الواجب Archives - موضة الأزياء

ماهي الصلواة الواجب على قضائها 2024.

س:ماهي الصلوات التي تجب على قضاءها بعد طهرها من الحيض او النفاس؟

اجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله:

-اذا طهرت قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهر والعصر.

-اذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط .

-اذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا .

-اذا طهرت بعد صلاة العشاء و قبل دخول وقت الفجر فتصلي المغرب والعشاء .

-اذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها .
-اذا طهرت قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة .

اي اذا اذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الاذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء , وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور ، كالمريض ، والمسافر " انتهى بتصرف .
مجموع الفتاوى10/217 .

وجاء في فتاوى الجنة الدائمة للإفتاء 6/158

" إذا طهرت من الحيض أو النفاس قبل خروج وقت الصلاة الضروري لزمتها تلك الصلاة وما يجمع إليها قبلها ، فمن طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر والظهر، ومن طهرت قبل طلوع الفجر الثاني لزمتها صلاة العشاء والمغرب ، ومن طهرت قبل طلوع الشمس لزمتها صلاة الفجر " انتهى .

هذا والله اعلم

الدعاء لي لو سمحتو ….

جزاك الله خيرا حبيبتى

بارك الله فيك ونفع بك وجزاك الجنة يارب

الشروط الواجب توافرها فى الحب الناجح 2024.

الشروط الواجب توافرها فى الحب الناجح…….

موضوع اعتقد كلنا بنفكر فيها حتي من غير ما نقصد ازاي اخلي علاقتي بفلان او فلانه علاقه ناجحه اليكم بعض الشروط الواجب توافرها في الحب الناجح

اولا بالجزء الخاص بالرجل :
1 – انه ما يكونش بخيل
2 – ما يكونش اناني
3 – يكون واثق فيها جدا
4 – يكون طموح علشان يحاول يرضي رغباتها مش مهم غني بس يكون عايز يجيب لها اللي يسعدها
5 – يعرف يحتويها في وقت زعلها
6 – ما يبصلهاش علي انها مخلوق غبي ( يحترم عقليتها )
7 – يكون حنون وحازم في نفس الوقت يعرف امتي يطبطب وامتي يشدها
8 – ما يكونش بيشرب اي نوع من المخدرات
9 – عصبيته ما توصلوش في مره انه يمد ايده اللي تتقطع عليها
10 – ما بيحبش النكد اصل بعيد عنكوا النكد ده يهد اي حب

ثانيا الجزء الخاص بالمرأه:

1 – ما بتحبش النكد وده اهم صفه علشان
الحب يعيش
2 – مش زنانه
3 – مش انانيه
4 – ما تحاولش تدوس علي الزرار الاحمر اللي عند كل راجل وبيضايقه لان كل راجل ليه حاجه بضايقه جدا ف مش لازم تدوس عليها الست وتستغلها لصالحها
5 – تحلم علي قد امكانيات حبيبها علشان ما تحرجهوش
6 – تكون بسيطه مش متكلفه في كل حاجه
7 – تنسي المظاهر معاه
8 – تكون جدعه تقف جنبه وقت الشده قبل الرخاء
9 – تكون امه التانيه
10 – تكون بتحب بجد مش علشان حاجه وما تبعهوش لما يجيلها الاحسن منه

اتمنى الموضوع يعجبكم
….وطبعا الكلام دا للانسان الى يستاهل سواء من رجل او امراة

موضوع في قمة الخيااال

طرحت فابدعت

دمت ودام عطائك

ودائما بأنتظار جديدك الشيق

لك خالص حبي وأشواقي

وظيفة المدرس بين الواجب و المسؤولية 2024.

وظيفة المدرس بين الواجب و المسؤولية

<DIV align=center>إن الحديث عن وظيفة المدرس يدعونا بالضرورة إلى التطرق للتربية و السياسة التربوية و غاياتها الاجتماعية ما دام المدرس يعتبر من عناصرها المحورية و لقد صار من البديهي منذ دراسات" دوركايم"السوسيولوجية أن وظيفة التربية الأساسية هي ضمان استمرارية الكيان الإجتماعي من خلال العمل الذي يمارسه الجيل السابق على الجيل اللاحق و الذي ينقل إليه بمقتضاه المقومات الثقافية و الفكرية و السلوكية الأساسية للمجتع.BDIV

ومن هذا المنطلق تتحد وظيفة المدرس باعتبارها تتصل اتصالا وثيقا بالأهداف الاجتماعية للتربية ما دام المجتمع قد أوكل إليه مهمة تربية الناشئة، و قد مرت هذه الوظيفة عبر فترات تاريخية مسايرة في ذلك تطور التعليم و تطور المجتمع .
و كما في باقي البلدان العالمية في كثير من البلاد العربية عرفت هذه الوظيفة عدة تطورات متأرجحة تارة بين التميز و العطاء العلمي و المعرفي الذي عرفه المجتمع العربي الإسلامي و تارة أخرى بالانحدار و التخلف و التقهقر كما هو الحال في وقتنا الراهن.و على سبيل التذكير فإن التربية التقليدية برمتها كانت تسند إلى المدرس مهام نقل المعرفة و بث القيم الأخلاقية ، و تجعل منه أداة للمحافظة على استمرار المجتمع و كانت هذه المهام تجعل منه عضوا ذا مكانة اجتماعية متميزة بما كان ينفرد به من احتكار للمعرفة و كانت هذه المكانة تزيد رسوخا لاتصال مهمة التعليم بمهام اجتماعية أخرى خاصة المهام الدينية. فكانت هيبة المدرس مزدوجة لأنه رجل دين و رجل علم و تجدر الإشارة أن القيمة الاجتماعية لرجل التعليم لم تكن لها علاقة بظروفه المادية بحيث أن في كثير من الأحيان كان العديدون يختارون حياة التقشف وفقا لمبادئهم الصوفية أو الدينية، كما كان الحال عند الفقاء الإسلامين .
و مع مرور الوقت، تطور التعليم و تطورت معه وظيفة المدرس، فبعدما كان المدرس هو الذي يعلم و يحدد المادة و يمارس سلطته على المتعلم جعلته المؤسسة أداة في خدمتها فيطبق البرامج و التعليمات و يمارس سلطته لا مشروعية لها إلا أنه يستمدها من المؤسسة.و مع هذا التغير في السيرورة التاريخية الذي عرفتها مهمة المدرس فقد أضحت هذه الأخيرة تتأثر و بشكل كبير بالمتغيرات المجتمعية الحديثة و أصبح يغلب عليها الطابع المادي ، بحيث أصبح المجتمع الحديث يحكم على الإنسان حسب أجرته و مكانتها في سلم الأجور.
إذن فقد عرفت مهنة التدريس تغييرات جذرية من حيث القيمة الاجتماعية التي تميزها، فمن مظاهر توزيع الشغل في الوقت الراهن كون جميع المجتمعات مهما كانت نزعتها السياسية ، و الاقتصادية ، قد دخلت في ديناميكية اجتماعية ، أدت إلى تفريعات اجتماعية وزعت السكان إلى فئات أو تصنيفات اختلفت المدارس السوسيولوجية في تسميتها ، فمن يسميها طبقات اجتماعية و من يسميها تفريعات أو فئات ، غير أن الدراسات المختلفة أبرزت بعض خصائصها و من بين هذه الخصائص توزيع السكان على شكل سلم اجتماعي أعلاه تكون الفئات العليا و هي تحضى بالاعتبارين المادي و المعنوي.و أدناه الفئات السفلى و تمثل الأوساط الاجتماعية الأقل اعتبارا ماديا و معنويا ، و بينهما الفئات الوسطى و تختلف نسب توزيع السكان على الفئات هذه حسب مستوى تصنعها بالدرجة الأولى .في المجتمعات المتصنعة المتقدمة هناك تقارب شبه كلي بين جميع الطبقات .في حين في المجتمعات المتخلفة فهناك فجوة و هوة ساحقة بين مختلف الطبقات و الفئات الاجتماعية.
من خلال ما سبق يتبين لنا أن الفئات الوسطى في المجتمعات المتقدمة تمثل نسبة كبيرة في حين أن الفئة السفلى هي أقلية ولها عواملها و أضف إلى ذلك الوصف الكمي فعلى المستوى المادي نجد أن هناك تقارب في مستوى العيش و الأجور.بحيث أن هناك ضمان للعيش الكريم لجميع شرائح المجتمع .
أما في المجتمعات المتخلفة فنسبة الفئة السفلى يمثل الأغلبية و حتى الفئة الوسطى فهي بعيدة كثيرا عن مستوى العيش الرغيد و هذا يظهر جليا في شرائح المجتمعات المتخلفة.
و مكانة المدرس عادة في السلم الاجتماعي هي الفئات الوسطى بحكم مكانته المادية و ترتيب أجرته في سلم الأجور إلا أن المدرس في المجتمعات المتقدمة هي أحسن حالا بكثير جدا منها في المجتمعات المتخلفة.و من جهة أخرى نجد أن المكانة الاجتماعية تختلف أيضا على المستوى المعنوي في المجتمعات المتقدمة لا ينظر إلى المستوى المادي كثيرا بالعكس من ذلك في المجتمعات المتخلفة التي تعطي الاهمية للثروة المادية و المظاهر الاستهلاكية فاعتبار الفرد يكون متصلا بقيمته المادية بغض النظر عن نوعية النشاط الاجتماعي الذي يزاوله و الخدمات التي يقدمها لمجتمعه .فرجل التعليم رغم جسامة ما يقدمه لمجتمعه لا يحضى بالاعتبار المعنوي الذي يستحقه بسبب نزوع المجتمعات المتخلفة إلى كل ما هو مادي.
و لهذه الأسباب فإن وظيفة المدرس أصبحت تتعرض لكثير من هذه الضغوط الاجتماعية فنجد أن العديدين من المدرسين لا يجدون في مهنتهم ما يشبع طموحاتهم الاجتماعية فيكونون أول من يحتقرها و من هذا المنطلق فإن عدم رضى المدرس عن نفسه و عن مهنته هو في حد ذاته العائق الأول أمام كل رغبة في التجديد التربوي، و هذا الأمر هو الذي أدى بكثير من المدرسين في كثير من المناطق إلى التخلي عن مهنهم و الهجرة إلى بعض البلدان الاوروبية طلبا للرفاهية لعلهم يجدونها هناك بعدما قد يئسوا حسب اعتقاداتهم من جدوى بقائهم في مهماتهم و السنون تمر، و الأعوام تمضي، من غير أن يحققوا أحلامهم التي من أجلها قد ولجوا و اختاروا العمل بمهنة التدريس في مقتبل حياتهم .
إن اعتزاز المرء بعمله من الأمور التي تلعب دورا هاما في تحديد مسار حياته المهنية من حيث تفتح شخصيته و تهيئتها لاكتساب المهارات و الخبرات المتصلة بعمله ، غير أن توفر هذا الاعتزاز أو انعدامه متصل بطبيعة الحال بظروف عامة و خاصة تحيط بالمرء منها مكانته الاجتماعية و هذا ينطبق على مهنة التدريس فالمكانة الاجتماعية تتحد داخل المجتمع نفسه الذي يقدر مهنة التعليم و حاليا في المجتمعات التي نتمي إليها لا تقدر الممارسين لهذه المهنة و بالتالي ينعكس كل ذلك على الأداء التربوي العام، و يجعل المدرس يشعر بعبئ مهمته كوزر مثقل غير مرغوب فيه، و تكون هذه الحالة عائقا أمام تطوير العملية التعليمية ، و في المقابل فإذا تغيرت نظرة المجتمع من خلال التقدير الواجب توفيره لمهنة التعليم فسوف يكون العطاء بلا حدود و من جهة أخرى إلى جانب التحفيز المادي الذي لا مناص من توفيره لا بد من توفير أيضا التحفيز المعنوي من طرف القائمين على السياسة التربوية و التعليمية ، فعلى سبيل المثال لا الذكر فإن المدرس في المجتمعات المتقدمة يحظى بكل التقدير إن على المستوى المادي أو المستوى المعنوي على حد السواء.
و بناء على ما ذكر فإن وظيفة المدرس في العملية التعليمية برمتها لها مكانة خاصة و رئيسية في الآن نفسه ذلك أن المدرس يعتبر العنصر الحاسم في أي إصلاح بحيث يعتبر الوسيط الذي عبره يتم هذا الإصلاح

و هي مهمة مرتبطة راتباطا وثيقا بمسؤوليات ثلاثية الأبعاد ، إذ أن المدرس مسؤول تجاه الطفل المتعلم ، لان العمل الذي يمارسه عليه و أسلوب التعليم الذي يختاره له بالغ الأثر في مساره و تمدرسه ، و هو أيضا مسؤول تجاه مجتمعه الذي أوكل إليه مهمة تربية أبنائه بغية تحقيق أهداف معينة ثقافية و اجتماعية ، و هو مسؤول أخيرا ضميره ، لما تتميز به مهنة التعليم من علاقة القيم الإنسانية النبيلة ، فهذه المسؤولية المتعددة الجوانب هي التي تلزمه مهما قيل أو يقال أو سيقال في المستقبل عن عمله و مهما كان موقف المجتمع الذي يعيش فيه مقدرا له أو محتقرا له، و لعل المجتمعات الحديثة رغم ما تعرفه من انتشار لمبادئ التربية الحديثة و رغم ما تعرفه من مستجدات و مخطات إصلاحية إلا أنه ما زال أفرادها لم يكتسبوا الوعي التربوي الأمر الذي يجعلهم لا يقدرون مهمة المدرس ، و بالتالي يكون المدرس في مقام متميز لانه بحكم عمله و تكوينه تتهيأ له اكتساب شروط هذا الوعي و عليه لا يجوز له إطلاقا ، الظهور بمظهر عامة الناس و التصرف بمقايسهم إذ كما يقال في المثل (مقام جاهل الأمور ليس هو مقام متجاهلها )، و بناء على هذا الأساس فإن علاقة المدرس بمهنته هي علاقة جوهرية فمهما كانت ضغوط المحيط و عاداته الراسخة فنجد أن هناك حالات عديدة أثبت و بشكل جلي أن العنصر الحاسم هو المدرس ، إذ بإمكانه إذا توفرت لديه الشروط أن يكون يكون أداة للإصلاح و لعل أحسن مثال عن هذا الموقف هو ما أنجزه المربي "فريني"frenet، في فرنسا بحيث كان مدرسا في البادية تمكن من وضع طرق و اختيارات طبقها في قسمه ثم انتشرت بالرغم من العوائق الإدارية و المؤسسية ، فتكون بفضله تيار تربوي جعله من أعلام الفكر التربوي الحديث .إذن يمكن الجزم بالقول أن المدرس هو الشمعة التي تحترق لتضئ الطريق للآخرين.BP

منقول

الواجب علينا نحو الرسل 2024.

الواجب علينا نحو الرسل

أن نؤمن بأن كل رسول أرسله الله تعالى قد بلغ رسالته على الوجه الأكمل.
و يجب علينا أن نطيع الرسل و لا نخالفهم لأن ذلك من طاعة الله , فقد قال الله عز و جل: "و ما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله" (النساء, الآية 64).
و أن نعتقد بأنهم أكمل الخلق عِلماً و عملاً, و أنهم كانوا جميعاً رجالاً من البشر كما جاء في قوله عز و جل: "و ما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم" (الأنبياء, الآية 7).

جزاك الله خير
تسلمى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازياء ام حمزة الاسد

جزاك الله خير
تسلمى

شكرا لمرورك حبيبتي

كيف تدربين طفلك على تأدية الواجب المدرسي؟! 2024.

الواجب المدرسي لا يجب أن يكون معركة يومية في بيتك. إجلسي مع طفلك، ضعي خطة عمل ثم ابدأي بإنهاء الواجبات المدرسية بالترتيب .

ضعي خطة عمل :
تأكدي من توضيح كل خطوة في الخطة لطفلك حتى يشعر بأنه يحقق تقدما، "لن يشعر طفلك بالثقة بنفسه فقط بل وسيبدأ برؤية نتائج مجهوده" .

إستعملي الساعة :
يقول لوريو، الذي يروج لتقنية س.م.ا.ر.ت، "تنظيم الوقت أمر أساسي: وتعني أهداف "سهلة المنال، محددة، قابلة للقياس الزمني، ربط واضح للمعلومات، وتوقيت ثابت". نظمي وقت حل الواجبات المدرسية بالمؤقت. تقول رايتشل ردمان، معالجة أطفال مهنية، ومؤسسة Grasshopper Preschool Prep Kits، " توقعي أن يركز الطفل وفقا لعمره، مثلا إذا كان عمر الطفل خمسة سنوات فنسبة تركيزه هي 5 دقائق، وهكذا.
"يمكن المؤقت أن يساعد الأطفال على معرفة موعد البدأ وموعد الانتهاء من الواجب. وهكذا يعملون بشكل أفضل للإنتهاء في الوقت المناسب للحصول على وقت الإستراحة. تنصح ردمان بأن يؤخذ وقت الإستراحة في نفس الغرفة ويجب أن لا يتضمن الإلكترونيات للطلاب الأكبر سناً، تقترح تومسن أخذ فترات عمل أطول. العمل لمدة 20 دقيقة، ثم أخذ وقت إستراحة من 5 دقائق. كرري هذا حتى يتم الإنتهاء من الواجب. إستعمال المؤقت سيساعد على ضبط الوقت".

تخصيص مكان للقيام بالواجبات :
تقول رودمان، "المكان الذي ينجز به أطفالك الواجبات المدرسية هام جدا. نحن نرغب في أن يتعلم أطفالنا الإستقلالية، حل الواجب على طاولة الطعام ليس أمرا عمليا، ماذا لو صدف وجود ضيوف على العشاء، سيشعر عندها الطفل بأنه مشوش. لذا حاولي إختيار مكان مناسب أكثر ودائما متوفر للطفل مثل مكتبه الخاص في غرفته."

توفير المستلزمات الضرورية :
قد تتفاجئي من قدرة الطفل على إضاعة الوقت في البحث عن ممحاة أو قلم رصاص أو ورقة بيضاء عند اللزوم. حاولي توفير مستلزمات الكتابة والدراسة في مكان واحد وبكميات مناسبة. "أقلام الرصاص تختفي بلحظات في منزلنا" .

المرونة :
كل طفل يختلف عن الأخر. بعض الأطفال يقومون بعمل جيد عندما يقومون بحل الواجبات مباشرة بعد المدرسة، وبعض الأطفال يحتاجون لوقت إستراحة وعندما تحددي إلى أي نوع ينتمي أطفالك، قومي بإلالتزام معهم ببرنامج مناسب روتيني كل يوم. على سبيل المثال تقول تومبسن، "قد يكون روتين طفلك: العودة من المدرسة، تناول الطعام، الواجبات المدرسية، إستراحة، إكمال الواجبات المدرسية، إستراحة حتى ينتهي من كل الواجبات." حددي جدول طفلك وفقا لطبيعته ولا تضغطي عليه عندما يكون جائعا، متعبا أو يشعر بالنعاس.

المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم إعتقاده 2024.

المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم اعتقاده
المعتقد الصحيح فيما يجب لولاة الأمر من المسلمين

10-ويعتقد أهل السنة والجماعة:-
بأن الله تعالى اوجب على المؤمنين طاعة ولاة امرهم في غير معصية الله.
ويعتقدون معنى قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه :" استمع واطع في عسرك ويسرك ، ومنشطك ومكرهك، وأثرةٍ عليك، وإن أكلوا مالك ، وضربوا ظهرك ، إلا ان يكون معصية". أخرجه أبن حبان في صحيحيه بإسناد حسن. واصله في الصحيحين.

ويعتقدون تحريم الخروج على ولاة الأمر وإن جاروا وظلموا ، مالم يروا كفرا بواحا عندهم فيه من الله برهان ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خيار أئمتكم
الذينتحبونهم ويحبونكم ، ويصلون عليكم وتصلون عليهم ، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم". قيل : يارسول الله ! أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال : " لا، ماأقاموا فيكم الصلاة ، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فأكرهوا عمله، ولا تنزعوا يدا من طاعة".

وفي لفظ :" ألا من ولي عليه والٍ ، فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره مايأتي من معصية الله ، ولا ينزعن يدا من طاعة". أخرجه مسلم عن عوف بن مالك.

عقوبات الخارج عليهم:-
والخارج من الجماعة ألحق به ال عقوبات غليظة في الدنيا والآخرة تتناسب مع عظم جريمته:
من ذلك أن من مات وهو خارج عن الطاعة مفارق للجماعة مات ميتة جاهلية.
ومن فارق الجماعة فإنه لايسأل عنه ، كناية عن عظيم ذنبه.
ومن فارق الجماعة فلا حجة له عندالله يوم القيامة.
ومن فارق الجماعة فإن الشيطان معه يرتكض . ومن فار ق الجماعة حلَّ دمه.

ويعتقد أهل السنة والجماعة :-
الدعاء لولاة الأمر:-
أن الدعاء لولي الأمر بالصلاح والمعافاة مما يحمد ويتأكد. وهو علامة الرجل من اهل السنة ، كما قال الإمام البربهاري في كتاب السنة:
إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى. وإذا سمعت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم انه صاحب سنة أن شاء الله .
يقول الفضيل بن عياض : لو كان لي دعوة ، ماجعلتها إلا في السلطان . فأمرنا أن ندعو لهم بالصلاح ، ولم نؤمر أن ندعو عليهم ، وإن جاروا وظلموا، لأن جورهم على أنفسهم وعلى المسلمين ، وصلاحهم لأنفسهم ولمسلمين.
وقال الإمام الصابوني في عقيدة السلف أصحاب الحديث:
ويرون الدعاء لهم بالإصلاح والتوفيق والصلاح.
ويرون أن سبهم مما نهي عنه شرعا بإتفاق أكابر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يقول أنس بن مالك رضي الله عنه : " نهانا كبراءنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لاتسبوا أمراءكم ولاتغشوهم ، ولاتبغضوهم ، واتقوا الله واصبروا ، فإن الأمر قريب". رواه أبي عاصم في السنة وغيره

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الوالدان إذا نادياك وأنت تصلي فإن الواجب إجابتهما 2024.

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : (( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ابن مريم ، وصاحب جُرَيْج ، وكان جريجٌ رجلا عابدا ، فاتخذ صومعة فكان فيها ، فأتته أمه وهو يصلي فقالت : يا جُرَيْجُ ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته فانصرفت ، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي فقالت : يا جُرَيْجُ ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته فانصرفت ، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي ، فقالت : يا جُرَيْجُ ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته ، فقالت : " اللهم لا تُمـِتـْه حتى ينظر إلى وجوه المومسات " …….. إلى آخر الحديث )) متفق عليه .

قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى – :

(( يستفاد من هذه الجملة من هذا الحديث : أن الوالدين إذا نادياك وأنت تصلي ، فإن الواجب إجابتهما ؛ لكن بشرط ألا تكون الصلاة فريضة ، فإن كانت فريضة فلا يجوز أن تجيبهما ؛ لكن إذا كانت نافلة فأجبهما .

إلا إذا كانا ممن يقدرون الأمور قدرها ، وأنهما إذا علما أنك في صلاة عذراك ، فهنا أشر إليهما بأنك في صلاة ، إما بالنحنحة ، أو بقول : سبحان الله ، أو برفع صوتك في آية تقرؤها ، أو دعاء تدعو به ، حتى يشعر المنادي بأنك في صلاة ، فإذا علمت أن هذين الأبوين الأم والأب عندهما مرونة ، يعذراك إذا كنت تصلي ألا تجيب ، فنبههم على أنك تصلي .

فمثلا : إذا جاءك أبوك وأنت تصلي سنة الفجر ، قال : يا فلان ، وأنت تصلي ، فإن كان أبوك رجلا مرنـًا يعذرك فتنحنح له ، أو قل : سبحان الله ، أو ارفع صوتك بالقراءة أو بالدعاء أو بالذكر الذي أنت فيه ؛ حتى يعذرك .

وإن كان من الآخرين الذين لا يعذرون ، ويريدون أن يكون قولهم هو الأعلى فاقطع صلاتك وكلمهم ، وكذلك يقال في الأم .

أما الفريضة فلا تقطعها لأحد إلا عند الضرورة ، كما لو رأيت شخصا تخشى أن يقع في هلكة ، في بئر ، أو في بحر ، أو في نار ، فهنا اقطع صلاتك للضرورة ، وأما لغير ذلك فلا يجوز قطع الفريضة .

تحياتى لكم

:rose09:بارك الله في يااختي
ويعنا على كسب رضا الوالدين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي83

:rose09:بارك الله في يااختي
ويعنا على كسب رضا الوالدين

يسلموو ع المرور يالغلا

جزاك الله خير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أغلي حبيبه

جزاك الله خير

يسلمو ع المرور يالغلا

الخطوات الواجب اتباعها لتوظيف اللون فى تصميمك 2024.

الخطوات الواجب اتباعها عند توظيف سيكولوجية اللون تصميميا:

1- يجب تحديد طبيعة المعالجة اللونية بما يقابل الهدف التصميمى من الناحية الاتصالية بدقة بحيث تلائم لغة اللون طبيعة الموضوع و الفئة المستهدفة بالاعلان.
2- اختيار لون اساسى تعكس خواصة السكولوجية الإيحاءات الملائمه لتلبية متطلبات الموضوع الاعلانى.
3- تحديد منظومه لونية تلائم اللون الاساسى و توكد تلك الانطباعات.
4- صقل تلك المجموعة اللونية من خلال توظيف الخواص مثل درجة التشبع و القيمه الضوئية بما يؤكد الانطباعات البصرية و ذلك بالاستناد الى الخبرة الحسية فى معاينة التصميم النهائى

يارب يكون الموضوع سهل الفهم و لو فى اى حاجه موش مفهومه او محتاجه توضييح قولولى

مشكووورة حبيبتي

شكرا حبيبتى ع المعلومات الرائعه

مشكووورة حبيبتي

شكرا علي المعلومات

جزاك الله خير

تحياتي

الشروط الواجب توفرها في الزوجة لكي تنال إعجاب زوجها 2024.

السلام عليكم

الواجب توفرها في لكي تنال إعجاب زوجها ..

الله يعطيه العافية ما قصر

-1. أن تكون على قدر عالي من الجمال .
-2. أن تخاف اله في نفسها ، وفي تربيه أبنائها .
-3. أن تخاف اله في زوجها، فلا ترهق كآهلة بالطلبات .
-4. كتومة للأسرا .
-5. محافظه لبيتها.
-6. متعلقة بربها ومحافظه على صلوآتهآ .
-7. ما تحب الأسواق بإستمرآر .
-8. نظيفة في نفسها وفي بيتها
-9. تجيد فنون الطبخ .
-10.ما تحب أكل المطاعم .
-11. تحكر القهوة والشاي .
-12.تحمل شهادة حاسب آلي . < خبره ثلاث سنوات . << مقدمه على وظيفة .!!!
-13.تجيد اللغة الإنجليزية ، كتابة ونطقاً .
هههههههههه
بتوظف في السفارة
-14. مثقفه في شتى المجالات .
ناقص شهادة مصدقة من المستشفى بخلوها من الأمراض
ولم يسبق لها إجراء أي عملية جراحية
-15. تجيد التعامل مع الحالات المرضية والتمرخ.
-16. محافظه على رشاقتها .
-17. مآلها كرش .
-18. ركبتها ما تكون شهبه << كثّر منها .
-19. تنام بدري وتصحي بدري .
-20. تقل من روحتها لأمها.
-21. أسرارها الزوجية ما تطلع لأياً كآن حتى لو إنها لأمها .
-22. كلامها قليل .
-23. أن تكون على درجه عاليه من الصبر وتحمل أنواع التأمر.
-24.أن يكون أبوها ( ثري ) .. على شأن إذا مات إنشاء الله نورثه .
25. -ما تبكي .. حتى في أصعب الظروف .
يقولون الصين يخترعون كل شي
ولو تسافر يصلحون لك وحدة على الطلب
26. -ما تكون حسآسه .
27.-تراعي الضروف المادية .
هههه
موب لازم تطفرة عشان كل تفكيره يكون في الديون وما تزوغ عينة

-28. أنيقة .
-29. تحب المزح .
-30. تمتص غضب الزوج خصوصاً إذا جاء تعبآن ومرهق من الدوام .
-31. تتأقلم مع مزاجي .
-32. تتقن المساج << أهم شيء
-33. سنعه في بيتها وأجوديه .
-34. ما تقول سو لي مثل فلانة وفلانة .
-35. ما تحب السواقة .. إلا في البر .
كويس بتسمح لها بالسواقة وش التحرر هذا

-36. ما تكذب .
-37. رومانسيه .
-38. حنونة وعاطفيه .
-39. جذابة .
-40. مملوحه .
-41. شعرها ناعم وطويل .
-42. ما يكون في سيقانها ولا يدينها شعر .
-43. تحب أهلي و بالذات والدتي .
لا يكون أنت العريس

-44. ما تزعجني إذا كنت عند الأصدقاء .
-45. ما تتجس علي ّ .
-46. تكره ألنت .
-47. ما تعرف تقنيه ( البلوتوث ولا البلاك بيري ) .
-48. ما تتابع المسلسلات التركية
-49. تكره ( المسلسلات التركية خبركم مهند وربعه
-50. وهو الأهم .. ما تشوف غيري .

منقول من ايميلي:rmadeat-a52ff53d67:
يالله الردود:sfsfr:

تجيد التعامل مع الحالات المرضية والتمرخ

هههههههههه يعنى تصير طبيبة كمان:11_1_120[1]:

تسلمو على المرور

الواجب البيتي ودور البيت والمعلم 2024.

يعتبر الواجب البيتي من الامور المهمه جدا في التعليم ويؤكد خبراء التربية والتعليم على ذالك فمن خلال هذه الواجبات يتمكن المعلم من الوقوف على مدى استيعاب التلاميذ للمادة الدراسية ان الاهتمام بالواجب البيتي من قبل المعلم وعدم اهماله وتصحيحه وضع الدرجات له واعتباره كامتحان يومي للتلاميذ تجعل هذا الواجب محبا لدى التلاميذ لانه اكثر مانعاني منه اليوم هو اهمال التلاميذ للواجبت البيتيه لاسباب منها اهمال المعلم للواجب وعدم تصحيحه وثانيا طول الواجب البيتي الذي يزرع الملل في نفس التلميذ وبالتالي عدم الاجابه عليه
ان قصر الواجب البيتي يجعله محبا لدى التلميذ وهنا ياتي دور الاسره التي يجب عليها ان تتابع ابنائها يوميا وتساعدهم اثناء حل الواجبات البيتيه لكن ان تكون بديلا عنهم في الحل
هناك الكثير من التلاميذ لايكترثون للواجب البيتي ويهملوه لذا يجب على المعلم عدم النفور منهم او التعامل معهم بقسوه بل يجب معرفة الاسباب التي منعت التلميذ من حل الواجب البيتي نعم ان بعض التلاميذ تكون حجهم غير صحيحه ويالجاون الى الكذب في كثير من الاحيان وياتون باعذار وياتون باعذار واهيه لذا يجب التعامل معم بمرونه والاتصال باولياء الامور واخبارهم بذالك حتى يكون هناك تعاون بين البيت والمدرسة للوقف على الاسباب وضع الحلول لها

منقول