتْ بأخرى
واطلب أن تجودَ فلا تجودُ
(العباس بن الأحنف)
4-
أغارُ من نَسْمَةِ الجَنوبِ
على مُحيَّاكَ يا حبيبي
وأحْسِدُ الشمسَ في ضُحاها
وأحْسِدُ الشَمسَ في الغروبِ
وأغْبِطُ الطَيْرَ حينَ يَشْدو
على ذُرى فَرْعِهِ الرَطيبِ
فقد تَرى فيهِما جمالاً
يَروق عَينَيْكَ يا حبيبي
يا لَيْتَني مَنْظَرٌ بديع
تُطيلُ لي نَظْرَةَ الرَقيبِ
وليتَني طائرٌ شَهيٌ
أشْدو بأنغامِ عَنْدَليبِ
أظَلُ أَسْقيكَ مِنْ غِنائي
سُلافَةَ الروحِ والقلوبِ
وَذاكَ أني أراكَ تَرنو
لِبَهْجَةِ الشمس في الغُروبِ
وتَعْشَقُ الطَيرَ حينَ يَشْدو
على ذُرى فَرْعِهِ الرَطيبِ
وأَنني مِنْ هُيامَ قلبي
وشِدةَ الوجْدِ واللهيبِ
أغارُ من نَسْمَةِ الجَنوبِ
على مُحيَّاكَ يا حبيبي.
* * *
أغارُ من نَسْمَةِ الجَنوبِ
على مُحيَّاكَ يا حبيبي
وأَحْسِدُ الزَهْر حينَ يَهفو
على شَفا جَدْوَلٍ لَعوبِ
وأغْبِط النَهرَ حينَ يَجري
على بِساطِ الجنى الخَصيبِ
فَقَدْ تَرى فيهِما جَمالاً
يَروقُ عَينَيْكَ يا حبيبي
* * *
يا لَيتَني زَهْرَةٌ تَساقَتْ
مع النَدى قُبْلَة الحبيبِ
ولَيتَني جَدوَلٌ تَهادىِ
ما بَيْنَ زَهْرٍ وبينَ طيبِ
وذاكَ أني أَراكَ تَرنو
للزَهرِ في غُصنِهِ الرَطيبِ
وتَعْشَقُ النَهْرَ حينَ يَجْري
مُرَجِعَ اللحْنِ والضُروبِ
وأَنَني مِنْ هُيامِ قَلبي
وَشِدَةِ الوَجْدِ واللهيبِ
أغارُ من نَسْمَةِ الجَنوبِ
على مُحيَّاكَ يا حبيبي

* * *

يا لَيتَنا طائرانِ نَلهو
بالرَوْضِ في سَرْحِهِ الخَصيبِ
ولَيتنا زَهْرَتانِ نَهفو
على شَفا جَدْوَلٍ لَعوبِ
تُميلُني نَحْوَكَ الخُزامى
إِذا سَرَتْ ساعَةَ المَغيبِ
فإنني مِنْ هُيامَ قلبي
وشِدةَ الوجْدِ واللهيبِ
أغارُ من نَسْمَةِ الجَنوبِ
على مُحيَّاكَ يا حبيبي
(أحمد رامي)

مقال لعبدالله الجعيثن

واو واو واو اشي رااااااااااااائع رائع روعة يا قلبي
احسنتي الانتقاء
راقت لي جميعا
الى الامام
واحلى تقييم لعيونك
مواح
رااااائعه حبيبتي ..
وبأنتظار جديدك ..

كلي غموض

رووووووووووووووووعه
سلمت الايادي
يعطيك الف الف عافيه
مشكوره يالغلا

ألوان من الغيرة 2024.

ألوان من الغيرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا اول موضوع لي و انشاءالله يعجبكم، قراته في احدى المجلات وعجبني ونقلته لكن.

المصابون بالغيرة، سواء كانوا رجالا او نساء يعذبون شريكهم، لكن كلا منهما يستخدم طريقة مغايرة في التعذيب.فالمرأة الغيور تبحث عن براهين حسية وروائح عطرية غير معتادة او أوراق منسية في الجيوب او حتى التنصت على الهاتف. وعندما تتأكد المرأة من وجود الغريمة او المنافسة لها على قلب رجلها فإن تصرفها يتفاقم بالقدر نفسه الذي تخشى فيه ان يتم التخلي عنها.

والرجل الغيور يراقب مظهر زوجته وطريقتها في تمضية الوقت، بحيث ان اي اخلال بالعادات المتبعة يثير لديه بعض الملاحظات والاسئلة، ومن ثم يعمل على عزلها عن اهلها وصديقاتها ، فضلا عن استمراره في ممارسة السيطرة عليها بكل الوسائل.

بالنسبة الى البعض تهدف الغيرة فقط الى التحقق من ان الشخص الغيور لا يزال محور افكار الشخص المحبوب، وعند التحقق من ان الشخص الغيور لايزال محور افكار الشخص المحبوب ، يهدأ الغيور وهو يحاول ان يثبت لمحبوبته بأنه حريص على ارضائها. وهذا النوع من الغيرة إذا استمر على هذا النحو الخفيف الهادئ فإنه يمنح الصحة والعافية للحياة الزوجية ويطيل من عمر انجذاب الزوج و الزوجة الى بعضهما.

اما الغيرة التي تتحول الى هوس البحث عن دليل على وجود الغريم بحيث يرى في كل حركة او كلمة مصدر ظن وارتياب في المحبوب، فهي تخنق لديه اي تعبير تلقائي بما في ذلك التعبير عن الحب.

فالذكر والأنثى لابد ان يغار احدهما على الآخر ،ولكن هذه الغيرة تكون
بطريقة هادئةلاتلمس الاسباب الداعية إليها ولا تختلق الادلة ،ولا تفتش في الجيوب،ولا تصل الى كلمات اتهام غير جميلة. إذ يحس الرجل ناحيتها بالسعادة واللذة لأن أنثاه تغار عليه, كذلك تشعر المرأة بالسعادة لأن زوجها يغار عليها .
والغيرة تعني الحب والامتلاك والحماية والاهتمام .

تسلمى يا رشو يا اقمر
اتشرف ان اكون اول وحده ارد عليكى
اسعدني مرورك عزيزتي

نورتي موضوعي يالغالية

موضوع رائع مشكورة عزيزتي

منتهى الغيرة 2024.

خليجية
موضوع في قمة الخيال
طرحتِ فأبدعت
دمتي ودام عطائكِ
ودائماً بأنتظار جديدك الشيق
لكِ خالص حبي وأشواقي
شكرلكم
سلمت يمينك على هذه الأسطر الرائعة كروعتك
الله يعطيك العافية وماننحرم من قلمك المبدع
خااالص ودي وعبق وردي
واصلي
تقبلي طلتي

انســـآنة غيـــر

شكرلكم

الحسد والغيرة 2024.

[COLO

تعريف الحسد و حقيقته
قالت طائفة من الناس: إنّ الحسد هو تمني زوال النعمة عن المحسود ، وإن لم يصر للحاسد مثلها. بخلاف الغبطة فإنها تمني مثلها من غير حب زوالها عن المغبوط. والتحقيق أن الحسد هو البغض والكراهة لما يراه من حسن حال المحسود. وهو نوعان:أحدهما كراهة للنعمة عليه مطلقاً فهذا هو الحسد المذموم وإذا أبغض ذ لك فإنه يتألم ويتأذى بوجود ما يبغضه فيكون ذلك مرضاً في قلبه ، ويلتذ بزوال النعمة عنه وإن لم يحصل له نفع بزوالها. والنوع الثاني: أن يكره فضل ذلك الشخص عليه فيحب أن يكون مثله أو أفضل منه فهذا حسد وهو الذي سموه الغبطة وقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم حسداً في الحديث المتفق عليه من حديث ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما قاللا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها، ورجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق). ورواه البخاري من حديث أبي هريرة ولفظه(لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال: يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل هذا. ورجل آتاه الله مالاً فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: يا ليتني أوتيت ما أوتي هذا فعملت فيه ما يعمل هذا).فهذا الحسد الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم إلا في موضعين هو الذي سماه أولئك الغبطة ، وهو أن يحب مثل حال الغير ويكره أن يفضل عليه.وقد يشكل هنا تسميته حسداً ما دام همه أن ينعم الله عليه بمثل ما أنعم على صاحبه؟ فيقال: مبدأ هذا الحب هو نظره إلى إنعامه على الغير وكراهيته أن يفضل عليه.ولولا وجود ذلك الغير لم يحب ذلك ، فذلك كان حسداً لإنه كراهة تتبعها محبة. واما من أحب أن ينعم الله عليه مع عدم التفاته إلى أحوال الناس فهذا ليس عنده من الحسد شىْ. ولهذا يبتلى غالب الناس بهذا القسم الثاني.وحقيقة الحسد شدة الأسى على الخيرات تكون للناس الأفاضل وهو غير المنافسة.قال صاحب اللسان:إذا تمنى أن تتحول إليه نعمته وفضيلته أو يسلبهما هو.وقال الجوهري: تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وخصه بعضهم بأن يتمنى ذلك لنفسه والحق أنه أعم.وقال النوي: قال العلماء: هو حقيقي: تمني زوال النعمة عن صاحبها وهذا حرام بإجماع الأمة مع النصوص الصريحة ، ومجازي: هو الغبطة وهو أن يتمنى مثل النعمة التي على غيره من غير زوالها عن صاحبها فإذا كانت من أمور الدنيا كانت مباحة وإذا كانت طاعة فهي مستحبة.وقيل :الحسد تمني زوال النعمة عن صاحبها سواء كانت نعمة دين أو دنيا.وقيل: أن تكره النعم على أخيك وتحب زوالها ، فحد الحسد: كراهة النعمة وحب وإرادة زوالها عن المنعم عليه، والغبطة:ألاّ تحب زوالها ، ولا تكره وجودها ودوامها ، ولكن تشتهي لنفسك مثلها.والمنافسة: هو أن يرى بغيره نعمة في دين أو دنيا ، فيغتم ألا يكون أنعم الله عليه بمثل تلك النعمة ، فيحب أن يلحق به ويكون مثله ، لا يغتم من أجل المنعم عليه نفاسة منه عليه ، ولكن غمّاً ألا يكون مثله. وفي الحسد في الحقيقة نوع من معاداة الله ، فإنه يكره نعمة الله على عبده وقد أحبها الله ويحب زوالها والله يكره ذلك فهو مضاد لله في قضائه وقدره ومحبته و لذلك كان إبليس عدوه حقيقة لإن ذنبه كان عن كبر وحسد.وللحسد حد وهو المنافسة في طلب الكمال والأنفة أن يتقدم عليه نظيره فمتى تعدى صار بغياً وظلماً يتمنى معه زوال النعمة عن المحسود ويحرص على إيذائه ، ومن نقص عن ذلك كان دناءة وضعف همة وصغر نفس.
وقد اُبتلي يوسف بحسد إخوته له حيث قالوا(لَيوسف وأخوه أحب إلى أبينا منّا ونحن عصبة إنَّ أبانا لفي ضلال مبين) فحسدوه على تفضيل الأب له ولهذا قال يعقوب ليوسف ( لاتقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً إن الشيطان للإنسا عدو مبين) ثم إنهم ظلموه بتكلمهم في قتله وإلقائه في الجبّ وبيعه رقيقاً لمن ذهب به إلى بلاد الكفر فصار مملوكاً لقوم كفار ، وقد قيل للحسن البصري: أيحسِد المؤمن ؟ فقال: ما أنساك إخوة يوسف لا أبا لك؟! ولكن غمه في صدرك فإنه لايضرك ما لم تعد به يداً ولساناً. وقال تعالى في حق اليهود(ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمنكم كفرا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق) يودون أي يتمنون ارتدادكم حسدا ، فجعل الحسد هو الموجب لذلك الودّ ، من بعد ما تبين لهم الحق لإنهم لمّا رأوا أنكم قد حصل لكم من النعمة ما حصل – بل ما لم يحصل لهم مثله حسدوكم. وكذلك في الآية الأخرى( أم يحسدون الناس على ما ءاتهم الله من فضله فقد ءاتينا آل إبراهيم الكتب والحكمة وآتينهم ملكاً عظيماً فمنهم من ءامن به ومنهم من صدّ عنه وكفى بجهنم سعيراً) وقال تعالى( قل أعوذ برب الفلق من شر ماخلق ومن شر غاسق إذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد) وقد ذكر طائفة من المفسرين أنها نزلت بسبب حسد اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم حتى سحروه ، سحره لبيد بن الأعصم اليهودي. وقال الله تعالى( ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أُوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) أي مما أُوتي إخوانهم المهاجرون . قال المفسرون: لا يجدون في صدورهم حاجة أي حسداً وغيظاً مما أُوتي المهاجرون. ثم قال بعضهم: من مال الفئ ، وقيل: من الفضل والتقدم ، فهم لا يجدون حاجة مما أُوتوا من المال ولا من الجاه ، والحسد يقع على هذا. وكان بين الأوس والخزرج منافسة على الدين ، فكان هؤلاء إذا فعلوا ما يفضلون به عند الله ورسوله أحب الآخرون أن يفعلوا نظير ذلك ، فهي منافسة فيما يقربهم إلى الله كما قال تعالى( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون). والحسد يبقى إلى لحظة نزول عيسى بن مريم عليه السلام في آخر الزمان قبيل قيام الساعة، وهذا ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (والله لينزلن ابن مريم حكماً عادلا، فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتركن القلاص نوع من أشرف أنواع الإبل فلا يسعى عليها، ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد).

R="DarkOrchid"][/COLOR]مراتب الحسد
ومراتبه: الأولى: يتمنى زوال النعمة عن الغير، ويعمل ويسعى في الوسائل المحرمة الظالمة ويسعى في اساءته بكل ما يستطيع وهذا الغاية في الخبث والخساسة والنذالة وهذه الحالة هي الغالبة في الحسّاد خصوصاً المتزاحمين في صفة واحدة ويكثر ذلك في طلاب المناصب والجاه. الثانية: يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه ، وهذا في غاية الخبث ، ولكنها دون الأولى. الثالثة: أن يجد من نفسه الرغبة في زوال النعمة عن المحسود وتمني عدم استصحاب النعمة سواء انتقلت إليه أو إلى غيره ولكنه في جهاد مع نفسه وكفها عن ما يؤذي خوفاً من الله تعالى وكراهية في ظلم عباد الله ومن يفعل هذا يكون قد كفي شر غائلة الحسد ودفع عن نفسه العقوبة الأخروية ولكن ينبغي له أن يعالج نفسه من هذا الوباء حتى يبرأ منه. الرابعة: أن يتمنى زوال النعمة عن الغير ، بغضاً لذلك الشخص لسبب شرعي ، كأن يكون ظالماً يستعين على مظالمه بهذه النعمة فيتمنى زوالها ليرتاح الناس من شره. ومثل أن يكون فاسقاً يستعين بهذه النعمة على فسقه وفجوره فيتمنى زوال المغل هذا عنه ليرتاح العباد والبلاد من شره القاصر والمتعدي فهذا لايسمى حسداً مذموماً وإن كان تعريف الحسد يشمله ، ولكنه في هذه الحالة يكون ممدوحاً لا سيما إذا كان يترتب عليه عمل يرفع هذا الظلم والعدوان ويردع هذا الظالم. الخامسة:ألاّ يتمنى الشخص زوال النعمةعن غيره ولكن يتمنى لنفسه مثلها فإن حصل له مثلها سكن واستراح ، وإن لم يحصل له مثلها تمنى زوال النعمة عن المحسود حتى يتساويا ولايفضله صاحبه.السادسة: أن يحب ويتمنى لنفسه مثلها فإن لم يحصل له مثلها فلا يحب زوالها عن مثله فهذا لابأس به، إن كان من النعم الدنيوية كالمال المباح والجاه المباح ، وإن كان من النعم الدينية كالعلم الشرعي والعبادة الشرعية كان محموداً كأنّ يغبط من عنده مال حلال ثم سلطه على هلكته في الحق من واجب ومستحب فإن هذا من أعظم الأدلة على الإيمان ومن أعظم أنواع الإحسان وكذا من آتاه الله الحكمة والعلم فوفق لنشره كما في الحديث (لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها). فهذان النوعان من الإحسان لا يعادلهما شىء ؛ إلا أن ترتب عليه وساوس شيطانية وخواطر نفسانية تجر الإنسان إلى مواضع الخطر التي تفسد عمله كأن يقول في نفسه: أنا أحق منه بهذا ، فهذا اعتراض على حكمة الله وقسمته ولايجوز ذلكا لفرق بين المنافسة والحسد
وإذا لم ينظر إلى أحوال الناس فهذه منافسة في الخير لا شىء فيها فيتنافس الأثنان في الأمر المطلوب المحبوب كلاهما يطلب أن يأخذه وذلك لكراهية أحدهما أن يتفضل عليه الآخر كما يكره المستبقان كل منهما أن يسبقه الآخر. والتنافس ليس مذموماً مطلقاً ، بل هو محمود في الخير.قال تعالى(إن الأبرار لفي نعيم.على الأرائك ينظرون . تعرف في وجوههم نظرة النعيم . يسقون من رحيق مختوم. ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) وهذا موافق لحيث النبي صلى الله عليه وسلم فإنه نهى عن الحسد إلا فيمن أوتي العلم فهو يعمل به ويعلمه، ومن أوتي المال فهو ينفقه. فأما من أوتي علماً ولم يعمل به ولم يعلمه ، أو أوتي مالاً ولم ينفقه في طاعة الله فهذا لايحسد ولا يتمنى مثل حاله ، فإنه ليس في خير يرغب فيه ، بل هو معرّض للعذاب. وحال أبي بكر الصديق رضي الله عنه أفضل فهو خال من المنافسة مطلقاً لا ينظر إلى حال غيره وكذلك موسى صلى الله عليه وسلم في حديث المعراج حصل له منافسة وغبطة للنبي صلى الله عليه وسلم حتى بكى لما تجاوزه النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له: ما يبكيك؟ قال:أبكي لإن غلاماً بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي) رواه البخاري ومسلم. قاعدة: أن من عنده همة الخير وليست لديه منافسة وغبطة أفضل ممن لديه تلك المنافسة والغبطة مثل أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه ونحوه فقد كانوا سالمين من الغبطة والمنافسة وإن كان ذلك مباحاً ولهذا استحق أبو عبيدة رضي الله عنه أن يكون أمين هذه الأمة ؛ فإن المؤتمن إذا لم يكن في نفسه مزاحمة مما ائتمن عليه كان أحق بالأمانة ممن يخاف مزاحمته. وفي الحديث عن أنس رضي الله عنه قال: كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يطلع عليكم الآن من هذا الفج رجل من أهل الجنة قال: فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من الوضوء …. )إلى آخر الحديث. رواه أحمد. فالحاسد المبغض للنعمة على من أنعم الله عليه بها ظالم معتد ، والكاره لتفضيله المحب لمماثلته منهي عن ذلك إلا فيما يقربه إلى الله ، فإذا أحب أن يعطى مثل ما أعطي مما يقربه إلى الله فهذا لا بأس به ، وإعراض قلبه عن هذا بحيث لا ينظر إلى حال الغير أفضل. وربما غلط قوم فظنوا أن المنافسة في الخير هي الحسد وليس الأمر على ما ظنوا لإن المنافسة طلب التشبه بالأفاضل من غير إدخال الضر عليهم والحسد مصروف إلى الضر لإن غايته أن يعدم الأفاضل فضلهم من غير أن يصير الفضل إليه فهذا الفرق بين المنافسة والحسد. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:المؤمن يغبط والمنافق يحسد.

حكم الحسد
الحسد مرض من أمراض النفوس وهو مرض غالبٌ فلا يخلص منه إلا القليل من الناس ؛ ولهذا قيل: ما خلا جسد من حسد. ، لكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه.والحسد ذميم قبيح حيث أن الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يتعوذ من شر الحاسد كما أمر بالاستعاذة من شر الشيطان .قال الله تعالى(ومن شر حاسد إذا حسد) وناهيك بحال ذلك شراً. فبالحسد لُعن إبليس وجعل شيطاناً رجيماً. ومن أجل أن الحسد بهذه الدرجة ورد فيه تشديد عظيم حتى قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم (الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب). وإن قوي ذلك الحسد فيك حتى بعثك على إظهاره بقول أو فعل بحيث يُعرف ذلك من ظاهرك بأفعالك الأختيارية فأنت حسود عاص أما الفعل فهو غيبة وكذب وهو عمل صادر عن الحسد وليس هو عين الحسد ويجب الاستحلال من الأسباب الظاهرة على الجوارح وإن كفت ظاهرك بالكلية إلا أنك باطنك تحب زوال النعمة وليس في نفسك كراهة لهذه الحالة فأنت حسود عاص لأن الحسد صفة القلب لا صفة الفعل قال الله تعالى(ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا) وقال عز وجلّ(ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء) وقال تعالى(إن تمسكم حسنة تسؤهم). والحسد الذي محله القلب دون الجوارح ليس بمظلمة يجب الاستحلال منها بل هو معصية بينك وبين الله تعالى. وقد ذهب ذاهبون إلى أنه لا يأثم إذا لم يظهر الحسد على جوارحه ولما روي عن الحسن أنه سئل عن الحسد فقال: غمه فإنه لا يضرك مالم تبده. والأولى أن يحمل على أن يكون فيه كراهة من جهة الدين والعقل في مقابلة حب الطمع لزوال نعمة العدو وتلك الكراهة تمنعه من البغي والإيذاء فإن جميع ما ورد من الأخبار في ذم الحسد يدل ظاهره على أن كل حاسد آثم ، ثم إن الحسد عبارة عن صفة القلب لا عن الأفعال فأما إذا كفت ظاهرك وألزمت مع ذلك قلبك كراهة ما يترشح منه بالطبع من حب زوال النعمة حتى كأنك تمقت نفسك على ما في طبعها فتكون تلك الكراهة من جهة العقل في مقابلة الميل من جهة. وفي الحسد إضرار بالبدن وإفساد للدين وفيه تعدي وأذى على المسلم نهى الله ورسوله عنه. والحسد حرام بكل حال إلا نعمة أصابها فاجر أو كافر وهو يستعين بها على تهيج الفتنة وإفساد ذات البين وإيذاء الخلق فلا يضرك كراهتك لها ومحبتك لزوالها فإنك لا تحب زوالها من حيث هي نعمة بل من حيث هي آلة الفساد ولو أمنت فساده لم يغمك بنعمته ، و لاعذر في الحسد ولا رخصة وأي معصية تزيد كراهتك لراحة مسلم من غير أن يكون لك منه مضرة. وقال بعض السلف: الحسد أول ذنب عُصي الله به في السماء يعني حسد إبليس لآدم عليه السلام وأول ذنب عُصي الله به في الأرض يعني حسد أبن آدم لأخيه حتى قتله

يسلموؤوؤ ع الطرح الرائع مرره روعه الله يعطيك العافيه
تقبلي مروري
جزاك الله الفردوس الاعلى
مشكورين على المرور والرد على الموضوع
خليجية

نصائح للتحكم بمشاعر الغيرة الزائده 2024.

بحسب إحدى الدراسات الحديثة، فإن الغيرة تصبح عنصراً من عناصر تنشيط العلاقة الزوجية إذا استطاعت المرأة السماح للجرعة المناسبة بالظهور، ولكن إذا شعرت بأن الجرعة زائدة على الحد فينبغي عليها أن تدرك ذلك، وتعمل على تهدئة الأمور، وفي ما يأتي عدد من النصائح التي تساعد الزوجة على التحكم بالشعور بالغيرة، أو الرغبة بالتدخل وأهمها:

أولاً- فكري جيداً قبل التعبير عن غيرتك
تطرقي للموضوع بشكل غير مباشر، ولا تلجئي إلى الهجوم العنيف على زوجك، يمكنك أيضاً أن تقولي له إنه قد تجاوز حدوده في تصرف معين أدى إلى شعورك بالغيرة.

ثانياً- استمعي إلى شروحاته
هناك زوجات لا يفسحن المجال أمام أزواجهن لتقديم الشروحات والتبريرات حول تصرفاتهم، التي جعلت الزوجة تشعر بالغيرة. ما يؤجج مشاعر الغضب لدى الزوج، ويؤدي إلى رد فعل عنيف من قبله.

ثالثاً- حافظي على الهدوء
وهي طريقة فعالة لعدم تطور أي موقف، وهنا ينبغي أن تمارسي بعض التمارين، التي تساعد في الحفاظ على أعصاب هادئة، ومن هذه التمارين اليوغا والتأمل.

رابعاً- اخرجي مع صديقاتك عندما تشعرين بأن نوبة غيرة آتية
فإذا أخبرك أحد بأن زوجك في اجتماع، أو في موقف، أو بيئة فيها الكثير من النساء الأخريات فمن الأفضل الاتصال مع صديقة، أو الخروج مع صديقات؛ لتناول فنجان من القهوة قبل وصول زوجك إلى المنزل.

خامساً- اسمحي له بأن يمارس نشاطاً اجتماعياً
وذلك بأن تتجنبي جعله عصفوراً حبيساً في قفصك. فممارسة زوجك لنشاط اجتماعي أنت على علم به يساعدك على التحكم بالغيرة بشكل فعال.

سادساً- مارسي نشاطات جديدة
فهذا يشغل تفكيرك ويجنبك الوقوع ضحية للغيرة، وملاحقته بشكل مستمر.

سابعاً- حاولي رفع مستوى الثقة بنفسك
هذا يمنحك إمكانية التحكم بتصرفاتك بشكل أفضل.

الغيرة الزائدة عند الازواج 2024.

كيفكو صبايا

حبيت اطرح موضوع الغيرة الزائدة عند الازواج شو رأيكم فيها؟

الغيرة حلوة وحلو انه تشعر الزوجة بغيرة زوجها عليها بس الغيرة الزائدة احيانا مو كويسة

انتوا شو رأيكم؟

الغيره الزايه تؤدي للشك يعني خراب بيت
الغير هالزائده او مايسمى بالشك سبب من اسباب تفكك الاسره
{ الغيره الزائد } بالاصل معنها الحقيقي هو .. الشك ..

و شك الرجل بزوجته هذه أمر كبير جداً .. و مرض نفسي يجب أن يتعالج منه

لأنه كل أمراه لا تسمح لأي شخص أنك يشكك بتربية أهلها ..

بثببببببببت ..

من اجمل ماقرأت عن الغيرة 2024.

من اجمل ماقرأت عن الغيرة ….

عندما تغار المرأة .. تبكي
وعندما يغار الرجل .. يصمت

عندما تغار المرأة ,تكره الرجل
وعندما يغار الرجل ,يكره نفسه

أحياناً
يغار الرجل على امرأة تحبه
حتى لو لم يكن يحبها
وتغار المرأة على رجل يحبها حتى لو لم تكن تحبه

أجمل أنواع الغيرة
غيرة الحب
وأسوأ أنواع الغيرة
غيرة الحقد

من بوادر الغيرة
اشتعال المرأة
وانطفاء الرجل

تسعد المرأة بغيرة الرجل الذي تحبه
وتختنق
بغيرة الرجل الذي يحبها ولا تحبه

نحن
نغار على الذين نحبهم
لأننا نحبهم
ونغار على الذين يحبوننا
! لأننا نحب أنفسنا

لا تعبر عن حبك لهم
بالغيرة
إذا كنت غير متأكد
من إحساسهم تجاهك
فقد تكشف لحظات ضعفك
لمن لا يستحق

ما أكبر الفرق بين الحب والغيرة
فالحب الكبير يولد الغيرة
والغيرة الشديدة تقتل الحب

وما أعظم الفرق
بين الغيرة والشك
ومعظم حالات الغيرة في الحكايات العاطفية
يكون مصدرها الشك

إذا ضبطت نفسك متلبساً
بالغيرة على إنسان ما
فتفقد أحاسيسك جيداً
فقد تكون في حالة حب
وأنت لا تعلم

وإذا ضبطت نفسك متلبساً
بالغيرة من إنسان ما
فطهر أحاسيسك جيداً
فقد تكون في حالة إثم
وأنت تعلم

انتبه
لا تخنقهم بغيرتك
إذا كنت تحرص على بقائهم معك
فقد تخسرهم للأبد وأنت لا تعلم

اخيرا

ليست دائما الغيرة دليل الحب فأحيانا تكون دليل أشياء أخرى بعيدة تماماً عن الحب

اتمنى الموضوع يعجبكم حبايبي

تسلم الايادي على الموضوع الراائع
عندما تغار المرأة .. تبكي
وعندما يغار الرجل .. يصمت
هذه عبارة صحيحة الرجل غيرتو صامته بس النتائج صعبة
بعكس المراه اللي ممكن تستحمل وطنش
شكرا لكِ حبوبة علي العبارات الروعة
يسلمووووووووووااااااااا حبيبتي على الكلمااات و المعااني الراائعة
ميرسى
على الكلام الحلو