الوسم: الهدى

ولــد الـهـدى فالكائنــات ضيــاء
وفـم الزمــــان تبـســم وثـنــاء
الــروح والمــلأ الملائـك حــوله
للـديـن والدنـيا به بشــــــــــراء
والعرش يزهووالحظيرة تزدهي
والمنتــهى والسدرة العـصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربــا
بالتـرجـــمان شـذيـــة غـــنــاء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل
واللــوح والـقـلم الرفيــــع رواء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة
في اللوح واسم محمد طغراء
******
اسم الجلالة في بديع حروفه
ألف هنالك واسم ( طه ) الباء
يا خير من جـــاء الوجود تحيـة
من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيـت النبـين الذي لا يلتـقـي
الا الحنـائـف فيـه والحــنـفاء
خـير الأبــوة حـازهم لـك آدم
دون الأنـام وأحــــرزت حــواء
******
هـم أدركوا عز النبـوة وانتهت
فيهـا اليـك العــــزة القـعساء
خلقت لبيتك وهو مخلوق لها
أن العظائـم كفـوها العـظماء
بك بشر اللـه السماء فزينت
وتضوعت مسكا بـك الغـبراء
وبـدا محـياك الذي قسماتـه
حـق وغرتـه هـدى وحـيـــاء
وعليه من نور النبــوة رونـق
ومن الخـليل وهـديه سيـماء
******
أثنى المسيح عليه خلف سمائه
وتـــهلـلت واهــــتـزت العــــذراء
يــوم يتيــه على الزمان صباحه
ومـساؤه بـمحمـد وضــــــــــاء
الحق عالي الركن فيه مظفـر
في الملك لا يعلو عليه لــواء
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت
وعـلت على تيجاتهـم أصداء
والنار خاوية الجوانب حـولهم
خمدت ذوائـبها وغاض الـماء
والآي تـترى والخوارق جـمة
جـبريل رواح بــــها غـــــــداء
نعم اليتيم بدت مخايل فـضله
واليتـيم رزق بعـضه وذكـــــاء
******
في المهد يستقى الحيا برجائه
وبـقصده تستـدفع البـأسـاء
بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم
يعرفـه أهل الصدق والأمـناء
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا
منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها
ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء
زانتك في الخلق العظيم شـمائل
يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء
******
والحسن من كرم الوجـوه وخيره
مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى
وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا
لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة
في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته
ورضى الكثير تحـلم وريـاء
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة
تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما
جاء الخصوم من السماء قضاء
واذا حميت الماء لم يورد ولو
أن القـياصر والملـوك طـماء
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم
يـدخل عليه المستجـير عداء
واذا ملكت النفس قمت بـبرها
ولو أن ما ملكت يداك الشاء
واذا بنيت فخير زوج عشـرة
واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما
في بردك الأصحاب والخلطـاء
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه
فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر
واذا جـريـت فانـك النكـباء
******

وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا
حتى يضيق بعـرضك السفـهاء
في كل نفس من سطاك مهابـة
ولكـل نفـس في نداك رجـاء
والرأي لم ينض المهنـد دونـه
كالسيف لم تـضرب بـه الآراء
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة
في العـلم أن دانـت بك العـلماء
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي
فيـها لباغـي المـعجزات غناء
صدر البيان له اذا التقت
اللغى وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء
نسخت به التوراة وهي وضيئة
وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء
لما تمشي في الحجاز حكيـمة
فـضت عكـاظ به وقام حـراء
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم
وحـي يقـصر دونـه البلغـاء
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى
ما لم تـنل من سؤدد سيـناء
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة
لبـناتـه السـورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا
واللـه جـل جلالـه البـناء
أما حديثك في العقول فـمشرح
والعـلم والحـكم الغـوالي الماء
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه
والسيـن من سوراتـه والـراء
جرت الفصاحة من ينابيع النهى
مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء
في بحـره للسابحـين به على
أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء
******
يا أيها المسرى به شرفـا الى
ما لا تنال الشـمس والجوزاء
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل
بالروح أم بالهايـكل الاسـراء
بهما سموت مطهرين كلاهـما
نـور وروحـانـية وبـهـاء
فضل عليك لذي الجلال ومنة
واللـه يفـعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلما
طويـت سـماء قلـدتك سماء
في كل منطقة حواشي نورها
نون وأنت النقطة الزهـراء
أنت الجمال بها وأنت المجتلى
والكـف والمـرآة والحـسناء
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه
نزلا لذاتك لم يجـزه علاء
العرش تحتك سدة وقوائـما
وماكب الروح الأميـن وطاء
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم
حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء

قال النبي صلى الله عليه واله وسلم " رغم انف امرى دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر لـه "

فالخاســـرون في رمضان هم

– الذيـن لايصومون أيماناً واحتساباً بل يصومون رياءً أو عاده

-الذين يتركون قيام اليل كسلاً وتثاقلاً عن الطاعات

– الذيـن يداوموا على مساوىءالأخلاق ولا يردهم صيامهم
عن ارتكاب المحرمات

-الذيـن يضعون الصلوات ويهجرون المساجد

– الذيـن يبددون أوقات هذا الشهـر في النوم
والاستماع الي الأغانـي ومشاهدة مايغضب رب السموات والارض

-الذيـن يفسدون صيامهم عامديـن بالاكل والشرب

– الذيـن يفسدون صيامهم بالكذب والغيبـه والنميمه والحسد والسخريـه والاستهزاء والتبرج

– الذيـن يسافرون خارج البلاد سواء في اول الشهـر او في اوسطـه ليعصوا الله في هذه البلاد

– الذيـن يجتهدون في اول الشهـر وينوون التوبـه والاستقامـه ثم ماتلبث هممهم ان تفتر فينقلبون

– الذيـن يهجرون كتاب ربهم في رمضان فلا يتلونه ولا يتدبرونـه

– الذيـن يبخلون بأموالهم ان ينفقوهـا في سبيل الله
فلا يطعمون جائعـاً ولا يفطرون صائماً

* عشر تمنع عشرة : الفاتحة تمنع غضب الله ، ويس تمنع عطش القيامة ، والدخان تمنع اهوال يوم القيامة ، والواقعة تمنع الفقر ، والملك تمنع عذاب القبر ، والكوثر تمنع الخصومة ، والكافرون تمنع الكفر عند الموت ، والاخلاص تمنع النفاق ، والفلق تمنع الحسد ، والناس تمنع الوسواس . " رواه الطبرانى "

* من قرأ الآيتين فى آخر سورة البقرة فى ليلة كفتاه . " رواه البخارى "

* أعظم سورة فى القرآن الحمد لله رب العالمين . " رواه البخارى ومسلم "

* من حفظ العشر الاواخر من الكهف عصم من فتنة المسيح الدجال . " رواه الترمذى "

* اذا زلزلت تعدل نصف القرآن ، والاخلاص تعدل ثلث القرآن ، والكافرون تعدل ربع القرآن . " رواه الترمذى "

* قلب القرآن يس اقرؤوها على موتاكم . " رواه احمد والترمذى "

* من قرأ سورة الدخان ليلة الجمعة بنى الله له بيتا فى الجنة . " رواه الطبرانى "

* من قرأ خواتييم الحشر من ليل او نهار فمات ضمن الله له الجنة . " رواه احمد "

* سورة الملك هى المانعة والمنجية من عذاب القبر . " رواه الترمذى "

* من سره أن ينظر الى يوم القيامة كأنه رأى العين فليقرأ اذا الشمس كورت واذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت . " رواه احمد "

* لقد انزلت على آية لهى أحب الى مما طلعت عليه الشمس انا فتحنا لك فتحا مبينا . " رواه البخارى ومسلم "

* ان آية الكرسى سيدة آى القرآن لا يقرؤها عبد الا وفاه الله شر الشيطان واهله . " رواه الترمذى "

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان لكل شئ قلب وقلب القرآن " يس " ومن قرأ سورة يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات . " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم "

:frashafwa:

تسلم إيدك يا ذوق

اسعدني تواجدك في صفحاتي