باوند كيك بالسور كريم عصرية 2024.

خليجية

المقادير:
3 كوب دقيق
1/2 ملعقة صغيرة بيكينج بودر
1/2 ملعقة صغيرة بيكينج صودا
1/2 ملعقة صغيرة ملح
2 بيضة
4 بياض بيض
2 ملعقة صغيرة فانيليا
1 كوب سور كريم
10 ملاعق كبار زبدة فى درجة حرارة الغرفة
2 كوب سكر

طريقة التحضير:
اولا سخنى الفرن على 350 درجة
ادهنى الصينية او القالب بالزبدة واتركيه جانبا
فى سلطانية متوسطة انخلى معا الدقيق والملح والبيكينج صودا والبيكينج بودر
فى سلطانية اخرى اخفقى البيض وبياض البيض معا جيدا حتى يختلطو تماما
ضيفي الفانيليا واخلطى
فى الخلاط الكهربائي اخلطى معا الزبد والسكر حتى تحصلى على خليط كريمي
اضيفي البيض المخفوق واخلطى
اضيفي 1/3 كوب من خليط المكونات الجافة واخلطى جيدا
ثم اضيفي 1/2 كوب من السور كريم واخلطى
اضيفي مرة اخرى 1/3 كوب من الدقيق ثم 1/2 كوب من السور كريم وقرى العملية بالتناوب حتى انتهاء المقدارين
صبي خليط الكيك فى القالب
واخبزيه فى الفرن لمدة 55 دقيقة او الى ان ينضج الكيك تماما
اتركيها لتهدأ قليلا فى القالب ثم اقلبيها

تسلم الايادي
تسلم الأيادي
خليجية
مشكوره

الصحيح والضعيف من فضائل بعض السور والآيات 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

فهذا تخريج لأحاديث فضائل بعض السور القرآنية والآيات الكريمة مع بيان حكم علماء الحديث عليها إذا لم تكن من رواية البخاري ومسلم .

والسور والآيات والأحاديث كما يلي من ناحية البيان والحكم :

1 ) الفاتحة : رواية (( هي سنام القرآن )) ليست صحيحة حيث لا يوجد حديث يصف الفاتحة بأنها سنام القرآن بل الأحاديث جاءت في وصف سورة البقرة بأنها سنام القرآن كما في رواية الترمذي 5 / 157 رقم الحديث 2878 وابن حبان في صحيحه 3 / 59 حديث رقم 780 والحاكم في مستدركه 2 / 285 حديث رقم 3027 وأبو يعلى في مسنده 13 / 547 حديث رقم 7554 .

حكم العلماء : صحح الحديث الحاكم في مستدركه 2 / 285 برقم 3027 والذهبي في تلخيصه والألباني في الصحيحة برقم 588 ، فهو صحيح من رواية الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه .

2 ) الفاتحة : أعظم سورة ( أي في القرآن ) – صحيح .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ عليه أبي كعب أم القرآن ( أي الفاتحة ) فقال صلى الله عليه وسلم (( والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت )) رواه الترمذي 5 / 155 برقم 2875 وأحمد 2 / 357 برقم 8667 والحاكم 2 / 283 برقم 3019 .

حكم العلماء على الحديث : صححه الترمذي في المصدر السابق والحاكم في المصدر السابق ووافقه الذهبي كما في التلخيص والألباني في صحيح الترمذي .

3 ) الفاتحة : السبع المثاني ( صحيح ) .
المصدر : الحديث السابق حيث وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم بالسبع المثاني والحديث صحيح .

4 ) الفاتحة : القرآن الكريم . الصحيح كما في الحديث السابق القرآن العظيم .

5 ) البقرة : أنزلت من تحت العرش من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال .. لم يثبت هذا في حديث صحيح

6 ) وأنها أنزلت من تحت العرش لم يثبت هذا في حديث صحيح إنما الثابت الصحيح إن خواتيم سورة البقرة أنزلت من تحت العرش كما أخرجه أحمد 5 / 883 والبيهقي 1 / 213 والحاكم 1 / 563 .
وصححه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم والذهبي في كتابه العلو برقم 87 والألباني في الصحيحة برقم 1482 .
رواية ( من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ) . غير صحيح .
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( .. من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال … )) رواه ابن حبان 3 / 58 برقم 780 والطبراني برقم 5864 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه العقيلي في الضعفاء 2 / 6 والذهبي في الميزان 1 / 631 وابن حجر في اللسان 2 / 376 والهيثمي في المجمع 6 / 312

7 ) البقرة الآية284 – و الآية286 : من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليله كفتاه . صحيح
كما جاء في حديث أبي مسعود البدري كما في صحيح البخاري برقم 5009 ورقم 3786

8 ) آية الكرسي : أفضل آية في كتاب الله . صحيح
كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه .

9 ) آية الكرسي : تعدل ربع القرآن . غير صحيح .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( … أليس معك آية الكرسي قال بلى قال ربع القرآن )) رواه أحمد .

حكم العلماء على الحديث :
ضعفه الحاكم والذهبي في الميزان 3 / 275 برقم 3417 .

10 ) آية الكرسي : من قرأها دبر كل صلاة أدخل الجنة . صحيح .
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا ان يموت )) . رواه النسائي 6 / 30 برقم 9928 والطبراني 8 / 114 برقم 7532 .

حكم العلماء على الحديث :
صححه الهيثمي في المجمع 10 / 102 وابن حبان في صحيحه .

11 ) سورة آل عمران الآية190 – الآية200 : أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأها كل ليلة من قرأها في ليلة كتب له قيام ليله .. غير صحيح .
الأثر لعثمان بن عفان وهو موقوف .
وضعفه ابن حجر والألباني كما المصابيح والمشكاة 2 / 387 برقم 2112 .

12 ) سورة الأنعام : من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من سورة الأنعام وكل الله سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة ..
غير صحيح .
انظر الدر المنثور للسيوطي 3 / 5 .

13 ) سورة الكهف : من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف فإنه عصم من الدجال .. صحيح .
روى الحديث البيهقي في سننه 6 / 235 برقم 10786 وابن حبان في صحيحه 3 / 66 برقم 786 وأحمد في المسند 6 / 446 برقم 27556 ومسلم في صحيحه برقم 809 .

14 ) سورة الكهف : من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين الجمعتين .. صحيح .
روى الحديث البيهقي في سننه 3 / 249 برقم 5792 والحاكم في مستدركه 2 / 399 برقم 3392 .

حكم العلماء على الحديث :
بالصحة صححه الحاكم كما في المصدر السابق والألباني في هداية الرواة 2 / 388 برقم 2116 وقال عنه حديث حسن .

15 ) سورة السجدة : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في فجر يوم الجمعة سورة السجدة .. صحيح .
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة سورة السجدة وسورة ( هل أتى على الإنسان ) .. رواه النسائي 2 / 159 برقم 956 وأحمد 1 / 340 برقم 3160 ومسلم في صحيحه 2 / 599 برقم 879 .

16 ) سورة السجدة : من قرأ تبارك الذي بيده الملك وآلم تنزيل ( السجدة ) بين المغرب والعشاء فكأنما قام ليلة القدر .. غير صحيح .
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ تبارك وآلم تنزيل بين المغرب والعشاء فكأنما قام ليلة القدر )) أخرجه ابن مردوية .
وهذا الحديث شاذ منكر حيث لم يروه أهل السنن والمسانيد والصحاح .

17 ) يس : من قرأ سورة يس في ليله أصبح مغفوراً له .. غير صحيح .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ يس في ليلة أصبح مغفوراً له )) رواه أبو يعلى في مسنده 11 / 93 برقم 6224 والطيالسي 2 / 23 والطبراني في المعجم الصغير 1 / 149 .

حكم العلماء على الحديث :
ضعفه الهيثمي في المجمع 7 / 97 وحسين أسد في مسند أبو يعلى 11 / 93 .

18 ) يس : إقراؤها على موتاكم .. غير صحيح .

عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إقراوها عند موتاكم يعني يس )) رواه ابن ماجه 1 / 66 برقم 1448 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه .

19 ) يس : لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي .. غير صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي )) رواه الطبراني 11 / 241 برقم 11616 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الهيثمي في المجمع 7 / 127 .

20 ) الصافات : من قرأ سورة الصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه الله سؤاله .. غير صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ يس والصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه سؤاله )) رواه أبو داود في فضائل القرآن وابن النجار في تاريخه .

وهو حديث منقطع حيث أن الحديث يرويه عن ابن عباس الضحاك واتفق علماء الحديث ان الضحاك لم يسمع من ابن عباس رضي الله عنهما فالحديث ضعيف .

21 ) الدخان : من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بني له بيتا في الجنة .. غير صحيح .

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتاً في الجنة )) . رواه الطبراني 8 / 316 برقم 8026 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الهيثمي في المجمع 2 / 168 .

22 ) الحشر : من قرأ خواتم سورة الحشر في يوم أو نهار فمات من يومه أو ليلته أوجب الله عليه الجنة .. غير صحيح .

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قرأ خواتم سورة الحشر في ليل أو نهار فمات من يومه أو ليلته فقد أوجب الجنة )) رواه الترمذي 5 / 182 برقم 2922 وابن عدي في الكامل 3 / 317 .

حكم العلماء على الحديث :
ضعفه الترمذي في المصدر السابق والألباني في ضعيف سنن الترمذي وابن عدي في الكامل 3 / 317 برقم 776 وابن حجر في اللسان 3 / 111 برقم 367 .

23 ) الواقعة : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبد .. غير صحيح .

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ كل ليلة أو قال في كل ليلة سورة الواقعة لم تصبه فاقة أبد ) . رواه أحمد في فضائل الصحابة 2 / 726 برقم 1247 والحارث بن أبي أسامة في الزوائد 2 / 729 برقم 721 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الحافظ بن حجر في اللسان 3 / 139 برقم 489 .

24 ) سورة الملك : إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك .. صحيح .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك ) . رواه الترمذي 5 / 164 برقم 2891 وابن ماجه 2 / 1244 برقم 3786 .

حكم العلماء على الحديث : حسنه الترمذي في المصدر السابق وصححه الحاكم في مستدركه 2 / 540 برقم 3838 والذهبي في التلخيص وصححه الألباني .

25 ) سورة الملك : هي المانعة من عذاب القبر .. صحيح .

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تبارك هي المانعة من عذاب القبر ) . رواه النسائي في الكبرى برقم 10547 والحاكم في مستدركه 2 / 498 .

حكم العلماء على الحديث : صححه الحاكم في المصدر السابق والذهبي في التلخيص .

26 ) سورة الملك : لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي .. غير صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي ) . رواه الطبراني برقم 11616 والحاكم 1 / 565 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الذهبي في التلخيص والهيثمي في المجمع 7 / 130 .

27 ) سورة التكوير : عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سره أن ينظر إلى يوم القيامة رأي عين فليقرأ ( إذا الشمس كورت " و " إذا السماء انفطرت " و " إذا السماء انشقت ) . صحيح .
رواه الترمذي 5 / 433 برقم 3333 وأحمد 2 / 27 برقم 4806

حكم العلماء على الحديث : حسنه الترمذي في المصدر السابق وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

28 ) سورة الأعلى : عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب هذه السورة .. غير صحيح .
رواه أحمد 2 / 142 برقم 742 والبزار برقم 775 و 776 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه ابن عدي في الكامل 2 / 533 في إسناده ثوير بن أبي فاخته ، وضعف الحديث محقق مسند الإمام أحمد شعيب الأرنؤوط .

29 ) سورة الزلزلة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قرأ في ليلة ( إذا زلزلت ) كان له عدل نصف القرآن .. غير صحيح .
رواه الترمذي 5 / 165 برقم 2893 .
حكم العلماء على الحديث : ضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .

30 ) سورة التكاثر : عن أبي عمير رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية في كل ليلة قال من يستطيع ذلك قال أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ( الهاكم التكاثر ) .. غير صحيح .
رواه الحاكم 1 / 755 برقم 2081 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه الذهبي في التلخيص .

31 ) سورة الكافرون : عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ " قل يا أيها الكافرون " عدلت له ربع القرآن .. غير صحيح .
رواه أحمد 19 / 472 برقم 12488 والبيهقي برقم 2530 .

حكم العلماء على الحديث : ضعفه العقيلي في الضعفاء 1 / 243 ، وفي إسناده سلمة بن وردان ضعفه الذهبي في الميزان .

32 ) سورة الصمد : من قرأ " قل هو الله أحد " عدلت له ثلث القرآن .. صحيح .
رواه مسلم 1 / 556 برقم 811 .

فإن أصبت فمن الله ولا حول لي ولا قوة وإن أخطأت فمن الشيطان ونفسي والله ورسوله بريئان من أخطائي .

أسأل الله لي ولكم الإخلاص في القول والعمل والتوفيق في الدنيا والآخرة إنه سميع مجيب الدعاء .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول للفائدة
أرق تحية لكم

………………………… …….
بارك الله فيكي

السور المنجيات .فتوى 2024.

خليجية

سُئلت الجنة الدائمة :

السؤال : جاء بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك ، ولقد وزع منها الكثير ، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم ؟
الجواب :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد :
كل سور القرآن وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤني ونجاة لمن اعتصم به واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم ، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية ، ولم يثبت عنه أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى المنجيات بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث ( قل هو الله أحد ) و (قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) يقرؤهن ثلاث مرات وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده ، ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيد حي من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، وقر قراءة آية الكرسي عند النوم وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك اليلة ، فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم ، ولهجرة أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه ، وعلى هذا فيجب منع توزيعها والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكاراً للمنكر وإزالة له ..
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

( الجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى رقم 1260 )
رئيس الجنة : الشيخ : عبد العزيز بن عبدالله بن باز
من كتاب / البدع والمحدثات وما لا أصل له ..
تأليف / حمود المطر

[ منقول ]

الشيخ عبد الرحمن السحيمhttp://www.almeshkat.com/vb/showthread.php?s=&threadid=330 64

شكرا لمروركم الرائع
خليجية
خليجية
خليجية

السور المحطم 2024.

لم يتبقى ســوى الجدار

يحمــل خربشات الذكر يـات

والـسور الـمحطــم

واشجارٌ فارقت الحيات

وابوابٌ تُفتح وتنغلــق

مع كل هــبت نسمات

اصـداعٌ هنا و هُنـاك

النوربخارجهِ وبداخله الضلمات

رمالٌ و ا حجـار

والبومتَ تنعي في السبٌـا ت

واوكـار البوم بنا فذ تـهـا

تنعي وانعي ذاك الشـتـا ت

فجلستُ اتامل وحسـرتي

بااهن وتتلوها الحســـرات

اغمضتُ عينييَ فاذا بها تلهو

وتتنقل بين تلك الشرفــا ت

ولااببريقُ الاخضر بيد يــها

تسقي الورود وتحتضن الزهرات

كانت تلعبُ باارجوحــتــهــا

وانا اداعـبها بــلنضر ا ت

( اين رحـلـتي فاتنتي)

وقصركي المحطم واروقتُ المتاهات

وصَدعُ بجدارهِ كشرايني نـبـضـــت

المً لذكريات تلك الـمسا ئا ت

والغرفتُ الورديه كلون شفــتيها

غابت منهُ تلك الــضـحكـات

حلَ الظلامُ والنسيم حركَ الاغصان

فنعى البوم ومن حوليَ الخرفشات

احـسُ بلااشيـاء من حولي

خربشاتٌ من بعد تلك المسائات

راقت لي

[بارك الله فيكِ على الموضوع القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع والمميز
لكِ مني أجمل التحيات
وكل التوفيق لكِ يا رب
خليجية

وابوابٌ تُفتح وتنغلـــــــــــــق

أبدع قلمك يا ابار

…همساات قمة في الروعه ..والاروع ((تلك الابواب التي تفتح وتغلق ))

صح ألسانكــ… وتسلمي ياحبي على الابداع

راااااااااائعة راقت لي كثيرا

سلمت الايادي

يعطيك الف عافية

مايحرمنا جديدك الاروع

لك ودي ام خالد
خليجية

خليجيةطــرح آكـثرر من رآإئـع سلمت يمنآآكـ ع هيـكـ ذوق يعافيكـ ربي .. لاعدمنآكـبإنتظآر جديدكـ بشوق خليجية

فضائل السور 2024.

فضل سورة الفاتحة

الفاتحة هي الصلاة قسمها الله بينه وبين عبده. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن رب العزة : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل " فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي فإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل " صحيح مسلم.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وأنها سبعٌ من المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته" رواه الترمذي وقال حسن صحيح

والفاتحة نور ، فتح لها باب من السماء لم يفتح قبل ونزل بها ملك لم ينزل قط ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع النبي نقيضا من فوقه ( أي صوتاً مثل صوت الباب إذا فتح ) ، فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك ، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منها إلا أعطيته " رواه مسلم.

فضل سورة البقرة

من فضائل سورة البقرة أن الشيطان لا يدخل بيتًا يقرأ فيه سورة البقرة. "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تجعلوا بيوتكم قبورًا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان " صحيح الجامع.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قرأ عشر آيات أربعاً من أول البقرة وأية الكرسي وآيتين بعدها وخواتيمها لم يدخل ذلك البيت شيطان حتى يصبح" رواه الطبراني والحاكم.

فضل سورة آل عمران

قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى عليه الله وملائكته حتى تغيب الشمس " رواه الطبراني

فضل سورة هود

عن أبي بكر رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيبك ؟ قال : شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت وفي رواية الترمذي " شيبتني هود وأخواتها " صحيح الجامع.

فضائل سورة الكهف

ـ العصمة من الدجال ، عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال " ( رواه مسلم )

فضل المسبحات

وهي السور التي تبدأ بالتسبيح ، روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ، ويقول صلى الله عليه وسلم " فيها آية خير من ألف آية " رواه الترمذي وأبو داود

فضل سورة الملك

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهى تبارك الذي بيده الملك" رواه أبو داود والترمذي.

فضل سورة التكوير والإنفطار والانشقاق

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت "

فضل سورة النصر

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه : " أليس معك ( إذا جاء نصر الله والفتح ) ؟ قال: بلى قال: ربع القرآن "رواه الترمذي وقال حديث حسن

فضل سورة الإخلاص

عن أنس الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرًا في الجنة ". ( السلسلة الصحيحة ).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ ، قالوا وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال صلى الله عليه وسلم " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن " "رواه مسلم ".

فضل المعوذتين

عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط " قل أعوذ برب الفلق ، قل أعوذ برب الناس " ( الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة ).

يارب أكون عملت حاجه تفيدكوا
متنسونيش بالردود والأهم بالدعاء

بارك الله لي ولأهلي وأسرتي وكل معارفي وجميع أحبائي
ورزقنا دائما بالحلال ومن خيره

اللهم تقبل

خليجية

خليجية

تسلم ايدك موضوع مفيد جدا الله يجعله في ميزان حسناتك

فضائل السور 2 2024.

خليجية

7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7

سوره الفاتحه >>>> تمنع غضب الله

سوره يس >>>> تمنع عطش يوم القيامه

سوره الدخان >>>> تمنع أهوال يوم القيامه

سوره الواقعه >>>> تمنع الفقر

سوره الملك >>>> تمنع عذاب القبر

سوره الكوثر >>>> تمنع الخصومه

سوره الكافرون >>>> تمنع الكفر عند الموت

سوره الإخلاص >>>> تمنع النفاق

سوره الفلق >>>> تمنع الحسد

سوره الناس >>>> تمنع الوسواس

ودي صوره توضيحيه لأي حد يحب يطبعها

خليجية

محدش عاجبه موضوعي ولا إيه ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك يالغلا
شكرا يا أم ورد

محدش رد عليا غيرك ربنا يباركلك

خمسة من السور لاتنسون قرائتها 2024.

لا تنسى قراءة سورة الملك كل يوم قبل النوم تكون ونيسك في القبر سورة الفاتحة تمنع غضب الله سورة يس تمنع عطش يوم القيامة سورة الكافرون تمنع الكفرعندالموت سورة الإخلاص تمنع النفاق سورة الفلق تمنع الحسد سورة الناس تمنع الوسواس إذا شعرت بثقل في نشرالرسالة فإن ذنوبك هي التي أثقلتهافلا تترددفي نشر الرسالة لعلهاتكون سبب في دخولك ودخولي الجنة
الله يجعل القران الكريم ربيع قلوبنا

جزاكي الله خيرا

في الحقيقة لم اسمع ان الرسول (صلى الله عليه وسلم) خصص سور للقراءة ** من يريد ان يقرأ القرأن يقرئه كله
جزاك الله خير

بس مثل ماقالت الأخت عقيق الروح

مافي حديث عن الرسول بيقول كدا

المنجيات العشرة وفضائل السور 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المنجيات العشر وفضائل السور

1- سورة الملك : من عذاب القبر

2- سورة الواقعة : من الفقر

3- سورة يس : من العذاب قبل الموت

4- سورة الناس : من الواسواس

5- سورة العلق : من الحسد

6- سورة الاخلاص : من النفاق

7- سورة الدخان : من هول يوم القيامه

8-سورة الحديد : من عذاب الجحيم

9- سورة الرحمن : من قراها رحم الله ضعفه

10- سورة الجن : حصن من الجان

فضائل السور

فضل سورة الواقعة : فى حديث ابن مسعود " من قرأ سورة الواقعة فى كل ليله لم تصبه فاقة أبداً " وله بكل أية قراها مثل ثواب امراة أيوب

فضل سورة الرحمن : أخرج البيهقى من حديث على مرفوعا لكل شىء عروس وعروس القران الرحمن

وقال " ياعلى من قراها فكأنما أعتق بكل أية فى القران رقبة

فضل سورة الدخان : عن أبى هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ حم الدخان فى ليلة أصبح يستغفر له سبعون الف ملك "

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ حم الدخان فى ليلة الجمعة غفر له "

فضل سورة يس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن لكل شىء قلباً وقلب القران يس ومن قرا يس كتب له بقراءتها قراءة القران عشر مرات

فضل سورة الكهف : قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم " الا أدلكما على سورة شيعها سبعون الف ملك حتى نزلت ملأ عظمها بين السماء والارض قالوا بلى يارسول الله قال هى سورة أصحاب الكهف ومن قراها يوم الجمعة غفر له الى الجمعة الاخرى وزيادة ثلاثة أيام ولياليها مثل ذلك وأعطى نورا يبلغ السماء ووقى فتنة الدجال " .

فوائد ممعرفة السور المكية والمدنية من القران الكريم كتاب الله 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ها إنا أعود بالمميزات السور المكية والمدنية رجائه من الله القبول

مميزات السور المكية :

1/ تأسيس العقيدة الاسلاميه في النفوس بالدعوة
الله عباده الله وحده و الإيمان برسالة محمد صلي الله عليه وسلم وباليوم الأخر وإبطال المعتقدات الوثنية الجاهلية وعباده غير الله وإيراد الحج والبراهين على ذلك

2 / تشريع أصول العبادات والمعاملات والآداب والفضائل العامة في مكة فرضت الصلوات الخمس مثلا وحرم أكل مال اليتم ظلما ، كما حرم الكبر والخيلاء ونحوها

3 / الاهتمام بتفصيل قصص الأنبياء والأمم السابقة وبيان ما دعا إليه الأنبياء السابقون من عقائد ، ومواقف أممهم منهم ، وما نزل بالمكذبين من عذاب دنيوي جزاء تكذبيهم وإيراد الحوار بين الأنبياء وخصومهم وإبطال حجهم بما يوحي إلى أهل مكة بوجوب اخذ العبرة من هولاء وفي هذا بسط أيضا للعقيدة الاسلاميه الصحيحة

4 / قصر السور والآيات مع قوه الجرس والألفاظ وإيجاز العبارة مع بلاغه المعنى وفائه وذلك إن القوم في مكة كانوا معاندين مستكبرين لا يريدون سماع القران ولا يناسب هذا المقام طول الآيات والمقاطع بل يناسبه إيجازها وقوه معانيها

مميزات السور المدنية :

1 / يخاطب القران في المدينة غالبا مجتمعا إسلاميا فكان الغالب تقرير الإحكام التشريعية للعبادت والمعاملات والحدود والفرائض وإحكام الجهاد وغيرها

2 / نشا في المجتمع المدني طائفة من المنافقين ن فتحدث القران الكريم عن طبائعهم ، وهتك أستارهم ، وبين خطرهم على الإسلام والمسلمين ، ولم يكن في مكة نفاق لان المسلمين كانوا قلة مستضعفين فكان الكفار يحاربونهم جهارا

3 / عاش بين المسلمين في المدينة طائفة من أهل الكتاب وهم اليهود ، وكانوا يمكرون مكرا سيئا ، ويكيدون للإسلام وأهله ، فكشف القران في المدينة سرئراهم وأبطل عقائدهم وكشف تحريفهم لديانتهم ، وبين بطلان عقائدهم ودعاهم إلى الإسلام بالحجة والدليل والبرهان

4 / الغالب على الآيات والسور المدنية طول المقاطع والسور لبسط العقائد الإسلامية ،و الإحكام التشريعية ، فقد كان أهل المدينة مسلمين يقبلون على سماع القران وينصتون حتى كان كأن على رؤوسهم الطير فالمقام ليس مقام مقارعه ولجاج يناسبه الإيجاز بل مقام إقبال وإنصات وإذعان يناسبه الاسترسال والإطناب

فوائد معرفة المكي والمدني :

1 / تميز الناسخ من المنسوخ فإن المتأخر ناسخ للمتقد

2 / الاستعانة به في التفسير فإن معرفه مكان النزول يعين على فهم المراد من الايه ، ومعرفه مدلولاتها ما يرد فيها من إشارات أحيانا

3 / معرفه تاريخ التشريع وتدرجه في التكليف ، ويترتب على هذا الإيمان بان هذا التدرج لا يكون إلا من عليم خبير عزيز حكيم رحمن رحيم

4 / الاستفادة من أسلوب القران في الدعوة إلى الله تعالي فهو أسلوب يشتد ويلين ، ويفصل ويجمل ، ويعد ويتوعد ، ويرغب ويرهب ، ويوجز ويطنب ، حسب أحوال المخاطبين وهذا من إسرار الإعجاز في القران الكريم

5 / استخراج سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بمتابعه أحواله في مكة ومواقفه في الدعوة ثم أحواله في المدينة وسيرته في الدعوة إلى الله فيها ، واقتداء الدعاة بهذا المنهج النبوي الحكيم في الدعوة

6 / بيان عناية المسلمين بالقران الكريم واهتمامهم به ن حتى أنهم لم يكتفوا بحفظ النص القرآني ن بل تتبعوا مكان نزوله ، ومعرفه ما نزل قبل الهجرة ، وما نزل بعدها ، وما نزل في الليل ، وما نزل في النهار ، وما نزل في الصيف ، وما نزل في الشتاء ، ويتبع هذا الاقتداء بهم في دراسة القران وعلومه

خليجية

مشكورة غلاتي على الموضوع

انشاء الله مانحرم من ابداعاتك

تسلم ايديكي يا عسل

شكرا على الجهود

اتقبلي مروري

<A href="http://el-sadaka.net/?page_id=2?blog=mydz 22&url=http://www.mydz.info/vb/index.php" rel=nofollow target=_blank><A href="http://fashion.azyya.com/" target=_blank>خليجية

الله يجزاك خير

ويجعلنا من فقهاء القرآن

شكرا لمرورك اختي الكريمة
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

مسابقة فَسْتَبِقُواْ لْخَيْرَاتِ لحفظ بعض السور والآيات 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنار قلوب عباده المتقين بنور كتابه المبين، وجعل القرآن شفاءً لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤني ، و الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وأشرف المرسلين ، سيدنا محمد العربي الأمين ، القائل بوحي من رب العالمين : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء ) البخاري

أخواتي الغاليات :
هاهي الأيام العشر قد بدأ نسيمها يهبّ
عشرٌ من ذي الحجة؛
فضّلها الله على سائر أيام العام وجعلها من أعظم مواسم الطاعة
فهذه فرصة؛ منا من يوفقها الله لاغتنامها..
ومنّا من تضيع عنها وهي مازالت تندب حظها ..

فإليكِ أخيتي نقول ..
انفضي عنكِ غبار الوهن
تحرّري من أغلال الكسل
هيّا
شمّري عن ساعد الجد
و شدّي المئزر
وسابقي للخيرات

فها نحن قد ممدنا يدنا نحوكِ
وفتحنا لكِ بابا للطاعة، نلِجُ من خلاله لطريق الخير
و نسابق فيه الأيام و الساعات
فهلموا بنا نسارع للخيرات
في مسابقة :
{ فَسْتَبِقُواْ لْخَيْرَاتِ }
لحفظ بعض السور والآيات
:::::
:::
..
.

منهجية المسابقة:
– مبدأ المسابقة هو حفظ قدر من القرآن الكريم من أي حزب تختاره المتسابقة
– تنقسم المسابقة لمستوين، المستوى الأول "حفظ حزبين" والمستوى الثاني "حفظ خمسة أحزاب".
– قدر التسميع في كل حلقة مفتوح، المهم تسميع مقدار في كل حصة ينتهي بختم الأحزاب المقرة لكل مستوى خلال مدة المسابقة.
– مدة المسابقة 10 أيام، تنطلق قبل يوم من أيام العشر وتنتهي يوم الوقوف بعرفات.
– سيكون هناك اختبار عند نهاية حفظ كل حزب بحيث؛ المستوى الأول اختباران الأول نصفي و الآخر نهائي عند ختم الحزبين .. أما المستوى الثاني فأربع اختبارات؛ عند ختم كل حزب و اختبار نهائي عند ختم الأحزاب الخمسة

بين يدي المسابقة :
– أول شرط في الالتحاق إخلاص النية لله، واحتساب الأجر والثواب.
– الانطلاقة يوم 29أو30 من شهر ذي القعدة الموافق ل6 نونبر بمشيئة الله .
– العدد مفتوح؛ لكن قبل التسجيل لابد من تبيت النية في الثبات حتى النهاية باذن الله.
– المسابقة مفتوحة ؛ لغيرالحافظات وكذا للخاتم لتعاهد محفوظهن باذن الله.
– سيتم إفادتكنّ لاحقاً باذن الله بالحلقات و مواعيدها وغرفة المسك التابعة لكل حلقة.
– للتسجيل : كتابة رد في هذا و ملأ هذه الإستمارة في نفس هذا الموضوع؛
* اسم الطالبة :……………..
* الرواية التي أقرأ بها :……..
* هل خاتمة أم ليس بعد؟ :………
* ماهي الأحزاب التي سيتم حفظها :….{ اسم السور و أرقام الأحزاب + المستوى الأول أو الثاني }

نموذج مُقترح للحفظ :
– كما ذكرنا آنفا فمقدار التسميع في الحلقة اختياري لا إجباري ، لكن حبذنا وضع نموذج لمن أرادت الاستعانة به:
– المستوى الأول : حفظ ربع في اليوم ، سيكون الختم بعد 8 أيام باذن الله وجعل يومين للاختبار
أي : حفظ في 4 أيام ، كل يوم ربع ، اليوم الخامس اختبار نصفي ، حفظ في 4 أيام كل يوم ربع ، ثم الاختبار النهائي في اليوم ال10 يوم عرفة ..

يا له من يوم .. بل يا له من يوم يسبق يوم عيد .. يوم يُباهي الله أهل السماء بالواقفين على عرفات
فهنيئا لكِ يا أمة الله

– المستوى الثاني : حفظ نصف في اليوم ، في كل يومين اختبار في الحزب الماضي ، ثم ختم واختبار نهائي في يوم عرفات

فكيف بكِ يا أمة الله وقد حوى صدركِ آيات وأحزابا ختمتِ بها العشر .. وسُطرت لكِ في تقارير الأرض و صُحف السماء
في يوم يُلبى فيه الله ملاين المرّات .. وقد لبّيتِ معهم طاعة لله بترديد آيات الكتاب
فبُشراكِ يا حافظة الكتاب

وأخيراً
أين المشمرات ؟ أين الملبيات لأمر الله ؟
من تٌسابق للخيرات وتقول أنا لها .

{ فَسْتَبِقُواْ لْخَيْرَاتِ }

http://www.quraan-sunna.com/vb/showthread.php?t=46066

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
خليجية
جزاك الله الخير كل الخير