كتاب الاسراء والمعراج لأبن عباس 2024.

لقد قرأت كتابا لابن عباس اسمه الإسراء والمعراج ولقد قرأته كاملا ولم اكن أدري إن كان هذا الكتاب بالفعل لابن عباس أم لا ؟ كما أنني أشك في مدى صحة المعلومات الموجودة به. وهذه بعض المقتطفات من التي قرأتها:
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
كنت في بيت أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها واسمها فاختة ليلة الاثنين ليلة السابع والعشرين من رجب سنة ثمان من البعثة وكان عندها فاطمه الزهراء رضي الله عنها وعمرها تسع سنين ولم تكن تزوجت بعلي رضي الله عنه لأنه تزوجها بالمدينة المنورة
وإذا بالباب قد طرقه طارق فخرجت فاطمة لترى من بالباب فرأت شخصا عليه الحلي و الحلل
وله جناحان أخضران قد سد بهما المشرق والمغرب وعلى رأسه تاج مرصع بالدر والجوهر
مكتوب على جبهته لا إله الا الله محمد رسول الله
وهذا جزء آخر من الكتاب:
فإذا بالبراق قائما وجبريل يقوده وإذا هو دابة لا تشبه الدواب فوق الحمار ودون البغل له وجه كوجه ابن آدم وجسده كجسد الفرس وهو دابة خير من الدنيا وما فيها عرفها من اللؤلؤ الرطب منسوج بقضبان الياقوت يلمع بالنور وأذناها من الزمرد الأخضر و عيناها مثل الكوكب الدري يوقد لها شعاع كشعاع الشمس شهباء بلقاء محجله الثلاث مطلقه اليمين عليها جل مرصع بالدر والجوهر لا يقدر على وصفها الا الله تعالى نفسها كنفس ابن آدم .

وبعد البحث والسؤال العلماء قالوا انه لا يوجد كتاب مؤلف لابن عباس رضي الله عنهما، لا بهذا الاسم ولا بغيره، وما نسب إليه من ذلك فهو كذب محض وافتراء ظاهر.

وأما الحديث المذكور فلم نجده في دواوين السنة التي بين أيدينا ولا نشك في أنه حديث مكذوب، ولعل الذي وضعه بعض القصاص أو الزنادقة.

خليجيةخليجيةخليجية

اكلات من ارض الاسراء والمعراج اكلة لذيذة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا اود ان اطرح اول موضوع لي من خلال منتدى ازياء الرائع وهو عبارة عن اكلات فلسطينية شعبية والموضوع سيكون متجدد باذن الله. نبدا باسم الله

المقلوبة
المقادير: [/size]كيلو باذنجان مقطع
وزهرة مقطعة او بدون زهرة
4 قطع دجاج
كاس رز
ملح
بهارات
بصلة مفرومة
طريقة التحضير:
يسلق الدجاج بالماء والبصل والبهارات حتى النضج ومن ثم يصفى ويحمر بالفرن ،يدهن الباذنجان بالزيت ويشوي بالفرن بحرارة عالية ، واذا استعمل الزهر كبديل للبانجان فيجب وضع قطع الزهر في مرق الدجاج اثناء الطبخ ومن ثم تحميرها في الفرن مع الحرص على عدم نضجها بشكل كلي.ينثر القليل من الرز في قاع القدر ومن ثم توضع قطع الدجاج والباذنجان او الزهر وفوقها يوضع الرزويصب كاسين من مرق الدجاج المغلي .
يوضع القدر على النار حتى يجف الماء. تقلب الطبخة في صينية التقديم .

الحصة الفرديةربع الكمية

الوجبة المتكاملة
الحصة الفردية+سلطة خضار

نصائح
تجنبي تزيين المقلوبة بالمكسرات.اذا فشلت طريقة تحضير الباذنجان بالفرن يمكن استبداله بالزهرة او نقعه بالماء والملح قبل القلي لمدة ساعه على الاقل وبعد قلية يتم امتصاص الزيت بورق التجفيف
اضافة وجبة لبن للطبق يجب ان تكون على حساب نصف كمية اللحم او على حساب وجبة بروتينمن الوجبات المخصصة يوميا.

بالهنا والشفاء يا رب :7_13_16[1]:

ما هو رايكم؟؟؟

نعود مرة اخرى ولكن اريد منكن تشجيعي على مواصلة الكتابة

يخنة البانجان

المقادير:
حبتان باذنجان متوسطتا الحجم مقطعتان لقطع سميكه
بصلة متوسطة مفرومة
2-3 ملاعق زيت نباتي
دجاجة مقطعة4 قطع بدون جلد
ملح وبهارات
ملعقتان كبيرتان عصير بندورة

طريقة التحضير:

تسلق قطع الدجاج بالماء وتزال عنها الزفرة.
يضاف البصل المفروم والبهارات والملحوتترك حتى النضج ،ومن ثم يتم اخراجها وتحميرها بالفرن.
تحضير الباذنجان:يتم طهي شرائح الباذنجان على بخار مرق الجاج بدل القلي،ولكن اذا تم قليه فيجب استقليل من الزيت وقلي شرائح الباذنجانلمدة قصيرة حتى يصبح لونها ذهبي ومن ثم يصفى الزيت منها عن طريق ورق.ويمكن كذلك تحمير شرائح الباذنجان بالفرن بعد دهنها بالزيت. ثم يضاف الباذنجان وعصير البندورة وتترك الطبخة لتغلي 10 دقائق.

للحصة الفردية
ربع الكمية وربع الدجاجه

للوجبة المتكاملة
الحصة الفردية وكاس رز مطبوخ او نصف رغيف من الخبز،خضروات طازجة

نصائح

للنباتيين يمكن اضافه حب الحمص مسلوق فهو ملائم جداً

صحتين على قلوبكن:0108:

تسلميييين حبيبتي
ربي يعطيج الف عافيه
اسعدني مرورك -حرم الغالي- شكرا لك:11_1_209[1]:
السلطة العربية وسلطة البندورة بالطحينة
السلطة العربية:
المقادير حبة بندورة
خيارة
بصل نعنع بقدونس
ملعقة صغيرة من زيت الزيتون
عصير الليمون
ملح

طريقة التحضير: تفرم جميع الخضروات فرماً ناعماً ومن ثم تخلط.

مقادير سلطة البندورة بالطحينية :
حبتين بندورة
ملعقة صغيرة طحينة
ثوم
عصير الليمون
ملح ونعنع

التحضير: تفرم البندورة وتخلط الطحينية مع عصير الليمون وقليل من الملح والماء تضاف البندورة والثوم المهروس والملح والنعنع

صحتييييييييييييييييييييييييييي ييييين وعافية

يتبع مع مزيد من اكلات فلسطين الجميلة في وقت قادما:070:

قصه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع رب العالمين في ليله الاسراء 2024.

[center][center]

هي قصة "كلام النبي – صلى الله عليه وسلم – مع ربه ليلة الإسراء" حول عطائه للأنبياء جاءت في كتاب منسوب إلى الصحابي الجليل ابن عباس – رضي الله عنهما – ويسمى "الإسراء والمعراج للإمام ابن عباس رضي الله عنهما".

جاءت قصة كلام النبي – صلى الله عليه وسلم – مع ربه حول عطائه للأنبياء، حيث نسب إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه ليلة الإسراء والمعراج رُفِع له الحجاب وكلَّم ربه

فقال: "إلهي وسيدي، إني أسألك شيئًا.

قال الله – تعالى -: وعزتي وجلالي لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق آدم بألفي عام أن لا تسألني شيئًا إلا أعطيتك. فقلت: إلهي وسيدي ومولاي، خلقت آدم بيدك ونفخت فيه من رُوحك وأسجدت له ملائكتك، واتخذت إبراهيم خليلاً، وكلمت موسى تكليمًا، ورفعت إدريس مكانًا عليّا، وأعطيت داود زَبُورًا، وغفرت له ذنبًا عظيمًا، وأعطيت سليمان ملكًا عظيمًا، وسخرت له الإنس والجن، والطير والوحش والريح، وخلقت عيسى بكلمتك فبمَ فضَّلتني كما فضلت هؤلاء؟

قال الله – تعالى -: يا محمد، إن كنت خلقت آدم بيدي، فقد خلقته من طين، وخلقتك من نور وجهي، وإن كنت اتخذت إبراهيم خليلاً فقد اتخذتك حبيبًا، والحبيب أفضل من الخليل، وإن كنت كلمت موسى تكليمًا، فقد كلمته من وراء حجاب على طور سيناء، وكلمتك على بساط القُرب بغير حجاب، وإن كنت رفعت إدريس مكانًا عليّا، فإنما رفعته إلى السماء الرابعة، ورفعتك إلى مكان لم يصل إليه غيرك، وإن كنت أعطيت سليمان ملكًا عظيمًا، فقد جعلت لك الأرض مسجدًا والتراب طهورًا، وإن كنت أعطيت داود زبورًا، فقد أعطيتك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم، وفيه سورة الفاتحة وسورة البقرة وسورة آل عمران، ما قرأها أحد من أمتك إلا غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل، وإن كنت خلقت عيسى بكلمتي فقد شققت لك اسمًا من أسمائي،

وجعلت اسمك مع اسمي لا يقول عبد: لا إله إلا الله إلا يقول: محمد رسول الله. ومَنْ لم يقر برسالتك فلا أقبل منه عمله وهو في الآخرة من الخاسرين

فداك ابي وامي يارسول الله….!$!

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية خليجيةخليجيةخليجية

جزاك الله خيرا وشكرا علي المعلومه الرائعه

رحلة الاسراء والمعراج 2024.

خليجية

رحلة الإسراء والمعراج

أسرى برسول الله – صلى الله عليه وسلم – من المسجد الحرام إلى بيت المقدس , راكباً على البراق , صحبه جبريل عليهما الصلاة والسلام , فنزل هناك , وصلى بالأنبياء إماماً , وربط البراق بحلقة باب المسجد
ثم عرج به تلك الليلة من بيت المقدس إلى السماء الدنيا , فاستفتح له جبريل , فتح له , فرأى هنالك آدم أبا البشر , فسلم عليه , فرحب به , ورد عليه السلام , وأقر بنبوته , وأراه الله أرواح الشهداء عن يمينه , وأرواح الأشقياء عن يساره
ثم عرج به إلى السماء الثانية , فاستفتح له , فرأى فيها يحيى بن زكريا وعيسى بن مريم , فلقيهما وسلم عليهما , فردا عليه , ورحبا به , وأقرا بنبوته
ثم عرج به إلى السماء الثالثة , فرأى فيها يوسف , فسلم عليه , فرد عليه ورحب به , وأقر بنبوته
ثم عرج به إلى السماء الرابعة , فرأى فيها إدريس , فسلم عليه , ورحب به , وأقر بنبوته
ثم عرج به إلى السماء الخامسة , فرأى فيها هارون بن عمران , فسلم عليه , ورحب به , وأقر بنبوته
ثم عرج به إلى السماء السادسة , فلقى فيها موسى بن عمران , فسلم عليه ورحب به , وأقر بنبوته
فلما جاوزه بكى موسى , فقيل له : ما يبكيك ؟ فقال : أبكى لأن غلاماً بعث من بعدى يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتى
ثم عرج به إلى السماء السابعة , فلقى فيها إبراهيم عليه السلام , فسلم عليه ورحب به , وأقر بنبوته
ثم رفع إلى صدرة المنتهى , ثم رفع له البيت المعمور
ثم عرج به إلى الجبار جل جلاله , فدنا منه حتى كان قاب قوسين أو أدنى , فأوحى إلى عبده ما أوحى , وفرض عليه خمسين صلاة , فرجع حتى مر على موسى , فقال له : بم أمرك ؟ قال بخمسين صلاة , قال : إن أمتك لا تطيق ذلك , ارجع إلى ربك فسأله التخفيف لأمتك , فالتفت إلى جبريل , كأنه يستشيره فى ذلك , فأشار : أن نعم , إن شئت , فعلا به جبريل حتى أتى به الجبار تبارك وتعالى , وهو فى مكانه هذا لفظ البخارى فى بعض الطرق فوضع عنه عشرا , ثم أنزل حتى مر بموسى فأخبره , فقال : ارجع إلى ربك فسأله التخفيف , فلم يزل يتردد بين موسى وبين الله عز وجل , حتى جعلهما خمسا , فأمره موسى بالرجوع وسؤال التخفيف , فقال : قد استحيت من ربى , سولكنى أرضى وأسلم , فلما بعد ناد مناد : قد أمضيت فريضتى , وخفت عن عبادى

وقد رأى ضمن هذه الرحلة أموراً عديدة:
عرض عليه اللبن والخمر , فاختار اللبن , فقيل هديت الفطرة أو أصبت الفطرة , أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك
ورأى أربعة أنهار فى الجنة : نهران ظاهران , ونهران باطنان , والظاهران هما النيل والفرات , ومعنى ذلك أن رسالته ستوطن الأودية الخصبة فى النيل والفرات , وسيكون أهلها حملة الإسلام جيلاً بعد جيل , وليس معناه أن مياه النهرين تنبع من الجنة
ورأى مالك خازن النار , وهو لا يضحك , وليس على وجهه بشر وبشاشة , وكذلك رأى الجنة والنار
ورأى أكلة أموال اليتامى ظلماً لهم مشافر كمشافر الإبل , يقذفون فى أفواههم قطعاً من نار كالأفهار , فتخرج من أدبارهم

ورأى أكلة الربا لهم بطون كبيرة , لا يقدرون لأجلها أن يتحولوا عن مكانهم ويمر بهم آل فرعون حين يعرضون على النار فيطأونهم
ورأى الزناة بين أيديهم لحم سمين طيب إلى جنبه لحم غث منتن يأكلون من الغث المنتن , ويتركون الطيب السمين
ورأى النساء اللاتى يدخلن على الرجال من ليس من أولادهم , رآهن معلقات بثديهن
ورأى عيراً من أهل مكة فى الذهاب والإياب , وقد دلهم على بعير ندّ لهم , وشرب ماءهم من إناء مغطى وهم نائمون , ثم ترك الإناء مغطى , وقد صار ذلك دليلاً على صدق دعواه فى صباح ليلة الإسراء
فلما أصبح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فى قومه أخبرهم بما أراه الله عز وجل من آياته الكبرى , فاشتد تكذيبهم له وأذاهم واستضرارهم عليه , وسألوه أن يصف لهم بيت المقدس , فجلاه الله له , حتى عاينه , فطفق يخبرهم عن آياته , ولا يستطيعون أن يردوا عليه شيئاً , وأخبرهم عن غيرهم فى مسراه ورجوعه , وأخبرهم عن وقت قدومها , وأخبرهم عن البعير الذى يقدمها وكان الأمر كما قال , فلم يزدهم ذلك إلا نفورا , وأبى الظالمون إلا كفورا
يقال سمى أبو بكر رضى الله عنه صديقاً , لتصديقه هذه الوقعة حين كذبها الناس

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية

قصه حديق الرسول صلى الله عليه وسلم مع رب العالمين في ليله الاسراء 2024.

[center][center]

هي قصة "كلام النبي – صلى الله عليه وسلم – مع ربه ليلة الإسراء" حول عطائه للأنبياء جاءت في كتاب منسوب إلى الصحابي الجليل ابن عباس – رضي الله عنهما – ويسمى "الإسراء والمعراج للإمام ابن عباس رضي الله عنهما".

جاءت قصة كلام النبي – صلى الله عليه وسلم – مع ربه حول عطائه للأنبياء، حيث نسب إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه ليلة الإسراء والمعراج رُفِع له الحجاب وكلَّم ربه

فقال: "إلهي وسيدي، إني أسألك شيئًا.

قال الله – تعالى -: وعزتي وجلالي لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق آدم بألفي عام أن لا تسألني شيئًا إلا أعطيتك. فقلت: إلهي وسيدي ومولاي، خلقت آدم بيدك ونفخت فيه من رُوحك وأسجدت له ملائكتك، واتخذت إبراهيم خليلاً، وكلمت موسى تكليمًا، ورفعت إدريس مكانًا عليّا، وأعطيت داود زَبُورًا، وغفرت له ذنبًا عظيمًا، وأعطيت سليمان ملكًا عظيمًا، وسخرت له الإنس والجن، والطير والوحش والريح، وخلقت عيسى بكلمتك فبمَ فضَّلتني كما فضلت هؤلاء؟

قال الله – تعالى -: يا محمد، إن كنت خلقت آدم بيدي، فقد خلقته من طين، وخلقتك من نور وجهي، وإن كنت اتخذت إبراهيم خليلاً فقد اتخذتك حبيبًا، والحبيب أفضل من الخليل، وإن كنت كلمت موسى تكليمًا، فقد كلمته من وراء حجاب على طور سيناء، وكلمتك على بساط القُرب بغير حجاب، وإن كنت رفعت إدريس مكانًا عليّا، فإنما رفعته إلى السماء الرابعة، ورفعتك إلى مكان لم يصل إليه غيرك، وإن كنت أعطيت سليمان ملكًا عظيمًا، فقد جعلت لك الأرض مسجدًا والتراب طهورًا، وإن كنت أعطيت داود زبورًا، فقد أعطيتك سبعًا من المثاني والقرآن العظيم، وفيه سورة الفاتحة وسورة البقرة وسورة آل عمران، ما قرأها أحد من أمتك إلا غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وعدد الرمل، وإن كنت خلقت عيسى بكلمتي فقد شققت لك اسمًا من أسمائي،

وجعلت اسمك مع اسمي لا يقول عبد: لا إله إلا الله إلا يقول: محمد رسول الله. ومَنْ لم يقر برسالتك فلا أقبل منه عمله وهو في الآخرة من الخاسرين

فداك ابي وامي يارسول الله….!$!

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية خليجيةخليجيةخليجية

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اشكرك اختي في ميزان حسناتك يارب
جزاكي الله خيرا اختي
نورتيني بتعليقك الجميل
واعتذر ع العنوان الكلمه حديث وليس حديق لانه غلط ولكني جديده لا اعرف كيف اغيره