4 أشياء في حياتك لا تفعلها فقد الثقة ونكث الوعد وتحطيم العلاقات وكسر القلب لأنها لا تحدث صوتا ولكنها تحدث الكثير من الألم
============ ========= ========= ========= ========
طريقة فحص دقة النظر لمستخدمي الكومبيوتر
هام
الرجاء اتبع التعليمات.
اغلق احدى عينيك *
" ! "حرك الماوس باتجاه علامة التعجب الحمراء .
اضغط الزر الايمن للماوس .
select all اختر تحديد الكل أو .
بعد ذلك سترى النتيجة .
!
مساكم الله بالخير ..
لا اعتقد احد في الحياة مبصر ولا يشاهد نفسه في المرايه .. بشكل يومي .. الصغير والكبير الكل يريد ان يظهر باحسن مظهر امام الناس ..
لكن هناك اناس يطيلون النظر في المرايا مثل النساء ممكن تصل الى الساعات .. ايضا بعض الرجال يطيلون النظر للمراي بشكل مبالغ فيه ..
هناك معلومة تقول (( ان المرايا لا تعطيك الا (((( 30% )))) من تصور الناس عنك !!!
تخيل فقط نسبة 30% من نظرة الاخرين .. وهذا يعطي دلالات كبيره لمن يفهم .. مثل :
ان الانسان هو ذاته بنسخته الاصلية التي خلقها الله .. وكثرة التعديل في الوجه لن تغير الخلقه الاصليه .. وحتى لو تصورت انك جميل ( ه ) في المرايه ربما المرايه تخدعك .. فهي لا تعطي تصور كامل عن الشكل .. او ربما تتوقع (ين) انك غير جميل او غير وسيم ولكنك في نظر الناس عكس ذلك ..
فهل انتي ممن الاشخاص الذين يحملون المرءاة معهم اينما كانوا
و هل يزيدك النظر فيها الثقة بنفسك ام يقللها
تحياتي للجميع .. وارجو التفاعل مع الموضوع …
جزاك الله خير
السعاده في الرضا
شكراااااااااا ليكي
اعتاد النظر إلى الصور العارية!
س: اعتدت النظر إلى الصور العارية وأنا أتصفح (المواقع على الإنترنت) ، وإن كنت لا أحبها، إلا أنني لا أستطيع التحكم في نفسي ومنعها من ذلك .
ج: يجب عليك أيها السائل أولا ، التوبة من هذا الذنب العظيم ، لأن الإنسان محاسب عن أعماله يوم القيامة ، قال تعالى : ( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ) الإسراء/36 ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : " والعين تزني وزناها النظر " رواه البخاري , فيجب عليك التوبة النصوح من هذا الأمر ، وهي تتضمن أمورا :
– الإقلاع عن هذا الذنب ، خوفا من عقاب الله ، وتعظيما له – الندم على فعلك لهذا الأمر المحرم أشد الندم – العزم الصادق على أن لا تعود لهذا الذنب أبدا .
واعلم أن تزكية النفس وتطهيرها من هذه المحرمات يكون بأمور كثيرة منها :
الاستقامة على التوبة ، والإكثار من الدعاء ، والإكثار من الاستغفار والتوبة ، المداومة على الأذكار, والإكثار من الطاعات والأعمال الصالحة ، الإكثار من الصلاة ، قال تعالى : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) العنكبوت/45 ، وقال تعالى : ( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ) هود/114 ، وعليك أن تبحث عن وسط صالح تعيش فيه ، وعن رفقة صالحة تعينك على الخير ، حتى تبتعد عن هذه الأمور ، فكل هذه الأعمال تزكي النفس وتطهرها ، فتتحصل على رضوان الله ، قال تعالى : ( قد أفلح من زكاها ) الشمس/9 .
واعلم أن العبد متى صدق في توبته وأدام تضرعه الى الله وسؤاله العافية من شر نفسه والشيطان حفظه الله من وساوس الشيطان ومكره ، قال تعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) الطلاق/2 .
وفقنا الله وإياك للتوبة والاستقامة على الدين .
الإسلام سؤال وجواب
هل النّظر إلى المرآة مرتبط بالحالة النّفسيّة للمرأة؟!
إذا أردت التّعرُّف على شخصيّة المرأة، فانظر إليها في أثناء نظرتها إلى المرآة وراقب تعبيراتها، فمن خلال هذه النّظرة تستطيع أن تعرف من هي المرأة الواقفة أمامك!. ويؤكّد علماء النّفس هذا القَول، ويضربون عدّة أمثلة لشخصيّة حواء وهي تنظر إلى مرآتها، ومن هذه الشّخصيّات:
الشّخصيّة المَرِحة:
وهي إذا نظرت إلى المرآة وابتسمت أو قلّدَت الآخرين. وهي شخصيّة مُعبِّرة عن نفسها، تحبّ الآخرين كما تحبّ نفسها، تستطيع أن تحصل على الوظائف بسهولة، و تستطيع أيضاً أن تتعامل مع النّاس بارتياح. وصاحبة هذه الشّخصيّة مَرِحة دائماً، يستطيع المرء أن يقصدها في أيّة خدمة إنسانية فتقوم بها.
الشّخصيّة التَّعِسة:
هي التي تنظر بامتعاض إلى المرآة لأنّها غير سعيدة مع النّاس أو العالم من حولها، وهي تبدو دائماً مُتَبَرِّمة وغير راضية، ولا تستطيع في الحقيقة أن تستمتع بحياتها أو حياة شخص آخر، وفي الغالب هي مُنطَوِية بعض الشّيء.
الشّخصيّة المُتأمِّلة:
وهي تنظر لفترة طويلة وبعُمق في المرآة وتركِّز نظرتها في تأمُّل عينيها ودراسة وجهها بعناية شديدة. وصاحبة هذه الشّخصيّة تحمل عادةً أسئلة كثيرة عن الحياة وعن الآخرين، ولا تجد لها جواباً. لذا فهي تنظر بتمعّن وعمق في عينيها علًّها ترى فيهما نفسها أو تعرف الجواب عن أسئلتها.
الشّخصيّة المُتشائمة:
وهي التي عندما تنظر إلى المرآة ترى كلّ شيء إلاّ نفسها!، ورغم أنّه من الممكن أن تكون صاحبة هذه الشّخصيّة جميلة، إلاّ أنها لا ترى ذلك، بل على العكس ترى كلّ ما يُشوِّه صورتها. فالمرآة بالنّسبة لها لا تعكس إلاّ كلّ ما هو قبيح. وينطبع هذا على تفكيرها دائماً، فإذا كانت زوجة مثلاً فهي لا تتذكّر إلاّ العِبء المُلقى على كاهلها، وأشياء أُخرى تثير في نفسها الكآبة.
الشّخصيّة المُبتسمة:
هي الشّخصيّة التي إذا نظرت إلى أيّة مرآة ابتسمت. وسبب هذه الابتسامة هو أنّها تحبّ كلّ البشر وتحبّ الحياة، وهي عادةً تكون راضية عن حياتها، عن مظهرها، بشوشة وصديقة لكلّ النّاس وتستطيع أن تساعدهم على حلّ متاعبهم.
الشّخصيّة الرّافضة:
صاحبة هذه الشّخصيّة تتجنّب النّظر إلى المرآة، وإذا صادف ووجدتها أمامها فإنّها تُشيح عنها بوجهها، وهي دائماً شخصيّة غير اجتماعية، وهي ضدّ المجتمع وتصمّم على بُلوغ أهداف معينة، ولكنّها لا تقدر على تحقيقها. وهي لا تهتمّ بمظهرها ولكنّها تهتمّ بالموضوعات، وهذه هي طريقتها لرفض أيّ تأثير من الآخرين عليها.
الشّخصيّة الحالِمة:
هي التي تنسى نفسها وهي تنظر إلى المرآة وتفكّر في الماضي أو المستقبل، ولذلك فهي تعتبر أنّ المرآة شاشة سحريّة، ترى فيها ما كانت تتمنّى أن تقوم به في الماضي وما تحلم بتحقيقه في المستقبل. وهي من خلال رؤيتها للمرآة تتخيّل قصصاً ومغامرات مثيرة.
الشّخصيّة عاشقة المرآة:
هي التي لا تستطيع أن تمنع نفسها من النّظر إلى أيّة مرآة تقابلها، وتقوم بهَندمة نفسها وهي تنظر إلى المرآة طويلاً. وصاحبة هذه الشّخصيّة عادةً ذات صحّة جيّدة و رياضيّة، تحبّ النّزهات والرّحالات كثيراً، تهتمّ بمتابعة أحداث خطوط الموضة والمحافظة على رشاقتها، وهي شخصيّة حسّاسة جدّاً، ولديها حاسّة قويّة للألوان، تميل إلى التّنسيق والدّيكور، لديها شخصيّتها المُميَّزة في اختيار ملابسها.
بهذا يا عزيزتي تكوني قد كوَّنتي فكرة عامّة عن ماهيّة نظرة المرأة إلى المرآة، وانعكاس شخصيّتها عليها، ولكن ليس معنى هذا أنّ كلّ من تنظر إلى المرآة هي واحدة من هذه الشّخصيّات، فهناك من تنظر نظرة عابرة، الهدف منها التّنسيق والتّهذيب السّريع لمظهرها العام، ولكن هذا لا يمنع من أنّ المرآة تقول الحقيقة أو بعض الحقيقة.
ادن من انت ؟
اي نعم مطابق علي …
مشكوره يا قمر ..
وهي تنظر لفترة طويلة وبعُمق في المرآة وتركِّز نظرتها في تأمُّل عينيها ودراسة وجهها بعناية شديدة. وصاحبة هذه الشّخصيّة تحمل عادةً أسئلة كثيرة عن الحياة وعن الآخرين، ولا تجد لها جواباً. لذا فهي تنظر بتمعّن وعمق في عينيها علًّها ترى فيهما نفسها أو تعرف الجواب عن أسئلتها.
اي بالضبط 100%
يسلموووووو ويستاهل التقييم
أخوتي في الله .. كثير منَّا أصبح يقضي ما يقرب من نصف يومه أو يزيد أمام شاشات الحاسب الآلي (ما بين عمل ودراسة وقراءة وكتابة وتصفح ومحادثة ومراسلة ومشاهدة محاضرات أو …..)
وهذا لا شك فيه من الضرر ما فيه .. أسأل الله العفو والعافية لي ولجميع الأخوة الأحباب.
فوقع بين يدي بعض النصائح للمُكْثِرِي من استخدام الحاسب الآلي فرأيت أن أعرضها على إخوتي لعل أحدنا ينتفع بما فيها.
إذا كنت ممن يجلسون أمام شاشة الكمبيوتر لساعات طويلة
فإنك قد تشتكي من إجهاد العين أو جفافها وهو ما قد يجعلك تعاني من أحد هذه الأعراض :
1- ألم وتعب في العين مع حَكَّة و جفاف.
2- غشاوة أو ضبابية في الرؤية.
3- ضعف النظر للأشياء البعيدة بعد تركيز طويل في شاشة الكمبيوتر.
4- صداع أو ألم في عضلات الرقبة.
5- صعوبة في التركيز عند تنقل النظر بين الكمبيوتر والأوراق أو المستندات المطبوعة.
6- زيادة التحسس (الحساسية) من الضوء.
لذلك عليك أن تتبع ما يلي :
1- اعط عينيك وقتا للراحة وانظر بعيداً عن شاشة الكمبيوتر لمدة عشر ثوان في كل عشر دقائق.
2- جفاف العين ينتج عن التحديق لفترة طويلة دون تغميض فبعض الناس لا يغمض عينيه إلا مرة كل دقيقة بينما الطبيعي أن يكون مرة كل خمس ثوان ، فالتغميض يعمل على ترطيب العين ومنع الجفاف.
3- موضع الشاشة مهم لمنع إجهاد العين , فيجب إبعاد الشاشة عن العين مسافة 60 – 80 سم ، وإذا كانت أحرف الكتابة تبدو صغيرة من ذلك البعد فتستطيع تغيير حجم الحرف كما تشاء.
4- اجعل أعلى الشاشة في مستوى عينيك من حيث الإرتفاع لأن وضعها عاليا يجهد عضلات الرقبة.
5- الأتربة والغبار على الشاشة يقلل من وضوح الرؤية ويشتت النظر ، فحافظ على شاشة الكمبيوتر نظيفة.
6- راجع الطبيب عندما تطول الشكوى من الإجهاد أو من ضعف النظر أو ازدواجية الرؤية
وعسااكي دووم على هالقووه يااارب ..
ولاتحرمنا من مواضيعك..
كل البشر لو يفهمون
اعرف قبل ابدأ العمل
يعني أخطط للبعيد
يا صاحبي خل النظر
منقوووول
قال النبي صلى الله عليه وسلم
" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة "
"البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ
"ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "
قال العلماء : أكبر ، أي أعظم ما يتصور وخيره أكثر ما يحصى ويحصر
وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور في قدرته ونقصان في مشيته وإرادته
وعن عائشة رضي الله عنها
النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم وفي رواية "النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "
أبو داود
احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :
قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب " البيهقي ،
ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لم يكن يتكلم بالغضب .
فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضب والمخالفة
ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما
وقد قال الإمام علي رضي الله عنه: مَنْ أحزن والديه فقد عَقَّهُمَا
رضا الله في رضا الوالدين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي
ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم "
.
من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا :
قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا
تعف نساؤكم " الطبراني
وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "
وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب : خلوا عنه فإني كنت أضرب أبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع
بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق .:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "
إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "
بر الوالدين أفضل من الجهاد .:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال " أحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "
بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله .
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه .
قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم
وذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:-وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا الإسراء23
وقال تعالى: -واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا النساء: 36
وقال تعالى: -وصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير لقمان: 14
فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛
بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما
يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) ابن ماجه
وحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظم الأوقات
فقال: -ربنا اغفر لي ولوالدي ولمؤمنين يوم يقوم الحساب إبراهيم: 41
وقال: -رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا ولمؤمنين والمؤمنات نوح: 28
اللهم أكسبنا برهما في حياتهم ومن تحت أقدامهم ياكريم
—
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
اللهم أغفر للمؤني والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزن عرشه ومداد كلماته
لاتنسونا من الدعاء
قال النبي صلى الله عليه وسلم
" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة "
البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ "
ما من ولدبار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإننظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "
قال العلماء : أكبر ، أي أعظم مما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر "
وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور فيقدرته ونقصان في مشيته وإرادته
وعن عائشة رضي الله عنها
" النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم " وفي رواية النظر إلى الكعبة عبادة ،والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "
أبو داود "
احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :
قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليهالطرف بالغضب " البيهقي ،
ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لميكن يتكلم بالغضب ..
فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضبوالمخالفة
ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما
وقدقال الإمام علي -رضي الله عنه-: مَنْ أحزن والديه فقدعَقَّهُمَا
رضا الله في رضا الوالدين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي "
ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " منأصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ،ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كانواحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإنظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم "
.
من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا :
قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكمتبركم أبناؤكم وعفوا
تعف نساؤكم " الطبراني
وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسىوالديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "
وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب : خلوا عنه فإني كنت أضربأبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع
بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق .:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أنيمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "
إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلىالله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للباراعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "
بر الوالدين أفضل من الجهاد .:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن فيالجهاد ، فقال " إحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "
بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله .
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسولالله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثمأي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه .
قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهماوالعمل على رضاهما فرض عظيموذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:–وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًاالإسراء23 وقال تعالى: –واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدينإحسانًاالنساء: 36وقال تعالى: –ووصينا الإنسانبوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلىالمصيرلقمان: 14
فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛
بأن يدعو لهما بالرحمةوالمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهمايحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلىالنبي صلى الله عليه وسلمفقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهمابه من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌبعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما
وصلة ال! رحم التي لا توصل إلا بهما) ابن ماجهوحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظمالأوقاتفقال: –ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقومالحسابإبراهيم: 41وقال: –رب اغفر لي ولوالديولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات نوح:8 2
موضوع حلو جداااااااااا
جزاكى الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك ….
