الوسم: الإشراف

فلتتفضل بإضافتها مشكوره
دمتم فى حفظ الله

ربنا يجازيكى خير

احسبو بس لقب

وانا الحين عرفت شو هو الاشراف

المفهـوم : هو تشارك مجموعة من الأطراف المعنيين بالعملية التعليمية (مشرف ، معلم ، مدير ، طالب ، ولي أمر ، مرشد طلابي) ، وهذا الإتجاه يركز على التلميذ ونواتج التعلم بحيث يقوم كل من المشرف والمعلم بتشخيص مشكلات الطلاب وطرق علاجها .
خطوات تطبيقه في الميدان :
1- التنسيق بين الأطراف المعنية .
2- العمل على توفير جو من الإحترام والثقة بين الجميع والحرص على تحمسهم .
3- دراسة وتشخيص واقع الطلاب بما فيه من اتجاهات وقيم وميول ومستوى .
4- تخطيط برامج النمو المهني والمعرفي للمعلم والمتعلم ، من خلال تشخيص المشكلة، ويتضمن ذلك عقد لقاءات مع الأطراف المعنية لطرح المشلة وتكليف كل منهم بدوره للوصول لحل المشكلة .
5- وضع برنامج تقويمي لنواتج التعلم المعرفية والسلوكية لمعرفة مدى قيام كل من الأطراف بأدوارهما من أجل الوصول لحل المشكلة ، ويتضمن ذلك مشاركة الجميع بعملية التقويم .
6- التغذية الراجعة في حالة عدم تحقق حل المشكلة .
دور المعلم :
1– تحديد المشكلات المتوقعة والحالية للطلاب ، وجمع بيانات عن مستوى الطلاب .
2-تحديد الصعوبات التي يواجهها المعلم مع طلابه ، والصعوبات الخاصة بطرق التدريس .
3- كتابة تقارير عن مستوى الطلاب ، ويشترط الصدق والأمانة .
4- التجريب الدائم للأفكار الجديدة .

الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسّلام على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه، وبعد:
فإن الشريعة مبنية على تحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، فإن كان في إشرافك على هذا المنتدى مصلحة ظاهرة؛ كالتعريف بالإسلام ومحاسنه، ونبيه صلى الله عليه وسلم، والدعوة إلى التوحيد والتحذير من البدع والشرك، وكان لهذا المنتدى رواد ينتفعون به ويتواصلون معه فلعلّ بقاءك خيرٌ من ذهابك، مع الاستمرار في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والاستفادة من النافذة التي تُشرِف عليها في بيان الحق الذي تدعو إليه.
وإن كان عملك لا يُحقق مصلحة، أو يحقق مصلحة لكنها ضعيفة؛ لضعف ما يُعرض في المنتدى وقلّة رواده -كما هو الحال في كثير من المنتديات الإسلامية داخل المواقع- مع وجود المنكرات في الموقع وظهورها فلا أرى جواز عملك فيه؛ لما في ذلك من الإعانة لهم بتقوية موقعهم، وقد قال الله تعالى: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" [المائدة:٢]، وقال سبحانه "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" [الأنعام: ٦٨]
قال ابن كثير: "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا" أي بالتكذيب والاستهزاء " فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ" أي حتى يأخذوا في كلام آخر غير ما كانوا فيه من التكذيب "وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ" والمراد بهذا كل فرد من آحاد الأمة، ألا يجلسوا مع المكذبين الذين يحرِّفون آيات الله، ويضعونها على غير مواضعها، فإن جلس أحد منهم ناسياً "فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى" بعد التذكّر "مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" وهذه الآية هي المشار إليها في قوله: "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ" [النساء: ١٤٠] أي إنكم إذا جلستم معهم وأقررتموهم على ذلك فقد ساويتموهم في الذي هم فيه" ا.هـ
ولا يمنعك ترك الإشراف من استمرار التواصل مع الموقع بالنصيحة، وكتابة المقالات والردود النافعة، ولعلك حينئذٍ توجه خبرتك في الإشراف لخدمة المواقع الإسلامية ذات المنهج الرشيد، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلّم

جزاكى الله خيرا

الله يجزاك الجنة ع النقل ^_^