الوسم: الذين

يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

البعض مثلي وغيري يشتري اشياء غير مهم او غالية الثمن, وفي بعض البلدان فهنالك اشخاص حتى قطرة ماء لا يجدوه

اتمنى ان تنشروا الموضوع, فعسى ان يهدي الله رجلا على ايديكم

قال تعالى :

( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم )

يا من يشتري شرائط البليستيشن ب 200 و 300

اتعلم بان هذا المبلغ يستطيع ان يطعم اسرة كاملة لمدة شهر

ويا من يأكل ويرمي الباقي: اتعلم ان هنالك من لم يأكل لاكثر من يومين

قال الله عز وجل:

{ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ }

[الأعراف:31].

وقال النبي :

{ ما ملأ ابن آدم وعاءً شرّاً من بطن، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه }

[أخرجه أحمد:4132، وصححه الألباني في صحيح الجامع:5674].

وقال عمر رضي الله عنه:

( من كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة ).

وقال علي رضي الله عنه:

( إن كنت بطناً فعد نفسك زمناً ).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

( فالذين يقتصدون في المآكل نعيمهم بها أكثر من المسرفين فيها؛ فإن أولئك إذا أدمنوها، وألفوها لا يبقى لها عندهم كبير لذة مع أنهم قد لا يصبرون عنها، وتكثر أمراضهم بسببها )

قال تعالى :

{ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَّرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }

الإسراء16

{ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ}

اللهم لا تحرمنا من رزقك ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }

الأعراف31

{ثم لتسألن يومئذ عن النعيمِ}

واليكم الصور عن هولاء الذين توعدهم الله بالنار بقوله

{لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ }

غافر43

{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ }
إبراهيم34

{وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا}

قال صلى الله عليه وسلم

(( المسلم أخو المسلم كالبنيان يشد بعضهم بعضا ))

قال تعالى

(( وفي ذلك فلينافس المتنافسون ))

وقال تعالى

(( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ))

قال صلى الله عليه وسلم

(( اتقوا النار ولو بشق تمرة ))

(( وأقرضوا الله قرضا حسنا ))

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{9} وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ{10} وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ{11} }

لماذادخلت للموضوع؟؟؟؟

هل دخلت من باب الفضول؟؟

هل لانك تشعر بالملل؟؟

هل دخلت تبحث عن اسمك؟؟

هل دخلت لانك رغبت في الاصلاح بيني وبين من لا ارغبهم؟؟

ام انك ستقرأ ..وبعد ذلك ستخرج..دون اي تعليق منك؟؟

وهذا ما تعودنا عليه..نرى قراء المواضيع يصل لعدد كبير

اما الردود..تكاد تكون معدومه…..

ام انك من المشرفين وتريد حذف الموضوع لانه قد يكون

فيه اساءه للاخرين؟؟

اذا كنت دخلت من باب الفضول

فهذا دليل على وجود صفه لا يحبها الكثير منا وقد تسبب لك

المتاعب مع من حولك فانتبه وحاول التخلص من هذه الصفه

حتى لا تخسر من حولك…

واذا كنت دخلت للملل

فهذا شي جيد انك تقضي على الملل عندك بالقراءه

لكن اليس من الافضل ان تقرأ شيئ مفيد لتكسربه الملل

كالقران مثلا

واذا كنت دخلت للبحث عن اسمك

فهذا دليل ان ثقتك بنفسك مهزوزه

واذا قلت اني واثق من نفسي لكن غير واثق من الكاتب فهذا

يدل على انك تخاف ان تكون مكروها لذنب لم تقترفه

وهذا دليل على طيبة قلبك ونبلك وحرصك على الا تجرح

احدهم او تسيء اليه

فهنيئا لك بتلك الرقه

ام انك رغبت في الاصلاح بيني وبين من من لا ارغبهم

وهذه صفه رائعه وجميله وتدل على كرم اخلاقك

ام انك ستقرأ وستخرج دون اي تعليق منك

وهذا يدل على عدم نظرتك الثاقبه والتمعن في مضمون

الموضوع (اذا كان يستحق) وعلى سلبيتك

وحتى و لم يكن يستحق….عود نفسك على كلمه طيبه تقولها

في حق من تعب من اجل ان يكتب لك موضوع لتستفيد منه

واذا لم يكن هذا الموضوع يستحق او فيه بعض القصور

كن ايجابي…وانتقد مالا يعجبك بكل احترام

عود نفسك على الرقي والسمو بالكلمه ايا كان الموضوع الذي تقرأه

واجعل لنفسك وجود فيمن حولك

واذا كنت من المشرفين ودخلت من اجل حذف هذا الموضوع لخوفك

من ان يوجد فيه اساءه لبعض الاعضاء

فهنيئا لي بك وبأخوتك

لان هذا دليل على الاحساس بالمسؤليه والامانه

وفي النهايه

الموضوع ليس الا مكاشفه بينك وبين نفسك لتكتشف جوانب من

شخصيتك التي تتجاهلها او لم تعلم بها

لا توجد اسماء بالطبع

كلكم اخواني وخواتي واحمل لكم كل موده واخوه في اعماقي

فأرجو من الجميع التفاعل والرد عن سبب دخولهم لهذا الموضوع .

وتقبلوا فـــائق التحـــية

وبجد اللي بيخونوا شو بيخسروا ؟؟

الصبر جميل

أي إنسان منا لا بد وأن يجد في بيئته ومجتمعه من يكرهه لسبب ولآخر ! إذ لا يمكن أن يعيش إنسان بدون ذلك وللأسف ، ليس في هذا العصر فحسب ، بل أحسب أن الأمر قديم قدم البشر .. وحتى لو حاول المرء منا أن يكون أطيب من الطيبة ذاتها فلا بد وأن تجد من يعاديك أو يكرهك بدرجة وأخرى ولو لم تلقاه يوماً أو إن صح وجاز التعبير لا تعرفه مطلقاً !؟

قد تكون أعمالك من أسباب كراهية ومعاداة البعض لك ، وقد يكون نجاحك في حياتك من الأسباب أيضاً ، وقد يأتي بروزك وشهرتك في المجتمع ضمن أسباب وبواعث المعاداة في نفوس البعض ، أو أسباب أخرى عديدة أكثر من أن نحصيها في هذا المساحة المحدودة..

ليست هذه هي القضية الأساسية ، ولا أظن أنها تستأهل منا التفكير فيها والاهتمام بها ، بل تجاهلها هو الأفضل والأجدى . ذلك أن الذي يكرهك أو يعاديك يكون هو نفسه في ضيق وكدر دائمين ، وهذا في ظني عقوبة قاسية منك لكارهك ومعاديك . وهذا أولاً ، أما الخطوة التالية في زيادة الهم عند معاديك هي إحراجه .. وهذه هي الطريقة .

لو قام الذي يعاديك ويكرهك يوماً بذكر مساوئ ومعايب عنك أمام الناس وفي حضورك ، ولكن من دون أن يشير إليك أو يذكر اسمك ، فلا تقاومه وتدافع عن نفسك ، بل قم أنت بتأيده وانتقاد من به تلك المساوئ أيضاً وكأنك لا تعلم أبداً أنك المقصود ، وهو ما سيثير استغرابه .. ثم حاول أن تجيب على تساؤلاته بالتطرق إلى موضوعات أخرى بعيدة عن الموضوع ، فإن أصر على الموضوع وقام بتسميتك هذه المرة وأنك المقصود ، فاظهر له استغرابك وأنك كنت تتوقع أن يكون ذلك مزحاً .. فإن رأيت إصرارا منه ، قم بتلطيف الأجواء عن طريق إجابات طريفة وسرد بعض النكات .

هذا ما سيعمل على إغاظته وإثارته أكثر فأكثر ، فتكون نتيجة ذلك ظهوره بمظهر غير لائق وهو ثائر غضبان ، في حين تكون أنت كقطعة ثلج في صحراء سيبيريا الباردة لا تذوب أبداً . في ذلك الوقت سيبدأ الشخص بملاحظة نفسه وأنه ثائر على لا شيء وأن مظهره بالفعل غير لائق أمام الناس ، فيبدأ بالميلان نحو التهدئة التلقائية ، ومن ثم الوقوع تدريجياً في دائرة الإحراج ، بدءاً
من الناس الحاضرين أو منك أنت المكروه ..

موقفك ذاك سيجعله يفكر مستقبلاً مرات عديدة قبل أن يهاجمك أمام الآخرين ، وسيدرك أنه ما كان يجب عليه القيام بذلك ، فتراه وقد تركك نهائياً ، بل قد يترك معاداتك وكراهيتك أيضاً ..

من هنا يتبين أن القوة في المرء هي في كتم الغيظ وضبط النفس ، وليست في الرد بالمثل . فإن الذي يهاجم غيره ، يترك دائماً ثغرات كثيرة دون أن يدرك ذلك ، فتكون تلك الثغرات هي منطلقات للهجوم المضاد من الطرف الآخر إن أراد ، ويكون ذلك الهجوم بالضرورة مؤثراً .. ومن ذلك يتعين على أي فرد منا الابتعاد عن تلك التفاهات وصغائر الأمور ، ولا يدع مجالاً أو مساحة في القلب لكره أحد أو معاداته ، فالحياة قصيرة ولا تتسع لمثل تلك الأمور

منقول