الوسم: الامام

انتج قسم الاعلام في العتبة الحسينية المقدسة تقرير مرئي يوضح الطريقة التي يتم من خلالها صناعة راية قبة حرم الامام الحسين عليه السلام.

وقال (محمود شاكر علي) مسؤول وحدة الخياطة والتطريز في العتبة الحسينية المقدسة ان خياطة راية قبة الامام لحسين تبدأ في المرحلة الاولى بعملية الفصال والتخريم للقماش الخاص بالراية حسب الابعاد المتعارف عليها بطول (3.80م) مبينا ان المرحلة الثانية تتمثل بتثبيت كلمة يا حسين باللون الأحمر تمهيدا للدخول في المرحلة الثالثة التي تكمن بإضفاء الخيوط البراقة على كلمة (يا حسين) لمنحها جمالية أكثر.

وأضاف ان المراحل الأخرى تكمن في تثبيت كلمة يا حسين على الراية وتأطيرها بخيوط الحرير لمنحها قوة وتماسك لمقاومتها للظروف الجوية.

واختتم محمود حديثه ان الخط المستخدم في كلمة يا حسين (الخط الكوفي الفاطمي) كونه يعود الى الامام زين العابدين عليه السلام لذلك تم اختيار هذا الخط لما له من تاريخ عريق يمتد الى مئات السنين وهذا الخط تطور على يد الدولة الفاطمية في مصر.

يمكنكم مشاهدة المقطع من خلال الرابط التالي :

[IMG]http://www.imamhussain.org/video/watch=632&lng=1[/url]

كما يمكنكم مشاهدة المقطع من خلال قناة العتبة الحسينية في موقع اليو تيوب من خلال الرابط التالي

ابراهيم العويني

الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة

[url]http://www.imamhussain.org/file_image/images/haederashoor/kargeh/marth%20aeran/1411501270.jpg[/IMG]

هذى وصفات طبعا رائعه ومجربه للشعر وتنفع للشعر الخفيف والاصلع والبطيئ نموه
فنمو الشعر عزيزاتى يكمن بالغذاء
اولا وتناول الخضروات والفواكه بكثره والسلطات
وهناك بعض من الناس لاينمو شعرهم او بطيئ نموه
فما عليك عزيزتى
الا ان تجيدى اختيار الوصفه المناسبه لك
وايضا تناول الفيتامينات المناسبه لجذور الشعر
او امبولات اذا استدعت الحاجه لذالك ومن خلال زيارتك للطبيه الجلديه
تحدد لك اذا ممكن ان تستخدمى اولا
والعنايه اولا تكون بالمنزل عليك بالاتى ؟؟
اولا لذوات الشعر الخفيف والبطيئ النمو
ان تاخذى ثومه كامله وتدقيها وتضعيها بقاروره او برطمان وتسكبى عليها زيت زيتون اصلى وتحكمى اغلاقها وتركيها لفتره عشره ايام ومن بعد ضعيها بالثلاجه وبعد يومين استخدميها فى الاسبوع الاول
يوميا وفى الاسبوع الثانى
يوم ورا يوم
وفى الاسبوع الثالث
قلى استخدامها كل ثلاث ايام
وفى الشهر
استخدميها بكشل اسبوعى
فى الاسبوع مره
وراح تلاحضى فور استخدامها بمنابت الشعر طلعت من جديد واستخدميها ساعتين فقط ومن ثم اغسليها
وفائدتها؟
للشعر تنبيت الشعر وتطهير الجلد ويعمل الثوم كمضاد حيوى للجلده وهو جدا رائع اشعر بس تحملى رئحته اهم شى الفايده
حبيباتى
وهناك ايضا زيت الحلبه اعمليه بنفسك وهو ان تاخذى نصف كوب حلبه مطحونه وتكبينها فى برطمان وتصبى عليها زيت عافيه او زيت جوز الهند للشعر الجاف وهو جدا رائع
منها ينمى الشعر ومنها تكثف الشعر وتمنع التساقط
وميزتها للشعر الخشن
تجعل من الشعره اشوى خشنه
اما للشعر الناعم
رائعه بس للخشن ترا مو مهم انها تخشن اشويه منه اهم شى انها تمنع التساقط وتثقل الشعر وتمنع صقوطه وبالاستمرار عليها يزيد بالتدريج من كثافته ولابد الاستمرار عليه فوق الاربع اوخمس شهور
بس نتائجه فى الشهرين الاولين
وهناك كمان زيت ام الجدايل
للتطويل والمحافظه على رونق الشعر وجماله
وللتنعيم الشعر
اختارى هذى الثلاثه انواع وهى
زيت السمسم
زيت الشمطرى
زيت النارجيل
وهو جدا ممتاز للنعومه واللمعان وبالاستمرار طبعا عليه يعطى نتائج رائعه
ولما تخلصى من غسيل الشعر
عليك بوضع عليه كريمات
كا الفاشكول بالثوم
او الفاشكول بالعسل والحليب
للتنعيم وجففيه من غير سشوار افضل لانه كثره استعماله يؤثر على الشعره نفسها ممايؤدى الى ضعفها وسقوطها
واللى تتحمل عزيزاتى منكم تغسل شعرها بسدر فهو رائع للشعر
يقضى على القشره ويقوى الشعر ويمنع تساقطه
واتمنا لكم الصحه والعافيه
وشعر لامع وجميل
تحياتى للجميع

::sdgsdg:السلام عليكم ورحمه الله وبركاته :sdgsdg:

هذى وصفاات طبعا رائعه ومجربه للشعر وتنفع للشعر الخفيف والاصلع والبطيئ نموه
فنمو الشعر عزيزاتى يكمن بالغذاء
اولا وتناول الخضرووات والفواكه بكثره والسلطااات
وهناك بعض من الناس لاينمو شعرهم او بطيئ نموه
فما عليك عزيزتى :
الا ان تجيدى اختيار الوصفه المناسبه لك
وايضا تناول الفيتاميناات المناسبه لجذور الشعر
او امبولات اذا استدعت الحاجه لذالك ومن خلال زيارتك للطبيبه الجلديه
تحدد لك اذا ممكن ان تستخدمى اولا
والعنايه اولا تكون بالمنزل عليك بالاتى ؟؟
اولا :لذواات الشعر الخفيف والبطيئ النمو

ان تاخذى ثومه كامله وتدقيها وتضعيها بقاروره او برطمان وتسكبى عليها زيت زيتون اصلى وتحكمى اغلاقها وتتركيها لفتره عشره ايام ومن بعد ضعيها بالثلاجه

:0153:وبعد يوميين استخدميها ::0153:

فى الاسبوع الاول :يوميا

وفى الاسبوع الثانى: يوم ورا يوم

وفى الاسبوع الثالث: قللى استخدامها كل ثلاث ايام
وفى الشهر: استخدميها بكشل اسبوعي "فى الاسبوع مره"
وراح تلاحظى:
فور استخدامها بمنابت الشعر طلعت من جديد
واستخدميها : ساعتيين فقط ومن ثم اغسليها
وفائدتها:
للشعر تنبيت الشعر وتطهير الجلد ويعمل الثوم كمضاد حيوى للجلده وهو جداا رائع ااشعر بس تحملى رئحته اهم شى الفايده
حبيباااتى:
وهناك ايضا زيت الحلبه اعمليه بنفسك وهو ان تاخذى نصف كوب حلبه مطحونه وتكبينها فى برطمان وتصبى عليها زيت عافيه او زيت جوز الهند للشعر الجاف وهو جداا رائع
منها ينمى الشعر ومنها تكثف الشعر وتمنع التساقط
وميزتها:
للشعر الخشن تجعل من الشعره اشوى خشنه
اما للشعر الناعم

رائعه بس للخشن ترا مو مهم انها تخشن اشويه منه اهم شى انها تمنع التساقط وتثقل الشعر وتمنع سقوطه وبالاستمرار عليها يزيد بالتدريج من كثافته ولابد الاستمرار عليه فوق الاربع اوخمس شهور

بس نتائجه :فى الشهرين الاوليين

وهناك كمان زيت ام الجدايل

روي أن مالكا كان يقول ما أجبت في الفتوى حتى سألت من هو أعلم مني هل تراني موضعا لذلك سألت ربيعة وسألت يحيى بن سعيد فأمراني بذلك فقلت فلو نهوك قال كنت أنتهي لا ينبغي للرجل أن يبذل نفسه حتى يسأل من هو أعلم منه

وقال خلف: دخلت عليه فقلت ما ترى فإذا رؤيا بعثها بعض إخوانه يقول: رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام في مسجد قد اجتمع الناس عليه فقال لهم إني قد خبأت تحت منبري طيبا أو علما وأمرت مالكا أن يفرقه على الناس فانصرف الناس وهم يقولون إذا ينفذ مالك ما أمره به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم بكى فقمت عنه.

وروي أن المهدي قدم المدينة فبعث إلى مالك بألفي دينار أو قال بثلاثة آلاف دينار ثم أتاه الربيع بعد ذلك فقال إن أمير المؤمنين يحب أن تعادله إلى مدينة السلام فقال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) المدينة خير لهم ولو كانوا يعلمون والمال عندي على حاله.

وقدم المهدي المدينة مرة أخرى فبعث إلى مالك فأتاه فقال لهارون وموسى اسمعا منه فبعث إليه فلم يجبهما فأعلما المهدي فكلمة فقال يا أمير المؤمنين العلم يؤتى أهله فقال صدق مالك صيرا إليه فلما صارا إليه قال له مؤدبهما اقرأ علينا فقال إن أهل المدينة يقرؤون على العالم كما يقرأ الصبيان على المعلم فإذا أخطئوا أفتاهم فرجعوا إلى المهدي فبعث إلى مالك فكلمه فقال سمعت ابن شهاب يقول جمعنا هذا العلم في الروضة من رجال وهم يا أمير المؤمنين سعيد بن المسيب وأبو سلمة وعروة والقاسم وسالم وخارجه بن زيد وسليمان بن يسار ونافع وعبد الرحمن بن هرمز ومن بعدهم أبو الزناد وربيعه ويحيى بن سعيد وابن شهاب كل هؤلاء يقرأ عليهم ولا يقرؤون فقال في هؤلاء قدوة صيروا إليه فاقرؤوا عليه فعلوا.

يروي يحيى ابن خلف الطرسوسي وكان من ثقات المسلمين قال كنت عند مالك فدخل عليه رجل فقال يا أبا عبد الله ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق فقال مالك زنديق اقتلوه فقال يا أبا عبد الله إنما أحكي كلاما سمعته قال إنما سمعته منك وعظم هذا القول.

وعن قتيبه قال كنا إذا دخلنا على مالك خرج إلينا مزينا مكحلا مطيبا قد لبس من أحسن ثيابه وتصدر الحلقة ودعا بالمراوح فأعطى لكل منا مروحة.

وعن محمد بن عمر قال كان مالك يأتي المسجد فيشهد الصلوات والجمعة والجنائز ويعود المرضى ويجلس في المسجد فيجتمع إليه أصحابه ثم ترك الجلوس فكان يصلي وينصرف وترك شهود الجنائز ثم ترك ذلك كله والجمعة واحتمل الناس ذلك كله وكانوا أرغب ما كانوا فيه وربما كلم في ذلك فيقول ليس كل أحد يقدر أن يتكلم بعذره.

وكان يجلس في منزله على ضجاع له ونمارق مطروحة في منزله يمنة ويسرة لمن يأتيه من قريش والأنصار والناس، وكان مجلسه مجلس وقار وحلم قال وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شيء من المراء واللغط ولا رفع صوت وكان الغرباء يسألونه عن الحديث فلا يجيب إلا في الحديث بعد الحديث وربما أذن لبعضهم يقرأ عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرأ للجماعة ولا ينظر أحد في كتابه ولا يستفهم هيبة لمالك وإجلالا له وكان حبيب إذا قرأ فأخطأ فتح عليه مالك وكان ذلك قليلا قال ابن وهب سمعت مالكا يقول ما أكثر أحد قط فأفلح.

وقيل لمالك لم لا تأخذ عن عمرو بن دينار قال: أتيته فوجدته يأخذون عنه قياما فأجلت حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن آخذه قائما.

ويروى عن ابن وهب قال: سمعت مالكا يقول لرجل سأله عن القدر نعم قال الله تعالى {ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها}(السجدة:12)

وقال جعفر بن عبد الله قال كنا عند مالك فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الله [الرحمن على العرش استوى " كيف استوى فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسألته فنظر إلى الأرض وجعل ينكت بعود في يده حتى علاه الرضاء ثم رفع رأسه ورمى بالعود وقال الكيف منه غير معقول والاستواء منه غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة وأظنك صاحب بدعة وأمر به فأخرج]

على غرار استقبال شهر محرم الحرام وهذه المناسبة المؤلمة وهي استشهاد سيد الاحرار الامام الحسين (عليه السلام) في العاشر من هذا الشهر الحرام ،وسبي نسائه واهله الطاهرين، وما لهذا الشهر من المناسبات المحزنة العظيمة التي اثارة احاسيس البشرية اجمع.

لشهر محرم الحرام شعائر ومراسيم خاصة لتنبى العالم باهمية هذا الشهر العظيم واهمية معرفة من هو الامام الحسين (عليه السلام) ،هذه المراسيم والشعائر كلها تعبر عن الانسانية وتخرج من عواطف الانسان ليرى العالم محبة الامام الحسين عند المسلمين اجمع.

وهنا نرتب المراسيم والايام المختصة بها على شكل نقاط ابتداءاً من واحد محرم الحرام وانتهاءاً الى شهر نهاية صفر المظفر

(1):ليلة واحد من محرم وهي الليلة التي تبدل بها راية الامام الحسين (عليه السلام) مع راية اخيه ابو الفضل العباس(عليه السلام) من الراية الحمراء(راية الثار)الى الراية السوداء (راية الحزن والشهادة).

[url]http://imamhussain.org/file_image/images/ns/marasem/13115649%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9% 86%20%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7% D9%86-1.jpg[/IMG]

2): وابتداءاً من اليوم الاول من شهر محرم الحرام تبدأ مواكب العزاء باستعراض المراسيم الخاصة بإستقبال شهر محرم الحرام ومواساةً لاهل البيت(عليهم السلام)وبالخصوص الامام الحسين (عليه السلام) والسيدة زينب (عليها السلام) والامام السجاد (عليه السلام) وحامل لواء ابا عبد الله الحسين (عليه السلام) ابو الفضل العباس بن علي بن ابي طالب(عليهم السلام)، وذلك ابتداءاً من واحد محرم الحرام الى عشرين من شهر صفر المظفر وهو اربعين الامام الحسين (عليه السلام).

(3):ولكل يوم من الايام العشرة الأولى خاصية منفردة ومنها اختصاص بعض الايام بالشخصيات التي ادت البطولات في واقعة الطف.

وهذه الايام هي:

اولاً:اليوم الرابع وهو مختص بسفير الامام الحسين(عليه السلام)وابن عمه مسلم بن عقيل (ع)، الذي استشهد في التاسع من ذي الحجة قبل واقعة الطف وهو اول من استشهد في مسيرة الامام الحسين(عليه السلام).

ثانياً:اليوم الخامس وهو اليوم المختص بحبيب بن مضاهر الاسدي الذي لبى لنداء الحسين (عليه السلام) وطلق الدنيا وترك كل شيء للتضحية من اجل الامام الحسين(عليه السلام)، ومسلم بن عوسجة رضي الله عنهما.

ثالثاً:اليوم السابع وهو اليوم المختص لقائد جيش الامام الحسين(عليه السلام)وحامي سبايا الطفوف وساقي عطاشى كربلاء ابو الفضل العباس (عليه السلام)بن علي بن ابي طالب (عليهما السلام) واخو ابا عبد الله الحسين(عليه السلام).

رابعاً:يوم السابع _ليلة الثامن_ وهي الليلة المختصة بالقاسم بن الامام الحسن(عليه السلام) وهنا تخرج المواكب بمراسيم خاصة وتسمى(زفة القاسم).

خامساً:اليوم التاسع وهو اليوم الذي يختص في نهاره بعلي الاكبر ابن الامام الحسين (عليه السلام)وايضاً هناك مراسيم خاصة لهذا اليوم.

سادساً:يوم التاسع_ليلة العاشر_وهي الليلة المختصة بعبد الله الرضيع ابن الامام الحسين (عليه السلام) الذي سقوه النبل في نحره بدل شربة الماء.

سابعاً:وهو يوم العاشر من محرم يوم المصيبة التي سرت على اهل البيت (عليهم السلام) وهو مختص بسيد الشهداء الامام الحسين(عليه السلام)، وتبدا مراسيم العزاء من صباح هذا اليوم وحتى الغروب،وبعد الغروب من اليوم العاشر اي في ليلة الحادي عشر من محرم الحرام تسمى ليلة الوحشة ؛ وهي الليلة المؤلمة على سبايا الطفوف اذ عسعس الليل عليهم وزادت وحشتهم وهم في وسط جيوش آل امية لعنهم الله بلا ناصر ولا معين وهم يرون قتلاهم مقطوعي الرؤوس والاطفال في رعب وخوف وبكاء يركضون من شدة الفزع في الصحاري الحارقة تارة يهلعون الى ابا عبد الله الحسين(ع) وتارة الى ابي الفضل العباس(ع) كما تجسدها لنا ركضة طويريج المعروفة.

وبعدها تم سبي النساء والاطفال وتركت الاجساد الطاهرة معفرة فوق رمضاء كربلاء ولم تدفن الى ثلاثة ايام وتم دفن شهداء الطف في اليوم الثالث عشر من شهر محرم الحرام وهذا اليوم يسمى يوم الدفنة الذي جاء بهذا اليوم الامام السجاد(عليه السلام)لدفن ابيه الامام الحسين (عليه السلام ) وعمه ابو الفضل العباس(عليه السلام) وشهداء الطف.

وبعد ما تم سبي النساء والاطفال وحملت الرؤوس على الرماح من كربلاء الى الكوفة ومن الكوفة الى الشام ومن ثم عودة السبايا الى كربلاء مع الرؤوس الطاهرة وتم دفن الرؤوس الطاهرة مع الاجساد الطاهرة وكانت مدة السبي اربعون يوماً وهو ما يسمى اربعين الامام الحسين (عليه السلام) وهو في العشرين من شهر صفر المظفر ،وفيه يأتي زوار الامام الحسين بجموعه الغفيرة من كل بلدان العالم وباعداد مليونية لكسب ثواب زيارة الامام الحسين(عليه السلام) في هذا اليوم العظيم.

ويتخلل هذه المناسبات المؤلمة استشهاد كريم اهل البيت (عليهم السلام)الامام الحسن(عليه السلام) في السابع من شهر صفر المظفر، وفي الثامن والعشرون من شهر صفر ذكرى استشهاد النبي محمد (صلى الله عليه وآله).

واليوم نحن في التاسع من محرم واليوم يحج المسلمين طوال اليل حتى بعد صلاة الفجر

التاريخ 311 2024

وغدا اليوم العاشر وفيهي يركض المسلمين من باب اطويريج الى الامام الحسين ثم الامام العباس ومن ثم تنتهي التاريخ 3112015