زوجي الحبيب إليك رسالتي !! 2024.

من وحي المعاناة القابعة خلف أستار القلوب .

من نبض الألم الساكن في عروق الواقع وأسرار الدروب .

بين زفرات الليل المختبئة عن أعين النور وضوضاء النهار , ودموع الأرواح الشاردة من قفار الجفاء والقسوة , اللاجئة إلى رمضاء الغربة والوحشة .

أحلامٌ مسروقة و بسماتٌ موؤدة , وندباتٌ عميقة حفرها الظلم على جدار الذكريات .

إنها صرخاتٌ تئن بها الحنايا , و تتثاقل بها اللحظات , في حياة بائسة لملايين الزوجات .

تلك الأنثى الحالمة التي تطوي الأعوام , تغرس مع كل صبح أمنية ومع كل مساء رجاء , ثم ترويها بماء الأشواق . تتطلع ليوم فرحها الأسطوري الذي ستأوي فيه إلى ذلك الركن البهيج الآمن " الحياة الزوجية " .

رحلة الأمل القادم مع شريك العمر ورفيق الروح الذي تصبو زوجة اليوم لتحيا معه أجمل قصص الغد حبا وأنسا وتقاربا .

ويبدأ مركب الزواج يتهادى في مُحيط الحياة , مابين مدّ و جزر , غيم و صفو , تقلّب و سكون . وبين هذا وذاك تتجلى التحديات , وتتباين طبائع البشر و تتمايز , وتبرز الخلافات .

من ذلك العمق الذي تتحول فيه الأحلام الوردية إلى كوابيس سوداء , وتتوالى فيه خيبات الأمل , أنقل لكم هذه الرسائل مصوغة بنزف القهر و الحرمان اللذين تكابدهما كثيرٌ من الزوجات :

زوجي وقدري المكتوب / بعد هذه العشرة الطويلة التي ملأتها بالصبر و التحمّل , وتعلقت فيها بأذيال القوة والتفاؤل آملةً بأن يأتي اليوم الذي يصحو فيه منك الضمير , وتعنّ لك ساعة مراجعة ومحاسبة للنفس , أو تستيقظ بين جنباتك بقيةٌ من خُلق تذكّرك بحق الله ثم حقّي عليك . سنينٌ قاسيتها أتجرع منك سوء المعشر وفظاظة التعامل و بذاءة اللسان حتى بتّ أتساءل : أي إسلام تحمله بين أضلعك ؟ أهو دين الرحمة والبرّ والإحسان الذي نؤمن به أم هو شيءٌ اصطنعته لنفسك تستبيح فيه كل حرام , وتنتهك به كل الحدود والحقوق ؟!!

زوجي الحبيب / يا من أفنيت عمرك تدير الأعمال وتجمع الأموال , وفشلت في إدارة حياتنا وجمع شتات قلوبنا إليك . اجتهدت في تحقيق الكماليات لنا و أهملت الأساسيات وهي حاجتنا إلى رعايتك و حبك وتواجدك . وها هي سنون العمر تتسابق , والأحزان المدفونة في الفؤاد تتراكم , فهل لك أن تعيد لي من أعوامي الضائعة عاما أو تشتري لي بأموالك الطائلة فرحةً لاحت من بعيد ورحلت قبل أن تلامس الشعور .

زوجي الغائب / يعرّفونك كأشهر طبيب وأمهر جرّاح فهل يعرفون عجزك عن تطبيب نفسي المتعبة ومداواة جراحي التي تسببت أنت فيها بإهمالك لي وإعراضك عني , وانشغالك بعالمك الخاص لتتركني أصارع وحدي مشاقّ الحياة ومسؤولية الأبناء وارتباطات الأهل والمجتمع .

زوجي اللاهي / ما أسوأ أنانيتك وأعظم فشلك في ترتيب أولوياتك , وأنت تدمن مواقع النت وتعلن عشقك للتواصل مع الآخرين بأفكارهم وثقافاتهم وتنسى التواصل معنا ونحن بك أولى وأنت عنّا مسؤول وعلينا مُستأمن . تقترب من الغرباء وتبتعد عن الزوجة والأبناء وتعرف عن أولئك أكثر مما تعرفه عنا فأي منطق هذا ؟

زوجي اللعوب / تصرف أوقاتك متصابيا مطاردا لنزواتك ومغامراتك التي لاتنتهي , متنقلا بين محطات مرحك ومتعتك ( استراحات ـ سهرات ـ سفر ) وأظلّ بحرقتي أترقب منك أوبةً لرشدك ومشاعر الإذلال تكويني بلا رأفة , تبخل بعواطفك وأموالك علينا وتمنحها لغيرنا و تنفقها في سبيل رغباتك دون حساب .

إلى كل زوج يقرأ كلماتي / هذه رسائل أوصلتها لكم عن ملايين الزوجات اللواتي لهن في جوف الليالي آهات و دعوات , جعلتها رسائل أكثر لطفا وإلا فالمآسي أعظم والأحداث أشدّ ألما . أرجو أن تبحثوا في واقعكم أي هؤلاء الأزواج أنتم .

يعطييكي العافية.
الله يعافيكي
اهلا منورة

كلام رائع لد.طارق الحبيب 2024.

يقول د/ طآرق آلحبيب ‘
آلفتآة حينمآ يخدعهآ شآب
ليسَ لأنها أقلْ عقلاً !
بل لأنها أكثر صدقاً وعآطفہُ "
وهو أكثر“ خبثاً ودنآءه “
الرجال صعب إرضائهم ..!
إذا تجادلتي معه قال عنك عنيدة !
وإذا جلستي صامته قال غبية ‘
وإذا لم تحبيه يحاول أن يمتلكك !
وإذا أحببتيه سيتركك ‘
وإذا أخبرتيه عن مشاكلك :
قال : مزعجـہ !
وإذا لم تخبريه :
يقول انك لاتثقين به !
وإذا جرحتيه فأنتي قاسية ‘
وإذا جرحك هو فأنتي حساسة جدا !
+ فلا لوم على شكسبير عندما قال :
” الحمدالله آني خلقت رجلا
. . . كي لا أحب رجلاً !*
هههههههههه عجبتني جملته

انزين عاادي مب لازم احب رجلا ع قولته

صديقااتي يكفوون

طبعي وفى حبيبتي الله يحميك و يخليك و يخليللك صديقاتك

وشكرا لمرورك الدائم بصغحاتى

رووعه الموضوع

والكلام هذا حقيقه

جزاك الله خير حبيبتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشه المنتدى خليجية
طبعي وفى حبيبتي الله يحميك و يخليك و يخليللك صديقاتك

وشكرا لمرورك الدائم بصغحاتى

ويخليج ويحميج خليجية

ولو العفوو

لقد كنت قريبه من بلدي الحبيب 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اني أحب بلدي وأشتاق لان أحضن بلدي

ياله غربتي وتعاستي

فقدة هويتي

فذهبت لكي أراها من بعد , لقد رأيت جبالها من خلف البحيره

كنت قريبه من بلدي الحبيب

أناجيه , أشجيه , أنتحب عليه من بعيد , وأرسد خيالي فيه

كل ذالك من بعيد

ذهبت لأحيه . لكن لم يسمع تحيتي لأني بعيده

أنا أرى جبال بلدي , لكن بلدي لايراني

حتى البحيره التي تفصل بيني وبين بلدي وضعو فيها الألغام , لأجل ذالك لايسمعني بلدي

فهل عرفتم ماهوه اسم بلدي ؟

فلسطين الحبيبه , أنا كتبت هذه الخاطره لكي عندما كنت أمس في البحر الميت أنا لم أراكي أبدا وأنا ممنوعه أيضا من الذهاب اليكي فسامحيني أرجوكي

بلدي الحبيب فلسطين

كلماتك تلاقت مع سحب السماء
ترفرف أحرفك من بهاء المعاني
أبدع حرفك وأبدعتِ أنتِ

الف شكر
ودي وردي واحترامي

آبار

خليجية
خليجية

سن الحبيب المهجوره 1 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اليوم سأقول لكم سنن الحبيب لاكن انها سنن مهجوه

أول سنه التكبير و التسبيح عند الصعود و هذه لا أرى انسان يقولها

ثاني سنه الجلوس عند الشرب إنني أرى كثرا من الناس لم يهتموا بهذه السنه

ثالت سنه النوم على طهاره أكيد كل وحده مننا لازم تسهر لين ما يجي النوم عليها و تروح تنام بدون طهاره

رابع سنه لعق الأصابع أكيد كلكم قلتوا يع كيف ألعق اصبعي يع أنا أقول اليد ما فيها بركه إلا بس أطراف الأصابع

خامس سنه وضع اليد اليمنى تحت الخد الأيمن عند النوم هادي ما بعرف تسوها ولا لأ أنا أشوف بعض الناس ما تسوي هيا إلي تنام على بطنها و إلي تنام على ظهرها إلى أخره……

سادس سنه نفض الفراش عند النوم تعرفي انو يكون في حشره على الفراش أكيد تعرفي طيب ليش ما تنفضي الفراش قبل النوم

أسفه طولت عليكم لاكن إن شاء الله نلقاكم في سنن الحبيب المهجوره 2

السلام عليكم ةرحمة الله
يارك الله فيك اختي الطيبة
اللهم صل على الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام
جزاك الله كل خير غاليتي

إلي زوجي الحبيب 2024.

]أه لو تعرف يا ونيس أيامي كم أشتاق أليك
أه لو تعرف يا رفيق أحلامي كم هي الحياة صعبة بدونك
أه لو تعرف يا نور عيوني كم أني وحيدة بالرغم كثرة من هم حولي لأنك بعيد عني
أه لو تعرف يا حبيبي كيف تمر الأيام من دون وجودك إلى جواري
أه لو تعرف يا من أعشقك كم أتوحش حضنك الدافيء وحنانك
أه لو تعرف يا كل حياتي كم هو شعوري باليتم في بعدك عني بالرغم من وجود أهلي إلى جواري
أه ثم أه ثم أه أحبك لم أحب أحدٍ إلي قدرك
أتمني من الله أن ترجعلي سالماً غانماً لكي تعود لي روحي من جديد
[/size]
يسلمو
ربنا يوفقك ويرزقك بزوج يكون أحلي ما في حياتك
ربنا يجمعكم على خير يا حبيبتى
ويرزقكم خير الدنيا والآخرة ويباركلك فى تسنيم
تسلمي يا حبيبتي

زوجي الحبيب 2024.

زوجي الحبيب

نقرأ دائما الكثير من التوجيهات للزوجة

في كيفية إسعاد زوجها وكيف تتعامل معه وكيف ترضيه
كيف تجعل من بيتها جنه لها ولأُسرتها

لكن
هل يمكن للزوجه أن تحقق ذلك بمفردها ؟؟
إن يدا واحدة لا تصفق
ولا بد أن يشارك الزوج في إسعاد زوجته والرقي بحياتهما

فهما يسميان زوجان أى يكملان بعضهما
فكثير من الأزواج يعتقد أن كل شيء بيد المرأة وعليه فقط أن يعمل خارج المنزل ويوفر الطعام والشراب والملبس وهذه نظرة خاطئه جدا
فالفتاه في بيت والدها تأكل وتشرب وتلبس أيضا نظرتك أيها الزوج لزوجتك مهمة جدا فكثير من الأزواج ينظر لزوجته على أنها شيء يملكه
فلا يقدر مشاعرها
ولا يحاول فهم شخصيتها
ولا يعمل على تطويرها وتعليمها
ولا يفكر في احتياجاتها النفسيه
ولا يفكر في إشباعها عاطفيا
فقد تكون محرومة وهي متزوجه
وتشعر أنها بحاجه إلى زوج وهى متزوجه فهو يدخل البيت يأكل وينام ويقوم يشاهد التلفاز أو يجلس علي النت او يقرأ الجرائد عار على كل رجل يعيش مع زوجته وهي تشعر أنها بلا رجل تحتاج إلى الحب والحنان والتقدير والمدح فلا تجد أى منهم

إفهم أيها الزوج

أن المرأة رقيقه رومانسيه
تحب المدح وكلمات الإعجاب
أنظر إلى زوجتك على أنها إنسان مثلك
احترم عقلها
احترم رأيها
إفهم نفسيتها
ماذا تحب
ماذا تكره
كيف تفكر
ما هي نظرتها للأمور
ما الذي يفرحها ويسعدها

لا تنظر إليها على أنها أداة للخدمة والطاعة العمياء
وعلى أنها المفروض أن تتنازل دوما لرضاك

وماذا يضرك لو تنازلت أنت من أجل رضاها
عن شيء لا يضرك لا في دينك ولا دنياك وأشعرتها بذلك فكر فيها وأنت خارج المنزل بماذا أسعد زوجتي
كيف أدخل عليها السرور عندما أعود
كيف أرسم البسمة على وجهها
على الأقل سابتسم في وجهها
سأقول لها
أفتقدتك جدا لو حتى بالكذب
سأحضر لها هدية رمزية تفرح بها
لو وردة واحده

زوجي الحبيب
عندما تحاورني التزم آداب الحوار
لا تعتمد على الصراخ وإصدار الأوامر فذلك لن يجعلني أشعر بقوة شخصيتك
بالعكس
الصراخ يدل على الضعف
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال( الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)
إنه أسلوب جد منفر
والمرأة تحب الرجل القوي الذي يملك نفسه
ولا تحب الضعيف الذي تستفزه أي كلمة
ويغضب لأتفه الأمور ويسب ويشتم

زوجي الحبيب

لماذا عندما تجلس مع الناس تضحك وتفرح وتحكي وتدخل عليهم الأنس وعندما تجلس معنا يصيبك الصمت والكآبه

هل صمتك يعني أني لست أهلا للحديث معي
الا أستحق منك أن تدخل السرور إلى قلبي فصمتك يؤذيني ويؤلمني
والحديث معي يجعل بيننا صداقه
ويعمل على أن نفهم بعضنا البعض
يجعلنا نتبادل الافكار
ويعلمنا المرونة في التعامل

زوجي الحبيب

لقد اخترتني بكامل إرادتك ولم يجبرك أحد على زواجك مني فاقنع بي وارض بما قسم الله لك و لا تنتقص من شأنى
أوتكثر انتقادي
فأنا أيضا أري فيك ما لا يعجبني ولكني أحافظ على مشاعرك وأقنع نفسي بك فلست كامل الأوصاف
لقد فات وقت النقد بعد الزواج
والآن علينا أن نصلح من أنفسنا ونصلح من بعضنا البعض بالنصيحة البناءة و الحوار الهاديء الهادف
فلا تسفه رأي
ولا تحتقرني لأنك بذلك تنزع محبتك من قلبي تزرع محلها الكره

زوجي الحبيب
أكد لي دائما على أنك تحبني وترغب بي كامراة
فهذا يعزز ثقتي في نفسي يعطيني دافعا لخدمتك
وإسعادك وإسعاد كل من حولي

زوجي الحبيب

كما أنك مختلف عن أخيك وأبيك
أنا ايضا مختلفة عن أمك وعن أختك
فلا تقارن بيني وبين أي إمراة غيري
فهذه المقارنه تخلق في قلبي كره من تقارني بها
وكرهك أنت أيضا
فكما أنك تكره أن اقارنك بأخي أو غيره
أنا مثلك تماما

زوجي الحبيب

الإحترام المتبادل بيننا شرط أساسي لدوام الحب فحب بغير احترام لا معنى له

زوجي الحبيب

أحيانا أكون حزينه وتراني ولا تشعر بي
أو تتجاهل ذلك لماذا لا تحاول التخفيف عني
لماذا لا تشاطرني أحزاني
لماذا تراني مريضة ولا تشعرني باهتمامك بي
فتدعو لي أوترقيني طالما لا ترغب أن تداويني

زوجي الحبيب

كما أن الكلمة الطيبة صدقه فقذائف الكلمات الجارحه تشرخ في قلبي جروح لا تندمل

زوجي الحبيب

لا تقل بيتي ومالي اشعرني أنه بيتنا نحن الإثنين معا ومالنا نحن الاثنين معا
فنحن شريكين نكمل بعضنا بعضا

زوجي الحبيب
اجعل دخولك المنزل لي ولأولادنا وليس للهاتف والنت ومتابعة الأعمال
فاعطي كل ذي حق حقه

زوجي الحبيب
البدانة شيء طبيعي مع التقدم في العمر وقلة الحركه
وقد تكون أنت السبب في بدانتي لأني أعوض احتياجي لك بالطعام
فلا تتندر على بدانتي ولو بالمزاح لتحرجني فانا اكرهها أكثر منك
فساعدني على عمل الرياضه والمشي وبالأسلوب اللبق وتذكر أخلاقي الحسنه وحسن تعاملي فغيري جميلة ومغرورة وسيئة الخلق
و لا أحد كامل
انظر لجوهري وتفكيري فليست الرشاقه هي التي تحقق السعاده

زوجي الحبيب

اشركني معك في اتخاذ القرارات التي تخص الأسرة( وشاورهم في الأمر)
وتعاون معي في تربية أبنائك اجلس معهم جلسات تربوية وترفيهيه اشعرهم بوجودك وأهميتك في حياتهم

زوجي الحبيب
اشعرني أنك تحب أهلي وتحترمهم وتقدرهم كما تحب أن أفعل مع أهلك

زوجي الحبيب

إذا أخطات في حقي اعتذر لي ولا تتكبر مثل ما أعتذر لك

زوجي الحبيب
من حقي عليك أن تساعدني على تطوير وتثقيف نفسي
فساعدني ولا تحرمني

نعم زوجى الحبيب أنا اطالبك بأن تتعلم كيف تعاملنى و تحبنى
و تحترمنى
و تحنوعلى
مثلما أفعل
إني استحق منك ذلك
فارجو ألا تبخل على به
زوجى الحبيب

عاملنى بما تحب أن اعاملك به
إجعلنى جزء منك وعاملنى بما أنت أهل به
لا تجعل لك بداخلى مكان خاليا عنوانه أنت
إملأ كيانى بك … إغنى عن مقارنتك بغيرك .. بالاحساس بغيرك

يسلمو

الحبيب الدائم 2024.

عندما تشعر احيانا
انك اخيرا قد امسكت النجوم بيدك
انك بدات تحلق بالحب
لتطير فوق مدينه ذلك الحبيب
تطير لتهبط اخيرا حول ثانايا قلبه
وقعت من عالم الطفوله
عالم كنت اسيطر فيه على كل شي
وخصوصا قلبي
لم اكن قد بلغت سن السابعه عشر
بدات اتردد على ذلك المكان
جذبني شخص نحوه
رايت فيه كل مواصفات الفارس القادم
يسالوني لماذا احبه ؟
من نظره عين شعرت اني بدات ادخل في دوامه اكبر مني
دوامه لو غرقت فيها لن اخرج منها
وقتها ابتعدت قدر الامكان عنه عن مكان تلتقي
فيه اعيننا لاول مرة
بدا الشوق يقلق طفله صغيرة
بدا الحنين الى المحب المجهول يدور في بالها
رجعت وقاومت كل دقات قلبي لاراه
لارى لاول مرة رجل مختلف عن الاخرين
بدات اتردد على هذا المكان سنتان متواصله
تاكدت من حبه لي وعشقي له
سحرني فيه الحنان في عينه
الشوق للقائي في قدومه
العذاب في عينه
ياه بدات اتكلم عنك يا حبيبي
وكانك ماضي وراي
ولكن ما لا يعلمه الناس عني اني الان معك
في حضنك اراك كل يوم دون ان يستطيع
احد من البشر ان يمنعني عنك
حتى لو عارض الكل حبنا
سنكون كما تعودنا اقوى اثنين
كما عهدتك تتحدى العالم من اجل حبنا
الان انا لك وانت لي
كلمه سهله ولكن تطبيقها صعب جدا
كم طال هذا الحلم حتى تحقق
رجل سحرني بكل مافيه
لا يرفض لي طلب كاب حنون
ويعاندني في كل اقوالي كطفل مدل
ياه كم اعشقك ايها الرجل
كم احب كلماتك
كم تسحرني كلمه احبك
عندما تقولها وانت ولهان
كم اتشوق لرؤيتك
كل يوم امامي
كل ساعه معي
ولكني اشتاق اليك
اكثر من اشتياق ام لطفلها
احن لعصبيتك الرائعه
لغضبك مني الذي لا يتجاوز الثواني
اه كم اتمني ان اكون دوما معك يا من ملكت قلبي

تحياتي

عاشقة الماضي

طرح في غاية الروعه

ذوق في انتقائك يامبدعه

لروحك جنائن الياسمين خليجية

ودي وشكري لشخصك ,,

خليجية

خليجية

دلائل محبة الحبيب صلى الله عليه وسلم 2024.

خليجية

فضل الله ـ تعالى ـ نبيه محمدا ـ صلى الله عليه وسلم ـ على جميع الخلق، أولهم وآخرهم، فهو خاتم الأنبياء وإمامهم، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم ) ( مسلم )، وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع ) ( مسلم )..

ومما ينتج من اعتقاد فضله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، استشعار جلالة قدره وعظيم شأنه، واستحضار محاسنه وأخلاقه، ومكانته ومنزلته، وامتلاء القلب بمحبته ـ صلى الله عليه وسلم ـ . وهذه المحبة وإن كانت عملا قلبيا, إلا أن آثارها ودلائلها لابد وأن تظهر على الجوارح . ودلائل حب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كثيرة، منها :

الثناء عليه بما هو أهله، والصلاة والسلام عليه، لأمر الله ـ عز وجل ـ وتأكيده على ذلك بقوله: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً } (الأحزاب:56) ..

والشوق إليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وتعداد فضائله وخصائصه، ومعجزاته ودلائل نبوته، وتعريف الناس بسنته وتعليمهم إياها، وتذكيرهم بمكانته ومنزلته وحقوقه، وذكر صفاته وأخلاقه، وسيرته وغزواته ..

وكذلك التأدب عند ذكره ـ صلى الله عليه وسلم ـ، بأن لا يذكر باسمه مجردا، بل بوصف بالنبوة والرسالة، فلا يقال: محمد، ولكن: نبي الله، أو الرسول، ونحو ذلك .. وهذه خصوصية للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ دون إخوانه من الأنبياء، فلم يخاطبه الله تعالى ـ قَطْ ـ باسمه مجردا، وحين قال: { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ } (الأحزاب: من الآية40)، قال بعدها: { وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } (الأحزاب: من الآية40) ..

ويجئ التوجيه إلى هذا التأدب مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في قوله تعالى ـ: { لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً } (النور: من الآية63) .

قال ابن كثير في تفسيره: " قال الضحاك ، عن ابن عباس : كانوا يقولون: يا محمد، يا أبا القاسم، فنهاهم الله ـ عز وجل ـ عن ذلك، إعظامًا لنبيه ـ صلى الله وسلم عليه ـ، فقالوا: يا رسول الله، يا نبي الله " .

وقال قتادة : " أمر الله أن يهاب نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وأن يُبَجَّل، وأن يعظَّم وأن يسود " ..

و من مظاهر ودلائل حبه ـ صلى الله عليه وسلم ـ الأدب في مسجده، وعدم رفع الصوت عنده، ومن ثم أنكر عمر ـ رضي الله عنه ـ على من رفع صوته فيه .. عن السائب بن يزيد ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كنت قائما في المسجد فحصبني رجل(رماني بالحصباء وهي صغار الحصا)، فنظرت فإذا عمر بن الخطاب ، فقال: اذهب فائتني بهذين، فجئته بهما، قال: من أنتما ـ أو من أين أنتما ـ ؟ قالا: من أهل الطائف، قال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ضربا، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ) ( البخاري ).

وكذلك من مظاهر حبه ـ صلى الله عليه وسلم ـ حفظ حرمة المدينة المنورة فإليها هاجر، وهي دار نصرته وبلد أنصاره، ومحل إقامة دينه وفيها مات ودفن، وفيها مسجده ـ خير المساجد بعد المسجد الحرام ـ، ويتأكد فيها العمل الصالح، وتزداد فيها السيئة قبحا لشرف المكان، ومن ثم ينبغي الأدب فيها، لما لها من المنزلة والمكانة عند الله وعند رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..

ومن دلائل حب الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ توقير أحاديثه، والتأدب في مجالسها وعند سماعها، والمسارعة للعمل بها تعظيما لها ولصاحبها ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وتصديقه فيما أخبر به من أمر الماضي أو الحاضر أو المستقبل، قال الله تعالى: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (النجم 4:3)، فإن من أصول الإيمان وركائزه الإيمان بعصمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الكذب أو البهتان، ومن ثم فمن سوء الأدب مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ التشكيك والتكذيب لشيء من أحاديثه بزعم تعارضها مع العقل أو الهوى ..

يقول ابن القيم في كتابه مدارج السالكين: " رأس الأدب مع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ كمال التسليم له والانقياد لأمره، وتلقي خبره بالقبول والتصديق، دون أن يُحَمِّله معارضة بخيال باطل يسميه معقولا، أو يحمله شبهة أو شكا، أو يقدم عليه آراء الرجال .. " .

ومن ثم حاز أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ المنزلة العالية التي حازها، بإيمانه وتصديقه حق التصديق بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( لما أسري بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتد ناس ممن كانوا آمنوا به و صدقوه، و سعوا بذلك إلى أبي بكر فقالوا : هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس؟ قال: أوَ قال ذلك؟ قالوا: نعم، قال : لئن كان قال ذلك لقد صدق، قالوا: أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس و جاء قبل أن يصبح؟ قال : نعم، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة. فلذلك سمي أبو بكر الصديق ) ( الحاكم ) .

ومن الدلائل الهامة على حب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: اتباعه وطاعته والاهتداء بهديه، فالأصل في أفعال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأقواله أنها للاتباع والاقتداء، قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً } (الأحزاب:21). وقد كثرت النصوص في الحث على اتباعه وطاعته ـ صلى الله عليه وسلم ـ، والاهتداء بهديه والاستنان بسنته، والدفاع عنها، والدعوة إليها، وهذا من تمام حبه والأدب معه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..

يقول القاضي عياض : " اعلم أن من أحب شيئاً آثره وآثر موافقته، وإلا لم يكن صادقاً في حبه، وكان مدّعياً، فالصادق في حب النبي – صلى الله عليه وسلم – من تظهر علامة ذلك عليه، وأولها الاقتداء به، واستعمال سنته، واتباع أقواله وأفعاله، والتأدب بآدابه في عسره ويسره، ومنشطه ومكرهه، وشاهد هذا قول الله تعالى: { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } (آل عمران:31) .

إن محبة الرسول – صلى الله علـيـه وسلم- أصل عظيم من أصول الدين، فلا يتم الإيمان إلا بهذه المحبة . فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين ) ( البخاري ) . ومن ثم فإن حرمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد موته، وتوقيره والتأدب معه، وتعظيم أهل بيته وصحابته، والتمسك بهديه وسنته وشريعته، لازم كما كان في حال حياته ووجوده، وهذا من دلائل الحب للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..

نسأل الله تعالى أن يملأ قلوبنا حبا وأدبا معه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وأن يرزقنا اتباعه والاقتداء به، وأن يحشرنا معه

جزاكى الله كل خير

خليجية

شكرلكم

الي زوجي الحبيب 2024.

لا تسلني يا قرة عيني عن حنيني
لا تسلني
هاك عيوني خالصة لك
هاك فؤادي بكل ما ملك من يقين إنه هدية لك من دون الناس
آه منك يا جفن الحليب كم اهواك
وأه كم يطيب لروحي قربك
زوجي العزيز
لك البلّور من دون الناس
حُبك
لا تخفيه فبعينك ظاهر
ولا تتهرب فبكشفك ماهره
ولا تسلني فبجفناك حائره
متيمتن أنا بنظرتك الساحره
زوجي العزيز
تفيض حياءا ووجهك زاهر
لا تسلني يا عمري
بوقارك ساكره
حسنك وصفاءك سكونك ضاهر
عطرني بالنصيحه في كل قولن
فأنت قلبي والنبض صائر
لا تسلني
ففيك احيا وفيك اسافر
إسرق دمعي فحبك عاصر
وشدّ وثاقنا فالقهر كاسر
قلبك ناصع باطنا وظاهر
سموت فيك والدمع ماطر
أحبك أزأر فحنينك عاطر
ملكت ايامي وقلبي صابر
ضممتك بروحي ومدادي جاهر
لا تسلني يا زوجي العزيز
فعيني والقلب من اجلك ساهر
زوجي العزيز
يا ضنين روحي يا شفا لجروحي
فأنا أحبك
وأحبك
وألف أحبك ايها الطاهر

زوجتك المخلصه دائما وابدا

خليجية

ميرسي ام نورا
نورتينى

مشكورة حبيبتي

thanks

۩ صور رائعة من تعامل الحبيب المصطفي مع الاطفال۩عليه الصلاة والسلام۩ 2024.

خليجية

قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً }(الأحزاب:21) ..

فإن نظرت إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نبياً ورسولاً، وجدته أفضلهم وخاتمهم،
وإن نظرت إليه معلماً وجدته أحسن الناس تعليماً وأفصحهم بيانا،
وإذا نظرت إليه زوجاً وجدته خير الأزواج لأهله، وأحسنهم معاشرة ومعاملة ..
وإن نظرت إليه مقاتلاً، وجدته المقاتل الشجاع ، الذي لا يقوم له شيء، ويتقي به أصحابه في الحروب ..
وإن نظرت إليه في مواقفه مع الأطفال، وجدته أحسن الناس تربية، وأكثرهم عطفاً وحناناً ..

خليجية

وهذه عدة مواقف من سيرته العطرة – صلى الله عليه وسلم – مع الأطفال، تبين مدى حبه ورحمته بالأطفال :

مع ابنه إبراهيم :

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: ( دخلنا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، على أبي سيف القَيْن، وكان ظِئْراً لإبراهيم ـ عليه السلام ـ، فأخذ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إبراهيم فقبله وشمه، ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ : وأنت يا رسول الله ؟!، فقال : يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون )( البخاري ) ..
القيْن : الحداد، والظئر: المرضعة، وكانت زوجته ـ أم سيف ـ ترضع إبراهيم ..
وفي رواية مسلم يقول أنس : ( والله ما رأيت أحداً كان أرحم بالعيال من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ) ..

مع ـ حفيديه ـ الحسن والحسين :

عن عبد الله بن شداد عن أبيه قال : ( خرج علينا رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ في إحدى صلاتي العشي، الظهر أو العصر، وهو حامل الحسن أو الحسين ، فتقدم النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ فوضعه ثم كبر للصلاة، فصلى فسجد بين ظهري صلاته سجدة أطالها، قال: إني رفعت رأسي فإذا الصبي على ظهر رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ وهو ساجد فرجعت في سجودي، فلما قضى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصلاة، قال الناس يا رسول الله: إنك سجدت بين ظهري الصلاة سجدة أطلتها، حتى ظننا انه قد حدث أمر أوانه يوحى إليك، قال: كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني (ركب على ظهري) فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته )( أحمد ) ..

وعن أبى هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن الأقرع بن حابس أبصر النبي – صلى الله عليه وسلم – يقبل الحسن ، فقال : ( إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : إنه من لا يَرحم لا يُرْحم )( مسلم )..

وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : ( خرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في طائفة النهار لا يكلمني ولا أكلمه، حتى أتى سوق بني قينقاع، فجلس بفناء بيت فاطمة ، فقال : أثم لكع أثم لكع (أين الحسن )؟! .. فحبسته شيئا(أخرته) فظننت أنها تلبسه سخابا(قلادة) أو تغسله، فجاء يشتد حتى عانقه وقبله، وقال : اللهم أحبه وأحب من يحبه )( البخاري ) ..
وهكذا كان الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأخذ من وقته لحفيده، يذهب إليه ويتعهده ويقبله، ويضعه في حجره ويدعو له ..

خليجية

موقفه مع ابن أبي موسى الأشعري :

عن أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ قال : ( وُلِد لي غلام فأتيت به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فسماه إبراهيم ، فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إليَّ .. )( البخاري )..
وكان هذا الولد أكبر أولاد أبي موسى الأشعري ، فكان من عادة أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا وُلِد لأحد منهم ولد أن يأتي به إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيأخذه النبي ويقبله، ويضمه إليه، ويدعو له بالبركة ..

مع أبي عمير :

عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان لي أخ يقال له أبو عمير ، كان إذا جاءنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: يا أبا عمير ، ما فعل النُغير(طائر صغير) )( البخاري ) ..
ومع اشتغال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأمور الجهاد والدعوة والعبادة وأمور الناس إلا أنه كان يلاطف أطفال الصحابة، ويدخل السرور عليهم ـ ، ويسأل الطفل عن طائره .. وهو مَنْ هو ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علو منزلته وعِظم مسؤولياته ..

تقديم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للطفل في حقه:

عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ : ( .. أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُتِيَ بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره أشياخ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟، فقال الغلام: لا، والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا، قال: فتلَّه (وضعه في يده) رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ )( البخاري )..
وفي ذلك إشارة من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالاهتمام بالطفل، والتأكيد على إعطائه حقه، وإشعاره بقيمته، وتعويده الشجاعة وإبداء رأيه في أدب، وتأهيله لمعرفة حقه والمطالبة به ..

خليجية

موقفه ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع الغلام اليهودي:

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : ( كان غلام يهودي يخدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمرض، فأتاه يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له : أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال : أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار )( البخاري )..
وفي ذلك دلالة على حرص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الطفل، ورحمته وشفقته به ولو كان كافرا ..

مع حفيدته أمامة بنت أبي العاص :

لما ماتت أمها زينب أشفق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عليها وحنَّ لها، فكان يخرج بها أحياناً إلى المسجد فيحملها وهو في الصلاة، فإذا سجد وضعها على الأرض، وإذا قام حملها على كتفه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..
عن أبي قتادة الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، و لأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس ، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها )( البخاري )..

خليجية

موقفه مع أم خالد :

عن أم خالد بنت خالد ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( أُتِيَ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة، فقال : من ترون أن نكسو هذه ؟، فسكت القوم، فقال: ائتوني بأم خالد ، فأتي بها تُحْمل، فأخذ الخميصة بيده فألبسها، وقال : أبلي وأخلقي .. وكان فيها علم أخضر أو أصفر، فقال : يا أم خالد هذا سناه(حسن) )( البخاري ) ..

وكان العرب في الجاهلية يترقبون الأولاد، للوقوف إلى جانبهم ومساندتهم، أما البنت فكان التخوف من عارها يحملهم على كراهتها، حتى بعث الله نبينا ـ صلى الله عليه وسلم – ، فحفظ للبنت حقوقها وأكرمها، ووعد من يرعاها ويحسن إليها بالأجر الجزيل، وجعل حسن تربيتها ورعايتها والنفقة عليها سبب من الأسباب الموصلة إلى رضوان الله وجنته،
حتى قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم -: ( من عال جارتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه )( مسلم ) ..

وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من عال ابنتين أو ثلاث بنات، أو أختين أو ثلاث أخوات، حتى يمتن أو يموت عنهن، كنت أنا وهو كهاتين، وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى )( أحمد ) ..

إن الناظر في سيرة وأحاديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يجد أنه أعطى الطفل نصيبا من وقته، وجانبا كبيرا من اهتمامه، فكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع الأطفال أباً حنونا، ومربياً حكيما، يداعب ويلاعب، وينصح ويربي ..
فمرحلة الطفولة هي أخصب وأهم فترة يمكن للمربي أن يغرس فيها المبادئ والقيم .. وفي حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم- مواقف كثيرة ـ تعليمية وتربوية ـ، تحتاج إلى وقفات من المعنيين بشأن التربية والإصلاح، لاستخراج فوائدها، وقطف ثمارها، والاقتداء بها، والتعامل من خلالها مع أطفال اليوم ورجال الغد والمستقبل ..

خليجية

منقول
بارك الله فيك
جزاكى الله كل خير

خليجية[/IMG]