بين الخطأ والصواب 2024.

أهليــــــــن بنات ,,, الله يوفقكم كلكم

* نوم صحي لكبار السن
* من الأخطاء الشائعة في تعامل كثيرين منا مع كبار السن في الأسرة أن يترك كبير السن داخل غرفة النوم لساعات طويلة يتقلب خلالها على فراش الأرق حالما بالاستغراق في سبات عميق أو أن يحظى بالنوم ولو لسويعات معدودة. فمن الشائع أن تجد البالغين الأكبر سنا يمضون من 10 ساعات إلى 15 ساعة في الفراش كي يحظوا فقط بخمس ساعات من النوم. والنتيجة الطبيعة هي الإصابة بالأرق المزمن وقلة النوم وما يلي ذلك من مضاعفات نفسية كالاكتئاب والإصابة بالحوادث المنزلية كالكسور.
نعم، تقل قدرة المسنين على النوم ساعات طويلة، فهم ينامون مبكرا ويستيقظون كثيرا، وبالتالي فهم ينامون ساعات أقل ليلا، ويحتاجون إلى النوم في النهار أكثر لتعويض ما يفوت عليهم من الراحة.
تشير الدراسات العالمية إلى أن مشكلة الأرق تعد مصدر إزعاج لنسبة تتراوح بين 15 و30% من البالغين الأكبر سنا. ومن أكثر الأسباب شيوعا لمشكلات النوم بين كبار السن التغيرات في دورة النوم والاستيقاظ المرتبطة بالعمر، وانخفاض إنتاج الجسم من «هرمونات النوم»، مثل الميلاتونين وهي مرتبطة بالعمر أيضا، والتدخين وزيادة استهلاك الكحول أو الكافيين، ومعاناة البعض منهم من الألم أو المرض، وتناول البعض أدوية كثيرة، ووجود اضطرابات مثل انقطاع النفس أثناء النوم أو ضيق الصدر أو متلازمة الساقين.
أورد، مؤخرا، باحثون برئاسة الدكتور دانيال بايس، أستاذ الطب النفسي واختصاصي النوم من جامعة بيتسبرغ في دورية «أرشيفات الطب الباطني» نصائح للنوم الصحي لكبار السن ضمن برنامج يهدف إلى زيادة «كفاءة النوم» إلى أقصى درجة ممكنة، يقوم على أربع قواعد، هي:
1- قلل الوقت الذي تمضيه في الفراش.
2- استيقظ في الوقت نفسه يوميا.
3- لا تذهب إلى الفراش إلا عندما تشعر بالنعاس.
4- لا تمكث في الفراش إذا لم تنم.
طريقة ذكية لاختيار الوجبات الخفيفة تعود معظم الناس على تناول وجبة خفيفة في منتصف وقت العمل، ويضيف آخرون وجبة خفيفة أخرى بين الغداء والعشاء. ومن الأخطاء الشائعة أن تكون هذه الوجبة المسماة «خفيفة snack» ثقيلة ودسمة ولا تختلف عن الوجبات الرئيسية الثلاث.
إن تناول وجبات غذائية خفيفة لا يعني أن يبالغ الشخص منا في ملء معدته بين وجبات الطعام الرئيسية بكل أصناف الأكلات الخفيفة، خاصة أنواع الوجبات السريعة.
تفيد الأكاديمية الأميركية للغذاء وعلم التغذية بأن تناول الوجبات الخفيفة بانتقاء ذكي يمكن أن يساعد في الحصول على المواد الغذائية ذات القيمة العالية كما يساعد على تجنب الإفراط في تناول الطعام وما ينتج عنه من زيادة الوزن. ولتطبيق ذلك عمليا، ينصح أطباء الأكاديمية بما يلي:
– أن يختار الشخص مجموعة متنوعة من مكونات الوجبات الخفيفة الصحية ويحتفظ بها في المنزل والعمل وفي حقيبة اليد حتى لا يغريه منظر الأكلات السريعة. ويمكن أن تتضمن هذه المجموعة أنواعا مثل: البسكويت، والحبوب الكاملة، ودقيق الشوفان، والفواكه المجففة، والجبن قليل الدسم، والزبادي قليل الدسم، أو الخالي من الدهون.
– ينصح بشراء العبوات الصغيرة، بدلا من تناول جزء صغير من عبوة كبيرة.
– عدم أكل أي وجبة خفيفة في حال الشعور بالتوتر أو الملل.
– أن يتناول الشخص وجبته الخفيفة عند الشعور بالجوع فقط.
الأطفال أيضا يعانون من الصداع من الأخطاء الشائعة أن لا يقتنع بعض الآباء والأمهات بشكوى أبنائهم من الصداع، معتبرين أن الصداع من أمراض الكبار.. وحتى عندما يصطحبون الطفل الذي يشكو من الصداع إلى الطبيب فلا يعطونه المعلومات الكافية التي تساعده في وضع التشخيص الصحيح للحالة التي يعاني منها الطفل وتكون سبب شعوره بالصداع.
إذا كان الطفل يشكو من الصداع المتكرر، فيجب على الوالدين مساعدة طبيب الأطفال في تشخيص المشكلة التي تكمن وراء هذه الشكوى عن طريق إعداد سجل يُحتفظ فيه بالأعراض التي يشكو منها الطفل مزامنة. ومن أهم ما يجب أن يحرص الوالدان على تسجيله ما يلي:
– شدة الصداع، ووتيرة تكراره، وطبيعته: متى يبدأ؟ وكم يستغرق؟ ومتى ينتهي؟
– تسجيل جميع الأعراض الأخرى التي ترافق الصداع.
– تحديد مكان الشعور بألم الصداع، وهل يتغير من وقت لآخر، وكيف يبدو نوع الصداع: أهو مثل الخفقان أي نابض؟ أم إنه صداع مبهم لا يمكن وصفه؟
– هل هناك تغيرات في هذا الصداع مع مرور الوقت من حيث المكان والشدة أو التحسن؟
– هل تعرض الطفل لأي إصابات مؤخرا، يمكن أن تكون هي سبب الصداع؟ أو بدأ يتعاطى حاليا أدوية معينة؟ أو لديه سابقا أي مشكلات صحية.
– نبذة عن عادات الأكل والنوم عند الطفل.
– هل الطفل يعاني من الحساسية؟ وهل هناك تاريخ عائلي للصداع؟
– هل هناك أي وسيلة تم تطبيقها لتخفيف الصداع وكانت ناجحة، مثل إعطاء دواء معين أو ممارسة نشاط محدد.. إلخ؟
استشاري في طب المجتمع مدير مركز المساعدية التخصصي ـ مستشفى الملك فهد بجدة

شكرا لك
جزاك الله خير بين الماضي و الحب و بارك الله فيك

مشكوره ع المعلومات

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك

والله يجزيك انتي كمان يارب

لا تضع سلمك على الجدار الخطأ 2024.

خليجية

1- عندما ترسم خطة لا تخدم أهدافك الاساسية و لا تواكب طاقاتك
و لا تأخذ بعين الاعتبار قدراتك.
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

2- عندما تريد النجاح بدون جهد و صبر و مثابرة ،
معتمدا فقط على الظروف و الحظ .
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

3- عندما تريد تحقيق اهدافك دون ان تخطط للوصول
اليها بشكل سليم و معتمدا على الارتجال.
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

4- عندما تنغمس في تحقيق هدف ما و عند تحقيقه تكتشف
انك خسرت في جوانب اخرى من حياتك
(خسرت صحتك ،خسرت علاقاتك مع اولادك او زوجتك….)
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

5- عندما تتخذ قرارك بتسرع و بشكل غير مدروس و علمي
مما يؤدي الى تفاقم المشكلة بدل معالجتها.
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

6- عندما تعتمد على خبرتك فقط للابداع في عملك و دون التخصص.
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

7- عندما تريد القضاء على الفقر و تحقيق الثروة بالطرق الملتوية
( اخذ الرشوة،اكل اموال الناس بالباطل …)
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

8- عندما لا تبادر الى حل المشاكل و الازمات الطارئة
التي تواجهك في حياتك و متكلا على الوقت للتخلص منها.
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

9- عندما تقوم بتفويض من هو غير مؤهل في أداء مهمة و
كان يتعين عليك القيام بها لضمان انجازها على اكمل وجه.
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

10-عندما لا تجدول اعمالك و تضع مواعيد محددة
للانتهاء منها و تغضب و تثور لانها لم تنجز و تراكمت.
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

11- عندا تتمسك بالعقلية الضيقة و لاتفكر تحليليا و استراتيجيا
باعتباره احد عناصر النجاح و التقدم.
هنا نقول لك: انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

12- عندما تفضل انهاء الامور الصغيرة اولا و تاركا الامور الكبيرة فيما بعد
اعتقادا منك ان العمل ذو الحجم الكبير يتطلب جهدا اكبر و وقتا اكبر.
هنا نقول لك:انتبه …انك تضع السلم على الجدار الخطأ.

تذكر:
اذا وضعت سلمك على الجدار الخطأ فكل خطواتك
ستؤدي بك الى المكان الذي لاترغب به.

لا تنس :

أن تتأكد جيدا في مشوار حياتك و قبل ان تباشر صعودك
الى القمة انك تضع سلمك على الجدار الصحيح .

الكلمة الاخيرة

إني اتعجب ممن يضع سلمه على الجدار الخطأ و يتغافل
عن وجود الجدار السليم و يصرعلى عدم تغيير الوضع، معتقدا
أنه على طريق النجاح و الارتقاء أو على قاب قوسين أو أدنى من مبتغاه…. !
و إذ به يفاجأ بعد حين انه في مكان آخرلا علم له به.
فقف مع نفسك لحظة تأمل و حدد المسار الصواب في حياتك، وذلك بالتخطيط الجيد
ووضع خطى ممنهجة نحو هدفك فهذا سيؤدي إلى تدبير جيد في حياتك لا محال.
و بارك الله في امرىء وضع سلمه على الجدار السليم و صعد عليه درجة ..درجة.

ممآ آعجبني كثيراً
دمتم بخير

خليجية

أنا متزوجة من خالي، وما الخطأ في ذلك؟ 2024.

السلام عليكم والرحمة

أنا متزوجة من خالي، وما الخطأ في ذلك؟!
شابة في مقتبل العمر تقول : نعم، أنا على خلاف شديد مع شقيقتي، ولا أستطيع أن أسامحها أو أغفر لها، لأن ما فعلته هو أمر بشع لا يمكن غفرانه!..
– سألها المذيع : وماذا ارتكبت أختك من بشاعة، لتخذي هذا الموقف منها؟..
* أجابت : تصور أنها تزوجت خالي، وخالها!.. وهل ترى أبشع من ذلك؟!..
– سألها : وهل لديك مانع من مواجهتها هنا، وأمام الكاميرا، والجمهور؟..
* أجابت : لا مانع أبدًا!.. وسألقنها درسًا في الأخلاق والسلوك الاجتماعي أمامكم!..

دخلت بعد لحظات شابة أخرى، واضح أنها شقيقة الشابة الأولى، والشبه بينهما كبير..
بدت الشابة الثانية أكثر سعادة وانشراحًا من شقيقتها..
حصلت مشادة بين الفتاتين، انتهت بجلوس الفتاة الجديدة فوق كرسي، إلى الجانب الآخر من المسرح..
* سألها المذيع : شقيقتك تقول : إنك تزوجت من خالك، فهل صحيح ما تقول؟..
– أجابت – بكثير من الجرأة والتحدي – : طبعًا صحيح!.. أنا متزوجة من خالي، وما الخطأ في ذلك؟..
صفق جمهور الحاضرين بحرارة، لما تقوله هذه الفتاة، ما يؤكد تأيدهم الكامل بحماسة!..
* سألها المذيع – بعد هدوء عاصفة التصفيق الحاد – : ولماذا فكرت بالزواج من خالك، من بين جميع الرجال في هذا العالم؟..
– أجابت – بابتسامة عريضة – : لأني أحبته!.. وسأبقى أحبه أبد الدهر!..
* سألها المذيع : هذه شقيقتك، وعلمنا أيضًا أن أمك تعترض على هذه العلاقة بينك وبين خالك..
– أجابت : إنه زوجي الآن!.. ولا يعنيني اعتراض أي كان، سواء كانت أمي… أو أختي… أو المجتمع بأسره!..
وصفق لها جمهور الحاضرين بحرارة أشد!..
* سألها المذيع : أنت تشتمين أمك وأختك بعبارات غير لائقة، فلماذا؟..
– أجابت – بوقاحة – : لأنهما كذلك!..
* سألها : وهل أنت مستعدة لشتم أمك في حضورها؟..
– أجابته : لقد فعلت، وسأفعل!..

دخلت الأم إلى المسرح، وحصلت مشادة كلامية بينها وبين ابنتها، وصلت إلى التشابك بالأيدي!.. واستمر الحوار :
* وجه المذيع كلامه إلى الفتاة (زوجة الخال) : هل أنت مقرة الإنجاب من هذا الزواج؟..
– أجابته : نحاول ذلك، أنا وخالي.. أعني زوجي..
* سألها : إذا أنجبت طفلاً، سيكون ابنك، وفي الوقت نفسه ابن خالك، أليس كذلك؟..
– أجابت : صحيح!.. هو كذلك بالضبط، فأين الغرابة في ذلك؟!..
وصفق الجمهور من جديد، تأيدًا للفتاة الجريئة، ودعمًا لموقفها!..

* وجّه المذيع سؤاله إلى الأم : وأنت ماذا تقولين :
– أجابت بغضب : إن ما فعلته هذه… تجاوز كل الحدود والأعراف، والقوانين والأخلاق، ويجب أن تفسخ هذه العلاقة فورًا!..
– ردت عليها ابنتها : أنت تقولين ذلك أيتها…؟..
لماذا لم تعترضي على زوجك الذي ضاجعني بعد أن علمتِ بالأمر؟!..
– أجابت الأم : لم يكن زوجي ليفعل ذلك لو أنك أنت رفضت مبادرته!.. فلماذا قبلتِ، ولبيتِ طلبه؟!..
– أجابتها : لأنه يعجبني!..
وازداد تصفيق الجمهور!..
* سأل المذيع الأم : ماذا تفعلين بأخيك الذي تزوج من ابنتك إذا تقابلتما؟..
– أجابت : سأؤنبه، وقد ألطمه على وجهه!..

دخل شاب بعد لحظات، يبدو في مثل سن البنت (ابنة أخته)، وهو يحمل باقة زهور، قدمها إلى زوجته، وجلس إلى جانبها..
وصفق الجمهور ترحيبًا بالعريس، وبأخلاقياته الراقية، فهو لم ينس إحضار الزهور معه، ليقدمها لعروسه!..
حصلت مشادة بين الأم وابنتها من جهة، وبين العريس وزوجته من جهة أخرى..
انتهت بالهدوء، واستماع الحوار مع الخال العريس :

* سأله المذيع : لماذا اخترت ابنة أختك عروسًا لك من بين كل النساء؟..
– ضحك بسعادة، وأجابه – بساطة واضحة – قائلاً : لأني أحبها!..
* سأله المذيع : وماذا عن القانون، والعادات، والتقاليد، والمحرمات؟..
– أجابه : مجنون هو من يحرم ممارسة الحب، بذريعة العادات والتقاليد!..
أنا أحبها!.. وهي تحبني!.. ونحن نؤلف ثنائيًا رائعًا، وهذا يكفي!..
* سأله المذيع : لماذا أحبتها، وتزوجتها؟..
– أجاب : لقد جربنا بعضنا!.. ونجحنا في إسعاد أنفسنا كثيرًا!..
وماذا يريد الشخص من الأنثى أكثر من ذلك ليحبها؟!..
وصفق الجمهور من جديد.. وهدأ التصفيق..
* وسأل المذيع : ألا تعلم أن هذا الزواج هو من المحرمات؟..
– أجابه : لا محرمات أمام الحب!..
[COLOR=o****]نحن في أميركا!.. ونحن أحرار!.. نفعل ما نريد!.. إنها الحرية!.. إنها الديمقراطية!.. ونحن نفخر بانتمائنا لهذه الأمة الأميركية، التي تعطينا الحرية المطلقة!..
وصفق الجمهور.[/COLOR]
* سأله المذيع : هل قررتما إنجاب أطفال؟..
– أجابه : هذا ما نحاول حصوله كل يوم!..
* سأله : لنفترض أنه أصبح لديكما شاب وفتاة، وأحبا بعضهما مثلكما، فهل توافق على زواجهما؟..
– أجاب : بل أبارك هذه العلاقة، وهذا الزواج إذا حصل!.. نحن في أميركا، بلد الحريات والديمقراطية!..

– دخل زوج الأم بعد لحظات من هذا الحوار، وهو يحمل كتابًا بين يديه، تقدم الرجل من الخال، وقال له : هذا الكتاب المقدس أهديك إياه لتقرأه، وهو يحرّم مثل هذا الزواج، علك تتراجع!.
– أمسك الخال بالكتاب المقدس، وألقى به أرضًا، وهو يقول : هذا لا يعنيني!.. ولا، ولن أتراجع!..
في تلك الحظة، أمسك الرجل بتلابيب الخال العريس، وأشبعه ضربًا، ومزّق ثيابه الأنيقة!..

احتج جمهور الحاضرين على هذا الفعل، متعاطفًا مع الخال العريس!..
وتوقفت الكاميرا عن التصوير، وانتقلت مع المذيع إلى الجمهور..
* سأل المذيع إحداهن : ألديك تعليق على ما شاهدت وسمعت؟..
– أجابته – بفخر واعتزاز – : إنها ممارسة الحرية والديمقراطية، في أحلى وأبهى مظاهرها!.. بعيدًا عن كافة القيود، من عادات وتقاليد، وأعراف وقوانين، بالية أصبحت من الماضي!..
أنا مع هذه الفتاة التي مارست حريتها، وتبعت ما اختاره قلبها، وتزوجت من يحبها وتحبه!..
نحن في أمريكا، ويحق لنا أن نفعل ما نريد!.. وأن نمارس حريتنا بلا حدود!..

قد تبدو هذه القصة (إبداعية)، من نمط (وليمة لأعشاب البحر)، التي تمارس المحرم بلغة الأدب!..
لكنكم بالتأكيد ستصدمون – أخوتي وأخواتي – حينما تعرفون أنها قصة حقيقية، بثت على شاشة إحدى القنوات التلفزيونية الفضائية الأميركية (Real TV)، التي اعتادت بث حلقات من واقع المجتمع الأميركي!..
قوام البرنامج : إحضار بعض الأطراف المتخاصمة حول موضوع ما إلى أستوديو التلفزيون، لإجراء حوار ومناقشته أمام الجمهور الموجود في الأستوديو، وبالنهاية استخلاص نتيجة أو عبرة!..
إنها تعبر بحق عن الحرية والديمقراطية على الطراز الأميركي!..
بل إنها حقاً (الحضارة)، التي أشعلت الولايات المتحدة الحرب في العالم، لأجل الحفاظ عليها، باعتزاز وفخر منقطع النظير!.

لا حول ولا قوه الا بالله
استغفر الله

والله العظيم اطلعت على البرنامج وشاهدت اشياء وقضايا مضحكه مبكيه من الانحطاط الاخلاقي لديهم
مارأيكم بحريتهم .. اترك لكم التعليق؟

منقو و و و و و ول لكم
بجد لا حول ولا قوه الا بالله والحمد لله علي نعمه الاسلام:icon_cool:

اي والله الحمد لله والشكر على نعمة الإسلام والعقل

وربي أنهم مابينهم وبين الحيوانات شي بالعكس ممكن الحيونات أفضل منهم بكثير

تسلمي يالغلا ومشكوره على هذا الموضوع

كلامك سليم 100 في 100 بجد ربنا يهديهم او ياخدهم
بارك الله فيك ثصه تدل على جهل الامريكين للحياه
لا حول ولا قوه الا بالله والحمد لله علي نعمه الاسلام

اللغة العربية بين التطور المفروض والخطأ المرفوض 2024.

؛×اللغة العربية بين التطور المفروض والخطأ المرفوض ×؛

إن اللغة علم كسائر العلوم، ولكل علم منطلق وأصول ومناهج وموازين فإذا اختلت ضل الباحث وأضل القارىْْء.

إن فيما نسمع اليوم وما نقرأ جديدا كثيرا، وليس كل جديد بمقبول ولا كل جديد بمرفوض، ولكن الخطر أن يكثر الجديد المرفوض حتى يصبح سماعا يقاس عليه. إن من عامل الإبداع والتجديد وعامل المحافظة على الأصول أن يقوم توازن يكفل للغة تطورها وبقاءها وهذان المعنيان جميعا يكوِنان معنى الخلود في اللغة. وليس مقياسا صحيحا أبدا في مجال اللغة أن يصبح للخطا الشائع قانون يحميه. وفي كل مجتمع شذوذ واستقامة، فساد وصلاح خطأ وصواب، ويبقى المجتمع بخير وعافية إذا بقي الحكم على الفساد والشذوذ والخطأ بأنه انحراف عن الجادة وخروج عن الصواب، ولكن البليةأن يكثر الخطأ ويشيع وأن يستمرئه الناس ويألفوه.

واللغة من الأمور التي وقع فيها الخطأ ثم شاع وانتشر حتى أصبح مشهورا وبات الصواب مهجورا، وكان من واجب المختصين أن ينبهوا على الخطأ ويطالبوا بالعودة إلى الصواب، ومازال على الباحثين اليوم أن يفرقوا بين مستوى التطور ومستوى الخطأ والصواب فإن بينهما فرقا خطيرا لابد من الوقوف عليه ليكون فيصلا في الحكم بين ما نأخذ من مستحدثات اللغة وماندع، ذلك هو الخطر الذي يجب أن لا تضل به الأقلام ولا تزيغ به الأفهام.


م/ن..
خليجية
خليجية

الكامل الله والخطأ طبع { الأنسـإآإن } 2024.

الكامل الله والخطأ طبع { الأنسـإآإن }

من طبعي ارد الإساءهـ { بالاحسان }
وأساير ظروف الزمان اللعيـــــ ـنه ..

وأطوف الغلطهـ من { أفلان.. وفلان }
يعني من أجل { عين } تكــــرم مدينهـ..

الكامل الله والخطا طبع { الانسان }
والدرب يفرق عن يسارهـ ويميــــــــنهـ ..

و { ـالصاحب } ا للي لـهـ معزهـ ولهـ شان
ان جاني بـشيـــــنهـ.. تذكــــــر ت زينهـ ..

اتحمل اخطاءهـ معي { قدر الأمكان }
من جـــــانبي تبقى العـــــــــلاقهـ متينهـ..

واللي { يغلطني } وانا ماني بغلطان
اصـــــابعي احطها { وسط عينه }..

مادامني مسلم وفي قلبي إيمـــــــــــان
عمر{ البحر } ماشال هم السفينه ..

مرت علي { انواع.. واشكال.. وألوان }
بين { العقول } الناقصهـ ..والــــرزينهـ

عندي قناعه ان { الإنسان شيطان }
اذا يهينكـ { لازم } انك تهينــــــــهـ ..

يعني اذا حاجتكـ { بيدين عدوان }
يكفيكـ شر المهزلهـ.. والغــــــبينهـ..

من{ كثر ماجاني } من الناس خذلان
تحرجني حتى كلمة { الله يعـــــــــــينهـ }

صحيح لي { ربع.. وجماعهـ.. وخلان }
وأضيق لكن حاجة الناس.. شيــــــــــنهـ

الشخص دام انه بكل شي{ خسران }
تأكد انهآ من عمايل { يديـــــــــــنهـ }..

من مرحلة { حب.. ومشاعر.. وحرمان }
إن مالــــــعنت ال.. تلعـــنهـ سنــــــــينهـ ..

اكتب شعر واعزف من { اشواقي الحــآن }
واسلي قلوب الغـــــــــــرام الحزينــــــــــهـ ..

ولو الشعر مخلوق في { هيئة انسان }
والله لأقول له تسلم { واقبل جبينهـ }

مما راق لي:084:

دمتم بحفظ الرحمن :bye1:

أذا أعجبكم موضوعي لا تنسون تقيموني :017:

المسك :0153:

يعطيك الف عافيه حياتي

روعه احساسك وقلمك الرااااائع

نابعه من قلب صادق

لك اجمل تحيه معطره باحلى المعاني

الحب الصادقه

اختك ندى

ربي يسعدك ياعمري عالمرور الرائع والرد الأروع

مشكورة اختي المسك والله القصيدة رووووعة

تقبلي مروووووووري

و { ـالصاحب } ا للي لـهـ معزهـ ولهـ شان
ان جاني بـشيـــــنهـ.. تذكــــــر ت زينهـ ..

اتحمل اخطاءهـ معي { قدر الأمكان }
من جـــــانبي تبقى العـــــــــلاقهـ متينهـ..

يسلمووووووو
الكلمات حساسة
و منتهى الروعه

الصواب ضد الخطأ 2024.

:اليوم 2 اسبوع من المدارس فانه لم اكن جاهزه اليوم لان
البااص ممل جداً
وفي الصف هدو ولا حرف يظهر من الشفتين
اما وقت الفسحة فهيا اجمل وقت في ايامي المدرسيه
حيث اذا دخلنا الصف لا نكون مثل الحصة ال1 و ال2و ال3
فان ال4و ال5و 6
اجمل مفي المدرسة

هل هذا الشيء يجوز بحق امنا ال2

طبعاً لا يجوز فان وقت للعب للكلام للحفظ للاكل وقت ما شئناء

ومن يوم واخر اعملو مثلي وسوف تحصلن على بطاقة :امتياز icon_arrow::icon_arrow

ردو ترى ازعل
مافهمت شالسالفه ؟؟؟
وبعدين وش دخل الموضوع بالموضوع نفسه ؟؟؟؟؟

ذا كنت عقبري اكشتف الخطأ 2024.

اذا كنت عقبري اكشتف الخطأ

اذا كنت عقبري اكشتف الخطأ وين ؟؟؟؟

١٢٣٤٥٦٧٨٩
١٢٣٤٥٦٧٨٩

مسسوي فيها يعني انك مركز
الخطأ هو !!!
كلمة : عقبري – عبقري
كلمة : اكشتف – اكتشف
أنا ماقلت الخطأ بالارقام
لالالا

لازم نرجعك أول أتبدائي !!

حتى أول أبتدائي خطأ

حسبي الله ونعم الوكيل
خلص ما في حل غير الروضه

حتى الروضه قريتها خطأ

ليش ترجع تتأكد ترا مكتوبه صح

(ألوووو) مشتسفى المجانين

تعالو خدو

هههههههههههه

حتى المستشفى خطأ

اقلك أتنحر بس أحسن لك

حتى أنتحر خطأ

لاحول ولا قوة الا بالله
ههههههههههههههههههههههههه

مشكوره ع لحسسة الخ

ههههههههههههههههههههههههـ:good :

ههههههههههههههههههههههه

حلوه

هههههههههههههههههههههههههااي
يسلموو

لا نريد الكمال ولكن نريد قلوب تصحو عند الخطأ . 2024.

لا َنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ

بدَايّة الإنْساَن ذَلكٍ المجُهّول /

مزيِج مَنْ الصَفاًت المتُنافرَة التيِ تكُون لَه المحرك الرئيِسَي في حَياتهّ

أحيَانْ تغلَب بعَض الصِفاَت علِينَا فيَشعرِ المَرء انَه علَى خطَأ جسيٍم لمَاذا ؟

لأَن حَياتّه لا تِسير بالشَكل الِذي يَتمنَاه ..

ولكِنْ الحَل الرئيٍسيِ لذَلك هوُ الوَسطِية ِفي الأمُور يجَب الأخَذ مِن كٌل شيِ القَدر اليَسير

لكِي تكَتمْل فيٍ النَهاية مَع سَابقاَتهّا فتتكوُن منِ خَلال البَساَطة ّ

شخَصيْة عاليَة المٌستوّى مترَاميَة الأطًرافْ تكَسوهّا الطَيًبة مّن جَهةٍ وينَازَعها

العقَل مِن أخٌرى ..

وَسنَلخٍص هَذا فيٍ ماَيلٍي :

القلَيـٍل مــٍنّ العَقـلْ

لكِي يبعًدناً مِن خَلاله عًن ْسفاَسفّ الأمُور وًيجَعلنّا نضّع مُوازيٍن للأَشَياء وًلا

نسَتعجْل بِها القلَيــــلّ مــِن الصَبــّـر

لكِي لا نجِزعْ من نوَائبْ الدَهر وّلا نمَنع أنْفسَناً منْ أجّره

قَال تعَالى

((إنمِا يُوفِى الصَابُروّن أجَرهَمْ بغَير ّحِسَابّ ))

القَليـِلْ مــِن الرّحمّـة

لكِي لاَ نظّلمْ مَن هُم تحَت إمُرتنّا سوَاء ِفي الحيَاة العمَليّة أو ْالاجَتمّاعيِة ولكِي

نتَخْذ منّ إنسَانيِتنا بَاب يوقًظنا عَن الوصٌول إلىَ المَرحّلة البهَيمِية أو َبمعّنى

الأصَح قانُون ّالغَابةّ ..!

القَليِل مِن العلـّم

لكِي نعبَد اللهْ علَى بَصِيرة ونِستَطيٍع أنّ نَواكِب المجُتمَع ِفي كّل حاَلاتهّ

قاَل تعاَلى ((قُلْ هَل يسَتوٍي الذَينْ يَعلمٌون وَالذِينّ لاَ يعلْمُونّ ))

القَليْل مــَن الكَرم ّ

قَالْ تَعالىّ(( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملومامحسورا ))

السّلاسـّـة فِي المعَاملّــة

لكِي تَستِطيعّ إنْ تحُب الَناس وَيحُبوّك وَلا تَكن شَحيٍحاً فيٍ عوَاطِفكّ فيكُرهكْ

منّ حُولكّ ..

القَليِـّل مـِـن الحُبّ

لكَي تجَعلْ حَياتكْ ليَنه سَهله وتَبعّد عنَهاُ القَسوةّ الجَاِمحة وَالأناَنيِة المُبطنّة ..

القَليٍـل مِــنّ الأمًـل

لاَنْ الإنسّانّ بلا أمَل سُوف َيجّعل مِن نفَسه سًجيِنا ًفيِ غَابة مِن الوُحوُش تحَيطّ

بَها المَتاهَات مِنّ كُل جَانبْ ويجَعّل مِن نفُسه معَرضاّ للإمَراضْ النفسّية

الِتي لَن تجعًله يفُكر ِفي ما َوهبّه الله مِن نَعمّة يَستطِيع إنّ يمَتع نفَسّه

بَها فيِ الدُنياّ ..

القِليـِل مـِن محًاسَبــةالنفُــسّ

فأّن الإنًسانّ الذِي لا َيحاُسب نفَسه إِنما يًكوُن قدّ ادَعى لنفَسه الكًماّل وَلم يعَلم بَأن الإنسَانّ

الذِي لا َيحَاسبّ نفَسه يكوًن علَى ضَلالتهّ داَئمّا عرضّة للسخُريِة ممَن حَوُله .

الإنسَانّ / مخًلوقُ ملولّ لوَ التَزم فيِ شَيء معُين لضّن انهُ محاَصَر وَلهم بَتركهّ فيِ النَهايهّ

ولكَنه لوَ عمَل بعَضّ الاتزّان لعَاش ْمعه بكُل سلاَسّة ..

وَقفـــّه /

لا َنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ ..

وعَقــُولٌ تعِـي مَا هُو الخَطّـأ .!

مشكورة يالغلا
يعطيك العافية
رائع

خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج 2024.

خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج

هذه 50 كلمة في القرآن يتبادر إلى ذهن العامة معنى لها غير صحيح ، وقد تبين لي ذلك بسؤال بعضهم عنها ، فينبغي التنبه للمعنى الصحيح للآيات ، وتنبيه الآخرين لذلك

آل عمران
1) ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه : ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد

الفجر
2) "جابوا الصخر بالواد" : أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية .

الفجر
3) "فَقَدر عليه رزقه" : قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلله وليس من القدرة والاستطاعة .

آل عمران
4) " إذ تُصعدون… " : أي تركضون ؛ من الإصعاد وهو الركض على الأرض"الصعيد" ، وليس ترقون من الصعود

التين
5) "فلهم أجر غير ممنون" : أي غير مقطوع عنهم ، وليس معناها: بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته .

الأعراف
6) "فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون": من القيلولة أي في وقت القائلة ، وليست من القول .

الأعراف
7) "ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا" : أي تعافوا ؛ من العافية وتحسن الأحوال وليس من العفو والمغفرة .

النساء
8) "أو جاء أحد منكم من الغائط" : الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة وليس الحاجة المعروفة نفسها

الحج
9) "إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته" : أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته ، وليست من الأماني .

النساء
10) "يستنبطونه منهم" : ليس معناها استخراج المعاني الدقيقة من كلام ما، بل المعنى : يتبينون الخبر الصحيح ويتحققونه من معدنه

النساء
11) "وألقوا إليكم السلم" : لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما : انقادوا لكم طائعين مستسلمين، ومنه قوله :" وألقوا إلى الله يومئذ السلم" ، بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام : فهي تعني إلقاء التحية

النساء
12) "مراغماً كثيراً وسعة" : أي منعة وحفظاً وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلة للسعة .

القارعة
13) "فأمه هاوية" : أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر .

البقرة
14) "ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة ولا يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان ، لا من الحياء .

البقرة
15) "وما كان الله ليضيع إيمانكم" : هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم ، وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صلوها إلى جهة بيت المقدس

الأعراف
16) "إن تحمل عليه يلهث" : أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه ؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى .

النمل
17) "فلما رآها تهتز كأنها جانّ" : نوع من الحيات سريع الحركة وليس من الجنّ قسيم الإنس .

الزخرف
18) "ولما ضُرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصِدون" : بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون لما ظنوه تناقضاً ، وليس بضمها من الصدود

سورة ق
19) "فنقبوا في البلاد" : أي طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا .

يوسف
20) "قالوا يا أبانا مانبغي" : أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز وقد رد ثمن بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا ، وليس من البغي والعدوان .

البقرة
21) "يظنون أنهم ملاقوا ربهم" : أي يتيقنون وهذه من الاستعمالات العربية المندثرة لهذه الكلمة وليس معناها هنا: يشكّون

البقرة
22) "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" : ليست التهلكة هنا الموت .. بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات .

البقرة
23) "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" : الفتنة أي الكفر وليس النزاع والخصومة على الدنيا

البقرة
24) "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً" : الوسط هو الخيار والأفضل وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين .

الأنفال
25) "إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" : ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا…

الأنفال
26) "واضربوا منهم كل بنان" : البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع بل المراد كل مفصل وطرف .

الحجر
27) "قال أنظرني إلى يوم يبعثون" : بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة ، وليس المراد انظُر إليّ.

الأعراف
28) "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين" : من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة .

الأعراف
29) "هل ينظرون إلا تأويله" : أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة، وليس معناها "تفسيره" .

الأعراف
30) "كأن لم يغنوا فيها" : أي لم يقيموا فيها – أي في ديارهم – وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم

التوبة
31) "ولكنهم قوم يفرقون" : أي يخافون ؛ من الفَرَق وليس من الفُرقة .

هود
32) "ويتلوه شاهدٌ منه" : أي يتبعه وليس من التلاوة .

يوسف
33) "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً" : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض

يوسف
34) "فجاءت سيارة" : السيارة نفرٌ من المارة المسافرين

النحل
35) "أيمسكه على هون أم يدسه في التراب" : أي يبقيها حية على هوان وذل وليس على "مهل"0

النحل
36) "أن لهم النار وأنهم مفرَطون" : أي متروكون منسيون في النار ، وليس من التفريط والإهمال .

الإسراء
37) "فإذا جاء وعد الآخرة" : أي وعد الإفساد الثاني لبني اسرائيل ، وليس المقصود به وعد يوم القيامة .

الحج
38) "فإذا وجبت جنوبها" : أي سقطت جنوبها بعد نحرها "أي الإبل" وليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام .

النور
39) "ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم" : المتاع أي الانتفاع والتمتع والمصلحة وليس المراد بها الأغراض أو"العفش" ، وذلك كدور الضيافة .

النور
40) "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" : الجيوب أي فتحات صدورهن ، فينسدل الخمار من الوجة إلى أن يغطي الصدر.

الشعراء
41) "وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن .

القصص
42) "ولقد وصلنا لهم القول" : أي بيّنا وفصلنا القرآن ، وليس المراد إيصاله إليهم .

سبأ
43) "وأنى لهم التناوش من مكان بعيد" : أي التناول والمعنى : كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة، وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال .

الشورى
44) "أو يزوجهم ذكراناً وإناثا" : أي يهب من يشاء أولاداً منوعين "إناث وذكور" ، وليس معناه يُنكحهم .

الانشقاق
45) "وأذنت لربها وحقت" : أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح .

الجن
46) "وأنه تعالى جد ربنا" : أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس .

المدثر
47) "لواحة للبشر" أي محرقة للجلد مسودة للبشرة – أي نار جهنم – ، وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم .

الإنسان
48) "وسبحه ليلاً طويلا" : أي صلّ له ، وليس معناها ذكر اللسان .

الدخان
49) "أن أدوا إلي عباد الله" أي سلّم إلي يافرعون عباد الله من بني اسرائيل كي يذهبوا معي ، وليس معناها اعطوني ياعباد الله

الرحمن
50) "خلق الإنسان من صلصال" : أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة ، وليس الصلصال المعروف .

الرحمن
51) وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام : الأعلام هي الجبال ، أي تسير السفن في البحر كالجبال ، وليس كالرايات .

هذا ماتيسر جمعه ، أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم لي ولكل من ينشرها

حق على كل من استفاد منها أن ينشرها مع شكري لكم

عبدالمجيد السنيد
خليجية@majeed_sunaid
صيد الفوائد

تسلم على الموضوع
جزاك الله خيرا
وجعلة فى ميزان حسناتك
اسعدني مررورك يا عسسسل

لعبة وين الخطأ بالاكله طريقة سهلة 2024.

اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وانتم بخير

انا لاحظت ان هاد القسم كل طبخ<<< ويش ها الدكاء

المهم قلت ليش مانسوي حركات ,, مو قصدي بايسن خخخخخخخخخخخ

المسابقه

يعني انا رح حط كل يوم موضوع اوكي

ورح حط فيه اخطاء في الكتابه في الاعداد او اني انسي كلمه

وطبعا الفايز الي يدكرها كلها اوكي

القوانين

1:: راح اعلن الفايزه في نهاية اليوم

2:: وأول من يدكر كل المسبوق …هو الفايز

3:: يمنع المساعده بين الاعضاء

يلا اتمني تعجبكم

واو انا متحمسه اكثير مشكوره
انتي الي مشكوره بس ابيردود اكثر حتي ابدا
حلوه الفكره يالغلا

لكن تم تغير العنواان الى لعبه

لان الان بالقسم مساابقتييييين

وووووايد حلوه مشكوره