مداخل الشيطان لصدك عن حفظ القران 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتي في الله ,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة,,,

حفظ القران فضل من الله عزوجل يعطية من يشاء فسابقي وسارعي لتنالي هذا

الفضل ولاتسمحي للشيطان ان يدخل عليك من مداخل ليحرمك من هذا الفضل,

فتارة يقول لك انتي لاتستحقي حفظ القران وتارة اخرى يقول لك من الافضل لك

ان تعيشي حرة بلاقيود لأن الحافظ يكون مراقب من الناس في كل تصرفاتة,,

وقد يقول لك انتي مشغولة قد لاتجدي وقت للحفظ ,,,

وقد يقول لك لايتمكن من حفظ القران الا من كان لدية قدرة عالية للحفظ وانتي لا تستطعين ,,,

وقد يقول لك كان من الافضل ان تحفظية في الصغر اما الآن قد فات الاوان,,,

وقد يقول اما تعلمي ان عقوبة من حفظ القران ونسية اشد فلاتحملي نفسك مالاطاقة لك بة,,,

وقد يقول لك من حفظ القران علية ان يطبق كل مافية وهذا لاتقدرين علية,,,

لذلك لاتحرمي نفسك هذة النعمة واعلمي بإن هذا القران مفتاح لكل خير في حياتك

تنهال عليك بركات من زيادة في الرزق وابواب العلم واجابة الدعاء والنصرة والمدافعة من الله عزوجل ,,,

ويفتح الله لك فتوحات في حياتك احوالك من خير الى خير,,,

ويشهد الله كم يتملك من الحياء من الله عزوجل اذا استشعرتي بإنك من اهل الله وخاصتة,,,

وفي الاخير: استعيني بالله عزوجل في حفظة حينها ستذوب كل عثرة حالت بينك وبين حفظة.

خليجية
السلام عليكم لديك كل الحق اختي فانا كنت قد بدات حفظ القرىن ولكن الشيطان حال بيني وبين دلك والاسباب ما دكرتي

:sgsgse::sgsgse::sgsgse::sgsgs e:

جزاك الله خير الجزاء

رائع

بارك الله فيك

خليجية

استغفر الله العظيم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استغفار

استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنبته …. استغفر الله العظيم من كل فرض تركته

استغفر الله العظيم من كل انسان ظلمته ….

استغفر الله العظيم من كل صالح جفوته

استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبته ….

استغفر الله العظيم من كل بر أجلته

استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنته …

استغفر الله العظيم من كل محمود سئمته

استغفر الله العظيم من كل زور نطقت به …..

استغفر الله العظيم من كل حق أضعته

استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعته ….

استغفر الله العظيم من كل وقت أهدرته

استغفر الله العظيم من كل ضمير قتلته ….

استغفر الله العظيم من كل سر أفشيته

استغفر الله العظيم من كل أمين خدعته ….

استغفر الله العظيم من كل وعد أخلفته

استغفر الله العظيم من كل عهد خنته …

استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلته

استغفر الله العظيم من كل صواب كتمته …

استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به

استغفر الله العظيم من كل عرض هتكته ….

استغفر الله العظيم من كل ستر فضحته

استغفر الله العظيم من كل لغو سمعته … استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليه

استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت به …

استغفر الله العظيم من كل إثم فعلته

استغفر الله العظيم من كل نصح خالفته ….

استغفر الله العظيم من كل علم نسيته

استغفر الله العظيم من كل شك أطعته …

استغفر الله العظيم من كل ظن لازمته

استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفته …

استغفر الله العظيم من كل دين أهملته

استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به …

استغفر الله العظيم من كل ما وعدتك به

ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به

استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك

استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية

استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق

استغفر الله العظيم من كل علم سُئلت عنه فكتمته

استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته

استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه إتبعتها

الله يجزاكي الجنه
خليجية

خليجية

خليجية

شكر على الردود

أدعية القرآن الكريم مرتبة حسب ترتيب المصحف الشريف 2024.

أدعية القرآن الكريم

مرتبة حسب ترتيب المصحف الشريف

الرقم الاول هو رقم السورة والرقم الثانى هو رقم الاية

1. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
(2/127)2. وتب علينا انك انت التواب الرحيم (2/128)
3. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار (2/201)
4. ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانا على القوم الكافرين (2/250)
5. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا (2/286)
6. ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا (2/286)
7. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانا على القوم الكافرين
(2/286)8. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (3/8)
9. ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد (3/9)
10. ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (3/16)
11. اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك من تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير (3/27)
12. تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب (3/27)
13. رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (3/38)
14. ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (3/53)
15. ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانا على القوم الكافرين (3/147)
16. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (3/191)
17. ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (3/192)
. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمن ان امنوا بربكم فامنا (3/193)
19. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار (3/193)
20. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد (3/194)
21. ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا (4/75)
22. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكون من الخاسرين (7/23)
23. ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين (7/89)
24. ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (7/126)
25. انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين (7/155)
26. ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين (10/86)
27. رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين (11/47)
28. انت ولي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين (12/101)
29. ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء (14/38)
30. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (14/40)
31. ربنا اغفر لي ولوالدي ولمؤمنين يوم يقوم الحساب (14/41)
32. رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (17/80)
33. ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا (/10)
34. رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (19/4)
35. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي (20/25)
36. رب زدني علما (20/114)
37. لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين (21/87)
38. رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين (21/89)
39. أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين (21/83)
40. رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين (23/29)
41. رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون (23/98)
42. ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين (33/109)
43. ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما (25/65)
44. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما (25/74)
45. رب هب لى حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق فى الاخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم (26/89)
46. ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم (26/89)
47. رب نجني واهلي ما يعملون (26/169)
48. رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (27/19)
49. رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى (28/16)
50. رب انى على القوم المفسدين (29/30)
51. ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (40/9)
52. ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (40/9)
53. ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون (44/12)
54. رب اوزعني ان اشكر نعمتك على وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين (46/15)
55. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم (59/10)56. ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير (60/4)57. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم (60/5)
58. ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير (66/8)
59. رب ابن لي عندك بيتا فى الجنة (66/11)
60. ونجني من القوم الظالمين (66/11)
61. رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا (71/27)
62. رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا ولمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (71/28)

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

منقول


كل الود

:0154::0154::0154::0154::0154:

جزاكى الله خيرا
جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واو خليجية
جزاكى الله خيرا

تسلمين الله يخليك
مشكوؤور ه ع الرد ياآآلغآليه

أخطاء عند نطق التكبير الله أكبر وكيفية النطق الصحيح للشيخ منير عطالله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
شرح تجويد التكبير ومعالجة الأخطاء عند النطق به
الكثير منا يقع فى أخطاء عند نطق التكبير ويظن أنه على صواب ويحسب الأمر هينا ولا يتخيل أنه يخطئ فى نطق التكبير عند تلاوة القرآن الكريم
أ – فمن الخطأ عند نطق لفظ الجلال
• مد الهمزة هكذا ( ءالله – آلله ) والصواب تنطق عند الابتداء همزة قطع وتخطف ولا تمد
• ترقيق لام لفظ الجلال والصواب تفخيم لام لفظ الجلال لأنها مسبوقة بفتح
• تفخيم همزة لفظ الجلال والصواب ترقيق الهمزة فى عموم القرآن الكريم
• مد هاء لفظ الجلال هكذا ( اللهو ) والصواب بضمة فقط
• مط لام لفظ الجلال أى مدها والصواب تشديد اللام بدون مط أو مد ويكفيها صفة التوسط فقط
• زيادة مد الألف فى لفظ الجلال عند وصله عن المد الطبيعى فيصير 3 أو 4 أو 6 أو 8 حركات والصواب يمد الألف مدا طبيعيا مقدار حركتين فقط عند الوصل
ب – ومن الخطأ عن نطق كلمة ( أكبر)
* مد مد الهمزة هكذا ( ء اكبر – آكبر) والصواب تنطق همزة قطع وتخطف ولا تمد
* زيادة حرف الواو قبلها هكذا ( واكبر) والصواب عدم زيادة حرف الواو ولا أى حرف
* قلقلة الكاف أو تحريكها بالفتح والصواب همس الكاف الساكنة بجريان النفس وعدم تحريكها بالفتح
* نطق الكاف ( g ) بالإنجليزى هكذا ( ا g بر ) وهذا الخطأ شائع جدا وهو حرف ليس فى اللغة تماما بل هو حرف إنجليزى فهل نناجى الله تعالى بكلمة بها حرف إنجليزى بدل الحرف العربى الأصيل ؟ والصواب همس الكاف الساكنة بجريان النفس مثل كاف كلمة (أكــرم ) نتدرب عليها هكذا ننطق ( أك بر ) أى نفصل بينها وننطقها على مرحلتين ونسمع ما ننطقه جيدا ثم ننطق بها كاملة هكذا ( أكبر )
* تفخيم حرف الباء والصواب ترقيق الباء فى عموم القرآن
* مد حرف الباء هكذا ( اكبار) والصواب عدم مد حرف الباء
بل بفتحة فقط
* قلقلقة الراء أو تحريكها أو توليد راءات كثيرة هكذا ( أكبررررررر ) والصواب عدم قلقلة الراء أو تحريكها أو توليد راءات ولكن نطق راء واحدة فقط
" وما توفيقى إلا بالله "
شكر الله لكم وجزاكم كل خير
شرح خادم القرآن الكريم أ/ منير فتحى عبد الرحمن عطاالله
خليجية

""بارك الله فيكي غاليتي""

خليجية

خليجية
خليجية

خليجية

دعاء الهم والحزن فرج الله كربكم 2024.

خليجية

دعاء الهم والحزن….فرج الله كربكم
خليجية

إذ ا مررت بضيق نتيجة مشكلة او كرب فعليك قراءة السبع ايات المنجيات وانت
على يقين بان الفرج لا يأتى ا لا من عند الله سبحانه وتعالى

السـبع ايــات المنـجيــات

بسم الله الرحمن الرحيم
" قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ. [التوبة:51]. "

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ (107) [سورة يونس].ـ

بسم لله الرحمن الرحيم

" " َمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ{6} " (هود6). " ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

"إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. [هود:56]." ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

" وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60) " العنكبوت

بسم الله الرحمن الرحيم

" {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}" ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

" {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر: 38 ()].

صدق الله العظيم

خليجية
اللهم فرج كرب كل المؤمنين واجعلنا من عبادك الصالحين

اللهم امين

خليجية
جزاك الله خيرآ
متشكره مروركن وردودكن
جزاكى الله كل خير

خليجية

بشائر ربانية و نبوية 2024.

{بشائر ربانية و نبوية}
بشارة سورة الأنعام :
" كتب ربكم على نفسه الرحمة , أنه من عمل منكم سوءا بجهالة , ثم تاب من بعده وأصلح , فأنه غفور رحيم "
من بشارات سورة النساء :
" ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما "
من بشارات سورة النساء :
" إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه , نكفر عنكم سيئاتكم , ونُدخلكم مُدخلا كريما "
بشارة الزمر, من أرجى آي القرآن
" قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"
وفي سورة الفرقان للتائبين بهجة :
" إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحا , فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات , وكان الله غفورا رحيما "
في سورة المائدة آية تملأ قلب التائب رجاء:
قال الله بعد سياق كفرالنصارى
" أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم"
فكيف يقنط الموحد ؟
من أرجى الأحاديث القدسية قول ربنا تعالى :
" يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار , وأنا أغفر الذنوب جميعا , فاستغفروني أغفر لكم "🔺رواه مسلم
تعاهد التوبة من صفات الأنبياء :
في صحيح البخاري قال عليه الصلاة والسلام:
"والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة "
حديث كالماء البارد:
" إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهارليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها "🔺رواه مسلم
بشرك الله بجنه وروح وريحان ورب راض غير غضبان
جزاك الله خيرا

تفسير سورة الحاقة 2024.

تفسير سورة الحاقة
ـــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم

الآيات 1 ـ 12

(الْحَاقَّةُ *مَا الْحَاقَّةُ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ *كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ *فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ *وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ *سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ *فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ *وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ *فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً *إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ *لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ )

الحاقة : من أسماء يوم القيامة ومعناة يتحقق فيه الوعد بالجزاء والوعيد بالعقاب
وتكرارها معناه يال من عظمتها وشدتها على المكذبين

ثم يذكر سبحانه أمثلة لأقوام أهلكها بسبب تكذيبهم من قبل لتكون عبرة لمن له عقل

هؤلاء ثمود قوم صالح : أهلكهم بصيحة وزلزلة فجعلتهم صرعى

وعاد قوم هود : أهلكهم بريح شديدة باردة سلطها عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتالية نحسات ( حسوما ) فأصبح الناس مثل جزوع النخل مقطوعة الرأس بالية
ولم يعد لهم من باقيين

وهذا فرعون ومن يشبهه من الأقوام التى من قبله

و( المؤتفكات ) وهم الذين كذبوا بالرسل وهم قوم لوط ومدائنه
هؤلاء كذبوا جميعا وفعلوا الفواحش فأخذهم الله أخذة أليمة شديدة

وهؤلاء قوم نوح عندما أذوه وكذبوه دعا عليهم فارتفع الماء وعم الطوفان وغرقوا جميعا إلا نوح ومن اتبعه فى السفينة التى حملهم الله بها

وهذا كله لتعقله ( تعيها ) أذن تفهم ( واعية ) وتنتفع بما أرسل الله

الآيات 13 ـ 18

( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ *وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً *فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ *وَانشَقَّتِ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ *وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ *يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ )

وهنا أهوال يوم القيامة يخبرنا بها الله :

1 ـ النفخة الأولى تفزع المخلوقات
2 ـ النفخة التالية يصعق من فى السماء والأرض إلا من شاء الله
وتدك الجبال وتطيح الأرض وتبدل أرض بغيرها لقد قامت القيامة
3 ـ ثم النفخة التى تبعث من فى القبور وهى نفخة واحدة لا يخالف أمر الله شئ ولا تحتاج لتكرار فهى واحدة

وتنشق السماء وتفتح أبوابها
والملائكة فى أنحاء السماء

ويحمل عرش الرحمن ثمانية ملائكة أقوياء شداد
وتعرض الخلائق على الله وأعمالهم لا يخفى منها شئ سرا أو علانية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أذن لى أن أحدثكم عن ملك من حملة العرش ، بعد ما بين شحمة أذنه وعنقه مخفق الطير سبعمائة عام "
أى سرعة طيرا يطير سبعمائة عام

وقيل ليس بثمانية ولكن ثمانية صفوف من الملائكة … والله أعلم

الآيات 19 ـ 24

(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ *إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ *فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ *فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ *قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ *كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ )

وتتطاير الصحف التى كتبت بها أعمال العباد
فمن تلقى كتابه سهلا بيمينه يسعد ويعلن من فرحته … اقرؤا كتابى لقد نجوت
كنت موقنا فى الدنيا بقدوم هذا اليوم
ويدخل الجنة ويكون راضيا سعيدا فيها
بها الفواكه القريبة يقطف منها كيف يشاء
ويقال لهم هنيئا بما فعلتم من خير فى الدنيا

ليتنا نكون سويا منهم … شدوا معى الخطوات فى التفسير وتعلم ديننا لنسعد

الآيات 25 ـ 37

(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ *وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ *يا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ *مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ *هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ *خُذُوهُ فَغُلُّوهُ *ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ *ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ *إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ *وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ *فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ *وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ *لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ )

ويا لحسرة هؤلاء :

من أخذ كتابه صعبا بشماله من وراء ظهره ، يقول ليتنى ما أخذته
ولم أعرف بما أحاسب
( ياليتها كانت القاضية ) وليتنى مت ولم أعد للحياة
لم يدفع عنى مالى
لم يعد لى مال ولا جاه
ويؤمر الملائكة الزبانية بأخذه من عنقه وتوضع فى رقبته الأغلال والقيود ويغمر فى الجحيم

ويدخل فى سلسلة طولها سبعون ذراعا من ذراع الملك يعلق بها ليشوى فى النار كالبهائم

فهو كذب بيوم القيامة ولم يؤمن بالله ولم يرعى حقوق العباد ولم يحسن إليهم
ويوم القيامة ليس له من قريب ( حميم ) ينجيه ولا شفيع يطاع

وليس له طعام إلا شر الطعام فى جهنم من الدم والصديد ( غسلين )

الآيات 38 ـ 43

(فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ * وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ )

ويقسم الله بما يشاهد من خلقه وما لا يشاهد إن كلا مه وحى نزل به جبريل وليس بكلام شعر من عند محمد ولا كاهن وإنما هو قول نزل من الله رب الخلائق أجمعين

الآيات 44 ـ 52

(وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ * وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ * وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ * وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ * وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ )

ولو أن محمدا تقول بكلام على الله من عنده كما زعمتم أيها المكذبون لأنتقمنا منه بليمين ( التى هى أشد بطشا من اليسار ) ثم قطعنا منه العرق الآتى من القلب ( الوتين ) ولا يقدر أحدا منكم أن يحجز عنه

وهذا القرآن ليتذكر من له عقل
وبالرغم من هذا التبيان يعلم الله أن سيكون منكم مكذبين
ويكون التكذيب حسرة لمن كذب

وهذا خبر حق فسبح بحمد الله الذى أنزل القرآن العظيم .

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
انتهت بحمد الله تعالى .

شكرا
جزاكم الله خيرا

دعاء النجاح 2024.

دعــــــــاء النجـــــــاح

يا رب : إذا أعطيتني مالاً لا تأخذ سعادتي .. وإذا أعطيتني قوةً لا تأخذ عقلي .. وإذا أعطيتني نجاحاً لا تأخذ تواضعي .. وإذا أعطيتني تواضعاًلا تأخذ اعتزازي بكرامتي

يارب : لا تدعني أصاب بالغرور إذا نجحت .. و لا أصاب باليأس إذا فشلت بل ذكرني دائماً بأن الفشل هو التجارب التي تسبق النجاح

يا رب : علمني أن التسامح هو أكبر مراتب القوة .. وأن حب الانتقام هو أول مظاهر الضعف

يارب : إذا جردتني من المال اترك لي الأمل .. وإذا جردتني من النجاح اترك لي قوة العناد حتى أتغلب على الفشل .. وإذا جردتني من نعمة الصحة اترك لي نعمة الإيمان

يا رب : إذا أسأت إلى الناس أعطني شجاعة الإعتذار .. وإذا أساء الناس إلىّ أعطني شجاعة العفو والغفران

يا رب : علمني أن أحب الناس كما أحب نفسي .. وعلمني أن أحاسب نفسي كما أحاسب الناس

يا رب : ساعدني على أن أقول الحق في وجه الأقوياء .. وساعدني على ألا أقول الباطل لأكسب تصفيق الضعفاء

*****اللهم آمين*****
ملحوظة : تخيلى أختي ‏لو أنك نشرت هذه الرسالة بين عشرة من أصدقائك على ‏الأقل!! وكل صديق منهم ‏فعل كمافعلت أنت و هكذا!! و لكل واحد منهم حسنة،‏ والحسنة بعشر أمثالها، ‏أنظر كم كسبت من الحسنات في دقيقة واحدة أو دقيقتين!!!!
***

اذاعجبكم موضوعى قيمونى عن طريق الميزان

خليجية
خليجية
شكرا لمروركم
خليجية

تفسير سورة الرحمن من اية 43 لاخر السورة الكريمة 2024.

{ 43-45 } { هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ * يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }

أي: يقال للمكذبين بالوعد والوعيد حين تسعر الجحيم: { هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ } فليهنهم تكذيبهم بها، وليذوقوا من عذابها ونكالها وسعيرها وأغلالها، ما هو جزاء لتكذيبهم

{ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا } أي: بين أطباق الجحيم ولهبها { وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ } أي: ماء حار جدا قد انتهى حره، وزمهرير قد اشتد برده وقره، { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } ولما ذكر ما يفعل بالمجرمين، ذكر جزاء المتقين الخائفين فقال:

{ 46-65 } { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * ذَوَاتَا أَفْنَانٍ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * مُدْهَامَّتَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } إلى آخر السورة.

أي: وللذي خاف ربه وقيامه عليه، فترك ما نهى عنه، وفعل ما أمره به، له جنتان من ذهب آنيتهما وحليتهما وبنيانهما وما فيهما، إحدى الجنتين جزاء على ترك المنهيات، والأخرى على فعل الطاعات.

ومن أوصاف تلك الجنتين أنهما { ذَوَاتَا أَفْنَانٍ } [أي: فيهما من ألوان النعيم المتنوعة نعيم الظاهر والباطن ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر] أن فيهما الأشجار الكثيرة الزاهرة ذوات الغصون الناعمة، التي فيها الثمار اليانعة الكثيرة اللذيذة، أو ذواتا أنواع وأصناف من جميع أصناف النعيم وأنواعه جمع فن، أي: صنف.

وفي تلك الجنتين { عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } يفجرونها على ما يريدون ويشتهون.

{ فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ } من جميع أصناف الفواكه { زَوْجَانِ } أي: صنفان، كل صنف له لذة ولون، ليس للنوع الآخر.

{ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ } هذه صفة فرش أهل الجنة وجلوسهم عليها، وأنهم متكئون عليها، [أي:] جلوس تمكن واستقرار [وراحة]، كجلوس من الملوك على الأسرة، وتلك الفرش، لا يعلم وصفها وحسنها إلا الله عز وجل، حتى إن بطائنها التي تلي الأرض منها، من إستبرق، وهو أحسن الحرير وأفخره، فكيف بظواهرها التي تلي بشرتهم؟! { وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } الجنى هو الثمر المستوي أي: وثمر هاتين الجنتين قريب التناول، يناله القائم والقاعد والمضطجع.

{ فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ } أي: قد قصرن طرفهن على أزواجهن، من حسنهم وجمالهم، وكمال محبتهن لهم، وقصرن أيضا طرف أزواجهن عليهن، من حسنهن وجمالهن ولذة وصالهن، { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ } أي: لم ينلهن قبلهم أحد من الإنس والجن، بل هن أبكار عرب، متحببات إلى أزواجهن، بحسن التبعل والتغنج والملاحة والدلال، ولهذا قال:

{ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ } وذلك لصفائهن وجمال منظرهن وبهائهن.

{ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } أي: هل جزاء من أحسن في عبادة الخالق ونفع عبيده، إلا أن يحسن إليه بالثواب الجزيل، والفوز الكبير، والنعيم المقيم، والعيش السليم، فهاتان الجنتان العاليتان للمقربين.

{ وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ } من فضة بنيانهما وآنيتهما وحليتهما وما فيهما لأصحاب اليمين.

وتلك الجنتان { مُدْهَامَّتَانِ } أي: سوداوان من شدة الخضرة التي هي أثر الري.

{ 66 } { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ }

أي: فوارتان.

{ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ } من جميع أصناف الفواكه، وأخصها النخل والرمان، اللذان فيهما من المنافع ما فيهما.

{ فِيهِنَّ } أي: في الجنات كلها { خَيْرَاتٌ حِسَانٌ } أي: خيرات الأخلاق حسان الأوجه، فجمعن بين جمال الظاهر والباطن، وحسن الخلق والخلق.

{ حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ } أي: محبوسات في خيام اللؤلؤ، قد تهيأن وأعددن أنفسهن لأزواجهن، ولا ينفي ذلك خروجهن في البساتين ورياض الجنة، كما جرت العادة لبنات الملوك ونحوهن [المخدرات] الخفرات.

{ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ } أي: أصحاب هاتين الجنتين، متكأهم على الرفرف الأخضر، وهي الفرش التي فوق المجالس العالية، التي قد زادت على مجالسهم، فصار لها رفرفة من وراء مجالسهم، لزيادة البهاء وحسن المنظر، { وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ } العبقري: نسبة لكل منسوج نسجا حسنا فاخرا، ولهذا وصفها بالحسن الشامل، لحسن الصنعة وحسن المنظر، ونعومة الملمس، وهاتان الجنتان دون الجنتين الأوليين، كما نص الله على ذلك بقوله: { وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ } وكما وصف الأوليين بعدة أوصاف لم يصف بها الأخريين، فقال في الأوليين: { فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } وفي الأخريين: { عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } ومن المعلوم الفرق بين الجارية والنضاخة.

وقال في الأوليين: { ذَوَاتَا أَفْنَانٍ } ولم يقل ذلك في الأخريين. وقال في الأوليين: { فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ } وفي الأخريين { فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ } وقد علم ما بين الوصفين من التفاوت.

وقال في الأوليين: { مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } ولم يقل ذلك في الأخيرتين، بل قال: { مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ }

وقال في الأوليين، في وصف نسائهم وأزواجهم: { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان } وقال في الأخريين: { حور مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ } وقد علم التفاوت بين ذلك.

وقال في الأوليين { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } فدل ذلك أن الأوليين جزاء المحسنين، ولم يقل ذلك في الأخريين.

ومجرد تقديم الأوليين على الأخريين، يدل على فضلهما.

فبهذه الأوجه يعرف فضل الأوليين على الأخريين، وأنهما معدتان للمقربين من الأنبياء، والصديقين، وخواص عباد الله الصالحين، وأن الأخريين معدتان لعموم المؤمنين، وفي كل من الجنات [المذكورات] ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وفيهن ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وأهلها في غاية الراحة والرضا والطمأنينة وحسن المأوى، حتى إن كلا منهم لا يرى أحدا أحسن حالا منه، ولا أعلى من نعيمه [الذي هو فيه].

ولما ذكر سعة فضله وإحسانه، قال: { تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ } أي: تعاظم وكثر خيره، الذي له الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه.

تم تفسير سورة الرحمن، ولله الحمد والشكر والثناء الحسن. وقد تعمدت اقسمه على اجزاء حتى تكون اسهل فى التحصيل والاستفادة .

جزاكى الله كل خير
وجعلة فى ميزان حسناتك
لا الة الا الله محمد رسول الله
اعجز عن شكرك فا انت دائمآ مميزه با اطروحاتك

الله يعطيك العافيه