من يدرك المعرفة 2024.

لمعرفة هي الإدراك والوعي وفهم الحقائق أو اكتساب المعلومة عن طريق التجربة أو من خلال التأمل في طبيعة الأشياء وتأمل النفس أو من خلال الإطلاع على تجارب الآخرين وقراءة استنتاجاتهم، المعرفة مرتبطة بالبديهة والبحث لاكتشاف المجهول وتطوير الذات وتطوير التقنيات.
المعرفة يحددها قاموس أوكسفورد الإنكليزي بأنها : (أ) الخبرات والمهارات المكتسبة من قبل شخص من خلال التجربة أو التعليم ؛ الفهم النظري أو العملي لموضوع، (ب) مجموع ما هو معروف في مجال معين ؛ الحقائق والمعلومات، الوعي أو الخبرة التي اكتسبتها من الواقع أو من القراءة أو المناقشة, (ج) المناقشات الفلسفية في بداية التاريخ مع أفلاطون صياغة المعرفة بأنها "الإيمان الحقيقي المبرر". بيد أنه لا يوجد تعريف متفق عليه واحد من المعارف في الوقت الحاضر، ولا أي احتمال واحد، وأنه لا تزال هناك العديد من النظريات المتنافسة.
كما تعرف المعرفة أيضا بأنها:
وصف لحالة أو عملية لبعض الجوانب الحياتية بالنسبة لأشخاص أو مجموعات مستعدة لها، فمثلا إذا كنت "أعرف" أنها ستمطر، فإنني سوف آخذ مظلتي معي عند الخروج.
والمعرفة أيضاً هي ثمرة التقابل والاتصال بين الذات المدركة وموضوع مدرك، وتتميز من باقي معطيات الشعور، من حيث أنها تقوم في آن واحد على التقابل والاتحاد الوثيق بين هذين الطرفين.[1] وقد قدم لنا الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري تعريفاً اجرائياً لكلمة معرفة وهو أقرب إلى الأذهان لدارس الفلسفة بقوله "المعرفي هو الكلي والنهائي وتعبير الكلية هنا يفيد الشمول والعموم في حين أن النهائية للوجود تعنى غائيته وأخره وأقصى مايمكن أن يبلغه الشئ ويمكن التوصل للبعد المعرفي لأي خطاب أو أي ظاهرة من خلال دراسة ثلاتة عناصر أساسية:
الإله
الطبيعة
الانسان

م/ن
الله يـع’ـــطــيك الع’ــاأإأفــيه ..
.. بنتظـأإأإأر ج’ـــديــــدكم الممـــيز ..
.. تقــبل ــو م’ـــروري ..
كل أإألــــ ود خليجيةوباأإأإقــة وردخليجية
خليجية
نورتي حبي ,~

أدوات النكرة والمعرفة a the 2024.

** نستخدم a قبل اسم مفرد معدود يبدأ بحرف ساكن

إنها هدية It’s a present
إنه يوم جميل It’s a lovely day
هل أنت طبيب ؟ Are you a doctor

I have got a daughter and two sons
أنا عندي بنت وولدين

؟ Can I have a cup of tea
هل أستطيع أن أتناول كوب من الشاي ؟

*** لانستخدم a قبل الإسم الجمع وكذلك قبل الأسماء الغير معدودة

** نستخدم an قبل اسم مفرد معدود يبدأ بحرف متحرك

He’s an old man now
هو رجل كبير السن الآن

I’m an English teacher
أنا مدرس إنجليزي

تفضل برتقالة Here’s an orange

؟ Have you got un umbrella
هل لديك شمسية ؟

بريطانيا جزيرة Britain is an island

*** لاحظ أن :

** a / an = one
a man = one man

لا نعرف أي رجل ولم نذكره من قبل .

There is a man and some girls in the water
يوجد رجل وبعض البنات في الماء .

** نستخدم the مع الأسماء المعدودة ( المفرد والجمع ) .. ومع الأسماء الغير معدودة :

1) قبل اسم سبق ذكره . ( يستخدم للمرة الثانية )

There is a man in the water . The man is swimming
يوجد رجل في الماء . الرجل يسبح .

He gave me a knife and spoon . The spoon was dirty
هو أعطاني سكين وملعقة . الملعقة كانت قذرة .

I bought a pen and some paper but I left the pen in the shop
إشتريت قلم حبر وبعض الورق ولكن تركت القلم في المحل .

2) عندما يوجد واحد فقط من هذا الإسم .. مثل :

الأرض The earth – الشمس The sun – السماء The sky – القمر The moon

The moon moves slowly round the earth
القمر يتحرك ببطء حول الأرض

الشمس مشرقة The sun is shining
السماء رمادية جدا The sky is very grey

3) عندما نتحدث عن شيء واحد معروف

الشاطيء خالي الآن The beach is empty now

* نحن هنا نعرف : أي شاطيء ؟ .. الشاطيء الذي نتحدث عنه.

I have just washed the car
أنا غسلت السيارة حالا .

( the car = our car or this car )
( السيارة = سيارتنا أو هذه السيارة )

رتبنا السراير We have made the beds

( the beds = our beds or the beds here )
( السراير = سرايرنا أو السراير هنا ) .

4) نستخدم the مع الآلات الموسيقية عندما نتحدث عنها بصفة عامة ( العزف عليهاأو الإستماع إليا ) .

I like listening to the piano
أحب الاستماع إلي البيانو .

؟ Can you play the guitar
هل تستطيع أن تعزف علي الجيتار ؟

She plays the piano beautifully
هي تعزف البيانو بجمال .

*** لكن لاحظ ما يلي :

I have just bought a guitar and a piano

إشتريت حالا جيتار وبيانو .

5) نستخدم the قبل أسماء بعض الدول :

الولايات المتحدة The USA – هولندا The Netherlands – الفليبين The philippines –

الإمارات The United Arab Emirates – السودان The Sudan

؟ Have you been to the USA
هل سبق لك أن كنت في أمريكا ؟

He’s a teacher . He’s from the Netherlands
هو مدرس . هو من هولندا .

** لا نستخدم a قبل الاسم الجمع وكذلك لا نستخدمها قبل الأسماء الغير معدودة

** لا نستخدم a أو the قبل أسماء الدول والمدن

أنا أعيش في باريس I live in Paris
هي ذهبت إلي إيطاليا She went to Italy

** لا نستخدم أداة قبل المواد الأكاديمية و اللغات والألعاب الرياضية والوجبات

English isn’t too difficult to learn
ليس من الصعب جدا أن تتعلم الإنجليزية .

History is my favourite subject
التاريخ مادتي المفضلة .

She plays tennis very well
هي تجيد لعب التنس جدا .

I usually have toast for breakfast
أتناول عادة خبز محمص في الإفطار .

** لا نستخدم أداة مع الأسماء المعنوية .. مثل :

حياة life – جمال beauty – حب love

الحياة ليست دائما سهلة . Life isn’t always easy

** لا نستخدم أداة مع الأسماء المادية .. مثل :

سكر sugar – فحم coal – زجاج glass – ذهب gold

وذلك عندما نتحدث عنها بصفة عامة
Glass is difficult material to cut

الزجاج مادة صعب قطعها
Gold is very expensive at the moment

الذهب غالي جدا في الوقت الحالي

** لا نستخدم أداة قبل الكلمات الآتية في تعبيرات معينة

مدرسة school – عمل work – سرير bed – مستشفي hospital – منزل home

هي في المنزل She’s at home

** نستخدم the عندما نقول أننا ( نستمع إلي الراديو ) و لا نستخدمها عندما نقول أننانشاهدالتليفزيون )

I usually listen to the radio in the morning
أنا عادة أستمع إلي الراديو في الصباح

They watch television in the evening
هم يشاهدون التليفزيون في المساء

** لكن لاحظ ما يلي :

؟ Have you got a new television
هل لديك تليفزيون جديد ؟

This is an expensive radio
هذا راديو غالي

** نستخدم a و an عندما نتحدث عن القيمة والسرعة وعدد المرات عندما نفعل شيئا ما .

The apples are LE 2 a kilo
التفاح ثمنه جنيهان للكيلو .

I never drive more than 80 kilometers an hour.
لا أقود أبدا بسرعة أكثر من 80 كيلو متر في الساعة .

She smokes about twenty cigarettes a day
هي تدخن حوالي 80 سيجارة يوميا .

** نستخدم a لأرقام معينة .

مئة a hundred – ألف a thousand – زوج a couple – دستة a dozen

؟ Would you mind waiting for a couple of minutes
هل تمانع الانتظار دقيقتين ؟

I’ll have a dozen eggs and a loaf , please
سآخذ دستة بيض ورغيف من فضلك .

Coal is sixty dollars a ton at the moment
الفحم بستين دولار للطن حاليا.

** نستخدم the قبل الأماكن التي نزورها في المدينة .. مثل :

سينما cinema – مسرح theatre – ديسكو disco – أوبرا opera – بنك bank

مكتب بريد post office

وقبل أسماء المحلات :

محل الخباز baker’s – محل البقال grocer’s – محل السوبر ماركت supermarket

الصيدلية chemist – محل الجزار butcher’s

We don’t very often go to the cinema
لا نذهب كثيرا إلي السينما

؟ Did you go to the disco on Saturday
هل ذهبت إلي الديسكو يوم السبت ؟

I’m going to the bank
أنا سأذهب إلي البنك

I go to the supermarket every Friday
أنا أذهب إلي السوبر ماركت كل جمعة

** لكن أحيانا نستخدم a قبل هذه الكلمات :

There’s a new disco in town
يوجد ديسكو جديد في المدينة

؟ Does she work in a bank
هل هي تعمل في بنك ؟

** لا نستخدم the قبل الأماكن التالية عندما يكون اهتمامنا بما نستخدمها لأجله

مدرسة school – كلية college – جامعة university – فصل class

مستشفي hospital – عمل work – محكمة court – سوق market

School is over at four o’clock
المدرسة تنتهي الساعة الرابعة

0 The man was sent to prison for stealing cars
أرسل الرجل إلي السجن لسرقة السيارات

Mrs. Lee is in hospital . She’s very ill .
السيدة لي في المستشفي . هي مريضة جدا

** لكن نستخدم the إذا كنا نتحدث عنها كمبني

The school cost a lot of money to build
المدرسة تكلف بناؤها كثير من المال

The visitors came out of the prison
الزائرون خرجوا من السجن

** يجب أن نستخدم the في حالة وجود كلمة تصف الاسم

She’s in the new hospital
هي في المستشفي الجديدة

** لا نستخدم the قبل كلمة work ( مكان العمل )

هي ذهبت للعمل She’s gone to wotk
هي ذهبت للعمل

** لكن نستخدم the قبل الكلمات الآتية :

مكتب office – مصنع factory – محل shop

She’s gone to the office
هي ذهبت إلي المكتب

** يجب أن نستخدم a و an قبل اسم يقول ما هي وظيفة شخص

Mr. Ali is a writer and Mrs. Mona is an artist
السيد علي كاتب والسيدة مني فنانة

** نستخدم a و an قبل اسم جنسية

He’s an English and she’s an American
هو إنجليزي وهي أمريكية

** نستخدم a و an قبل الأسماء التي تقول ما يؤمن به شخصا ما

هو مسلم He’s a muslim

الموضوع منقول
Topic Transfered

يسلمووو دووبة

سيدتي حواء وكنوز المعرفة 2024.

للاعتناء بالجمال طرق حديثة وان كانت الطرق القديمة مجدية كثيرا من هذا الرابط تم تقسيم اهتمامات الأسرة الي أقسام للعناية بالجسم مقسمة كالأتي

أولا :- Style Secrets Section أو قسم أسرار الموضة

خليجية

ثانيا :- Body care Basic Section أو قسم العناية بالجسم

خليجية

ثالثا :- Hair Care Section قسم العناية بالشعر

خليجية

رابعا :- Men’s Section القسم الرجالي

خليجية

كل هذا وأكثر علي هذا الرابط

beauty TV show

ولا تنسوا أن هذا الرابط علي الشريط ذات اللون البنفسجي به كل الأقسام

أتمني ان أكون أفدت كل من يبحث عن المعلومة عن كل أسرار الجمال

مع خالص تحياتي واحتراماتي

تسهيل المعرفة 2024.

الكاتب: فضيلة الشيخ/ سلمان بن فهد العودة
السبت 19 ذو القعدة 1445الموافق 07 نوفمبر 2024

مما استوقفني في صحيح مسلم, في باب الكلالة, حديث عمر, عندما قال : مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ الَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى شَىْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِى الْكَلاَلَةِ, وَمَا أَغْلَظَ لِى فِى شَىْءٍ مَا أَغْلَظَ لِى فِيهِ, حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِى صَدْرِى, وَقَالَ: « يَا عُمَرُ أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِى فِى آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ». وَإِنِّى إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ يَقْضِى بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.

وجدت في الحديث عجباً أي عجب !

عمر -رضي الله عنه- يسأل النبي ويلح في المسألة ويراجع .. حتى يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- :

« يَا عُمَرُ أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِى فِى آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ » ويضرب بيده على صدره !

فالمسألة إذاً لا تخلو من إشكال وعسر على عقل كبير كعقل عمر بن الخطاب ، والذي خصّه الله تعالى بمزيد العلم, حتى قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : (بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ قَدَحًا أُتِيتُ بِهِ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي فِي أَظْفَارِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ) قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ الَّهِ؟ قَالَ:( الْعِلْمَ) متفق عليه من حديث عبد الله بن عمر.

مع هذا المشكل الملتبس؛ يصرّ عمر على معالجة القضية ، بل على تبسيطها وتسهيلها حتى يفهمها القرّاء المتخصصون وغير المتخصصين .

إنها سنة عمرية !

تسهيل المعرفة وإتاحتها للناس ، وليس تعقيدها وتصعيبها وضع الأسوار حولها , حتى يملّ الطالب وتفتر عزيمته وتخور همته .

وذكّرني هذا الأثر الجميل بالكلمة المأثورة عن الخليل بن أحمد ، أنه كان يفكر في طريقة للحساب؛ تذهب به الجارية إلى البقال؛ فلا يظلمها؛ فهنا يحاول هذا المبدع العظيم الأديب الخليل الفراهيدي أن ينزل علم الحساب من عليائه, ويقربه إلى الجارية المشغولة بطبخها وكنسها وعملها الخدمي عن معاناة العلم والتفرغ له .

ولعل هذا وذاك هو ما اهتدى إليه غيرنا فسبقونا بعيداً ..

نعم !

نحن لا ندري بالضبط ما كان يفكر فيه عمر ، وكأنه لم يكتب أن يدونه, أو يخبر بما يفك رمز المسألة .

ولا ندري ما كان الحساب الذي يفكر فيه الخليل ، ولعل صدمة العمود له كانت وهو منهمك في النظر للمسألة ، وهي التي كان فيها حتفه , (كما ذكر ابن خلّكان وغيره), لكن نقتبس من الأثرين فكرة توصيل المعرفة التي تعمّ الحاجة إليها من طالبيها دون اشتراط مستوى عالٍ من الفهم والذكاء والتفكير ، ودون اشتراط التفرغ والانقطاع .

وسائل الإعلام ، القنوات الفضائية ، الشبكة العنكبوتية ، الألعاب الإلكترونية ، وسائط المعرفة … جعلت كل ذلك في متناول أيدي الأطفال والمراهقين ، والذكور والإناث ، والكبار والصغار ، والمتعلمين والجهلة ، وقضت على حاجز اللغة أو الثقافة أو الجغرافيا؛ فأوجدت محتوى عالمياً؛ يشاهد ويسمع في الرياض ونيويورك والقاهرة وطوكيو وباريس وتل أبيب في وقت واحد .

نحن الآن لسنا أمام اختراع جديد نحاوله ، ونزعم أنه المستحيل أو أخو المستحيل ، أو ضرب من الخيال ، أو طائف من الشيطان .. ، كلا .

نحن أمام وسائل قائمة متاحة, وفيها قدر من الحياد, يسمح بتوظيفها والانتفاع بها لأهل كل ثقافة ومبدأ ، شريطة أن يحسنوا الاستخدام ، قد نستفيد من التقنيات المعاصرة من الناحية الآلية البحتة ، لكن لم نستطع أن نسهل المضمون, ولا أن نجعله مواكباً للعصر في لغته وأمثلته وسياقه وصياغته ، ولعلنا عمدنا إلى ما هو مسطور في الكتب عبر العصور من ألوان المعارف والعلوم, وقمنا بنقلها حرفياً , وتحويلها إلى الوسائط العصرية ؛ فصارت تسمع في القنوات وتقرأ في المواقع الإلكترونية .. هذا كل ما أنجزناه ..

ولا أجحد جهوداً طيبة مباركة ؛ تعدت هذا إلى المحاولة الجادة لتقريب العلوم والمعارف الإسلامية والتاريخية واللغوية وتسهيلها لطلابها ، لكن الأمر يتطلب جهداً أوسع ، بل خطة شاملة تتبناه جهات وحكومات أو مؤسسات علمية ، وتنفق عليها بسخاء ، وتسكب فيها خلاصة جهود تربوية ونفسية وتجارب إنسانية ، هدفها إيجاد البدائل المنافسة لما هو متاح في الأسواق والمواقع والفضاء ، وسائل الاتصال المختلفة, ولكافة شرائح المجتمع ، بل للمسلين وغير المسلمين .

إنها مهمة جبارة, أزعم أن لو أنفق فيها بعض الأثرياء كل ماله لكان عملاً " مخلوفاً " بإذن الله ، فضلاً عن المردود المادي الضخم ، فالاستثمار في المعرفة اليوم من أرقى أنواع الاستثمار عائداً ، وهو من العمل الصالح ، وله أن يجعل منه في الصدقة الجارية ، وهو العلم الذي ينتفع به ، لا ينفع به الخاصة فحسب ، أو من يأخذ عنهم ، بل تتوسع دوائر الانتفاع للقريب والبعيد, ويصبح كالماء الذي يصل إلى كل بيت دون حاجة إلى حمله, وطرق الأبواب, وإجراء عملية طويلة للسقي ..

يظل دور العالم والفقيه الواعي البصير فعَّالاً إذا واكب هذه التحولات وتفاعل معها ، وأطلّ على ثقافة العصر ومتغيرات الوقت ومستجدات الزمان ، وضرب بسهمٍ في هذه العملية ؛ مشاركة وإشرافاً وتسديداً ، بل وتطويراً لذاته ، فليس أضر على المعرفة ولا على المجتمع من متعلم أو قارئ يظن أنه انتهى وحصّل ما يريد ، وفي نيته أن ينفق بقية عمره في تعليم الآخرين ، وقديماً قال ابن المبارك :لا يزال المرء عالما ما طلب العلم ، فإذا ظن أنه قد علم فقد جهل .

والله الموفق لكل خير .

بارك الله فيك
شكرلكم
خليجية

كثير منا يحتاج المعرفة والإستكشاف مثل هالطفل جميلة 2024.

كثير منا يحتاج المعرفة والإستكشاف مثل هالطفل ….!!!

سأل طفل والده : ما معنى الفساد السياسي!
فأجابه : لن أخبرك يا بني لانه صعب عليك في هذا السن ، لكن دعني أقرب لك الموضوع

انا اصرف على البيت لذلك فلنطلق علي

اسم الرأسمالية…
و امك تنظم شؤون البيت لذلك سنطلق عليها اسم الحكومة…
و انت تحت تصرفها لذلك فسنطلق عليك اسم الشعب…
و اخوك الصغير هو املنا فسنطلق عليه

اسم المستقبل…
اما الخادمة التي عندنا فهي تعيش من ورائنا فسنطلق عليها اسم القوى الكادحة….

اذهب يا بني وفكر عساك تصل الى نتيجة…..

و في الليل لم يستطع الطفل ان ينام .. فنهض من نومه قلقآ
و سمع صوت أخيه الصغير يبكي فذهب اليه فوجده بلل حفاضته
ذهب ليخبر امه فوجدها غارقة في نوم عميق ولم تستيقظ ،

و تعجب أن والده ليس نائما بجوارها..!!

فذهب باحثآ عن أبيه

فنظر من ثقب الباب الى غرفة الخادمة فوجد أبوه معها و في اليوم التالي
قال الولد لابيه! : لقد عرفت يا أبي معنى الفساد السياسي ..
فقال الوالد: وماذا عرفت ..

قال الولد : عندما تلهو الرأسمالية بالقوى الكادحة وتكون الحكومة نائمة في سبات عميق

فيصبح الشعب قلقا تائها مهملاً تماماً و يصبح المستقبل غارقا في القذارة

معلومات تشد الى المعرفة 2024.

*بسم الله الرحمان الرحيم *

*عين النعامة اكبر من دماغها

*ترمش النساء تقريبا ضعف الرجل

*يستخدم رجال الاسكيموا الثلاجات لمنع تجمد الطعام

*صوت البطة لا صدى له ولا احد يعرف لماذا ؟

*من الممكن ان تصعد البقرة على الدرج ولكن من المستحيل ان تستطيع النزول

*كل جهتين في النرد مجموع عددهما سبعة

*في الصين كل عائلة تنجب اكثر من طفل واحد تعاقب وبغرامة

*في الدنمرك ممنوع غسل الخنازير يوم الاحد

*في ايطاليا ممنوع اعتنق غير الكاثوليكية دون اذن البابا

*في تايلند ممنوع مغادرة المنزل دون ملابس داخلية

شكرا لكم …….خليجيةخليجية

المعرفة اين تطرق مشوقة 2024.


المعرفة اين تطرق

هل سمعت يوماً عن قصة محرك السفينة العملاقة الذي تعطل؟ استعانوا اصحاب السفينة بجميع الخبراء الموجودين، لكن لم يستطع احد منهم معرفة كيف يصلح المحرك
ثم احضروا رجل عجوز يعمل في اصلاح السفن مند ان كان شاب يافع. كان يحمل حقيبة أدوات كبيرة معه، وعندما وصل باشر في العمل. فحص المحرك بشكل دقيق، من القمة الى القاع. كان هناك اثنان من اصحاب السفينة معه يراقبونه، راجين ان يعرف ماذا يفعل لاصلاح المحرك. بعد الانتهاء من الفحص، ذهب الرجل العجوز الى حقيبته وأخرج مطرقة صغيرة. وبهدوء طرق على جزء من المحرك. وفوراً عاد المحرك للحياة. وبعناية اعاد المطرقة الى مكانها. المحرك أصلح! بعد اسبوع استلموا اصحاب السفينة فاتورة الاصلاح من الرجل العجوز وكانت عشرة آلاف دولار. “ماذا!؟” اصحاب السفينة هتوا “هو بالكاد فعل شيئاً” لذلك كتبوا للرجل العجوز ملاحظة تقول “رجاءاً ارسل لنا فاتورة مفصلة.”ـ
الرجل ارسل الفاتورة كالتالي :
الطرق بالمطرقة……………………………………………………$2 .00
المعرفة اين تطرق…………………………………………….$9998.00

العبرة : الجهد مهم، لكن معرفة اين تبذل الجهد في حياتك هو الفرق

يسلمو ايديك حبيبتي حلوة كتير
مشكوره ياقمر و تسلم يدينكِ
خليجية تسلمين رورو على الطرح

دائما مبدعه الله يعطيكي العافية خليجية

رذاذ انثى
اهلا حبوبة
نورتيني غلاتي

نعمة المعرفة 2024.

وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما" الجهل موت للضمير وذبح للحياة، ومحق للعمر "إني أعظك أن تكون من الجاهلين".
  • والعلم نور البصيرة، وحياة للروح، وقود للطبع، "أو من كان ميتا فأحيناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منه". إن السرور والانشراح يأتي مع العلم، لأن العلم عثور على الغامض، وحصول على الضالة، واكتشاف للمستور، والنفس مولعة بمعرفة الجديد والاطلاع على المستطرف.
  • أما الجهل فهو ملل وحزن، لأنه حياة لا جديد فيها ولا طريف، ولا مستعذب، أمس كاليوم، واليوم كالغد.
  • فإن كنت تريد السعادة فاطلب العلم وابحث عن المعرفة وحصل الفوائد، لتذهب عنك الغموم والهموم والأحزان، "وقل ربي زدني علما"، "اقرأ باسم ربك الذى خلق" (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين). ولا يفخر أحد بماله أو بجاهه، وهو جاهل صفر من المعرفة، فإن حياته ليست تامة وعمره ليس كاملا: "أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى".
  • قال الزمخشري المفسر:
  • سهري لتنقيح العلوم ألذ لي
  • من وصل غانية وطيب عناق
  • وتمايلي طربا لحل عويصة
  • أشهى وأحلى من مدامة ساقي
  • وصرير أقلامي على أوراقها
  • أحلى من الدوكاء والعشاق
  • وألذ من نقر الفتاة لدفها
  • نقري لألقي الرمل عن أوراقي
  • يا من يحاول بالأماني رتبتي
  • كم بين مستغل وآخر راقي
  • أأبيت سهران الدجى وتبيته
  • نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي
  • ما أشرف المعرفة، وما أفرح النفس بها، وما أثلج الصدر بردها، وما أرحب الخاطر بنزولها، "أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواهم".
بقلم الشيخ / عائض القرني

خليجية
منؤوؤورة يالغلأآإ
موضوع يستحق المشاهدة
يعطيك العافية

خليجية

عقول جاهلة في زمن المعرفة 2024.

بسم الله الرحممن الرحيم

++ " عقول جاهلة في زمن المعرفة " ++

ذلك الذي يصلي لمجرد أنه ورث الصلاة عن أبيه أو جده
حفظ الحركات التي يؤديها في الصلاة دون أن يدري هل أدى
الصلاة كاملة وعلى أحسن وجه … أو كم مرة سبح في
الركوع والسجود … ودون أن يسأل لماذا صلاة الفجر
ركعتان والعشاء أربع ؟؟؟؟

++ " عقول جاهلة في زمن المعرفة " ++

ذلك الذي لا يصلي إلا برمضان .. وكأن هناك آية

أو حديث أمرتنا بالصلاة فقط في رمضان ؟؟؟؟

++ " عقول جاهلة في زمن المعرفة " ++

ذلك الذي يقضي من عمره 20 أو 30 سنة في
حقل التعليم ليخرج في النهاية وفي يده
شهادة توظيف .. دون أن يعرف الفرق
بين النبي والرسول .. أو ال ض و ال ظ
أو لماذا تُكتب ( لكن ) وليس ( لاكن ) .. ودون
أن يعرف لماذا ( 7 ÷ 3 ) عملية حسابية نتيجتها
دائمًا خاطئة ؟؟؟؟

++ " عقول جاهلة في زمن المعرفة " ++

ذلك الذي ينهض باكرًا في الصباح ليعمل في اليوم
ثمانية ساعات وخمسة أيام في الأسبوع من أجل
تحصيل الراتب نهاية الشهر .. دون أن يدري
لماذا هو في هذه الوظيفة بالضبط … ومن أجل
ماذا يصرف كل هذا الجهد والوقت ؟؟؟؟

++ " عقول جاهلة في زمن المعرفة " ++

ذلك الذي يؤمن بأن إفشاء السلام وإكرام الضيف
وعيادة المريض وزيارة الأرحام ومساعدة المحتاج
ليست إلا جزءاً من موروثات العادات والتقاليد
دون أن يسأل نفسه لماذا يفعل كل تلك الأشياء
دون مقابل ؟؟؟؟

++ " عقول جاهلة في زمن المعرفة " ++

ذلك الذي يملأ بطنه بالأكل ويشبع شهوة جوعه
دون أن يدري لماذا يأكل .. ودون أن يتحرى على
ما يدفعه من مال للأكل .. هو يعيش ليأكل
ولا يدري أن غيره يأكل ليعيش ؟؟؟؟

++ " عقول جاهلة في زمن المعرفة " ++

ذلك الذي يكمل " نصف دينه " من أجل أن يقال
له مثل من سبقه من زملائه " أبو فلان " فهم
ليسوا بأفضل منه … أو من أجل الاستناد بظهر
بطاقة بنك من يرتبط بها … متناسيًا أنه أقسم بالله
العظيم واعدًا بحسن العشرة وجميل الصحبة معها
ودون أن يفهم لماذا الزواج يساوي نصف الدين ؟؟؟؟

++ " عقول جاهلة في زمن المعرفة " ++
ذلك الذي يعتقد أنه بمجرد أن يمسك بقلم كيبورداً
أصبح شاعراً مشهوراً يهجي من يشاء أو كاتباً مرموقاً
ينتقد من يشاء .. دون أن يفطن قوله تعالى
" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
ودون أن يدري أن ليس كل من تعلم حرفاً أصبح عالماً
وأن ليس كل عالم يستطيع تأليف كتاباً ؟؟؟؟

جزاك الله خيرا وبارك فيك نفعنا الله بالعلم الصالح وافقهنا اياه واياكم اجمعين

كلية المعرفة تخصص طب و صيدلة و علوم حاسب جميلة 2024.

كلية المعرفة تخصص طب و صيدلة و علوم حاسب

كلية المعرفة للعلوم والتقنية رائدة على المستوى المحلي و الخليجي والعالمي في إعداد قادة المستقبل في التخصصات الصحية والتقنية هدفها تأهيل وتطوير الكفاءات المحترفة في الطب البشري والصيدلة والتمريض والرعاية التنفسية، وكذلك في علوم الحاسب ونظم المعلومات الحاسوبية للقطاعين الخاص والعام للمساهمة الفعالة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية في المملكة العربية السعودية وذلك عن طريق تحقيق التميز في التعليم من خلال تقديم تعليم ذي جودة وكفاءة عالية واستخدام أحدث الطرق والأدوات التعليمية
رابط الموقع
http://mcst.edu.sa

البريد الالكتروني
[email protected]