فكرة للاستفادة من بلوفرات التريكو القديمة
الوسم: القديمة
بيوت دمشق القديمة 2024.
مممممممممممممممممماااااااااااا اااا احلاها
الحين هاد البيوت ادمرت يا حسرتاه الله يكون في عونك سوريا
الحين هاد البيوت ادمرت يا حسرتاه الله يكون في عونك سوريا
ربي ينصرهم
يعلا قلبي انا هو ضل اشي
الله يجبر عنهم
الله يجبر عنهم
ياسلام مره روعه بيتوهم الله ينصرهم يارب
لا ترمي اطارات الصور القديمة ادخلي وشوفي 2024.
حبيباتي …… عضوات المنتدى
لا ترمين الاطارات القديمه للصور
ممكن تجديدها لتصبح قطعة تصلح كديكور للمنزل والفكره.. الصورة تحكي عنها
تقبلن مني اطيب تحيه
لا ترمين الاطارات القديمه للصور
ممكن تجديدها لتصبح قطعة تصلح كديكور للمنزل والفكره.. الصورة تحكي عنها
تقبلن مني اطيب تحيه
والنتيجة
وهذا موديل اخر
:a5bdf2b232: منقول :a5bdf2b232:
اطارات رائعة
كثير حلو
طريقه سهله تسلمين
طريقه سهله تسلمين
يعطيك الف عافية يا امل
علبة مناديل من المنشفة القديمة () سهل 2024.
اليوم عندنا طريقة حلوة وسهلة للاستفادة من المناديل
أو المناشف اللى انتى مش عيزاها او زائدة عن حاجتك
أتمنى الفكرة تعجبكم
1- احضري منشفة رخيصة او مستعملة لاتريدينها
2- غطاء علبة مناديل مفتوحة الجوانب
توضع العلبة المقصوصة على المنشفة وتقص وتترك زيادات على الاطراف حتى تخيطينها
ثم تخيطي الاطراف
ثم تحضرين هذه الادوات للزينة
تضعين الشرائط على الاطراف من تحت ومن فتحة كرتون المناديل
وتركب عليه الزهور والشرائط
ثم يقطع المطاط ..لاستيك…بعرض العلبة حتى تثبت من تحت
الشكل الأخــير
منقول
راح أجرب أعملها ..
يسلمو يا قمر ع الحركتتات الذوق
يعطيكـ ألـــــــف عافيه حبيبتي
شكله حلو…
وفكره حلوه…
انشاءالله اسويلي نفسه…
مشكوره اختي عالفكره…
يعطيج الف عافيه..
راح أجرب أعملها ..
يسلمو يا قمر ع الحركتتات الذوق
يعطيكـ ألـــــــف عافيه حبيبتي
":":":لإزالة الصبغة القديمة من الشعر ":":": صحية 2024.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احيانا نحتاج الى ازالة الصبغة القديمة من الشعر
عشان كده انا جبت لكم الوصفة عشان لو فية
وحدة عايزه تزيل صبغتها وتغيرها تستعملها افضل من
انها تعمل سحب لها..
المقادير
بياض بيضتين
ملعقتين زيت زيتون
ملعقتين زيت برشوت
ملعقه خل تفاح
تخلط المقادير وتوضع لمده ساعتين على الشعر
الاسبوع الاول ثلاث مرات
الاسبوع الثاني مرتين
الاسبوع الثالث مره
و بعد انتهاء الاسبوع الثالث ستلاحظين انه لا اثر للصبغه القديمه على شعرك.
مشكوره قلبي
وتسلمي
وتسلمي
شكرا على الخلطة . بس شو معنى برشوت
جزاك الله خير
كيف نستفيدمن المجلات القديمة شغل يدوي 2024.
وانا ألف على الشبكة العنكبوتية لقيت لكم هالطريقة لعمل لوحة فنية من المجلات
وعجبتني الفكرة وقلت خلي الكل يستفيد وإليكم الطريقة :
الأدوات : مجلـة ( يفضل تكون مجلة خفيفة ) – مسدس شمع –
قطعة كرتون على شكل مربع ( على حجم المجلة بعد فتحها من الوسط) –
بخاخ رش ( المستخدم هنا اللون الذهبي)- أدوات الزينه ( على حسب الذوق )
الطريقه:
في البدايه نقوم بفتح المجلة من الوسط
بعدها نقوم بطي الأوراق على شكل مخروط
كل شخص له الحرية في طي الأوراق من حيث العدد والشكـل
للتنبية:- عدم نسيان تثبيت الاوراق الباقية من المجله
الغير مستخدمة باستخدام الصمغ بعد تثبيت الأوراق ..
نثبت قطعة الكرتون اللي على حجم المجله من الخلف
وعجبتني الفكرة وقلت خلي الكل يستفيد وإليكم الطريقة :
الأدوات : مجلـة ( يفضل تكون مجلة خفيفة ) – مسدس شمع –
قطعة كرتون على شكل مربع ( على حجم المجلة بعد فتحها من الوسط) –
بخاخ رش ( المستخدم هنا اللون الذهبي)- أدوات الزينه ( على حسب الذوق )
الطريقه:
في البدايه نقوم بفتح المجلة من الوسط
بعدها نقوم بطي الأوراق على شكل مخروط
كل شخص له الحرية في طي الأوراق من حيث العدد والشكـل
للتنبية:- عدم نسيان تثبيت الاوراق الباقية من المجله
الغير مستخدمة باستخدام الصمغ بعد تثبيت الأوراق ..
نثبت قطعة الكرتون اللي على حجم المجله من الخلف
من بعد ماتثبت الأوراق ..
نقوم بالعمل العشوائي للشمع على المجله
ثم بعدما يجف نقوم برشها بالرش الذهبي ( البخاخ ) ..
بشكل كامل من الأمام والخلف .
.ومن داخل الأوراق المطويه ( اللي على شكل مخروط )
ان شالله تكون عاجبتكم الفكرة و لا تنسوا تجربوها
مشكوره يا قلبي ع الفكره الحلوه
بس يا ليت المره الجايه تحطين صور توضيحيه
مشـكـووورة يـا الـغـالـيـة
مششششكوره بس لوحطيتي صوره احسن مرسي
انا لما قرات الموضوع كان في صور بس انا ما بعرف انزل صور على المنتدى
انتوا اولولي كيفو بعديها من عيوني
انتوا اولولي كيفو بعديها من عيوني
نشأة الكتابة في مصر القديمة 2024.
نشاة الكتابة في مصر القديمة
لقد مر الانسان في عصور ما قبل التاريخ بمرحلتين حضاريتين اساسيتين هما: مرحلة القوت و مرحلة جمع القوت.
اما المرحلة الاولي فكان الانسان فيها يسعي بحثا عن القوت
فكان يخرج للصيد البري او النهري او البحري كما كان يقوم باقتلاع جذور النباتات البرية و اذا كان
من غير الممكن تحديد متي بدات مرحلة جمع القوت فانه من الممكن معرفة متي انتهت هذه المرحلة
ليبدا الانسان مرحلة انتاج القوت و لقد انتهت تلك المرحلة بتلك الطفرة الهائلة التي حققها الانسان و التي تتمثل في استئناس الحيوان
و ايقاد النار و معرفة الزراعة (مع اعتراضي الشخصي لنظرية التطور لانه في راي الشخصي ان ابو البشر ادم عليه السلام
عند خروجه من الجنة كان يعلم كل شيء و علمه لابنائه فهو كان يعرف الاسماء كلها كما انه كان يتحدث بلغة مفهومة)
و لكن لاني انقل الموضوع من مراجعه التاريخية فليس لي الا التعقيب
و نكمل انه كان اكتشاف الزراعة بمثابة الاستقرار الفعلي للانسان الذي ارتبط بفيضان النيل و اقام لنفسه مسكنا بالقرب من زراعته
و صنع لنفسه ملابس من الكتان و كون لنفسه اسرة و بدا يتبادل المصالح مع التجمعات السكانية المجاورة و كان هذا كافيا لينقل الانسان
من مرحلة جمع القوت الي مرحلة الابداع الفكري و الذهني و الفني و الي التفكير في خلق الكون و فيما يجري حوله و كان الانسان يري القمر يضيء ثن يخفت ثم يضيء مرة اخري
و ان النبات يبذر ثم ينمو ثم يحصد و ان النيل يفيض ثم يغيض هذه الدورة للقمر و النبات و النيل هي التي اوحت له بالقطع
بحياة ما بعد الموت بمعني انه يحيا لفترة مؤقتة ثم يبعث من جديد لابد الابدين هكذا امن المصري بجوهر و مركز الثقل في الحضارة
المصرية اي البعث و الخلود و كان من حسن حظ مصر ان كان الانسان المصري مهيئا لكي يتعامل مع الطبيعة و يتفاعل معها لكي ينجزا لنا معا هذه
الحضارة الرائعة و التي نري شواهدها في كل مكان علي ارض مصر.
و في ظل هذا الاستقرار بدا الانسان يخطو خطواته الاولي بثقة ورسوخ نحو الفن فبدا يشكل من مواد لينة كالطين تماثيل لكائنات
في الطبيعة تشغله في حياته اليومية في زراعته و صيده و رعيه و بدا يسجل علي الصخور بعض المناظر التي تمثل انشطته المختلفة
و تعبر عن محاولاته المستمرة لفهم العناصر التشريحية للانسان و الحيوان و الطير و الزواحف و لبعض الموجودات في الطبيعة مثل
المياه و الصحراء و الجبال و ذلك في اطار ما يعر ب"المخربشات" و هي مرحلة وسط بين النقش و الرسم حاول الانسان من خلالها
ان يعبر في اشكال بلا نسب عما يجري من حوله في الكون
و عندما تعددت انشطته اليومية و ازدادت التجمعات السكانية كان علي الانسان ان يتبني وسيلة ثابتة للتعبير عن افكاره
و لتسجيل احداث حياته اليومية
و ليس من شك في ان الانسان ظل لفترة طويلة يتعامل بوسائل مؤقتة للتعبير عن الفكرة و لعل من ابرزها استخدام الاشارات المتبادلة
لتحقيق التفاهم بين الافراد و الاشارة باستخدام اعضاء الجسم او باستخدام عوامل مساعدة قد تخدم الفكرة في لحظتها
ثم تنتهي الفكرة بانتهاء استخدام الاشارة . و لابد ان الانسان قد ادرك في وقت ما ان الاشارة لا يمكن ان تفي بالغرض
فالكثير من المعاني الجمالية و القيم و المباديء و كذلك المعاملات الانسانية كل هذه و غيرها كانت تحتاج الي مفردات و لا يمكن التعبير عنها
بالاشارة ثم ان الانسان عندما خطا خطوات و اسعة في مجال العقائد الدينية و الانشطة المدنية و العسكرية ادرك انه
لابد من تسجيل احداث بعينها و لعل ابسطها ان ايمانه بحياة ما بعد الموت جعله يسعي للحفاظ علي الجسد لكي تتعرف[/COLR]FNTE
=Simplfed Arabcuليه الروح و تدب فيه و من بين وسائل الحفاظ علي الجسد و ضمان خلود الانسان اسمه الشخصي الذي كان و لابد من تسجيله علي جدران مقبرته
و علي تمثاله و علي اثاثه الجنائزي و غيره
من هنا نجح المصري بعد جهد جهيد في ان يحقق هذا الحدث الهائل فقد ابتكر الكتابة و جاء اختراع الكتابة تعبيرا عن الاستقرار الذي تحقق
للانسان المصري و تعبيرا عن ان هذا الانسان كان مهيئا قبل غيره للنهوض بعبء هذه الخطوة علي طريق حضارته الرائدة
و لسنا نعرف علي وجه التحديد متي حقق الانسان المصري القديم هذا الانجاز اي الكتابة و ان كنا نعرف ان الاسرة الاولي بدات حوالي القرن الحادي و الثلاثون
قبل الميلاد هذه الاسرة تمثل اللبنات الاولي في بناء الحضارة المصرية القديمة و انها قد شهدت محاولات للكتابة الهيروغليفية
فلابد وان محاولات الانسان المصري للكتابة قد بدات قبل الاسرة بحوالي قرنين من الزمان تشير الي ذلك بعض شواهد الفترة المتاخرة
من العصر الحجري و عصري ما قبل الاسرات و ما قبيل الاسرات
و قبل ان نتحدث عن اقدم كتابات اللغة المصرية القديمة ة هي الكتابة المعروفة بالهيروغليفية فلعله من المنطقي ان نشير الي مسمي اللغة التي
احتضنت هذه الكتابة و غيرها من الكتابات الاخري التي سيرد ذكرها فيما بعد
اشار المصرين في نصوصهم الي لغتهم بمسميات كثيرة من بينها (لسان مصر) (كلام مصر) (كلام اهل مصر) كما عرفت ايضا باسم (كلام الاله ).
و قد كتبت هذه اللغة بخطوط اربع هي الهيروغليفية و الهيراطيقية و الديموطيقية و القبطية و التي سوف نتحدث عنها فيما بعد
و لنا عود للبحث عن اصول اللغة الهيروغليفية و هل هي فعلا و ثيقة الصلة باللغة العربية
اما المرحلة الاولي فكان الانسان فيها يسعي بحثا عن القوت
فكان يخرج للصيد البري او النهري او البحري كما كان يقوم باقتلاع جذور النباتات البرية و اذا كان
من غير الممكن تحديد متي بدات مرحلة جمع القوت فانه من الممكن معرفة متي انتهت هذه المرحلة
ليبدا الانسان مرحلة انتاج القوت و لقد انتهت تلك المرحلة بتلك الطفرة الهائلة التي حققها الانسان و التي تتمثل في استئناس الحيوان
و ايقاد النار و معرفة الزراعة (مع اعتراضي الشخصي لنظرية التطور لانه في راي الشخصي ان ابو البشر ادم عليه السلام
عند خروجه من الجنة كان يعلم كل شيء و علمه لابنائه فهو كان يعرف الاسماء كلها كما انه كان يتحدث بلغة مفهومة)
و لكن لاني انقل الموضوع من مراجعه التاريخية فليس لي الا التعقيب
و نكمل انه كان اكتشاف الزراعة بمثابة الاستقرار الفعلي للانسان الذي ارتبط بفيضان النيل و اقام لنفسه مسكنا بالقرب من زراعته
و صنع لنفسه ملابس من الكتان و كون لنفسه اسرة و بدا يتبادل المصالح مع التجمعات السكانية المجاورة و كان هذا كافيا لينقل الانسان
من مرحلة جمع القوت الي مرحلة الابداع الفكري و الذهني و الفني و الي التفكير في خلق الكون و فيما يجري حوله و كان الانسان يري القمر يضيء ثن يخفت ثم يضيء مرة اخري
و ان النبات يبذر ثم ينمو ثم يحصد و ان النيل يفيض ثم يغيض هذه الدورة للقمر و النبات و النيل هي التي اوحت له بالقطع
بحياة ما بعد الموت بمعني انه يحيا لفترة مؤقتة ثم يبعث من جديد لابد الابدين هكذا امن المصري بجوهر و مركز الثقل في الحضارة
المصرية اي البعث و الخلود و كان من حسن حظ مصر ان كان الانسان المصري مهيئا لكي يتعامل مع الطبيعة و يتفاعل معها لكي ينجزا لنا معا هذه
الحضارة الرائعة و التي نري شواهدها في كل مكان علي ارض مصر.
و في ظل هذا الاستقرار بدا الانسان يخطو خطواته الاولي بثقة ورسوخ نحو الفن فبدا يشكل من مواد لينة كالطين تماثيل لكائنات
في الطبيعة تشغله في حياته اليومية في زراعته و صيده و رعيه و بدا يسجل علي الصخور بعض المناظر التي تمثل انشطته المختلفة
و تعبر عن محاولاته المستمرة لفهم العناصر التشريحية للانسان و الحيوان و الطير و الزواحف و لبعض الموجودات في الطبيعة مثل
المياه و الصحراء و الجبال و ذلك في اطار ما يعر ب"المخربشات" و هي مرحلة وسط بين النقش و الرسم حاول الانسان من خلالها
ان يعبر في اشكال بلا نسب عما يجري من حوله في الكون
و عندما تعددت انشطته اليومية و ازدادت التجمعات السكانية كان علي الانسان ان يتبني وسيلة ثابتة للتعبير عن افكاره
و لتسجيل احداث حياته اليومية
و ليس من شك في ان الانسان ظل لفترة طويلة يتعامل بوسائل مؤقتة للتعبير عن الفكرة و لعل من ابرزها استخدام الاشارات المتبادلة
لتحقيق التفاهم بين الافراد و الاشارة باستخدام اعضاء الجسم او باستخدام عوامل مساعدة قد تخدم الفكرة في لحظتها
ثم تنتهي الفكرة بانتهاء استخدام الاشارة . و لابد ان الانسان قد ادرك في وقت ما ان الاشارة لا يمكن ان تفي بالغرض
فالكثير من المعاني الجمالية و القيم و المباديء و كذلك المعاملات الانسانية كل هذه و غيرها كانت تحتاج الي مفردات و لا يمكن التعبير عنها
بالاشارة ثم ان الانسان عندما خطا خطوات و اسعة في مجال العقائد الدينية و الانشطة المدنية و العسكرية ادرك انه
لابد من تسجيل احداث بعينها و لعل ابسطها ان ايمانه بحياة ما بعد الموت جعله يسعي للحفاظ علي الجسد لكي تتعرف[/COLR]FNTE
=Simplfed Arabcuليه الروح و تدب فيه و من بين وسائل الحفاظ علي الجسد و ضمان خلود الانسان اسمه الشخصي الذي كان و لابد من تسجيله علي جدران مقبرته
و علي تمثاله و علي اثاثه الجنائزي و غيره
من هنا نجح المصري بعد جهد جهيد في ان يحقق هذا الحدث الهائل فقد ابتكر الكتابة و جاء اختراع الكتابة تعبيرا عن الاستقرار الذي تحقق
للانسان المصري و تعبيرا عن ان هذا الانسان كان مهيئا قبل غيره للنهوض بعبء هذه الخطوة علي طريق حضارته الرائدة
و لسنا نعرف علي وجه التحديد متي حقق الانسان المصري القديم هذا الانجاز اي الكتابة و ان كنا نعرف ان الاسرة الاولي بدات حوالي القرن الحادي و الثلاثون
قبل الميلاد هذه الاسرة تمثل اللبنات الاولي في بناء الحضارة المصرية القديمة و انها قد شهدت محاولات للكتابة الهيروغليفية
فلابد وان محاولات الانسان المصري للكتابة قد بدات قبل الاسرة بحوالي قرنين من الزمان تشير الي ذلك بعض شواهد الفترة المتاخرة
من العصر الحجري و عصري ما قبل الاسرات و ما قبيل الاسرات
و قبل ان نتحدث عن اقدم كتابات اللغة المصرية القديمة ة هي الكتابة المعروفة بالهيروغليفية فلعله من المنطقي ان نشير الي مسمي اللغة التي
احتضنت هذه الكتابة و غيرها من الكتابات الاخري التي سيرد ذكرها فيما بعد
اشار المصرين في نصوصهم الي لغتهم بمسميات كثيرة من بينها (لسان مصر) (كلام مصر) (كلام اهل مصر) كما عرفت ايضا باسم (كلام الاله ).
و قد كتبت هذه اللغة بخطوط اربع هي الهيروغليفية و الهيراطيقية و الديموطيقية و القبطية و التي سوف نتحدث عنها فيما بعد
و لنا عود للبحث عن اصول اللغة الهيروغليفية و هل هي فعلا و ثيقة الصلة باللغة العربية
م/ن
مشكوؤورة ع الموضوع ياعسل"×؛
موضوع يستحق المشاهدة
يعطيك العافية
يعطيك العافية
كيفية ازالة اثر الخدوش القديمة صحية 2024.
السلام عليكم اخواتي
ممكن مساعدة انا بدي كريم يزيل اثر الخدوش القديمة بالوجه كل يوم بيطلع ليا اثر اتعقدت من حالي وخطوبتي قربت ياريت تساعدوني الطبيعي مش نفع معايا اي حاجة
ممكن مساعدة انا بدي كريم يزيل اثر الخدوش القديمة بالوجه كل يوم بيطلع ليا اثر اتعقدت من حالي وخطوبتي قربت ياريت تساعدوني الطبيعي مش نفع معايا اي حاجة
انا ما عندي فكره عن الموضوع بس
انا شاء الله البنات يفدونك
انا شاء الله البنات يفدونك
ألف مبروك
مريلة مطبخ من البطلونات الجينز القديمة 2024.
مريلة مطبخ من البطلونات الجينز القديمة
اذا كان لديك بنطلون جينز عفى عليه الزمن ولم يعد صالحا للارتداء
فاليك هذه الفكرة:
قصى النصف العلوى للبنطلون
وافصلى الجزء الامامى عن الخلفى
واحضرى شريط من قماش عادى بعرض خمسة سم بطول مناسب
واخيطى الشريط بغرزة واسعة بابرة عادية ثم شدى الخيط حتى يصير به
كشكشة
ثم ركبى الشريط حول النصف الذى قصتيه من البنطلون ليصبح كالاتى:
خلف البنطلون
ونفس الفكرة يمكن تطبيقها على الجيب الجينز القديمة
وطبعا لا تنسى تركيب شريط على جانبى الحزام
لتربطى به المريلة من الخلف
مما راق لي:0149:
دمتم بحفظ الرحمن
أذا أعجبكم موضوعي لا تنسون تقيموني:a5bdf2b232:
المسك
فين الصورة
يعطيك الف الف عافيه
وين الصوره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
يسلمو
تجديد سترتك القديمة 2024.
اللهم اغفر لها ولوالديها ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..
واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..
اللـهم آميـن
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..
واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..
اللـهم آميـن
فكرتك كتير حلوة
الله يعطيك العافية
جميله جداااااااااااااا
تسلمى
تسلمى
