سلسلة
علم التجويد الشاملة المصورة
( لحفص )
على ملف (pdf )
علم التجويد الشاملة المصورة
( لحفص )
على ملف (pdf )
تألف أ/ منير فتحى عطاالله
و إليكم رابط الملف
جُزيتَ خيراً
جزاك الله خيرا
الوسم: التجويد
أحكام التجويد 2024.
اولا يا أخوات لحفظ القرأن يلزم معرفه
احكام التجويد ومنها اولا
حكم الاستعاذه
أختلفا العلماء في امر الاستعاذه مستحبه ام واجبه وقال جمهور العلماء إنها مستحبه لقوله تعالي ( وإذا قرأت القرأن فاستعذ بالله )
وقال جمهور اخر واجبه لأنها امر من الله تعالي
لأنها محموله علي الوجه الشرعي والقول المختار أنها واجبه وجوب شرعي ويئثم القارئ
بتركها
( أنواع الأستعاذه )
أو حكم أبتداء القراءه
1- قطع الجميع . الاستعاذه – البسمله – أول السورة
مثال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم – بسم الله الرحمن الرحيم – قل هو الله أحد
2- وصل الجميع .الاستعاذه ثم البسمله ثم أول السورة
مثال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد
3- قطع الاستعاذه عن البسمله وأول السورة.
الاستعاذه- البسمله أول السورة
مثال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم – بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد
4- وصل الاستعاذه بالبسمله ثم البدء بأول السورة
الاستعاذه البسمله – أول السورة
مثال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم – قل هو الله أحد
للاستعاذه 1- حالتان يجهر بها في المحافل والتعليم
2- حالتان يسر بها في الصلاة وقرءاة المنفرد
3- يسر بها مع الجماعه عندما لايكون هو المبتدئ إذا أبتدء القرءاه له الخيار سرا اوجهرا
من مجهودي الشخصي مش منقول
بارك الله فيكِ
ونفع بكِ
ونفع بكِ
فاجأة تعليم التجويد بكل سهوله بالصوت والصوره رائع 2024.
السلام عليكم ورحمته الله وبركته
كثير منا يتمنى ان يتعلم تجويد القرآن بطريقه سهله ومبسطه والحمد لله وفقنى الله بأيجاد طريقه جميله جدا وفى منتهى السهوله وسوف اطرحها عليكم لكى يعم الفائده واتمنى من كل من ينتفع بها ان ينفع بها غيره وينشرها بأذن الله
كثير منا يتمنى ان يتعلم تجويد القرآن بطريقه سهله ومبسطه والحمد لله وفقنى الله بأيجاد طريقه جميله جدا وفى منتهى السهوله وسوف اطرحها عليكم لكى يعم الفائده واتمنى من كل من ينتفع بها ان ينفع بها غيره وينشرها بأذن الله
ولكن وقبل ان اطرح عليكم الطريقه قولو معى:_
نستغفر الله العظيم نستغفر الله العظيم نستغفر الله العظيم تبنا الى الله ورجعنا الى الله وندمنا على ما فعلنا من ذنوب فى هذه الدنيا . ربنا اننا ظلمنا انفسنا فأن لم تغفر لنا وترحمنا لنكون من الخاسرين ربنا وتقبل منا انك انت الغفور الرحيم
واليكم هذه الطريقه الرائعه
http://www.what-is-islam.org/arabic/weed00.html
احبتى فى الله ارجوكم لا تنسونى من صالح دعائكم
أحكام التجويد برواية ورش عن نافع 2024.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أحكام رواية ورش عن نافع .. لن أتطرق إلى الاصول العامة التي اتفق عليها جميع القراء كمخارج الحروف وصفاتها .
السلام عليكم ورحمة الله
أحكام رواية ورش عن نافع .. لن أتطرق إلى الاصول العامة التي اتفق عليها جميع القراء كمخارج الحروف وصفاتها .
الدرس الأول عن أحكام الراء
الاصل في حرف "الراء" التفخيم على القول الصحيح……….وترقيقه عارض ولذالك يحتاج الى سبب .وأسبابه هي:
1-أن تكون الراء مكسورة بنفسها سواء كانت في اول الكلمة او وسطها
مثال:رزقا…قريبا….بضارهم …….القارعة
أما إن كانت متطرفة فإنها ترقق في حالة الوصل أما في الوقف فتفخم على الاصل.
2-أن تأتي الراء بعد كسر لازم -ويقصد بالكسر اللازم أن يكون الحرف المكسور أصليا في الكلمة ومتصلا بها -ففي هذه الحالة ترقق الراء سواء كانت ساكنة أو متحركة بالضم أو الفتح.
مثال: الفردوس………لشرذمة …ناظرة…بالساهرة….المصور. …الخ.
أما ان كان الكسر ليس أصليا أو غير متصل فتفخم الراء مثال: برشيد..برسول…….أمر ربك.
3-إذا فصل بين الراء وبين الكسر اللازم حرف ساكن مستفل إلا حرف الخاء من حروف الاستعلاء الذي يجري مجرى الحروف المستفلة لكونه مهموسا و منفتحا.
مثال:عبرة…سحر…..إخراج….. …في المحراب…
أما ان حال بين الراء والكسر اللازم حرف مستعل ساكن فانها تفخم مثال:مصر…فطرت…وقرا مثال:مصر…فطرت…وقرا.
4-أن تأتي الراء بعد ياء ساكنة لازمةسواء كان السكون حيا مثل :خير..غير…الطير..أو كان السكون ميتا مثل : الخبير ..البشير……. النذير..قدير…
5-أن تكون الراء بعد أو قبل ألف ممالة مثل:القرى…يتوارى …أخرى…النار…الكفار …مع الابرار.
هذه هي الحالات التي ترقق فيها الراء…إلا أنه هناك مستثنيات.
المستثنيات من الترقيق
1-الراء الواقعة قبل حرف مستعل ولو فصل الالف بينها وبينه فانها تفخم .
مثال:مرصادا وارصادا و قرطاس و الصراط و صراط و الفراق و إعراضا و إعراضهم
والراء المقصودة هنا هي المفتوحة أو الساكنة أو المضمومة أما المكسورة فانها ترقق ولو جاء بعدها حرف مستعل مثل : الرقاب.
2-ما كان على وزن "فعلا"وذالك في ست كلمات هي :
ذكرا (أينما جاءت) امرا-سترا- صهرا- حجرا-وزرا.
3-الاسماء الاعجمية وهي : عمران- ابراهيم- اسرائيل- ارم ذات العماد.وهذه الاخيرة اختلف فيها والراجح انها اعجمية.
4-ما تكررت فيه الراء مثل :مدرارا-فرارا- الفرار- ضرارا.
فهذه المستثنيات تفخم فيها الراء وصلا ووقفا.
تنبيهات:
-كلمتي "الاشراق" و" فرق" فيهما وجهان في الوصل من أجل كسرة القاف
والمقدم في "الاشراق" التفخيم وفي "فرق" الترقيق.
-كلمة "بشرر" ترقق الراء الاولى وقفا ووصلا .
-كلمة "الضرر"و "سرر" تفخم فيهما الراء وقفا ووصلا.
-كلمة "حيران"فيها وجهان: الترقيق و التفخيم . والتفخيم مقدم.
وفقنا الله واياكم لمرضاته ونفعنا بما علمنا والسلام عليكم
وفي انتظار ردودكم وملاحظاتكم واستفساراتكم أيضا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
معكم في الدرس الثاني بحول الله وهو عن:
أحكام اللام برواية ورش"طريق الازرق"
يخرج اللام من حافة اللسان مع الحنك الاعلى ,أما صفاته فهي أنه مستفل –متوسط-مجهور-منفتح –مذلق-منحرف.
حكمه:الترقيق غير أنه يفخم في بعض الحالات :
1-اللام الواقع في اسم الجلالة
-يفخم لجميع القراء في اسم الله تعالى إذا كان الحرف الذي قبله مفتوحا أو مضموما وسواء اتصلت به الميم أم لا.
أمثلة:"و إنه لما قام عبد الله"-"وقال الله" –"و إذ قالوا اللهم"….
-يرقق لجميع القراء إذا كان مسبوقا بكسر.أمثلة:"الحمد لله"-أفي الله شك" – "لله ما في السموات وما في الارض"
قال ابن الجزري:
وفخم اللام من اسم الله عن فتح أو ضم كعبد الله
2-اللام الواقع خارج اسم الجلالة
هذه تغلظ عند ورش بطريق الازرق عند ثلاثة حروف هي:الطاء و الظاء و الصاد بشروط أربعة:
1-أن يكون اللام مفتوحا.
2-أن يقع بعد أحد هذه الحروف الثلاثة:الصاد أو الطاء أو الظاء.
3-أن تأتي هذه الحروف الثلاثة إما مفتوحة و إما ساكنة.
4-أن يكون اللام متصلا بها.
أمثلة:"المطلقات"—"وما ربك بظلام للعبيد"—الصلاة"—"أظلم" –أصلح………وغيرها
فهذه الامثلة وغيرها تفخم اللام فيها وقفا ووصلا.
قال ابن بري:
غلظ ورش فتحة اللام تلي طاء و ظاء ولصاد مهمل.
إذا أتين متحركات بالفتح قبل أو مسكنات.
تنبيه:
-إذا فصل ألف بين اللام والاحرف الثلاثة:الصاد و الطاء و الظاء –وقد ورد ذالك في ثلاث كلمات-
"فصالا"-و "يصالحا"و "طال" ففيها وجهان: التغليظ و الترقيق و التغليظ مقدم.
-إذا وقف القارىء على اللام المتطرفة المتوفرة على شروط التغليظ وذالك مثل:"فلما فصل"-أن يوصل"ظل وجهه"…….وغيرها ففيها وجهان أيضا التغليظ و الترقيق والمقدم التغليظ.
-إذا جاءت اللام بين الصاد والالف المقصورة (الالف المنقلبة عن ياء) وقد جاءت في سبعة مواضع من القران الكريم مثل:"مصلى "بالبقرة و "يصلى سعيرا"بالانشقاق و "تصلى" بالغاشية…وغيرها
فيرجح التغليظ إذا لم تكن رأس آية كالامثة السابقة. ويرجح الترقيق إذا كانت رأس آية:
" فلا صدق ولا صلى "بالقيامة ,و "فصلى بالاعلى",و " ينهى عبدا اذا صلى "بالعلق.
قال ابن بري :
و في رؤوس الآي خذ بالترقيقتتبع و تتبع سبيل التحقيق.
والسلام عليكم ورحمة الله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
معكم إخواني في درس جديدعن أحكام رواية ورش عن نافع وهو يتناول:
معكم إخواني في درس جديدعن أحكام رواية ورش عن نافع وهو يتناول:
باب الهمز
الهمز ثلاثة أقسام:
1-الهمز المزدوج من كلمة
2-الهمز المزدوج من كلمتين
3-الهمز المفرد
القسم الاول :الهمز المزدوج من كلمة
وهو ثلاثة أنواع:
1-مفتوحتان:مثل ءانتم -ءانذرتهم
فيه وجهان:
الوجه الاول:تحقيق الاولى وتسهيل الثانية بين بين –اي بين الهمزة والالف-
الوجه الثاني :تحقيق الاولىوابدال الثانية حرف مد هكذا ءآنتم – ءآنذرتهم
وهذا هو الوجه المقدم في الاداء
2-أن تكون الاولى مفتوحة والثانية مضمومة مثل: أءشهدوا —- أءنزل
3-أن تكون الاولى مفتوحة و الثانية مكسورة مثل: اءله مع الله /النمل اءذا متنا
ففي هذين النوعين-2و3- تحقق الاولى وتسهل الثانية بينها وبين الحرف المجانس لحركتها…فتسهل المضمومة بين الهمزة و الواو -…وتسهل المكسورة بين الهمزة والياء وجها واحدا.
القسم الثاني :الهمز المزدوج من كلمتين
وهذاالقسم ايضا قسمان:
الاول:المتفقتان في الحركة وهو ثلاثة أنواع:
1-المفتوحتان مثل: جاء أجلهم –جاء أمرنا
2-المضمومتان في موضع بالقران الكريم بسورة الاحقاف"أولياء أولئك"
3-المكسورتان مثل:"من النساء إلا" /النساء و "من السماء إلى الأرض"/السجدة.
في هذا القسم وجهان في حالة الوصل:
-تحقيق الاولى وتسهيل الثانية بينها وبين الحرف المجانس لحركتها.
-تحقيق الاولى و إبدال الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الاولىوهذا الاخير مقدم في الاداء للأزرق.
تنبيه:
للأزرق في )(هؤلاء إن كنتم)بالبقرة و(وعلى البغاء إن أردن)بالنور ثلاثة اوجه:
-إبدال الثانية حرف مد .
-تسهيلها بين بين.
-إبدالها ياء خفيفةالكسر اي مختلسة الكسر.
الثاني:المختلفتان في الحركة
وهي خمسة انواع:
1-الاولى مفتوحة والثانية مكسورة:مثل:"شهداء إذ" وشبهه.
2-الاولى مفتوحة والثانية مضمومة ولم يقع إلا في موضع واحد وهو "جاء امة"/المومنون
ففي هذين النوعين تحقق الاولى و تسهل الثانية بين بين.
3-الاولى مضمومة والثانية مفتوحة :مثل:أن لو نشاء أصبناهم"بالاعراف –و "يا سماء أقلعي"بهود
ففي هذا النوع تحقق الاولى وتبدل الثانية واوا مفتوحة.
4-الاولى مضمومة و الثانية مكسورة:مثل: "يشاء إلى"البقرة/211 –
ففي هذا النوع وجهان:
-تحقيق الاولى و إبدال الثانية واوا.
– تحقيق الاولى وتسهيل الثاية بين بين والاول مقدم.5-الاولى مكسورة و الثانية مفتوحة :مثل: "من خطبة النساء أو أكننتم".
ففي هذا النوع تحقق الاولى و تبدل الثانية ياء مفتوحة.
و السلام عليكم
منقول
بااارك الله فيـــك
ونفع بكِ
وجعله في ميزان حسناتك
نقل موفق
ونفع بكِ
وجعله في ميزان حسناتك
نقل موفق
تعليم التجويد يلا نتعلم قبل رمضان 2024.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ازيكم يا قمرات يا احلى بنات انا فرحانه جدا وحسه بحاجه حلوه بس للاسف مش كمله لان احد اقربى توفى بس فرحانه بقدوم شهر الصيام الكريم (رمضان) وبستعد ليه انى عوزه اتعلم التجويد علشان اقراء صح
فقلت انى افدكم معايا ونتعلم بالصدفه وانا ببحث عن التجويد لقيت تعليم بالصوت والصوره بس بجد جميل ربنا يكرم اللى عملوا
]تعلم التجويد بالصوت والصورة , تعلم التجويد صوت وصورة , تعلم التجويد بالصور , تعلم التجويد للمبتدئين – a7tajk.com
www.a7tajk.com/vb/a7t-t57937.html – المملكة العربية السعودية23 أيار (مايو) 2024 – تعلم التجويد للمبتدئين , تعلم التجويد بالصوت , تعلم التجويد بالصوت والصورة , تعلم التجويد بالصور , تعلم التجويد صوت وصورة تعلم …
تعليم احكام التجويد بالصوت والصورة , برنامج احكام التجويد … – 20 كانون الثاني (يناير) 2024
تعلم التجويد بالصوت والصور+فضائل واداب التلاوه – 18 تموز (يوليو) 2024
مزيد من النتائج من a7tajk.com »
ازيكم يا قمرات يا احلى بنات انا فرحانه جدا وحسه بحاجه حلوه بس للاسف مش كمله لان احد اقربى توفى بس فرحانه بقدوم شهر الصيام الكريم (رمضان) وبستعد ليه انى عوزه اتعلم التجويد علشان اقراء صح
فقلت انى افدكم معايا ونتعلم بالصدفه وانا ببحث عن التجويد لقيت تعليم بالصوت والصوره بس بجد جميل ربنا يكرم اللى عملوا
]تعلم التجويد بالصوت والصورة , تعلم التجويد صوت وصورة , تعلم التجويد بالصور , تعلم التجويد للمبتدئين – a7tajk.com
www.a7tajk.com/vb/a7t-t57937.html – المملكة العربية السعودية23 أيار (مايو) 2024 – تعلم التجويد للمبتدئين , تعلم التجويد بالصوت , تعلم التجويد بالصوت والصورة , تعلم التجويد بالصور , تعلم التجويد صوت وصورة تعلم …
تعليم احكام التجويد بالصوت والصورة , برنامج احكام التجويد … – 20 كانون الثاني (يناير) 2024
تعلم التجويد بالصوت والصور+فضائل واداب التلاوه – 18 تموز (يوليو) 2024
مزيد من النتائج من a7tajk.com »
واللى يتعلم يقولى موفقين وربنا يتقبل منا
هاه يا بنات
حايه ان ده احسن موضوع عملتوا
ربنا يوفقك وبارك الله فيكى
[/IMG]
شكرا يا اام حبيبه
أحكام التجويد مصورة كامله 2024.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الحمدُ لله والصلاةُ والسلاَم على الهادِي البشيِر والسراجُ المُنيِر نبيُنا محمدٍ
وعلى آلِه وصحبِه أجمعِين….. وبعَد
( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )
أقدم لكم
احكام تجويد كتاب الله عز وجل اسال الله لكم الافادة منها
اولاً
مخارج الحروف
احكام التجويد
طبعا الصور منقولة
ارجو التثبيت للافادة
روعه
رائع
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
موسوعة متون التجويد والقراءات 2024.
موسوعة متون التجويد والقراءات
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الصفحة مخصصة لتجميع المتون العلمية الخاصة بعلم التجويد والقراءات ، إن شاء الله أضيف جميع ما لدي من متون ، وقد رأيت أنه من الفائدة أن أضيف النسخ والشروح المكتوبة وكذلك بعض المخطوطات والبرامج الخاصة بهذه المتون لتكون هذه الصفحة جامعة لكل ما يتعلق بهذه المتون ، وأرجوا من جميع الأخوة المشاركة بالمواد والقراءات الجديدة ، ننتظر مشاركاتكم جميعا ، وجزاكم الله تعالى خيرا.
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرءان
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرءان
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(2) إتحاف البرية بضبط متني التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : أيمن سويد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : سعد الغامدي
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(4) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(5) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(6) القارئ الشيخ : سيد مختار
:::: تحميل ::::
(7) القارئ الشيخ : جمال القرش
:::: تحميل ::::
(8) القارئ الشيخ : أحمد عادل عمران
:::: تحميل ::::
(9) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(10) القارئ الشيخ : فائز عبد القادر
:::: تحميل ::::
(11) القارئ الشيخ : صلاح الهاشم
:::: تحميل ::::
(12) القارئ الشيخ : يحيى حسن
:::: تحميل ::::
(13) القارئ الشيخ : أحمد سمير
:::: تحميل ::::
(14) القارئ الشيخ : مصطفى حسين
:::: تحميل ::::
(15) الطفلة : سلسبيل عصمت
:::: تحميل ::::
:::: الشروح الصوتية ::::
(1) فضيلة الشيخ : مصطفى محمد حسين
(2) فضيلة الشيخ : عبد الرازق بن معروف
(3) فضيلة الشيخ : وليد محمد المصباحي
(4) فضيلة القارئ الشيخ : ياسر سلامة
(5) شرح معهد الفرقان للعلوم الشرعية
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) تحفة الأطفال مذيلة بشرح وجيز للشيخ علي الضباع
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(2) فتح رب البرية في حل ألفاظ التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(3) شرح التحفة والجزرية لبيان الأحكام التجويدية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(4) فتح الملك المتعال في شرح تحفة الأطفال
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(5) فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
:::: نسخة وورد ::::
(6) إعانة المستفيد بضبط متني التحفة والجزرية في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::
:::: المخطوطات ::::
(1) تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
:::: تحميل ::::
(2) فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال
:::: النسخة الأولى ::::
:::: النسخة الثانية ::::
:::: النسخة الإليكترونية ::::
(1) برنامج حفظ متن التحفة والجزرية
:::: تحميل ::::
المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه
:::: نسخة وورد ::::
(2) المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ( تحقيق د. أيمن سويد )
:::: نسخة مصورة ضوئيا 1 ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا 2 ::::
(3) إتحاف البرية بضبط متني التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : أيمن سويد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : سعد الغامدي
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(4) القارئ الشيخ : عبد الرشيد صوفي
:::: تحميل ::::
(5) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(6) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(7) القارئ الشيخ : سيد مختار
:::: تحميل ::::
(8) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(9) القارئ الشيخ : فائز عبد القادر
:::: تحميل ::::
(10) القارئ الشيخ : جمال القرش
:::: تحميل ::::
(11) القارئ الشيخ : أحمد سمير
:::: تحميل ::::
(12) القارئ الشيخ : مصطفى حسين
:::: تحميل ::::
(13) الطفلة : سلسبيل عصمت
:::: تحميل ::::
:::: المخطوطات ::::
(1) المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه
:::: النسخة الأولى ::::
:::: النسخة الثانية ::::
:::: النسخة الثالثة ::::
(2) الدقائق المحكمة في شرح المقدمة
:::: تحميل ::::
:::: الشروح الصوتية ::::
(1) فضيلة الشيخ : عبد الباسط هاشم
(2) فضيلة الشيخ : عبد الرافع رضوان
(3) فضيلة الشيخ : وليد إدريس المنيسي
(4) فضيلة الشيخ : محمود عبد السلام
(5) فضيلة الشيخ : معاذ صفوت محمود
(6) فضيلة الشيخ : أيمن رشدي سويد
(7) فضيلة الشيخ : محمد عبد الكريم
(8) معهد الفرقان للعلوم الشرعية
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) الروضة الندية شرح المقدمة الجزرية
:::: نسخة وورد ::::
(2) فتح رب البرية في شرح المقدمة الجزرية
:::: نسخة وورد ::::
(2) فتح رب البرية في حل ألفاظ التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(3) شرح التحفة والجزرية لبيان الأحكام التجويدية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(4) الدقائق المحكمة في شرح المقدمة
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(5) الدرر البهية في شرح المقدمة الجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(6) الفوائد المفهمة في شرح المقدمة
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(5) فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
:::: نسخة وورد ::::
(6) إعانة المستفيد بضبط متني التحفة والجزرية في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::
:::: النسخة الإليكترونية ::::
(1) برنامج حفظ متن التحفة والجزرية
:::: تحميل ::::
(2) برنامج متن المقدمة الجزرية
:::: تحميل ::::
تتمات مفيدة تلحق بمتني التحفة والجزرية
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) تتمات مفيدة تلحق بمتني التحفة والجزرية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : سعد الغامدي
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : سيد مختار
:::: تحميل ::::
حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : أيمن سويد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : مشاري راشد
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(4) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(5) القارئ الشيخ : أحمد حطيبة
:::: تحميل ::::
(6) القارئ الشيخ : عبد الرشيد صوفي
:::: تحميل ::::
(7) القارئ الشيخ : الطبلاوي
:::: تحميل ::::
(8) القارئ الشيخ : هاشم أبو النور
:::: تحميل ::::
(9) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(10) القارئ الشيخ : فائز عبد القادر
:::: تحميل ::::
(11) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
:::: الشروح الصوتية والمرئية ::::
(1) فضيلة الشيخ : محسن خليل الطاروطي
(2) فضيلة الشيخ : سيد لاشين أبو الفرح
(3) فضيلة الشيخ : حافظ الصانع
(4) فضيلة الشيخ : محمد عصام القضاة
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) إبراز المعاني من حرز الأماني
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(2) الوافي في شرح الشاطبية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: المخطوطات ::::
(1) حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
:::: تحميل ::::
(2) سراج القارئ
:::: تحميل ::::
الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) الدرة المضية في القراءات الثلاث
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : مشاري راشد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(4) القارئ الشيخ : محمود سيبويه
:::: تحميل ::::
(5) القارئ الشيخ : أحمد حطيبة
:::: تحميل ::::
:::: الشرح الصوتي ::::
(1) فضيلة الشيخ : حافظ الصانع
:::: المخطوطات ::::
(1) الدرة المضية في القراءات الثلاث
:::: تحميل ::::
طيبة النشر في القراءات العشر
المتن مكتوبا ::::
(1) طيبة النشر في القراءات العشر
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : أحمد حطيبة
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
:::: الشرح الصوتي ::::
(1) فضيلة الشيخ : حافظ الصانع
:::: تفضل بالدخول ::::
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) شرح طيبة النشر في القراءات العشر
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
(2) الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: المخطوطات ::::
(1) طيبة النشر في القراءات العشر
:::: تحميل ::::
السلسبيل الشافي في أحكام القرآن الوافي
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) السلسبيل الشافي في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
(3) القارئ الشيخ : ياسر سلامة
:::: تحميل ::::
(4) القارئة : حنان عبد الفتاح
:::: تحميل ::::
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرآنية
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرآنية
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : مشاري راشد
:::: تحميل ::::
بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) لحظ الألحاظ على بهجة اللحاظ
:::: نسخة وورد ::::
رسالة قصر المنفصل لحفص من طريق الطيبة
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) رسالة قصر المنفصل لحفص من طريق الطيبة
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
منظومة الشيخ عامر في القراءة بالقصر من طريق الروضة
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) منظومة الشيخ عامر في القراءة بالقصر من طريق الروضة
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) الفوائد المهذبة في بيان خلف حفص من طريق الطيبة
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
النخبة المهذبة لما لحفص من طريق الطيبة
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
المفيد في التجويد
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) المفيد في التجويد
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : محمد عبد المجيد
:::: تحميل ::::
:::: الشرح الصوتي ::::
(1) فضيلة الشيخ : أيمن بن رشدي سويد
:::: المحاضرة الأولى ::::
:::: المحاضرة الثانية ::::
:::: المحاضرة الثالثة ::::
:::: المحاضرة الرابعة ::::
:::: المحاضرة الخامسة ::::
:::: المحاضرة السادسة ::::
:::: المحاضرة السابعة ::::
:::: المحاضرة الثامنة ::::
:::: المحاضرة التاسعة ::::
:::: المحاضرة العاشرة ::::
:::: المحاضرة الحادية عشر ::::
القول المألوف في صفات الحروف
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) القول المألوف في صفات الحروف
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
أرجوزة البيضاني في علم التجويد
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) أرجوزة البيضاني في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : أحمد آل الشيخ
:::: تحميل ::::
نونية السخاوي في علم التجويد
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) نونية السخاوي في علم التجويد
:::: نسخة وورد ::::
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
بهجة الأرواح في نظم أحكام رواية حفص من طريق المصباح
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) بهجة الأرواح في نظم أحكام رواية حفص من طريق المصباح
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) إنعام الفتاح بشرح بهجة الأرواح
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
منظومة رواية شعبة عن عاصم
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) منظومة رواية شعبة عن عاصم
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
عقيلة أتراب القصائد في علوم الرسم
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) عقيلة أتراب القصائد في علوم الرسم
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
ناظمة الزهر في علم الفواصل
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) ناظمة الزهر في علم الفواصل
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) النظم الجامع لقراءة الإمام نافع
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
السر المصون في رواية قالونالمتن مكتوبا ::::
(1) السر المصون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) شرح السر المصون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::
:::: النسخة الإليكترونية ::::
(1) برنامج السر المصون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::
الجوهر المكنون في رواية قالون
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) الجوهر المكنون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) شرح الجوهر المكنون في رواية قالون
:::: نسخة وورد ::::
الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
:::: المخطوطات ::::
(1) الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع
:::: النسخة الأولى ::::
:::: النسخة الثانية ::::
:::: النسخة الثالثة ::::
مقدمة رواية ورش للإمام المتولي
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
القول المفيد في رواية ورش من طريق الأصبهاني:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
منظومة قوله تعالى الآن بموضعي يونس
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) منظومة قوله تعالى الآن بموضعي يونس
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
المنظومة الأصبهانية للشمس المتولي
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) المنظومة الأصبهانية للشمس المتولي
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) القول الأصدق فيما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
:::: نسخة وورد ::::
:::: النسخة الإليكترونية ::::
(1) برنامج القول الأصدق فيما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
:::: نسخة وورد ::::
هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : سعد الغامدي
:::: تحميل ::::
:::: الشروح المكتوبة ::::
(1) شرح هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: المخطوطات ::::
(1) هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب
:::: النسخة الأولى ::::
:::: النسخة الثانية ::::
فتح الكريم في تحرير أوجه القرءان العظيم
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) فتح الكريم في تحرير أوجه القرءان العظيم
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
إتحاف الأنام وإسعاف الأفهام بشرح توضيح المقام
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
(2) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
الأرجوزة المنبهة للإمام أبو عمرو الدانيالمتن مكتوبا ::::
(1) الأرجوزة المنبهة للإمام أبو عمرو الداني
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
عزو الطرق للإمام محمد المتولي
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) عزو الطرق للإمام محمد المتولي
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
اللؤلؤ المنظوم في ذكر جملة من المرسوم
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) اللؤلؤ المنظوم في ذكر جملة من المرسوم
:::: نسخة وورد ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
الفرائد الحسان في عد آي القرءان
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
مراتب المد الواقع قبل الهمز من طريق الطيبة
القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
إتحاف البرية في تحريرات الشاطبية
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) إتحاف البرية في تحريرات الشاطبية
:::: نسخة مصورة ضوئيا ::::
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : عبد الباسط هاشم
:::: تحميل ::::
منحة مولى البر فيما زاده كتاب النشر
:::: القراءة الصوتية ::::
(1) القارئ الشيخ : طه الفهد
:::: تحميل ::::
الفوائد المعتبرة في القراءات الأربعة
:::: المتن مكتوبا ::::
(1) الفوائد المعتبرة في القراءات الأربعة
:::: نسخة وورد :::
منقووووووووووووووووووووول
ماشاءالله الله يجعل ماتخطه يداك بموازين اعمالك الصالحات حبيبتي
راائـــــــع
بارك الله فيكِ
ونفع بكِ
وجمعني بكِ في جنةالخلد
بارك الله فيكِ
ونفع بكِ
وجمعني بكِ في جنةالخلد
الدرس الثالث من دروس التجويد 2024.
بسم الله الرحمن الرحيم
ربي زدني علما وجعله حجة لي لا علي
اللهم فقهني في الدين
بالامس تكلمنى عن جمع الامه على مصحف واحد وكيف نزل وكيف رتبت اياته
س/اشرحي مراحل جمع الامه على مصحف واحد
درس اليوم
الدرس الثالث:اداب تلاوة القران الكريم
اولا/اداب قبل لتلاوه:
1/اخلاص النيه لله عزوجل
لقوله تعالى(وماّأمرو إلا ليعبدو الله مخلصين له الدين)
2/الطهاره الكامله
لقوله تعالى (وثيابك فطهر) وقوله(لايمسه إلالمطهرون)
3/السواك
لقوله عليه لصلاة والسلام[COLOR="DeepSkyBlue"](السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)[/COLR] 4/الاستعاذه والبسمله
لقوله تعالي (إذا قراءت القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
ثانياً/اداب اثناء التلاوه
1/تدبر الايات وحضور القلب والبعد ن العبث ومايلهي
لقوله تعالى(كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبرو اّياته وليتذكر اولو الألباب)
2/حسين الصوت وتزينه التلاوه
لقوله تعالى (ورتل القران رتيلا)
3/ اذا مر باية رحمه سأل الله رحمته واذا مر بايه عذا استعاذ بالله من عذابه
ثالثاً/اداب مابعد التلاوه1/
1/تعاهده ومرجعته
2/اعمل به
(عندما سئلت ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها عن خلق رسول الله صل الله عليه وسلم قالت: كان خلقه القراّن)
رابعاً/اداب المستمع
ان يحسن الاستماع ويحسن الانصات
والاستماع:هو ان يلقي سمعه ويحضر قلبه ويتدبر مايسمع
والانصات:هو يكون في الظاهر بترك التحدث والانشغال عما يلهي
الى هنا انتهى درس اليوم
الواجب/
س/قارني بين الاستماع والانصات؟
على امل ان اجد الطلابه
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
موضوع في قمة الروعه
لطالما كانت مواضيعك متميزة
لا عدمنا التميز و روعة الاختيار
دمت لنا ودام تالقك الدائم
الدرس الأو ل من دروس التجويد 2024.
الدرس الاول مدخل دراسة علم التجويد
1/تعريف القران الكريم:
هوكلام الله عزوجل المنزل على محمد صل الله عليه وسلم المتعبد بثلاوته المتحدى بأقصر سورة منه القول إلينا نقل متواترا
الشرح(اي ان القران الكريم هوكلام الله عزوجل نُزل على محمد عليه الصلاةوالسلام وانا تلاوة القران هي عباده وتدى الله سبحانه وتعالى بأن يوتى بسوره واحده فقط مثل هذا القران قال تعالى(وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ*فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (البقرة:23-24)
منقول إلينا بتواتر اي من الرسول صل الله عليه وسلم ثم الصحابه من بعده ثم التابعين ثم الأإمه والدعه حتى وصل إلينا)
2/ميزات القران اكريم:
س/مالفرق بين القران واكتب السماويه السابقه؟
*لايأتيه الباطل من بين يده ولا من خلفه
*المعجزه الخلده الباقيه
*المنهاج الخالد
*أشرف الكتب وأعظم وحي
3/فضل تلاوة القران الكريم:
*أنه يأتي يوم القيامه شفيعاًلأصحابهقال عليه الصلاة والسلام(أقراؤالقران فإنه يأتي يوم القيامه شيفيعاًلأصحابه)
*نيل الأجر والثوبه من الله تعالى
قال عليه الصلاةوالسلام(من قرأحرفا م كتاب الله فه حسنه والحسنه بعشر أمثالها لاأقول (الم)حرف ولاكن الف حرف ولام حرف وميم حرف)
*نيل المنزله العاليه من اللهقال عله الصلاة السلام(الماهر بالقران مع السفره الكرام البره والذي يقرأ القران ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران)
*يكون من اهل الله وخاصتهقال عليه الصلاة والسلام(إن لله أهلين من الناس فقي من أهل الله فيهم قال:اهل القران هم أهل الله وخاصته)
*نيل الخير ي الدارينقال عليه الصلاة والسلام(خيركم من تعلم القران وعلمه)
4/فضل حفظ اقران الكريم:
*نيل الدرجات العاليه من الجنه
قال عليه الصلاة والسلام(يقال لصاحب القران أقرأ ورق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزتك عند أخر ايه تقرأه)
*صفاء النفس وحسن السلوك
قال عليه الصلاة والسلام(إن الذي ليس في جوفه شيء من القران كالبيت الخرب).
5/فضل قراة القران والعمل به
قال عليه الصلاة والسلام(ن قرأ اقران وعمل به البس الله لديه تاج يوم القيامه ضوئه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا فما ظنكم بمن عمل به)
5]تعليم القران وتعلمه:
*حكم تعليم القران الكريم/فرض كفايه
*حكم تعلم القران الكريم/واجب وجوباًكفايا حتى لاينقطع توتره
الى هنا انتهى درس اليوم لنا لقاء في الدرس الثاني بإن اللهالواجب/
السؤال الاول/بيني فضل تلاوة القران الكريم مع الاستشهاد بالأدله؟
السؤال الثاني/عللي حكم تعلم القران واجب وجوبا كفائيا
تنبيه:عدم نسخ الاجابه ولكن تكتب بيدك جزاك الله خيرانتهى
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته
السؤال الاول/بيني فضل تلاوة القران الكريم مع الاستشهاد بالأدله؟
الاجابة :
1) ياتى القران الكريم شفيعا يوم القيامة لاصاحبة :
قال عليه الصلاة والسلام
( اقراؤ القران فأنه ياتى شفيعا يوم القيامة لاصاحبة )
2) يكون من أهل الله وخاصته :
قال عليه الصلاة والسلام
( أن لله اهلين من الناس فقيل من أهل الله فيهم قال :
أهل القران هم أهل الله وخاصته )
3) نيل الاجر والثواب من الله تعالى :
قال غليه الصلاة والسلام
( من قراء حرفا من القران فله حسنة والحسنة بعشرة امثالها فلا نقول
الم حرف ولاكن الف حرف الام حرف والميم حرف )
4) نيل المنزلة العالية من الله :
قال عليه الصلاة والسلام
( الماهر بالقران مع السفرة الكرام البرة والذى يقراء القران
ويتعتع فية هو عليه شاق لة أحران )
5) نيل الخير فى الدارين :
قال عليه الصلاة والسلام
( خيركم من تعلم القران وعلمه )
السؤال الثاني/عللي حكم تعلم القران واجب وجوبا كفائيا
الاجابة :
لان القران يا تى شقيعا يوم القيامة لاصحابة
ولان قراءة القران وتعلمه
حياه للقلوب ونور للعقول
فاعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم
وقال عليه الصلاة والسلام
( القران حجة لك او عليك )
حجة لك ان عملت به او حجة عليك إن لم تعمل به
اللهم اجعل اقران لى إماما ونورا وهدى ورحمة .
اللهم ذكرنى منه ما نسيت وعلمنى منه ما جهلت .
وارزقنى تلاوته آناء الليل واطراف النهار
واجعله لى حجة يا رب العالمين
السؤال الاول/بيني فضل تلاوة القران الكريم مع الاستشهاد بالأدله؟
1\نيل الدرجات العاليه من الجنه
قال عليه الصلاة والسلام(يقال لصاحب القران أقرأ ورق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزتك عند أخر ايه تقرأه)
2\صفاء النفس وحسن السلوك
قال عليه الصلاة والسلام(إن الذي ليس في جوفه شيء من القران كالبيت الخرب).
1\نيل الدرجات العاليه من الجنه
قال عليه الصلاة والسلام(يقال لصاحب القران أقرأ ورق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزتك عند أخر ايه تقرأه)
2\صفاء النفس وحسن السلوك
قال عليه الصلاة والسلام(إن الذي ليس في جوفه شيء من القران كالبيت الخرب).
السؤال الثاني/عللي حكم تعلم القران واجب وجوبا كفائيا
حتى لا ينقطع تواتره وقد تكفل الله جل في علاه بحفظه .
فقال ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
التجويد علمآ وتطبيقآ 2024.
كان القرآن الكريم وما يزال هدى الأمة الذي اهتدت به في درب حياتها، فمنه استمدت قوتها وحيوتها، وبالاعتصام بحبله كانت عزتها وكرامتها، وهو سيظل مصدر قوتها وعزتها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
ولقد اجتهد المسلمون -ولا يزالون- في خدمة القرآن الكريم، اجتهاداً لم يحظَ به كتاب آخر، حفظاً وكتابة وجمعاً، فأنشؤوا المعاهد ودُور العلم الخاصة بتعليمه وتحفيظه جيلاً بعد جيل، كل ذلك تصديقاً وتحقيقاً لقوله تعالى:{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} (الحجر:9).
وكان المسلمون الأوائل -لسلامة فطرتهم وسليقتهم العربية الصحيحة- يتلون كتاب ربهم تلاوة مجوَّدة، كما تلقوها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنه وبعد اختلاط العرب بالعجم، ودخول عدد كبير من العجم في دين الإسلام، بدأ اللحن يتسرب إلى الألسنة، وبدأت العُجْمَة تفشو في كلام الناس، فهبَّ العلماء لوضع قواعد تضبط قراءة القرآن الكريم قراءة صحيحة وسليمة، واعتبروا مراعاة تلك القواعد عند قراءة القرآن فرض عين على كل قارئ لكتاب الله الكريم.
وكان مما عُني به المسلمون من علوم القرآن علم التجويد، الذي هو من أشرف العلوم وأجلُّها، إذ بمعرفته تُعرف القراءة الصحيحة لكتاب الله، وبالجهل به يكون الجهل بكتاب الله.
وقد بحث علماء التجويد في هذا العلم، أحكام التلاوة من إظهار وإقلاب وإدغام وإخفاء، وصفات الحروف ومخارجها، ونحو ذلك من الأبحاث التي تكفلت كتب علم التجويد ببيانها.
وقد قسَّم علماء التجويد التلاوة القرآنية إلى ثلاثة أقسام:
الأول: الترتيل: وهو القراءة بتؤدة واطمئنان، مع إعطاء الحروف حقها ومستحقها، من المخارج والصفات.
الثاني: الحَدْر: وهو سرعة القراءة.
الثالث: التدوير: وهو التوسط بين الترتيل والحدر.
والأحكام التجويدية ينبغي أن تُلحظ في هذه الأقسام الثلاثة، ولا ينبغي تفويت شيء منها، في أي قسم من هذه الأقسام.
وكم هو جميل -القارئ الكريم- وحَسَنٌ أن نقرأ كتاب ربنا كما أنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وكما قرأه صلى الله عليه وسلم على صحابته الكرام، وكما أقرأه أصحابه الكرام لتابعيهم، إلى أن وصل إلينا محفوظاً بالسند الصحيح، مبرَّأً من كل عيب وتلويث.
وبالمقابل لا عذر للمسلم أن يهجر كتاب ربه، أو أن يعرض عن تلاوته وقراءته القراءة الصحيحة، بعد أن هيأ الله له من الوسائل والأسباب ما يستطيع معها تعلم القراءة الصحيحة للقرآن الكريم.
ولا يفوتنا هنا أن نذكِّر بأمور ثلاثة:
الأول: أن التلاوة الصحيحة تُعين القارئ لكتاب الله على فهمه الفهم الصحيح، أما القراءة غير الصحيحة فلا تأتي بالفائدة المرجوة، ومن هنا كان تعلُّم أحكام التجويد أساساً لقراءة القرآن الكريم.
الثاني: أن هناك فرقاً بين تعلم أحكام التجويد ومعرفتها من جهة، وبين تطبيقها التطبيق الصحيح من جهة ثانية، وأن العلم والمعرفة شيء، والتطبيق والممارسة شيء آخر. ومع أن تعلُّم علم التجويد ومعرفته وسيلة وسبب للتطبيق، إلا أن الأمر المهم هنا، تطبيق تلك الأحكام حال قراءة القرآن. وليس كل مكلف مطالبٌ بمعرفة علم التجويد معرفة تامة، بل المطلوب والمهم، قراءة القرآن قراءة صحيحة، وهذا يكون عن طريق تلقي القرآن الكريم عن أهله، والقراءة عليهم، ثم لا حرج عليك بعد ذلك إن لم تكن على معرفة تامة بتفاصيل علم التجويد.
الثالث: ينبغي أن لا يغيب عنا، أن المقصد الأساس من تلاوة القرآن، التدبر والفهم والعمل، فلا يكن قصدك من القراءة الإتيان بالأحكام التجويدية فحسب، وإنما عليك أن تعلم أن تلك الأحكام وسيلة، وطريق لفهم القرآن حق فهمه، ومن ثَمَّ العمل بما جاء به من أحكام وإرشادات.
موقع مقالات اسلام ويب
جزآك الله خبرا ع النقل المفيد
وثقل به ميوازين حسناتك
جزاك الله خيرا
على المشاركة الرائعة
وجعلها فى ميزان حسناتك
على المشاركة الرائعة
وجعلها فى ميزان حسناتك
