الوسم: المسلمين



قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَقَدْ يَكُونُ السَّمَاعُ بِمَعْنَى الإِجَابَةِ وَالْقَبُولِ
وَمِنْ هَذَا قَوْلُ الْمُصَلِّي : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ،
مَعْنَاهُ قَبِلَ اللَّهُ حَمْدَ مَنْ حَمِدَهُ.

——————————————————————————–

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب ..

له عدة مواهب ..

يكره المسلمين من صغره

عندما شاهد أحداث الرسومات الكركتيرية المسيئة للمسلمين ..

في الصحف الأوروبية ..

أسعده وسره ..

حاول أن يفعل شيئا يغيظ المسلمين ..

لكي يذوق السرور !!

**

قام برسم كركتيرات مسيئة للإسلام ..

مسيئة لله ولآياته ..

**

ذهب ديفد وبيده ملف يحوي أعماله القذرة ..

إلى احدى الجرائد العريقة ..

دخل على رئيس التحرير وأراه إياها ..

طلب منه أن ينشرها في جريدته وقال أنه تعِب عليها ..

ولكن رئيس التحرير رفض ذلك وقال : نحن مجانين لو فعلنا ذلك ، أما تعرف كيف انقلب العالم بعد أحداث الدنمارك ؟

عاد ديفيد إلى بيته يائسا ..

**

في عصر يوم من الأيام ..

افترش ديفيد الأرض وجلس يشاهد التلفاز

وأمامه كوب قهوة ، ورقه ، وقلم ..

يتسلى بالرسم ..

اتصل به صديقه ودعاه للخروج للبحر ..

وعلى البحر ..

أخبر ديفيد صديقه بـ" أعماله " وأخبره " بذهابه للصحيفة ومحاولة نشرها " وكيف رفضوا ..

قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟

ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟

صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ..

أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك ..

فقط ادخل على منتدى عربي وانشر أعمالك ..

وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في قوقل ..

ستجدها قد انتشرت في 80 منتدى عربي مسلم = يُفترض!!

وبعد اسبوعين .. ستنتشر في 400 منتدى عربي .. وهكذا

ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في منتديات عربية وتنتشر ؟

اعتقد أنك لست في وعيك

صديقه : يا ديفيد يا ديفيد ..

افعل فقط واترك هذي الأسئلة.

**

وفي صباح اليوم التالي ..

بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ..

استيقظ وجلس على لاب توبه الجديد وعينه تصارع النوم ورائحة فمه قتلت أخوه ، وكلبه ..

اتصل بزميله جورج .. ( نصراني عربي ) ..

وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ..

فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات ..

رحب جورج بالفكرة بعد أن ضحك ضحكات غريبه ..

ثم ..

نشروا أول صورة مسيئة في منتدى عربي معروف ..

قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !!

سكتوا لحظة ..

جورج صارخا : نعم .. سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟

أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب ..

وكتب :

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ناس شوفوا الصورة :

( هنا وضعها )

وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه :

حسبي الله ونعم الوكيل

..

قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب .. ماذا فعلت ..

قال جورج : " بعض " المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية إذا كانت في صحف أوروبيه أو حتى عربية ، ويعتبرون نشرها مسيئ ومحرم وكفر .. ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!

في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ، فقط اذكر الله في الموضوع ونزَّل ماشئت من " كفريات " .. استهزئ كما تشاء ..

**

وبعد اسبوع ..

أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت انتشارا واسعا في المنتديات العربية ..

قال ديفيد : ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة صورة عن الكعبة وأرسلها لك غدا لتنشرها ..

جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد اسبوعين ، دعهم يشتاقون لأعمالك ولا تحرقها جميعها ..

ديفيد ضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض .. مثل الإنترنت وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ..

(( أخذت القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))

وللعلم فإن نشر أي صورة أو رسمة أو موضوع فيه سخرية من الله وآياته فهو من كبائر الذنوب ..

ولا يُغفر للناشر بقصد نيته !!

كذلك لا يجوز الإطلاع على تلك الصور والمواضيع ..

**

ماهو الإستهزاء والسخرية ؟؟؟

الإستهزاء بالله : بإسمه –سبحانه- وكلامه وذكره والإنتقاص منها ، بالسخرية أو وضعها في مكان نجس أو لايليق.

الإستهزاء بآيات الله : آيات الله أي ثوابه مثل الجنة والرحمة والمغفرة ..

وعقابه مثل النار والخزي والهوان في الدنيا والآخرة ..

وكتابه ، ورسله ، وبكل ماجاء به رسوله عليه الصلاة والسلام وبسنته ..

ماهو الدليل ؟

قال تعالى :وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا
فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ
إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (النساء/140)

ويدخل في الآية الإستهزاء بثواب الله وعقابه وحكمه وكل ما أمر به ونهى عنه وبشر وتوعد ..

ويدخل في الآية نشر صور تحمل اسم الله والشهادتين وآيات الله في مواضع لا تليق

ويدخل في الآية الإستهزاء برسوله عليه الصلاة والسلام وبسنته وبشرعه

**

وإذا قلنا أن نشرها كفر
لا نعني تكفير الناشر المعين وإخراجه من الإسلام
فربما يكون جاهلا وبهذا يقل الإثم بحسب جهله وتأوله ..

فوصف الفعل بالكفر لا يعني بالضرورة خروج المُعين عن الدين .. فيجب إقامة الحجة عليه وإخباره ..

قال رسول الله : ( الجدال في القرآن كفر ) وقال ( سباب المسلم فسق – يعني سبه – وقتاله كفر )

قال العلماء هذا كفر أصغر.

**

أنقل لكم فتوى عن مثل هذي المواضيع :

السؤال:
ما حكم نشر رسومات الصحيفة الدنماركية المسيئة لرسولنا الكريم
بين المسلمين ؟

الجواب :
نشر مثل تلك الصور كُـفْـر بالله ، واستهزاء برسوله صلى الله عليه وسلم .
ولا يُسوِّغ نشرها كون الإنسان يُريد إنكار ذلك المنكَر ،
فإن العلماء نَصُّوا على أن إنكار المنكر يجب أن يكون بلا مُنكَر .
أي أن الذي يُريد إنكار مُنكَر لا يرتكب مُنكراً آخر أعظم منه ، ولا مُساوياً له .
فلو أن إنساناً رأى جريمة زنا وأراد أن يُحذِّر الناس منها ..
فهل يَسُوغ له أن ينشر صور تلك الجريمة بحجة إنكار المنكَر ؟
الجواب : لا
وجريمة الزنا تتعلق بِعرض إنسان مسلم .
وتلك الصور تتعلّق بأعظم إنسان وبأشرف وأفضل مخلوق ، وهو محمد صلى الله عليه وسلم ..
بل تتعلّق بِدِين الله وبأمة الإسلام جمعاء .
فكيف تَطيب نفس مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشر مثل تلك الصور البشعة ؟
وسَماع ما قيل عنها يُصوّر بشاعتها .. وفي سماع خبرها كفاية عن رؤية صُور آثمة مُجرِمة ..
فلا يجوز نشر تلك الصُّوَر القذرة ..
ويكفي في استثارة مشاعر الناس القول ووصف ما صدر من تلك الصحف الكافرة المجرمة .
ولا يُعذر الإنسان في نشر تلك الصور كونه حَسن النية أو سليم الْمَقْصِد .
وعلى من نَشَرَها أن يقوم بمسْحِها ..
وأن يستغفر الله مما فَعَل ، ويتوب من ذلك .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم الداعية بوزارة الشؤون الاسلامية و الأوقاف
و عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض
انتهى.

واعلموا أن الإطلاع على هذي المواضيع التي بها سخرية من الله وآياته ودينه ..

يورث النفاق في القلب ويميت الإيمان فيه ..

إذن

الحمدلله اقيمت علينا الحجة ..
وعلمنا أن هذي الأمور كفرية خطيرة جدا في ديننا ،
وأن نشرها أسوء من نشر الصور العارية ،
فإن نشر الصور شبه العارية والعارية..
فيه محاربة لله ، ومجاهرة بمعصيته ، وحب نشر الفساد بين المجتمع ، فهو كبيرة من الكبائر وعلامة نفاق وذل وخزي في الدنيا قبل الآخرة

أما نشر السخرية بالله وآياته فهو كفر ..

منقول>>>> للفائدة

أتمنى أن ينقل لجميع المنتديات ولكم من الله المثوبة إن شاء الله

إلى من يهمه الأمر

كلنا محاسبوووووون
إنّ للبيتِ ربٌ يحميه

نداااااااااااااااء
الأقصى تحت التقسيم

من بوابة الأقصى الجنوبية من بوابة القصور الأموية من داخل الأقصى وفي التسوية الشرقية
من ساحته الطهورة من ثراهة الذي داسه الأنبياء ومن طهر الصحابة الأتقياء ومن عبق ريح الشهادة والشهداء
من ساحات المسجد الأقصى من مصلياته قبابه مآذنه ومحاريب الطهر من مصاطب العلم ومن سبل النعيم

نداء لكل الأتقياء…..

نداء للإنسانية قاطبة……
نداء لكل من رفع اللواء…..
نداء لمن أراد العزة والإباء…..

صرخات باتت تطلقها ساحات المسجد الأقصى، صرخات باتت تئن بها حجارته وزواياه، صرخات أثقلت بالبكاء، وكأني أراها اليوم تقطر دمعا ودما لما حل بها وما سيحل بها في ظل صمت الضمير الإسلامي ولعربي والعالمي…..!

ساحات الأقصى اليوم لم تعد تطيق تلك الأقدام النجسة، لم تعد قادرة على حمل تلك الخطوات الحاقدة، ساحات الأقصى وبساتينه تنذر بالكارثة تنذر بهزة كونية قد تحدث من فوقها ….!

رسالة أطلقها أحد حراس المسجد الأقصى يستنجد فيها والعبرات تخالط العبارات يقول:

اقتباس:
بتنا نشاهد قطعان المستوطنين في الأقصى ليل نهار بالعشرات لا بل قل بالمئات كلهم متبرجين سافرين وسافرات يدخلون الأقصى وكأنهم في ملهى للخبث والنجاسة وهو الطهور المطهر بالقداسة. لا يمر يوم علينا إلا وأشباه البشر من المخابرات الصهيونية يقتحمون الأقصى مصطحبين معهم خرائط ومخططات يصورون ليل نهار يصورون الساحات والمصليات يدونون أرقاما وقياسات، وعندما يخرجون! نحسبهم حاخامات وهم يؤدون الصلوات!
والأدهى والأمر هي تلك الظاهرة الغريبة التي باتت تتكرر، وهي إغلاق لمساحات كبيرة من ساحات المسجد الأقصى وتطويق لبعض مرافئه ومصلياته ودخول بالعشرات للمسؤولين الصهاينة والمهندسين، فيمنع أحد من الدخول أو الإقتراب من المكان فلا ندري ما يجري في تلك الساعات التي يتم فيها مصادرة الساحات….

نعم يا أمة الإسلام هذا هو حال الأقصى اليوم، وإن لم تسمعوا فاعلموا أن الأقصى اليوم يبيت له مخطط في القريب العاجل قد يغير ملامح المنطقة وقد يبدل الأقصى كله، الأقصى اليوم تحت مخطط يعرف بتقسيم الأماكن الدينية بين اليهود والمسلمين …!

هل تعلمون ما هذا المخطط وهل تدرون أنه يطبق ؟؟؟

يقوم الصهاينة اليوم بتطبيق مخططات ومشاريع، رسم وخطط لها الحاخامات، تهدف إلى تقسيم المسجد الأقصى تقسيما مرحليا بين المسلمين واليهود، وذلك بفرض الأمر الواقع فيتم دس العشرات من الصهاينة في معظم ساعات اليوم وأيام الأسبوع داخل الأقصى وخلق مكان لهم يتمركزون به بمساعدة قوات الحرس الصهيونية وبمساعدة القوانين العبثية التي تقول أن ساحات الأقصى هي متنزهات عامة!!!. فيمنع حراس الأقصى من الاقتراب ويسمح للصهاينة باللهو والتخطيط داخل الأقصى، إلى أن تحين ساعة الصفر ويقتحم الأقصى ويتم الاستيلاء على مساحات واسعة منه تحت تعزيزات أمنية كبيرة وقوات حرس بالمئات. .

خطوة خطيرة جدا في تنفيذ مخطط تقسيم الأقصى

يقول أحد حراس الأقصى بحرقة وألم

اقتباس:
دخل وزير الشرطة للدولة الصهيونية الأقصى صباح يوم الثلاثاء 23/6/2017م ووقف على ظهر المصلى المرواني أحد مصليات الأقصى، ولكنه أراد أن يصعد على السور الجنوبي للمسجد الأقصى، فلم يستطع لأنه لا يملك سلم فقام رئيس الحرس المدعو محمد الترك ( أبو فراس ) بإحضار السلم حيث طلبه من إطفائية المسجد , وصعد على السلم وفتح خارطة كبيره وكان يشير بكلتا يديه وكأنه يقطع المرواني حسبي الله عليه وعلى الى ساعده.
ويذكر أن هذه الزيارة ليست الوحيدة من نوعها فقد قام وفي الفترة الأخيرة الكثير من الضباط والمهندسين والحاخامات باقتحامات لليلية للمسجد الأقصى وإغلاق لبعض مصلياته دون السماح لأحد بالاقتراب، وهذا ما ينذر بخطورة الوضع الراهن وعظم الموقف وجدية التطبيق الصهيوني لمخططهم..!

البوابة الثلاثية تلفظ أنفاسها الأخيرة

بعد أن مرت عليها أعوام من التزوير والتهويد وتغيير للمعالم وللبناء والتزييف، تتحول هذه الأيام البوابة الثلاثية للمسجد الأقصى إلى بوابة خولدا أحد بوابات المعبد المزعوم، وبدأت قطعان المستوطنين تتواجد عندها بكثرة وبجمهرة غير معهودة بمرافقة السياسيين والمهندسين والحاخامات ورجال الأمن …. فيحاول الصهاينة هذه الأيام ضمن مخطط التقسيم المشؤوم أن يحصلوا على البوابة الثلاثية ضمن مبررات التراث العالمي المهدد!! فيقوموا بفتحها أو مداهمتها واحتلال المصلى المرواني بفرض القوة، وهذا ما يجري ويطبقه اليهود الآن على قدم وساق وهو تكثيف تواجدهم في تلك المنطقة، وهي التي رسموا لها منذ سنوات إذ قاموا ببناء الدرجات التي تقود إليها بطريقة توراتية مدروسة وبإسلوب يتبع لمعتقدات مزعومة، وقاموا بتحويل جدارها إلى حائط مبكى جديد واليوم يتم الاستيلاء عليها بالكامل ليتم فتحها وبالتالي الاستيلاء على اكبر مساحة مغطاة داخل المسجد الأقصى!!……..

ويتكرر النداء من جديد

ساحات الأقصى وبواباته الآن في أمس الحاجة لنا، لوقفة إسلامية واحدة لقرار عربي موحد، لمنع ولصد العدوان الذي قد يطيح بالأقصى ويحقق المخططات التي باتت وشيكة التحقيق
هذا المخطط الذي ينفذ في الأقصى اليوم إن لم يواجه صد عربي وإسلامي وعالمي موحد فسوف يصبح أمرا واقعا تفرضه المؤسسة الصهيونية لتغيير هوية الأقصى وهوية الأمة وليزيلوا عنها قداستها وبركتها….

الأمر جد خطير والمخططات مطردة والصمت العربي والإسلامي ورقة رابحة بيد الصهاينة

التحرك الرسمي والشعبي هو المطلوب وحينها سوف يفشل مخططهم ولن يقام لهم بعدها معبد بإذن الله

نداء لكل أحباب الأقصى

قال القرطبي: " فإن تولوا أي أعرضوا عن النظر والاستدلال والإيمان؛ فإنما عليك البلاغ، أي ليس عليك إلا التبليغ، وأما الهداية فإلينا".[4]

قال الشوكاني في سياق شرحه لقول الله تعالى: ] فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب[ (الرعد: 40): " أي: فليس عليك إلا تبليغ أحكام الرسالة، ولا يلزمك حصول الإجابة منهم، لما بلّغته إليهم، ]وعلينا الحساب[ أي: محاسبتهم بأعمالهم ومجازاتهم عليها، وليس ذلك عليك".[5]

وقال تعالى: ]فذكر إنما أنت مذكر # لست عليهم بمسيطر[ (الغاشية: 21-22).

ولذلك فإن المسلم لا يشعر بحالة الصراع مع شخص ذلك الذي تنكب الهداية وأعرض عن أسبابها، فإنما حسابه على الله في يوم القيامة ، فقد قال الله تعالى لنبيه r : ]ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء [ (البقرة: 272). وقال له وللأمة من بعده: ]فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير[ (الشورى: 15).

ج. التكريم الإلهي للإنسان، ومبدأ عدم الإكراه على الدين

خلق الله آدم عليه السلام، وأسجد له ملائكته ] وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طيناً [ (الإسراء: 61)، وندبه وذريته من بعده إلى عمارة الأرض بمنهج الله: ] إني جاعل في الأرض خليفة[ (البقرة: 30).

ووفق هذه الغاية كرم الله الجنس البشري على سائر مخلوقات الله ] ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثيرٍ ممن خلقنا تفضيلاً [ (الإسراء: 70).

وأكد نبينا r وصحبه احترام النفس الإنسانية ، ففي الخبر أن سهل بن حنيف وقيس بن سعد كانا قاعدين بالقادسية، فمروا عليهما بجنازة فقاما، فقيل لهما: إنها من أهل الأرض، أي من أهل الذمة فقالا: إن النبي r مرت به جنازة فقام. فقيل له: إنها جنازة يهودي؟! فقال: ((أليست نفساً)).[6]

ومن تكريم الله للجنس البشري ما وهبه من العقل الذي يميز به بين الحق والباطل }وهديناه النجدين { (البلد: 10) ، وبموجبه وهبه الحرية والإرادة الحرة لاختيار ما يشاء} إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفوراً { (الإنسان: 3)} ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعاً أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين { (يونس: 99).

وعليه فالإنسان يختار ما يشاء من المعتقد} لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي{ (البقرة: 256) ، والله يتولى في الآخرة حسابه } وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها{ (الكهف: 29).

قال ابن كثير : "أي لا تُكرِهوا أحدًا على الدخول في دين الإسلام، فإنه بَيِّن واضح، جلي دلائله وبراهينه، لا يحتاج إلى أن يكره أحد على الدخول فيه، بل من هداه الله للإسلام وشرح صدره ونور بصيرته؛ دخل فيه على بينة، ومن أعمى الله قلبه وختم على سمعه وبصره؛ فإنه لا يفيده الدخول في الدين مكرهاً مقسوراً".[7]

و يقول تعالى: }قل الله أعبد مخلصاً له ديني # فاعبدوا ما شئتم من دونه قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم و أهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين{ (الزمر: 14- 15)، ويقول: ]وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون # الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون[ (الحج: 68-69).

وقد امتثل سلفنا هدي الله، فلم يلزموا أحداً بالإسلام إكراهاً، ومن ذلك أن عمر بن الخطاب قال لعجوز نصرانية: أسلمي تسلمي، إن الله بعث محمداً بالحق قالت: أنا عجوز كبيرة، والموت أقرب إليّ! فقال عمر: اللهم اشهد، وتلا: ] لا إكراه في الدين[ (البقرة: 256).[8]

والإيمان ابتداء هو عمل قلبي، فليس بمؤمن من لم ينطو قلبه على الإيمان، ولو نطق به كرهاً فإنه لا يغير في حقيقة قائله ولا حكمه، وعليه فالمكره على الإسلام لا يصح إسلامه، ولا تلزمه أحكامه في الدنيا، ولا ينفعه في الآخرة.

قال الإمام محمد بن الحسن الشيباني تلميذ أبي حنيفة: "لم ينقل عن النبي r ولا عن أحد من خلفائه؛ أنه أجبر أحداً من أهل الذمة على الإسلام … وإذا أكره على الإسلام من لا يجوز إكراهه كالذمي والمستأمن فأسلم؛ لم يثبت له حكم الإسلام حتى يوجد منه ما يدل على إسلامه طوعاً؛ مثل أن يثبت على الإسلام بعد زوال الإكراه عنه، وإن مات قبل ذلك فحكمه حكم الكفار، وإن رجع إلى دين الكفر لم يجز قتله ولا إكراهه على الإسلام .. ولنا أنه أكره على ما لا يجوز إكراهه عليه، فلم يثبت حكمه في حقه، كالمسلم إذا أكره على الكفر والدليل على تحريم الإكراه قول الله تعالى : ] لا إكراه في الدين [ (البقرة: 256)".[9]

وبمثله قال الفقيه الحنبلي ابن قدامة: "وإذا أكره على الإسلام من لا يجوز إكراهه كالذمي والمستأمن فأسلم؛ لم يثبت له حكم الإسلام حتى يوجد منه ما يدل على إسلامه طوعاً".[10]

وهذا ما حصل بالفعل زمن الحاكم بأمر الله الذي يصفه ترتون بالخبل والجنون، وقد كان من خبله أن أكره كثيرين من أهل الذمة على الإسلام، فسمح لهم الخليفة الظاهر بالعودة إلى دينهم، فارتد منهم كثير سنة 418هـ. [11]

ولما أُجبر على التظاهر بالإسلام موسى بن ميمون فر إلى مصر، وعاد إلى دينه، ولم يعتبره القاضي عبد الرحمن البيساني مرتداً، بل قال: "رجل يكره على الإسلام، لا يصح إسلامه شرعاً"، وعلق عليها الدكتور ترتون بقوله: "وهذه عبارة تنطوي على التسامح الجميل".[12]

لقد فقه المسلمون هذا ووعوه، فتركوا لرعاياهم من غير المسلمين حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر التعبدية، ولم يأمروا أحداً باعتناق الإسلام قسراً وكرهاً.