المصطفي Archives - موضة الأزياء

۩ صور رائعة من تعامل الحبيب المصطفي مع الاطفال۩عليه الصلاة والسلام۩ 2024.

قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }(الأحزاب:21) ..

فإن نظرت إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نبياً ورسولاً، وجدته أفضلهم وخاتمهم،
وإن نظرت إليه معلماً وجدته أحسن الناس تعليماً وأفصحهم بيانا،
وإذا نظرت إليه زوجاً وجدته خير الأزواج لأهله، وأحسنهم معاشرة ومعاملة ..
وإن نظرت إليه مقاتلاً، وجدته المقاتل الشجاع ، الذي لا يقوم له شيء، ويتقي به أصحابه في الحروب ..
وإن نظرت إليه في مواقفه مع الأطفال، وجدته أحسن الناس تربية، وأكثرهم عطفاً وحناناً ..

وهذه عدة مواقف من سيرته العطرة – صلى الله عليه وسلم – مع الأطفال، تبين مدى حبه ورحمته بالأطفال :

مع ابنه إبراهيم :

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: ( دخلنا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، على أبي سيف القَيْن، وكان ظِئْراً لإبراهيم ـ عليه السلام ـ، فأخذ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إبراهيم فقبله وشمه، ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ : وأنت يا رسول الله ؟!، فقال : يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون )( البخاري ) ..
القيْن : الحداد، والظئر: المرضعة، وكانت زوجته ـ أم سيف ـ ترضع إبراهيم ..
وفي رواية مسلم يقول أنس : ( والله ما رأيت أحداً كان أرحم بالعيال من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ) ..

مع ـ حفيديه ـ الحسن والحسين :

عن عبد الله بن شداد عن أبيه قال : ( خرج علينا رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ في إحدى صلاتي العشي، الظهر أو العصر، وهو حامل الحسن أو الحسين ، فتقدم النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ فوضعه ثم كبر للصلاة، فصلى فسجد بين ظهري صلاته سجدة أطالها، قال: إني رفعت رأسي فإذا الصبي على ظهر رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ وهو ساجد فرجعت في سجودي، فلما قضى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصلاة، قال الناس يا رسول الله: إنك سجدت بين ظهري الصلاة سجدة أطلتها، حتى ظننا انه قد حدث أمر أوانه يوحى إليك، قال: كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني (ركب على ظهري) فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته )( أحمد ) ..

وعن أبى هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن الأقرع بن حابس أبصر النبي – صلى الله عليه وسلم – يقبل الحسن ، فقال : ( إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : إنه من لا يَرحم لا يُرْحم )( مسلم )..

وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : ( خرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في طائفة النهار لا يكلمني ولا أكلمه، حتى أتى سوق بني قينقاع، فجلس بفناء بيت فاطمة ، فقال : أثم لكع أثم لكع (أين الحسن )؟! .. فحبسته شيئا(أخرته) فظننت أنها تلبسه سخابا(قلادة) أو تغسله، فجاء يشتد حتى عانقه وقبله، وقال : اللهم أحبه وأحب من يحبه )( البخاري ) ..
وهكذا كان الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأخذ من وقته لحفيده، يذهب إليه ويتعهده ويقبله، ويضعه في حجره ويدعو له ..

موقفه مع ابن أبي موسى الأشعري :

عن أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ قال : ( وُلِد لي غلام فأتيت به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فسماه إبراهيم ، فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إليَّ .. )( البخاري )..
وكان هذا الولد أكبر أولاد أبي موسى الأشعري ، فكان من عادة أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا وُلِد لأحد منهم ولد أن يأتي به إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيأخذه النبي ويقبله، ويضمه إليه، ويدعو له بالبركة ..

مع أبي عمير :

عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان لي أخ يقال له أبو عمير ، كان إذا جاءنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: يا أبا عمير ، ما فعل النُغير(طائر صغير) )( البخاري ) ..
ومع اشتغال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأمور الجهاد والدعوة والعبادة وأمور الناس إلا أنه كان يلاطف أطفال الصحابة، ويدخل السرور عليهم ـ ، ويسأل الطفل عن طائره .. وهو مَنْ هو ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علو منزلته وعِظم مسؤولياته ..

تقديم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للطفل في حقه:

عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ : ( .. أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُتِيَ بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره أشياخ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟، فقال الغلام: لا، والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا، قال: فتلَّه (وضعه في يده) رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ )( البخاري )..
وفي ذلك إشارة من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالاهتمام بالطفل، والتأكيد على إعطائه حقه، وإشعاره بقيمته، وتعويده الشجاعة وإبداء رأيه في أدب، وتأهيله لمعرفة حقه والمطالبة به ..

موقفه ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع الغلام اليهودي:

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : ( كان غلام يهودي يخدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمرض، فأتاه يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له : أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال : أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار )( البخاري )..
وفي ذلك دلالة على حرص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الطفل، ورحمته وشفقته به ولو كان كافرا ..

مع حفيدته أمامة بنت أبي العاص :

لما ماتت أمها زينب أشفق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عليها وحنَّ لها، فكان يخرج بها أحياناً إلى المسجد فيحملها وهو في الصلاة، فإذا سجد وضعها على الأرض، وإذا قام حملها على كتفه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..
عن أبي قتادة الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، و لأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس ، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها )( البخاري )..

موقفه مع أم خالد :

عن أم خالد بنت خالد ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( أُتِيَ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة، فقال : من ترون أن نكسو هذه ؟، فسكت القوم، فقال: ائتوني بأم خالد ، فأتي بها تُحْمل، فأخذ الخميصة بيده فألبسها، وقال : أبلي وأخلقي .. وكان فيها علم أخضر أو أصفر، فقال : يا أم خالد هذا سناه(حسن) )( البخاري ) ..

وكان العرب في الجاهلية يترقبون الأولاد، للوقوف إلى جانبهم ومساندتهم، أما البنت فكان التخوف من عارها يحملهم على كراهتها، حتى بعث الله نبينا ـ صلى الله عليه وسلم – ، فحفظ للبنت حقوقها وأكرمها، ووعد من يرعاها ويحسن إليها بالأجر الجزيل، وجعل حسن تربيتها ورعايتها والنفقة عليها سبب من الأسباب الموصلة إلى رضوان الله وجنته،
حتى قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم -: ( من عال جارتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه )( مسلم ) ..

وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من عال ابنتين أو ثلاث بنات، أو أختين أو ثلاث أخوات، حتى يمتن أو يموت عنهن، كنت أنا وهو كهاتين، وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى )( أحمد ) ..

إن الناظر في سيرة وأحاديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يجد أنه أعطى الطفل نصيبا من وقته، وجانبا كبيرا من اهتمامه، فكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع الأطفال أباً حنونا، ومربياً حكيما، يداعب ويلاعب، وينصح ويربي ..
فمرحلة الطفولة هي أخصب وأهم فترة يمكن للمربي أن يغرس فيها المبادئ والقيم .. وفي حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم- مواقف كثيرة ـ تعليمية وتربوية ـ، تحتاج إلى وقفات من المعنيين بشأن التربية والإصلاح، لاستخراج فوائدها، وقطف ثمارها، والاقتداء بها، والتعامل من خلالها مع أطفال اليوم ورجال الغد والمستقبل ..

منقول

بارك الله فيك

جزاكى الله كل خير

[/IMG]

رابع نساء الحبيب المصطفي السيدة حفصة رضي الله عنها 2024.

رابع نساء الحبيب المصطفي رابع ام من امهات المؤمنين السيدة حفصة رضي الله عنها وارضاها ولماذا طلقها رسول الله تعالوا نقرا !!!!!!!!!!!!!!!!
السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها
نسبها رضي الله عنها
أبوها هو الفاروق عمر بن الخطاب الغني عن التعريف و أمها زينب بنت مظعون اخت الصحابي الجليل عثمان بن مظعون أول من توفي بالمدينة من المهاجرين و أول من دفن بالبقيع و أول من صلى عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و اخوها لابيها عبد اله بن عمر بن الخطاب الصحابي الجليل الغني عن التعريف ايضا
مولدها رضي الله عنها
ولدت رضي الله عنها بمكة قبل البعثة بخمس سنوات حين كانت قريش تجدد بناء الكعبة و كانت زوجة خنيس بن حافة السهمي البدري و قد اصابته جراح يوم بدر مات متأثرا منها بالمدينة. و قد كان رضي الله عنه من اصحاب الهجرتين الى الحبشة ثم الى المدينة كما شهد رضي الله عنه احدا.
زواجها من رسول الله صلى الله عليه و سلم
كانت السيدة حفصة رضي الله عنها قد ترملت في الثامنة عشرة من عمرها فتألم ابوها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابنته الشابه فبدا له ان يختار لها زوجا ووقع اختياره على ابي بكر الصديق رضي الله عنه فسعى عمر الى ابي بكر و عرض عليه ان يتزوج ابنته و لكن ابا بكر امسك لا يجيب ثم ذهب الى عثمان بن عفان رضي الله عنه و كانت زوجته السيدة رقية بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم قد توفيت فاستمهل عثمان عمر رضي الله عنهما اياما ثم اوضح له انه لا يريد الزواج الان فحزن عمر رضي الله عنه
فذهب الى رسول الله صلى الله عليه و سلم يشكو صاحبيه فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال له : يتزوج حفصة من هو خير من عثمان و يتزوج عثمان من هي خير من حفصة و فهم عمر رضي الله عنه ما اراد رسول الله صلى الله عليه و سلم و صافح النبي متهللا و خرج مسرعا ليزف الى ابنته الخبر العظيم لقد خطبها رسول الله صلى الله عليه و سلم و في الطريق قابل الصديق رضي الله عنه و عرف الصديق على الفور سر السعادة التي على وجه عمر فقال له : لا تجد علي يا عمر فان رسول الله ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلى الله عليه و سلم و لو تركها لتزوجتها اما عثمان رضي الله عنه فقد تزوج من أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان ذلك في جمادى الاخرة من السنة الثالثة للهجرة
السيدة حفصة في بيت النبوة
كان هناك تقارب شديد بين السيدة حفصة و السيدة عائشة منذ ان اتت السيدة حفصة الى بيت النبوة و كانت السيدة حفصة رضي الله عنها تراجع النبي صلى الله عليه و سلم ففي احد الايام قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يدخل الجنة ان شاء الله اصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها قالت حفصة رضي الله عنها : بلى يا رسول الله فانتهرها فتلت الاية الكريمة و ان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : قد قال الله عز و جل ثم ننجي الذين اتقوا و نذ1ر الظالمين فيها جثيا و لما عرف عمر رضي الله عنه انها تراجع رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليها و قال لها : اتراجعين رسول الله قلت : نعم قال : و تهجره احداكن اليوم الى الليل قلت : نعم قال : قد خاب من فعل هذا منكن أفتأمن احدكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا هي قد هلكت ؟ لا تراجعي رسول الله و تسأليه شيئا و سليني ما بدا لك و لا يغرنك ان كانت أوسم و احب الى رسول الله صلى الله عليه و سلم
السر المذاع
و قد تظاهرتا السيدة عائشة و السيدة حفصة رضي الله عنهن عليه صلى الله عليه و سلم فكان الهجر و اعتزاله لنساءه و من المتفق عليه من حديث عمر رضي الله عنه قال بن عباس رضي الله عنهما : مكثت سنة اريد ان اسأل عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت و كنا ببعض الطريق عدل الى الاراك لحاجة له فوقفت حتى فرغ ثم سرت معه فقلت : يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه و سلم من أزواجه ؟
فقال : تلك حفصة و عائشة و في رواية لحديث بن عباس عن عمر متفق عليه
كذلك انه سأله : يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم اللتان قال الله تعالى : ان تتوبا الى الله غفد صغت قلوبكما..
فقال : عجبا لك يا بن عباس هما عائشة و حفصة .. الحديث بطوله و فيه قال عمر رضي الله عنه : فاعتزل النبي صلى الله عليه و سلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة الى عائشة رضي الله عنهن
و تعددت المرويات عن هذا السر الذي نبأت به و في اسباب نزول ايات التحريم و منها ان السيدة حفصة رضي الله عنها علمت ان النبي صلى الله عليه و سلم قد خلا بالسيدة مارية رضي الله عنها في بيت السيدة حفصة رضي الله عنها فبكت السيدة حفصة مقهورة فاسترضها الرسول الكريم بان حرم السيدة مارية على نفسه موصيا السيدة حفصة بالكتمان و لكن السيدة حفصة لم تستطع ان تكتم السر عن عائشة رضي الله عنها فكأنما اشعلت فيها النار و لجت عائشة رضي الله عنها في غيرتها و النساء يظاهرنها على النبي صلى الله عليه و سلم خاصة ان السيدة مارية رضي الله عنها قد حملت دونهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم فترفق النبي بهن ما استطاع مقدرا بواعث هذا التظاهر لكنهن تمادين في اللجاج الى حد الشطط لطول ما املى لهن رسول الله صلى الله عليه و سلم
و ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم فارغ البال لذلك الشطط النسوي المسرف فاعتزلهن جميعا في صرامة لم يألفنها و قال : ما انا بداخل عليهن شهرا و لكن الله لطف بهن فاكتفى بانذارهن ان لم يتبن فعسى ربه ان يبدله ازواجا خيرا منهن
ونزل عمر الى المسجد و بشر المسلمين ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يطلق زوجاته و خرج رسول صلى الله عليه و سلم فتلا فيهم قوله تعالى : يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك و الله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم و الله مولاكم و هو العليم الحكيم و اذ أسر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به و أظهره الله عليه عرف بعضه و أعرض عن بعض فلما نبأت به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما و ان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه و جبريل و صالح المؤمنين و الملائكة بعد ذلك ظهيرا عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات و ابكارا التحريم : 1:5
و في روايه بصحيح البخاري ان التظاهر كان في طلب التوسعة في النفقة و في اخرى عن عمر رضي الله عنه قال : اجتمع نساء النبي صلى الله عليه و سلم في الغيرة عليه
و في حديث عائشة رضي الله عنها قالت : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش رضي الله عنها و يشرب عندها عسلا فتواصيت انا و حفصة ايتنا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فلتقل : اني اجد منك ريح مغافير أكلت مغافير؟ فدخل على احداهما فقالت له ذلك فقال : لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش و لن أعود له فنزلت : يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك و المغافير : هو طعام حلو المذاق كريه الرائحة و قد خرج الحافظ بن حجر حديث عمر و غيره في احداث التظاهر و التحريم من مختلف الطرق و قال : و الراجح من الاقوال كلها قصة ماريا لاختصاص عائشة و حفصة بها بخلاف العسل فانه اجتمع فيه جماعة منهن و يحتمل ان تكون الاسباب جميعها اجتمعت فاشير الى اهمها
طلاقها رضي الله عنها
طلق الرسول صلى الله عليه و سلم السيدة حفصة فعرف عمر رضي الله عنه بالخبر فأخذ يحثو التراب على رأسه و يقول : ما يعبأ الله بعمر و ابنته بعدها فنزل جبريل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه و سلم و قال : ان الله تعالى يأمرك ان تراجع حفصة رحمة بعمر و اخرج الطبراني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة بنت عمر فدخل عليها خالها قدامة بن مظعون فبكت و قالت : الله ما طلقني عن شبع -نقص- فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : قال لي جبريل : راجع حفصة فانها صوامة قوامة و انها زوجتك في الجنة
حارسة القران الكريم
بعد ان توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان ما كان من حروب الردة و استشهاد الكثير من الصحابة من حملة القران و لستقر رأي المسلمين على جمع القران و تدوين المصحف كلف الصديق من جمعه و كتب في صحيفة استأمن عليها حفصة بنت عمر فقد كانت امرأة كاتبة فصارت حارسة القران الكريم ثم طلب منها عثمان رضي الله عنه منها المصحف لينسخه لجميع الامصار على قراءة واحدة بعد اختلافهم في القراءة ثم اعاده اليها و ظل عندها الى ان توفاها الله و كانت اوصت به الى اخيها التقي الورع عبد الله رضي الله عنه
علمها و فقهها رضي الله عنها
ظلت السيدة حفصة -عليها السلام- مرجعا لاكابر الصحابة الذين عرفوا لها علمها و فضلها حتى ان اباها عمر رضي الله عنه سألها عن اقصى مدة تحتمل فيها المرأة غياب زوجها عنها فاجابته رضي الله عنها بانها اربعة اشهر
فصاحتها وأمرها رضي الله عنها بالمعروف
و مما يروى عن فصاحتها رضي الله عنها ما قالته لابيها لما طعنه المجوسي لعنه الله : يا ابتاه ما يحزنك وفادتك على رب رحيم و لا تبعة لاحد عندك و معي لك بشارة لا أذيع السر مرتين و نعم الشفيع لك العدل لم تخف على الله عز و جل خشنة عيشتك و عفاف نهمتك و اخذك بأكظام المشركين و المفسدين و كانت رضي الله عنها راوية لاحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد اتفق لها الشبخان على اربعة احاديث و انفرد مسلم بستة احاديث ولما اراد عبد الله بن عمر رضي الله عنه الا يتزوج فامرته ام المؤمين بالزواج ناصحة له مبينة له ما يرجى من الزواج من ولد صالح يدعو لابيه و قالت : تزوج فان ولد لك ولد فعاش من بعدك دعا لك
وفاتها رضي الله عنها
اقامت السيدة حفصة رضي الله عنها يالمينة عاكفة على العبادة قوامة صوانة الى ان توفيت في عهد معاوية بن ابي سفين و شيعتها المدينة الى مثواها الاخير بالبقيع مع امهات المؤمنين رضي الله عن ام المؤمنين حفصة التي زكتها ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها : انها ابنة ابيها و كلنا يعرف من ابوها جزاكم الله خيرا عالمتابعة رابع ام من امهات المؤمنين السيدة حفصة رضي الله عنها وارضاها ولماذا طلقها رسول الله تعالوا نقرا !!!!!!!!!!!!!!!!
السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها
نسبها رضي الله عنها
أبوها هو الفاروق عمر بن الخطاب الغني عن التعريف و أمها زينب بنت مظعون اخت الصحابي الجليل عثمان بن مظعون أول من توفي بالمدينة من المهاجرين و أول من دفن بالبقيع و أول من صلى عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و اخوها لابيها عبد اله بن عمر بن الخطاب الصحابي الجليل الغني عن التعريف ايضا
مولدها رضي الله عنها
ولدت رضي الله عنها بمكة قبل البعثة بخمس سنوات حين كانت قريش تجدد بناء الكعبة و كانت زوجة خنيس بن حافة السهمي البدري و قد اصابته جراح يوم بدر مات متأثرا منها بالمدينة. و قد كان رضي الله عنه من اصحاب الهجرتين الى الحبشة ثم الى المدينة كما شهد رضي الله عنه احدا.
زواجها من رسول الله صلى الله عليه و سلم
كانت السيدة حفصة رضي الله عنها قد ترملت في الثامنة عشرة من عمرها فتألم ابوها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابنته الشابه فبدا له ان يختار لها زوجا ووقع اختياره على ابي بكر الصديق رضي الله عنه فسعى عمر الى ابي بكر و عرض عليه ان يتزوج ابنته و لكن ابا بكر امسك لا يجيب ثم ذهب الى عثمان بن عفان رضي الله عنه و كانت زوجته السيدة رقية بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم قد توفيت فاستمهل عثمان عمر رضي الله عنهما اياما ثم اوضح له انه لا يريد الزواج الان فحزن عمر رضي الله عنه
فذهب الى رسول الله صلى الله عليه و سلم يشكو صاحبيه فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال له : يتزوج حفصة من هو خير من عثمان و يتزوج عثمان من هي خير من حفصة و فهم عمر رضي الله عنه ما اراد رسول الله صلى الله عليه و سلم و صافح النبي متهللا و خرج مسرعا ليزف الى ابنته الخبر العظيم لقد خطبها رسول الله صلى الله عليه و سلم و في الطريق قابل الصديق رضي الله عنه و عرف الصديق على الفور سر السعادة التي على وجه عمر فقال له : لا تجد علي يا عمر فان رسول الله ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلى الله عليه و سلم و لو تركها لتزوجتها اما عثمان رضي الله عنه فقد تزوج من أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان ذلك في جمادى الاخرة من السنة الثالثة للهجرة
السيدة حفصة في بيت النبوة
كان هناك تقارب شديد بين السيدة حفصة و السيدة عائشة منذ ان اتت السيدة حفصة الى بيت النبوة و كانت السيدة حفصة رضي الله عنها تراجع النبي صلى الله عليه و سلم ففي احد الايام قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يدخل الجنة ان شاء الله اصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها قالت حفصة رضي الله عنها : بلى يا رسول الله فانتهرها فتلت الاية الكريمة و ان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : قد قال الله عز و جل ثم ننجي الذين اتقوا و نذ1ر الظالمين فيها جثيا و لما عرف عمر رضي الله عنه انها تراجع رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليها و قال لها : اتراجعين رسول الله قلت : نعم قال : و تهجره احداكن اليوم الى الليل قلت : نعم قال : قد خاب من فعل هذا منكن أفتأمن احدكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا هي قد هلكت ؟ لا تراجعي رسول الله و تسأليه شيئا و سليني ما بدا لك و لا يغرنك ان كانت أوسم و احب الى رسول الله صلى الله عليه و سلم
السر المذاع
و قد تظاهرتا السيدة عائشة و السيدة حفصة رضي الله عنهن عليه صلى الله عليه و سلم فكان الهجر و اعتزاله لنساءه و من المتفق عليه من حديث عمر رضي الله عنه قال بن عباس رضي الله عنهما : مكثت سنة اريد ان اسأل عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت و كنا ببعض الطريق عدل الى الاراك لحاجة له فوقفت حتى فرغ ثم سرت معه فقلت : يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه و سلم من أزواجه ؟
فقال : تلك حفصة و عائشة و في رواية لحديث بن عباس عن عمر متفق عليه
كذلك انه سأله : يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم اللتان قال الله تعالى : ان تتوبا الى الله غفد صغت قلوبكما..
فقال : عجبا لك يا بن عباس هما عائشة و حفصة .. الحديث بطوله و فيه قال عمر رضي الله عنه : فاعتزل النبي صلى الله عليه و سلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة الى عائشة رضي الله عنهن
و تعددت المرويات عن هذا السر الذي نبأت به و في اسباب نزول ايات التحريم و منها ان السيدة حفصة رضي الله عنها علمت ان النبي صلى الله عليه و سلم قد خلا بالسيدة مارية رضي الله عنها في بيت السيدة حفصة رضي الله عنها فبكت السيدة حفصة مقهورة فاسترضها الرسول الكريم بان حرم السيدة مارية على نفسه موصيا السيدة حفصة بالكتمان و لكن السيدة حفصة لم تستطع ان تكتم السر عن عائشة رضي الله عنها فكأنما اشعلت فيها النار و لجت عائشة رضي الله عنها في غيرتها و النساء يظاهرنها على النبي صلى الله عليه و سلم خاصة ان السيدة مارية رضي الله عنها قد حملت دونهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم فترفق النبي بهن ما استطاع مقدرا بواعث هذا التظاهر لكنهن تمادين في اللجاج الى حد الشطط لطول ما املى لهن رسول الله صلى الله عليه و سلم
و ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم فارغ البال لذلك الشطط النسوي المسرف فاعتزلهن جميعا في صرامة لم يألفنها و قال : ما انا بداخل عليهن شهرا و لكن الله لطف بهن فاكتفى بانذارهن ان لم يتبن فعسى ربه ان يبدله ازواجا خيرا منهن
ونزل عمر الى المسجد و بشر المسلمين ان الرسول صلى الله عليه و سلم لم يطلق زوجاته و خرج رسول صلى الله عليه و سلم فتلا فيهم قوله تعالى : يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك و الله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم و الله مولاكم و هو العليم الحكيم و اذ أسر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به و أظهره الله عليه عرف بعضه و أعرض عن بعض فلما نبأت به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما و ان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه و جبريل و صالح المؤمنين و الملائكة بعد ذلك ظهيرا عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات و ابكارا التحريم : 1:5
و في روايه بصحيح البخاري ان التظاهر كان في طلب التوسعة في النفقة و في اخرى عن عمر رضي الله عنه قال : اجتمع نساء النبي صلى الله عليه و سلم في الغيرة عليه
و في حديث عائشة رضي الله عنها قالت : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش رضي الله عنها و يشرب عندها عسلا فتواصيت انا و حفصة ايتنا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فلتقل : اني اجد منك ريح مغافير أكلت مغافير؟ فدخل على احداهما فقالت له ذلك فقال : لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش و لن أعود له فنزلت : يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك و المغافير : هو طعام حلو المذاق كريه الرائحة و قد خرج الحافظ بن حجر حديث عمر و غيره في احداث التظاهر و التحريم من مختلف الطرق و قال : و الراجح من الاقوال كلها قصة ماريا لاختصاص عائشة و حفصة بها بخلاف العسل فانه اجتمع فيه جماعة منهن و يحتمل ان تكون الاسباب جميعها اجتمعت فاشير الى اهمها
طلاقها رضي الله عنها
طلق الرسول صلى الله عليه و سلم السيدة حفصة فعرف عمر رضي الله عنه بالخبر فأخذ يحثو التراب على رأسه و يقول : ما يعبأ الله بعمر و ابنته بعدها فنزل جبريل عليه السلام الى النبي صلى الله عليه و سلم و قال : ان الله تعالى يأمرك ان تراجع حفصة رحمة بعمر و اخرج الطبراني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة بنت عمر فدخل عليها خالها قدامة بن مظعون فبكت و قالت : الله ما طلقني عن شبع -نقص- فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : قال لي جبريل : راجع حفصة فانها صوامة قوامة و انها زوجتك في الجنة
حارسة القران الكريم
بعد ان توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان ما كان من حروب الردة و استشهاد الكثير من الصحابة من حملة القران و لستقر رأي المسلمين على جمع القران و تدوين المصحف كلف الصديق من جمعه و كتب في صحيفة استأمن عليها حفصة بنت عمر فقد كانت امرأة كاتبة فصارت حارسة القران الكريم ثم طلب منها عثمان رضي الله عنه منها المصحف لينسخه لجميع الامصار على قراءة واحدة بعد اختلافهم في القراءة ثم اعاده اليها و ظل عندها الى ان توفاها الله و كانت اوصت به الى اخيها التقي الورع عبد الله رضي الله عنه
علمها و فقهها رضي الله عنها
ظلت السيدة حفصة -عليها السلام- مرجعا لاكابر الصحابة الذين عرفوا لها علمها و فضلها حتى ان اباها عمر رضي الله عنه سألها عن اقصى مدة تحتمل فيها المرأة غياب زوجها عنها فاجابته رضي الله عنها بانها اربعة اشهر
فصاحتها وأمرها رضي الله عنها بالمعروف
و مما يروى عن فصاحتها رضي الله عنها ما قالته لابيها لما طعنه المجوسي لعنه الله : يا ابتاه ما يحزنك وفادتك على رب رحيم و لا تبعة لاحد عندك و معي لك بشارة لا أذيع السر مرتين و نعم الشفيع لك العدل لم تخف على الله عز و جل خشنة عيشتك و عفاف نهمتك و اخذك بأكظام المشركين و المفسدين و كانت رضي الله عنها راوية لاحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد اتفق لها الشبخان على اربعة احاديث و انفرد مسلم بستة احاديث ولما اراد عبد الله بن عمر رضي الله عنه الا يتزوج فامرته ام المؤمين بالزواج ناصحة له مبينة له ما يرجى من الزواج من ولد صالح يدعو لابيه و قالت : تزوج فان ولد لك ولد فعاش من بعدك دعا لك
وفاتها رضي الله عنها
اقامت السيدة حفصة رضي الله عنها يالمينة عاكفة على العبادة قوامة صوانة الى ان توفيت في عهد معاوية بن ابي سفين و شيعتها المدينة الى مثواها الاخير بالبقيع مع امهات المؤمنين رضي الله عن ام المؤمنين حفصة التي زكتها ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها : انها ابنة ابيها و كلنا يعرف من ابوها

عن هجرة المصطفي صلي الله عليه وسلم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تهل علينا هذه الايام بالنفحات والبركات ذكرىهجرة الحبيب صلى الله عليه وسلم

وليتنا لدينا ما نقدمه فى تلك الذكرى فتقبلو منىتلك الابيات

يا هجرة المصطفى والعين باكيـةٌ
والدمـع يجـري غزيراً منمآقيها

يا هجرة المصطفى هيّجت ساكنةً
من الجوارح كــاد اليأسيطويهـا

هيجـت أشجاننا والله فانطـلقت
منا حناجرنا بالحـزنتأويهــا

هاجرت يا خير خلق الله قاطبــةً
من مكـــةً بعد ما زاد الأذىفيها

هاجرت لما رأيت الناس في ظلـم
وكنت بــدرا مـــنيراً فيدياجيهـا

هاجرت لما رأيت الجهل منتشـراً
والشــر والكفـــر قد عمّابواديهـا

هاجرت لله تطوي البيد مصطحبا ً
خلاً وفـــيـاً .. كريم النفسهاديها

هــــو الإمـــام أبو بكـــر وقصتــه
رب السماوات في القرآنيرويها

يقول في الغار "لا تحزن" لصاحبه
فحســــبنا الله : ما أسمـىمعــانيهـا

هاجرت لله تبغي نصـر دعوتنا
وتســأل الله نجحـاً فيمباديهــا

هاجرت يا سيد الأكوان متجهاً
نحو المدينــة داراً كنتتبغـيها

هذي المدينة قد لاحت طلائعـها
والبشـر من أهلها يعلونواصيها

أهل المدينة أنصـار الرسول لهم
في الخلد دور أُعدت فيأعـاليها

قد كان موقفهم في الحق مكرمة
لا أستطيع له وصــفاً وتشبيهــا

القصيدة في قمة الروووووعة

لها ماني كثيرة

و الأحاسيس

تسلم هالأيادي

تتألق المعاني والاحاسيس وهي تسبح في شواطئ أفكارك فتأخذنا بعذوبتها حيث الخيال الممتع الجميل
فدمتـــــي جميله كاأفكارك

مع الحبيب المصطفي من الصباح حتي المساء 2024.

مع الحبيب المصطفي .. من الصباح حتي المساء

اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين
إذا استيقظ من نومه صلي الله عليه وسلم .. قال :
………………..الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور …

إذا أصبح صلي الله عليه وسلم .. قال :
………………..اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور ..

إذا دخل صلي الله عليه وسلم ..الخلاء قال :
………………..اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث .. وإخوان الشياطين ..

إذا خرج صلي الله عليه وسلم .. من الخلاء قال :
………………..غفرانك …

إذا شرع صلي الله عليه وسلم .. في الوضوء قال :
………………..بسم الله …

إذا فرغ صلي الله عليه وسلم .. من الوضوء قال :
………………..اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ..

إذا لبس صلي الله عليه وسلم .. ثوبا جديدا قال :
………………..الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ..

إذا نظر صلي الله عليه وسلم .. في المرآة قال :
………………..الحمد لله الذي خلقني فسواني .. اللهم كما أحسنت خلقي فحسن خلقي ..

إذا دخل صلي الله عليه وسلم .. المسجد قال :
………………..بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله .. اللهم افتح لي أبواب رحمتك ..

إذا خرج صلي الله عليه وسلم .. من المسجد قال :
………………..بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله .. اللهم إني أسألك من فضلك ..
………………..اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم ..

إذا أكل صلي الله عليه وسلم .. طعاما قال :
………………..الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ..

إذا خرج صلي الله عليه وسلم .. من البيت قال :
………………..بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

إذا ركب صلي الله عليه وسلم .. دابة قال :
………………..بسم الله .. الحمد لله .. سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلي
………………..ربنا لمنقلبون .. الحمد لله . الحمد لله . الحمد لله . الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر
………………..سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ..

إذا دخل صلي الله عليه وسلم .. البيت قال :
………………..بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي ربنا توكلنا ..

إذا استصعب عليه صلي الله عليه وسلم .. أمر قال :
………………..اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا .. وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا ..

إذا غضب صلي الله عليه وسلم .. قال :
………………..أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..

إذا أصابه صلي الله عليه وسلم .. هم وحزن قال :
………………..اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن .. والعجز والكسل .. والبخل والجبن
………………..وضلع الدين .. وغلبة الرجال ..

إذا أصابه صلي الله عليه وسلم .. مرض قال :
………………..اللهم رب الناس اذهب البأس .. إشف انت الشافي .. لا شفاء إلا شفاؤك
………………..شفاء لا يغادر سقما ..

إذا أصابته صلي الله عليه وسلم .. مصيبة قال :
………………..إنا لله وإنا إليه راجعون . اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها ..

إذا زار صلي الله عليه وسلم .. مريضا قال :
………………..أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ( سبع مرات )

إذا أمسي صلي الله عليه وسلم .. ليلا قال :
………………..اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير ..

إذا أتي صلي الله عليه وسلم .. أهله قال :
………………..بسم الله .. اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ..

إذا أراد صلي الله عليه وسلم .. النوم قال :
………………..باسمك ربي وضعت جنبي . وبك أرفعه . فإن أمسكت نفسي فارحمها . وإن
………………..أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ..
وصلي الله عليه وسلم …..

يعطيكي العافية

جزاك الله خير

من هدي الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مجموعة أحاديث نيويه من هدي المصطفي صلي الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم(من كان أخر كلامه لا اله إلا الله دخل الجنة) رواه أبو داود والحاكم

قال صلى الله عليه وسلم(من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان؟قال مثل الجبلين العظيمين)متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه)رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(اذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث:صدقة جاريه أو علم ينتفع بيه أو ولد صالح يدعو له) رواه مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم(لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد لا تمسه النار إلا تحلت القسم) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(ثلاث دعوات مستجابات لاشك فيهن:دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده) رواه الترمذي

قال صلى الله عليه وسلم(من نزل منزلا ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق:لم يضره شي حتى يرتحل من منزله ذلك.

قال صلى الله عليه وسلم( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليله إلا مع ذي محرم عليها)متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(اقرؤوا القران فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) رواه مسلم

وقال (خيركم من تعلم القران وعلمه)

قال صلى الله عليه وسلم(الذي يقرا القران وهو ماهر بيه مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(يؤتى يوم القيامة بالقران وأهله الذين كانوا يعملون بيه في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران تحاجان عن صاحبهما) رواه مسلم.

قال صلى الله عليه وسلم (لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم)فقال له رجل يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجه واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟قال انطلق وحج مع امرأتك) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(مثل المؤمن الذي يقرا القران مثل الاترجة:ريحها طيب وطعمها طيب.ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القران كمثل التمرة : لا ريح لها وطعمها حلو.ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر.ومثل المنافق الذي لا يقرأ القران كمثل الحنظلة :ليس لها ريح وطعمها مر) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(لا حسد إلا في اثنتين:رجل أتاه الله القران فهو يقوم بيه آنا الليل وآنا النهار ورجل أتاه مالا فهو ينفقه آنا الليل وآنا النهار)متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنه.والحسنه بعشر أمثالها لا قول :الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف) رواه الترمذي

قال صلى الله عليه وسلم(ألا أعلمك أعظم سورة في القران قبل أن تخرج من المسجد؟فاخذ بيدي فلما أردنا أن نخرج قلت: يا رسول الله انك قلت: لأعلمنك أعظم سورة في القران؟قال (الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي أوتيته) رواه البخاري

قال صلى الله عليه وسلم(قل هو الله احد:والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القران)وقال أيعجز أحدكم أن يقرا بثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم قالوا أينا يطيق ذلك يا رسول الله:قال قل هو الله احد.الله الصمد:ثلث القران) رواه البخاري.

قال صلى الله عليه وسلم(من القران سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له.وهي تبارك الذي بيده الملك)رواه الترمذي.

قال صلى الله عليه وسلم(من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال)وفي رواية من آخر سورة الكهف) رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم (ألا أدلكم على ما يمحو الله بيه الخطايا ويرفع بيه الدرجات؟قالوا:بلى يا رسول الله قال:إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط) رواه مسلم
وقال (الطهور شطر الإيمان)رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره)ر.مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(الدعاء لا يرد بين الآذان والإقامة)رواه الترمذي

قال صلى الله عليه وسلم( من قال حين يسمع المؤذن:اشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه) رواه مسلم.

قال صلى الله عليه وسلم(الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تفش الكبائر)رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم توت كبيرة وذلك الدهر كله)رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر)رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(من صلى الصبح فهو في ذمة الله فانظر يا ابن ادم.لا يطلبنك الله من ذمته بشي)مسلم
رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(إن الله وملائكته يصلون على ميامين الصفوف) رواه داود

سال الرسول أي الأعمال أفضل؟قال:الصلاة على وقتها)قلت :ثم أي؟قال:بر الوالدين)قلت :ثم أي؟قال:الجهاد في سبيل الله) متفق عليه
قال صلى الله عليه وسلم(رحم الله امرئ صلى قبل العصر أربعا) رواه الترمذي

قال صلى الله عليه وسلم(الملائكة تصلي على أحدكم مادام في مصلاه الذي صلى فيه.ما لم يحدث. تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه) رواه البخاري

قال صلى الله عليه وسلم(من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام الليل.ومن صلى الصبح في جماعة.فكأنما صلى الليل كله

قال صلى الله عليه وسلم(إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(بين كل أذانين صلاة.بين كل أذانين صلاة.بين كل أذانين صلاة)قال في الثالثة:لمن شاء) رواه مسلم.

وعن عائشة رضي الله عنها.أن النبي صلى الله عليه وسلم.كان لا يدع أربعا قبل الظهر.وركعتين قبل الغداة)البخاري

قال صلى الله عليه وسلم(ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها) رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر. وأربع بعدها حرمه الله على النار)رواه الترمذي

قال صلى الله عليه وسلم(صلوا قبل المغرب)قال في الثالثة:لمن شاء) رواه البخاري

وعن أبي هريرة رضي الله عنه.قال :أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر. وركعتي الضحى. وان أوتر قبل أن ارقد) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم(خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة:فيه خلق ادم,وفيه ادخل الجنة.وفيه اخرج منها)

قال صلى الله عليه وسلم(إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة.فأكثروا على من الصلاة فيه.فان صلاتكم

قال صلى الله عليه وسلم(يأيها الناس افشوا السلام.واطعموا الطعام.وصلوا بالليل والناس نيام .تدخلوا الجنة بسلام)

قال صلى الله عليه وسلم(أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم.وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل)مسلم.

قال صلى الله عليه وسلم(اذا أيقظ الرجل أهله فصليا أو صلى ركعتين جميعا.كتبا في الذاكرين والذاكرات)رواه داود

قال صلى الله عليه وسلم(من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم( خمس من الفطرة:الختان, والإستحداد, وتقليم الأظفار ,ونتف الإبط, وقص الشارب)متفق

قال صلى الله عليه وسلم(من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم) رواه الترمذي

قال صلى الله عليه وسلم(أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا)رواه الترمذي,

قال صلى الله عليه وسلم(من لم يدع قول الزور والعمل بيه فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)رواه البخاري

للامانه منقول

بارك الله فيكي ياا الغالية

حبيبتي سندس أسعدني مرورك الحلو

أميره نورت الصفحه بوجودك