التصنيف: غير مصنف

بعد هالبرنامج بيتغير شعرك جذريا وتسجدين لله شكر

طبعا أنا ما كنت أفكر بشعري أبدا حتى بعد الخطوبة بس بعد الزواج .. اكتشفت إن زوجي يكره الشعر القصير

أنا ما كان عندي إشكال ما راح أقص شعري بس المشكلة إن شعري ما يطول بسرعة ولما يطول شعري يصير خفيف

يعني ما يستاهل يطول وهو خفيف .. ولكن أقسم بالله أول مرة في حياتي يصير شعري طويل بدون تقصف ونعومة وثقل بعد ما كان بوي دائما صار يوصل لأكثر من نص ظهري وبإذن الله راح استمر لما يطول للركبة

الغاسول الاخضضَر
/:يرطب ومنظف عميق للبشرة ويساعد علي ازالة

الحقيقة العلمية تتطابق مع الحقيقة القرآنية

بعد هذه الحقائق يمكننا أن نصل إلى نتيجة ألا وهي أن التقنية المستعملة في عصر الفراعنة لبناء الأبنية الضخمة كالأهرامات، كانت عبارة عن وضع الطين العادي المتوفر بكثرة قرب نهر النيل وخلطه بالماء ووضعه ضمن قوالب ثم إيقاد النار عليه حتى يتصلب وتتشكل الحجارة التي نراها اليوم.

هذه التقنية يا أحبتي بقيت مختفية ولم يكن لأحد علم بها حتى عام 1981 عندما طرح ذلك العالم نظريته، ثم في عام 2024 أثبت علماء آخرون صدق هذه النظرية بالتحليل المخبري الذي لا يقبل الشك، أي أن هذه التقنية لم تكن معروفة نهائياً زمن نزول القرآن، ولكن ماذا يقول القرآن؟ لنتأمل يا إخوتي ونسبح الله تبارك وتعالى.

بعدما طغى فرعون واعتبر نفسه إلهاً على مصر!! ماذا قال لقومه، تأملوا معي (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي) [القصص: 38]، سبحان الله! إلى هذا الحد بلغ التحدي والاستكبار؟ ولكن فرعون لم يكتف بذلك بل أراد أن يتحدى القدرة الإلهية وأن يبني صرحاً عالياً يصعد عليه ليرى من هو الله، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وبالتالي أراد أن يثبت لقومه الذين كانوا على شاكلته أن موسى عليه السلام ليس صادقاً، وأن فرعون هو الإله الوحيد للكون!!

فلجأ فرعون إلى نائبه وشريكه هامان وطلب منه أن يبني صرحاً ضخماً ليثبت للناس أن الله غير موجود، وهنا يلجأ فرعون إلى التقنية المستخدمة في البناء وقتها ألا وهي تقنية الإيقاد على الطين بهدف صب الحجارة اللازمة للصرح، يقول فرعون بعد ذلك: (فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ) [القصص: 38].

ولكن ماذا كانت النتيجة؟ انظروا وتأملوا إلى مصير فرعون وهامان وجنودهما، يقول تعالى: (وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ) [القصص: 39-40].

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه ‏قال عمر: ما هذا
‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
‏قال: أقتلت أباهم ؟
‏قال: نعم قتلته !
‏قال : كيف قتلتَه ؟
‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً
، وقع على رأسه فمات…
‏قال عمر : القصاص …. ‏الإعدام

.. قرار لم يكتب … وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن
أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟
‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر – رضي الله عنه – لأنه لا
‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ،
ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص منه ..

‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به
السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في
البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ،
والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا

قال عمر : من يكفلك
أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟

‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا
داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست
على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على
الرقبة أن تُقطع بالسيف ..

‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن
أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه
‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً
هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ،
ونكّس عمر ‏رأسه ، والتفت إلى الشابين :

أتعفوان عنه ؟
‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين..

‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!

‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:
‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله

‏قال عمر : هو قَتْل ،
قال : ولو كان قاتلا!

‏قال: أتعرفه ؟
‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله؟

‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ،
فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله

‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تارك!
‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين …

‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع
‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل …..

‏وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ،
وفي العصر‏نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ،
واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين
الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!

‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها
، وسكت‏الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله…
‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد
‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب
بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا
تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس
دون أناس ، وفي مكان دون مكان…

‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر
المسلمون‏ معه

‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما
عرفنا مكانك !!

‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من
الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي
كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..
وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس

فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس
‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..
وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس !

‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته …..

‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ،
وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ ‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته
، وجزاك الله خيراً أيها الرجل ‏لصدقك وفائك …
‏وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك…..

‏قال أحد المحدثين :
والذي نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان ‏والإسلام
في أكفان عمر!!.
‏وجزى الله خيرا للذين نقلوا
لنا هذا البريد

‏وجزى الله خيرا للذين ينقلونه
للآخرين

إحساس مؤلم..
أن أضيعوقت الصلاة

إحساس مؤلم…
عندما نحفظ الأغاني….ولا نحفظ شيء من كتاب الله

إحساس مؤلم…
عندما يهجر القرآن و يوضع على الرفوف

إحساس مؤلم…
أن يمتلئ ميزان سيئاتي و يخف ميزان حسناتي

إحساس مؤلم…
أن ينتهي الامتحان و تسحب منى ورقة الإجابة وأنا لم اكتب فيها شيئا

إحساس مؤلم…
أن أساعد في نشر الفاحشة لتدمير شباب المسلمين

إحساس مؤلم…
أن نترك أولادنا فريسة للتليفزون والمسلسلات و الأفلام تبث فيهم القيم الهابطة وتميع الدين في عقولهم

إحساس مؤلم…
عندما يصبح فنان أو لاعب كرة هو قدوتي ولا اعرف شيئا عن الرسول صلى الله عليه وسلم

إحساس مؤلم…
عندما نترك أعداء الإسلام يخدعون المرأة المسلمة ويكشفون عوراتها ويغرون بها تحت مسمى التحرر ويجعلونها تكره دينها

إحساس مؤلم…
عندما نهجر سنة النبي صلى الله عليه و سلم

إحساس مؤلم…
عندما يقبل الله تعالى الكثير من عباده ويفتح لهم باب التوبة وارفض أن أرجع إلى الله

إحساس مؤلم…
أن تخلو البيوت من التدين و طاعة الله وان تمتلئ بالخلافات نتيجة للبعد عن الله

إحساس مؤلم…
ألا نربى أولادنا على الدين ونرمى بهم في جهنم ونحن لا ندري

إحساس مؤلم…
أن يضيع عمري ولا اعرف المهمة التي خلقني الله من اجلها

إحساس مؤلم…
ألا يكون هدفنا الأساسي هو إرضاء الله و دخول الجنة

إحساس مؤلم…
أن نركب القطار ولا ندرك أننا حتما سنزل منه فى محطة ما

إحساس مؤلم…
ألا يكون حب الإسلام و الغيرة على الدين يجرى في دمي وفي عروقي

إحساس مؤلم…
أن يغفرالله و يرحم و يسامح و يعفو ونحن في إصرار على المعصية

إحساس مؤلم….
أن تنتشرالرشوة و الربا الزنا و أكل المال الحرام بين المسلمين

إحساس مؤلم…
أن ترى اهلك و أصحابك في بعد عن الله ولا تنصحهم

إحساس مؤلم…
أن يموت احد والدي و هوغاضب علي

إحساس مؤلم…
أن يدخل الصالحون الجنة و يتبوأوا أماكنهم ولا أكون معهم

إحساس مؤلم…
أن من يحافظ على دينه أصبح غريبا شاذاً

اللهم أنت ربي لا اله الا انت , خلقتني وأنا عبدك وانا على عهدك وعدك ما استطعت , أعوذ بك من شر ما صنعت , أبوء لك بنعمتك عليّ , وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلاأنت . اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الى حبك . اللهم اني أسالك عيشة نقية وميتة سوية ومرد غير مخزى ولا فاضح يا ارحم الراحمين…’
اللهم اغفر للمؤني والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

إحساس مؤلم..
أن أقرأ هذه الرسالة ولا تغير فى شيئاً

إحساس مؤلم..
ان اقرأ هذه الرساله ولا ارسها لاصدقائي للافادة
أرسلها تثب عليها