الوسم: الأسماء

اعلان معاني الأسماء بنات بسسس؟؟؟؟؟ 2024.

معاني الأسماء بنات بسسس؟؟؟؟؟

غيداء : الفتاة الناعمة المُتمايلة برقّة وليونة أثناء مشيها، النبات الناعم المُتمايل، السيادة، والوسنى .

شادن : ولد الغزال الذي قوي وأصبح باستطاعته السير مع أمه أو الاستغناء عنها .

جود : الكَرَم، العطاء، الأكثر سخاءً، أصحاب الأعناق الطويلة الحسنة، الجوع، والجَوْد: المطر.ومن أقوال العرب : آفَةُ الجُوْدِ الإسْرَاف

سلاف : أوّل ما يُعصر من الخمر، وقيل : أوّل ما سال وتحلّب منه دون عصر،مقدمة الجيش ، والطلائع.

جيلان : مثنى جِيْل : الصنف من الناس ، أهل الزمان الواحد ، والقرن .

نشوة : السُّكْر، أول السُّكْر ، والنسمة الطيِّبة الرائحة .

ريان : ( ريانة ) الغصن الأخضر الغضّ ، المنظر الحَسَن، باب من أبواب الجنة، ذو الوجه الممتلئ، والشَّارب حتى الارتواء .

دارين : اسم منطقة في البحرين يُنسب إليها مسك دارين الذي كان يُحمل إلى أسواقها من بلاد الهند .(المحبوبة).

تالة : النخلة الصغيرة .

لين : النخيل ، النعومة ، الملاطفة ، السهولة ، الضعف والاسترخاء.

رهف : الرِّقَّة واللطافة .

ليان : (ليانة) الرغد والرفاه ونعمة العيش ، الليونة والسهولة والنعومة .

سيلين : إلهة القمر عند اليونان " تقابلها لونا الرومان "، وهي مجرد رمز لطلوع القمر على نحو نظامي ، بينما ديانَّا تُمثِّل عندهم أثر القمر الليلي في الكائنات الحيَّة ، لذا كانت أعظم خطراً ، تُمثَّل في الفن وهي تسوق مركبة يقودها جوادان .

يارا : القوية , المحبوبة . الطاهرة والمحبوبة

جنى : ثمر أو حصاد ( في الرحمن , كل ما يجنى من الشجر فهو جنى، والكمأة والكلأ والعنب والرطب والعسل والذهب جنى،

سديم : الضباب الرقيق الناعم ، الكثير الذِّكر ، التعب ، الماء المندفق ، موضع في القبة السَّماوية فيه نجوم بعيدة تبدو كأنّها سحابة ضعيف النور .

رنين : الإصغاء ، الصوت عموماً ، الصوت الحزين عند البكاء أو الغناء ، الصوت الشجي ، وصوت القوس عند رميه .

رنيم : الطرب والغناء الجميل ، الصوت الجميل ، التلاوة الحسنة ، والتغريد . رويم :تصغير رِيْم : الغزال الخالص البياض .

رويم :تصغير رِيْم : الغزال الخالص البياض .

لياء : الارض البعيدة عن الماء ومن انفرد واعتزل الناس فهو الوى وهى لياء ومن عظمت اليته فهو الين وهى اليا والليلة المرة من اللي.

مايا : إلهة الخصب والربيع عند الرومان ، وعند اليونان أمّ هرمس من كبير الآلهة زيوس .

بيسان : منطقة في فلسطين .

منة (منة الله): عطاء من الله .

لوسي : الضوء اللامع .

نرمين : ناعمة وهو إسم تركي .

بسنت : زهرة ذات رائحة مميزة .

أناهيد : المرأة الفاضلة (أصلها أنا هيتا الهندية ).

جلنار : زهر الرمان اسم فارسي .

رواء : المنظر الحسن .

ماسة : الماس سيد الأحجار الكريمة على الاطلاق واصلبها يؤثر في جميعها ولا يؤثر فيه جسم ومن أهم خواصه أنه ناعم الملمس تكهرب عند الحك يتفسفر وينبعث منه الضوء وتشقه الاشعة السينية وهناك ماسات شهيرة فى التاريخ لكل منها قصة فى عالم الجواهر.

ميلاء : الميلاء : شجرة كثيرة الفروع وميل الشيء ميلا كان مائلا خلقة فهو أميل وهى ميلاء ويقال مال الى الحق أحبه وانحاز له ويقال: مال به الحق.

لمار : ماء الذهب (بريق الذهب ).

لمى : إسمرار الشفاه .

ليانة : الرغد والرفاه ونعمة العيش، الليونة والسهولة والنعومة.

رألة : الرال: فرخ النعام وما أتى عليه حول منه والجمع: رئال.

رامية : تلقي بالاوهام والاباطيل خلف ظهرها رامية: ترمي اعداءها وتصدهم رمية: تبغى هدفا وترومه وترمي إليه رامية: تطلق سهامها على الاعداء رامية: تزيد وتربو.

راوية : المزادة فيها الماء تروي العطاش والراوية: من يروي الحديث او الشعر والراوية : من كثرة روايته .

سرى : المشي ليلا .

سوار : وسوار: حلية مستديرة تُلبس في المْعَصم أو الزند.

جمان : اللؤلؤ والجمانة لؤلؤة، والجمان حب يصاغ من الفضة على شكل اللؤلؤ، والجمان نسيج من جلد مطرز بخرز ملون تتوشح به المرأة، أما جمينة فهي لؤلؤة صغيرة لطيفة، وفي الجمان زينة وجمال وحلية تبهر النساء والرجال.

روبين :إسم ياقوتة .

ياره : عند الفرس، وتعني القدرة والقوة.

ريماس : ماء الألماس.

جوين : تصغير جون، والجون: الاسود.

ميرال : الغزال الصغير.

مارية : القطة الملساء والمرأة البيضاء الرقيقة.

مسرة : فرحة .

مياسة : كل نجم شديد اللمعان ماس ميسا وميسانا تبختر واختال فهو مائس ومياس ويقال غصنك المياس وانت مياسة .. تتبخترين وتختالين كثيرا ميساء تميس وتختال وكذا مايسة وكذا ميس تبختر واختيال مائسة مختالة متبخترة

ميسون :حسنة الوجه والقد .

ميرة : الميرة الطعام يجمع للسفر ونحوه وطعام المسافر فيه بساطة وخفة ومن يراها يشبع فليس بالخبز وحده يحيا الانسان وهى غذاء القلوب والنفوس.

ليساء : حسنة الخلق .

خليجية

موضوع في قمة الخيااال
طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
خليجية



ضوابط الأسماء المنهي عنها للشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
ضوابطُ الأسماء المنهي عنها
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على منْ أرسلَه اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آلهِ وصحبهِ وإخوانهِ إلى يوم الدِّين، أمَّا بعدُ:

فالمعلومُ أنّ الأسماءَ والألقابَ والكنى تدخلُ في بابِ العاداتِ والمعاملاتِ، والأصلُ فيها الحِلُّ والجوازُ، ولا يُنتقل عن هذا الأصلِ إلاَّ إذا قام الدليلُ على المنع والتحريم، ومن ضوابط الأسماء المستثناة من الأصل التي تندرج تحت حكمِ التحريم أو الكراهة ما يلي:

– ما كان فيه شركٌ كالتعبيدِ لغير الله تعالى: ک«عبد العزى»، «عبد الكعبة»، «عبد هبل»، «عبد الرسول» و«عبد الزهير».

– وما كان خاصًّا بالله تعالى ولا تليقُ إلاَّ به: مثل «الرحمن» و«القدوس» و«المهيمن» و«الخالق»، ويلحق بها «ملك الأملاك»(1) و«قاضي القضاة».

– وما كان من أسماءِ الشياطين: ک«إبليس» و«شيطان» و«الأعور» و«الولهان» و«خنزب».

– وما كان من أسماءِ الفراعنةِ والجبابرة: مثل «فرعون» و«هامان» و«قارون».

– وما كان خاصًّا بأسماء القرآن: ک«فرقان».

– وما كان من الأسماء خاصًّا بالكفَّار: ک«جورج» و«بولس» و«بطرس» و«يوغرطة» و«ماسينيسا».

– وما كان من الأسماء فيه تزكية: ک«برَّة»(2) و«إيمان» و«إسلام» و«أبرار» و«تقوى»، ومن الألقاب: «محيي الدين» و«عماد الدين» و«ركن الدين» لأنّ فيه تزكيةً وكذبًا. ومن ذلك -أيضًا- الألقابُ الحادثة التي يقصد بها آيةٌ خارقةٌ للعادة مثل: «حُجَّة الله» و«آية الله» و«برهان الدين» و«حُجَّة الإسلام» لأنَّه لا حجَّة لله على عباده إلاَّ الرسل، ومن هذا القبيل -أيضا- التسمي ب«سيِّد الناس» أو «سيِّد العرب» أو «سيِّد العلماء» أو «سيِّد القضاة».

– وما كان من الأسماء فيه ذمٌّ وقُبح وذِكرٌ سيءٌ مثل: «حَزَن» و«شِهاب» و«ظالم» و«ناهد»(3) و«غادة»(4)، و«كاهن» أو «كاهنة»، و«عاصية»(5) و«جهنَّم» و«سعير» و«سَقَر» و«حُطَمة» و«الأعور» و«الأبرص» و«الأجرب» و«الأعمش» ونحو ذلك.

– وما كان من الأسماء التي يُحتمَل فيها التشاؤمُ بنفيها مثل: «نجيح» و«بركة» و«أفلح» و«يسار» و«رباح»(6).

– ويُكره التسمي بأسماءِ الملائكةِ مثل: «جبريل» و«مكائيل» و«إسرافيل» لكونها أسماءً خاصَّة بهم، ويرتقي الحكم إلى الحرمة إذا سُمِّيت البناتُ بأسماء الملائكةِ مثل: «ملاك» و«مَلَكَة» لما فيها من مضاهاة المشركين في جعلهم الملائكةَ بناتِ الله.

فإذا خلت الأسماء من جملة ضوابط الأسماء المندرجة تحت حكم التحريم والكراهة السالفة البيان فلا أعلم ما يُخْرِجُ التسميةَ بالشهور والمناسبات الدينية أو الفَصْليةِ عن الأصلِ المبيح إذا قُصد بها تمييزُ شخصٍ عن غيره لحدوثِ التزامنِ والتطابق، اللهمّ إلاّ إذا تعلّقت بها عادةٌ منكرةٌ أو اعتقادٌ فاسدٌ فيُمنع من أجله، وقد كان من شأنِ العرب في تسميةِ أولادها بأسماءِ الجمادِ والحيوانِ وبعضِ الشهور مثل: «جبل» و«صفوان» و «صخر» و«جعفر» و «بدر» و«قمر» و«نجم» و«ثريا» ومن أسماءِ الحيوان مثل: «أسد» و«ليث» و«فهد» و«ثعلب» ومن الشهور مثل «الربيع»(7) ومنه «سعد بن الربيع»(8) و«أبو العاص بن الربيع»(9) حيث كانوا يقصدون من وراء هذه الأسماءِ تمييزَ شخصٍ عن غيره أولاً، والتطلعَ -ثانيا- إلى تحقيقِ الملازمةِ الوصفيةِ الكامنةِ في الاسمِ مستقبلاً في سلوكِ الولد وسيرته، تلك الوصفيةُ التي تدلُّ على معانٍ جميلةٍ وجليلةٍ كالقوَّة والشجاعةِ والعلوِ والتدبيرِ والتفكيرِ والوفاءِ والصلابةِ والشهامةِ والأمانةِ، ونحو ذلك مما يحتاج إليه في مواقف العزَّة والحروبِ.

وهذا المعنى من التلازم الحقيقي أو الوصفي مراعًى في كلام النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، فقد قيل أنّه كنَّى عبدَ الرحمن بن صخر الدوسي بأبي هريرة رضي الله عنه، والمشهور عنه أنه كُنِّيَ بأولاد هرة برِّيَّة وجدها فأخذها في كمِّه فكُنِّيَ بها(10). ولَقَّب النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم خالدَ بنَ الوليدِ رضي الله عنه بأنَّه «سَيْفٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ»(11) من إضافة المخلوق إلى الخالق لملازمته الجهاد في سبيل الله ونحو ذلك.

هذا، وإن كان الأصلُ في هذه الأسماء الحلّ والإباحة إلاَّ أنَّ المطلوبَ من الآباء تحسينُ أسماء أولادهم لأنهم يُدْعَون يوم القيامة بأسمائهم وأسماءِ آبائهم كما صحَّ عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه أنَّ النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الغَادِرَ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ»(12)، وقد بوّب له البخاري رحمه الله: «باب ما يدعى الناس بآبائهم»، ولا شك أنّ: «أَحَبّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ»(13) وكلّ ما أضيف إلى الله سبحانه فهو أولى وأفضل.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليمًا.

– وفي حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «أَغْيَظُ رَجُلٍ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَخْبَثُهُ وَأَغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ يُسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاكِ، لاَ مَلِكَ إلاَّ اللهُ». [أخرجه البخاري في «الأدب»: (6205)، ومسلم في «الآداب»: (5610)]

2- وفي الصحيحين: «أَنَّهُ غَيَّرَ اسْمَ برَّةٍ إلى اسْمِ زَيْنَبَ» -وهي زينبُ بنتُ جحش رضي الله عنها. [أخرجه البخاري في «الأدب»: (6192)، ومسلم في «الآداب»: (2141) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].

3- «ناهد»: «هي المرأة التي كعب ثديها وارتفع عن الصدر فصار لها حجم» [انظر «المعجم الوسيط»: (2/957)].

4- «غادة»: «هي المرأة الناعمة اللينة البينة الغَيَدِ» [انظر: «المعجم الوسيط»: (2/667)، و«فتح الباري» لابن حجر: (10/576)].

5- وصحَّ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما «أنَّ النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم غيّر اسم عاصية وقال: «أَنْتِ جَمِيلَةُ»» [أخرجه مسلم في «الآداب» (2139)].

6- وقد ثبت من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه قال: «لاَ تُسَمِّ غُلاَمَكَ رَبَاحًا وَلاَ يَسَارًا وَلاَ أَفْلَحَ وَلاَ نَافِعًا» [أخرجه مسلم في «الآداب»: (2139)، وأبو داود في «الأدب»: (4938)، والترمذي في «الأدب»: (2836)].

7- من «أربعت الأرض» إذا أخصبت لأنّه شهرُ العنب والخضار والمطر، كانوا يقيمون فيه عمارة ربعهم.

8- هو الصحابي سعدُ بن الربيع الأنصاري الخزرجي البدري النقيب رضي الله عنه الذي آخى النبيُ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم بينَه وبين عبد الرحمن بن عوف، ومات يوم أحد شهيدًا. [انظر: «الاستيعاب» لابن عبد البر: (4/145)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي: (1/318)، «الإصابة» لابن حجر: (4/144)].

9- هو أبو العاص بن الربيع القرشي صهرُ النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وزوجُ ابنته زينب، وهو والد أمامة التي كان يحملها النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في صلاته، وهو ابنُ أخت أمِّ المؤمنين خديجةَ بنتِ خويلد وأمُّه هالةُ بنتُ خويلد توفي سنة (12ھ). [انظر ترجمته في: «سير أعلام النبلاء» للذهبي: (1/330)].

10- انظر: «سير أعلام النبلاء» للذهبي: (2/579)، و«تهذيب التهذيب» لابن حجر: (12/263) وقد أخرج الترمذي في «المناقب» (5/686) باب مناقب أبي هريرة رضي الله عنه، عن عبد الله بن رافع قال: «قلت لأبي هريرة: «لم كُنيت أبا هريرة؟» قال: «أمَا تفرق مني؟»، قلت: «بلى والله إني لأهابك»، قال: «كنت أرعى غنمَ أهلي وكانت لي هريرة صغيرة فكنت أضعها بالليل في شجرة فإذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكنوني أبا هريرة» والحديث حسّنه الألباني في «صحيح الترمذي» (3840).

11- أخرجه البخاري كتاب «المناقب»، مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه: (2/ 278)، من حديث أنس رضي الله عنه.

12- أخرجه البخاري كتاب «الأدب»، باب ما يدعى الناس بآبائهم: (3/253)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

13- أخرجه مسلم كتاب «الآداب»: (2/1023)، رقم: (2133)، وأبو داود كتاب «الأدب»، باب في تغيير الأسماء: (4949)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

جزاك الله خيرا
قمة فى راوعة

تعليم آدم الأسماء 2024.

خليجية

تعليم آدم الأسماء:

يروي القرآن الكريم قصة السر الإلهي العظيم

الذي أودعه الله هذا الكائن البشري , وهو يسلمه

مقاليد الخلافة: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا) .

سر القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات . سر القدرة

على تسمية الأشخاص والأشياء بأسماء يجعلها –

وهي ألفاظ منطوقة – رموزا لتلك الأشخاص والأشياء المحسوسة .

وهي قدرة ذات قيمة كبرى في حياة الإنسان على الأرض .

ندرك قيمتها حين نتصور الصعوبة الكبرى ,

لو لم يوهب الإنسان القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات ,

والمشقة في التفاهم والتعامل , حين يحتاج كل فرد

لكي يتفاهم مع الآخرين على شيء أن يستحضر

هذا الشيء بذاته أمامهم ليتفاهموا بشأنه . .

الشأن شأن نخلة فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا باستحضار

جسم النخلة ! الشأن شأن جبل . فلا سبيل إلى التفاهم عليه

إلا بالذهاب إلى الجبل ! الشأن شأن فرد من الناس

فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بتحضير هذا الفرد من الناس . . .

إنها مشقة هائلة لا تتصور معها حياة ! وإن الحياة

ما كانت لتمضي في طريقها لو لم يودع الله هذا الكائن

القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات .

أما الملائكة فلا حاجة لهم بهذه الخاصية , لأنها

لا ضرورة لها في وظيفتهم . ومن ثم لم توهب لهم .

فلما علم الله آدم هذا السر , وعرض عليهم ما عرض

لم يعرفوا الأسماء . لم يعرفوا كيف يضعون الرموز اللفظية

للأشياء والشخوص . . وجهروا أمام هذا العجز بتسبيح ربهم ,

والاعتراف بعجزهم , والإقرار بحدود علمهم , وهو ما علمهم . .

ثم قام آدم بإخبارهم بأسماء الأشياء . ثم كان هذا التعقيب

الذي يردهم إلى إدراك حكمة العليم الحكيم:

(قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ) .

أراد الله تعالى أن يقول للملائكة إنه عَـلِـمَ ما أبدوه

من الدهشة حين أخبرهم أنه سيخلق آدم، كما علم ما كتموه

من الحيرة في فهم حكمة الله، كما علم ما أخفاه إبليس

من المعصية والجحود.. أدرك الملائكة أن آدم هو

المخلوق الذي يعرف.. وهذا أشرف شيء فيه..

قدرته على التعلم والمعرفة.. كما فهموا السر في أنه

سيصبح خليفة في الأرض، يتصرف فيها ويتحكم فيها..

بالعلم والمعرفة.. معرفة بالخالق.. وهذا ما يطلق عليه

اسم الإيمان أو الإسلام.. وعلم بأسباب استعمار الأرض

وتغييرها والتحكم فيها والسيادة عليها.. ويدخل في هذا النطاق

كل العلوم المادية على الأرض.

إن نجاح الإنسان في معرفة هذين الأمرين

(الخالق وعلوم الأرض) يكفل له حياة أرقى..

فكل من الأمرين مكمل للآخر.

سكن آدم وحواء في الجنة:

اختلف المفسرون في كيفية خلق حواء. ولا نعلم

إن كان الله قد خلق حواء في نفس وقت خلق آدم

أم بعده لكننا نعلم أن الله سبحانه وتعالى أسكنهما معا في الجنة.

لا نعرف مكان هذه الجنة. فقد سكت القرآن عن مكانها

واختلف المفسرون فيها على خمسة وجوه. قال بعضهم:

إنها جنة المأوى، وأن مكانها السماء. ونفى بعضهم ذلك

لأنها لو كانت جنة المأوى لحرم دخولها على إبليس

ولما جاز فيها وقوع عصيان. وقال آخرون:

إنها جنة المأوى خلقها الله لآدم وحواء. وقال غيرهم:

إنها جنة من جنات الأرض تقع في مكان مرتفع.

وذهب فريق إلى التسليم في أمرها والتوقف..

ونحن نختار هذا الرأي. إن العبرة التي نستخلصها

من مكانها لا تساوي شيئا بالقياس إلى العبرة

التي تستخلص مما حدث فيها.

لم يعد يحس آدم الوحدة. كان يتحدث مع حواء كثيرا.

وكان الله قد سمح لهما بأن يقتربا من كل شيء

وأن يستمتعا بكل شيء، ما عدا شجرة واحدة.

فأطاع آدم وحواء أمر ربهما بالابتعاد عن الشجرة.

غير أن آدم إنسان، والإنسان ينسى، وقلبه يتقلب،

وعزمه ضعيف. واستغل إبليس إنسانية آدم وجمع

كل حقده في صدره، واستغل تكوين آدم النفسي..

وراح يثير في نفسه يوما بعد يوم. راح يوسوس إليه

يوما بعد يوم: (هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ

وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى) .

تسائل أدم بينه وبين نفسه. ماذا يحدث لو أكل من الشجرة ..؟

ربما تكون شجرة الخلد حقا، وكل إنسان يحب الخلود.

ومرت الأيام وآدم وحواء مشغولان بالتفكير في هذه الشجرة.

ثم قررا يوما أن يأكلا منها. نسيا أن الله حذرهما

من الاقتراب منها. نسيا أن إبليس عودهما القديم.

ومد آدم يده إلى الشجرة وقطف منها إحدى الثمار

وقدمها لحواء. وأكل الاثنان من الثمرة المحرمة.

ليس صحيحا ما تذكره صحف اليهود من إغواء حواء لآدم

وتحميلها مسئولية الأكل من الشجرة. إن نص القرآن لا يذكر حواء.

إنما يذكر آدم -كمسئول عما حدث- عليه الصلاة والسلام.

وهكذا أخطأ الشيطان وأخطأ آدم.

أخطأ الشيطان بسبب الكبرياء،

وأخطأ آدم بسبب الفضول.

لم يكد آدم ينتهي من الأكل حتى اكتشف أنه أصبح عار،

وأن زوجته عارية. وبدأ هو وزوجته يقطعان أوراق الشجر

لكي يغطي بهما كل واحد منهما جسده العاري.

وأصدر الله تبارك وتعالى أمره بالهبوط من الجنة.

هبوط آدم وحواء إلى الأرض:

وهبط آدم وحواء إلى الأرض. واستغفرا ربهما وتاب إليه.

فأدركته رحمة ربه التي تدركه دائما عندما يثوب إليها ويلوذ بها …

وأخبرهما الله أن الأرض هي مكانهما الأصلي..

يعيشان فيهما، ويموتان عليها، ويخرجان منها يوم البعث.

يتصور بعض الناس أن خطيئة آدم بعصيانه هي التي

أخرجتنا من الجنة. ولولا هذه الخطيئة لكنا اليوم هناك.

وهذا التصور غير منطقي لأن الله تعالى حين شاء

أن يخلق آدم قال للملائكة: "إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً"

ولم يقل لهما إني جاعل في الجنة خليفة. لم يكن هبوط آدم

إلى الأرض هبوط إهانة، وإنما كان هبوط كرامة

كما يقول العارفون بالله. كان الله تعالى يعلم أن آدم وحواء

سيأكلان من الشجرة. ويهبطان إلى الأرض.

أما تجربة السكن في الجنة فكانت ركنا من

أركان الخلافة في الأرض. ليعلم آدم وحواء ويعلم جنسهما

من بعدهما أن الشيطان طرد الأبوين من الجنة،

وأن الطريق إلى الجنة يمر بطاعة الله وعداء الشيطان.

خليجية

دليل الأسماء الاسلاميه والعربية وشرح معانيها 2024.

:icon_arrow: -*(دليل الأسماء الإسلامية والعربية وشرح معانيها) -*-
نبتدأ بأسم الله فتح هذا الموضوع
والذي آمل ان
يوفقنا الله
ليكون مرجعا ودليل للأسماء الإسلامية والعربية
ولكل اخ كريم و اخت فاضلة يبحثان عن اسم
يرضيـــهما
ورزقا بوليـــــد

:010: :010: :010:

عمر: ( من أجمل الأسماء)
جمع عُمْرَة : قصد المكان العامر ، والحجّ الأصغر .
وهو أسم عُمَر بن الخطاب ثاني الخلفاء
الراشدين اشتهر بعدله ، في أيامه فتحت
الجيوش الإسلامية بلاداً واسعة .

صهيب:الصَّهب: أن يعلو الشعر
حُمرة، والصُّهبة: أشهر الألوان
وأحسنها، فهو صهِب
وتصغيره صُهَيْب، والأصهب: الأسد،
اليوم البارد، ذو الشعر الأشقر والأحمر،
مؤنثه صهباء: من أسماء الخمرة.

سمية:
من أروع أسماء
البنات
النظيرة ، السَّامية ، المُفاخِرة ، .
وهو أسم لشخصية مهمة في الإسلام سمية
بنت الخياط أم عمار بن ياسر، أول شهيدة في الإسلام.

سارة:زوجة النبي
ابراهيم عليه
السلام وأمّ إسحق ،
يعتقد بعضهم بأنّهَ عربي مأخوذ من سَرَّة :
التي تُبهِج وتسُر الآخرين ،
وطاقة الريحان ، أو من سَارَّة : التي تُفرِح الآخرين
، أو التي تُعلم بالسر،
ومنهم من يقول : من السَّأْر والسُّؤرة ، أي : بقيَّة
الشيء من الشراب أو الطعام،
وقيل في السريانية بمعنى: أخت أو سيّدة،
وفي العبرية: أميرة وكانت
في الأصل تدعى "ساراي" و معناه: المجاهدة.

فجر:
ضوء الصباح وهو
حُمرة الشَّمس في سواد الليل
، الوضوح ، وسورة من سور القرآن الكريم .

ليان:
( لَيَانَة ) : الرغد والرفاه ونعمة العيش ،
الليونة والسهولة والنعومة .

ندى:
ويعنى باللغة العربية
الطَّل ، المطر ، الجود
، المعروف ، الخير ، الضباب ،
الثرى ، البَلَل ، المدى ، المُجالسة ، شيء
يُتطيَّب به كالبخور ، بُعد الصوت ، الدهن ، والنبات .

جويرية:تصغير جُورِيّة: نسبة إلى الورد الجوري
الشديد الحُمرة، وتصغير جارية: الفتيّة
من النساء، الشمس، السفينة، النعمة
من الله، النجمة، الريح، عين كلّ حيوان
، الأَمَة لخفّتها وكثرة جريها.

ريم:
الظَّبْيُ الأَبيض الخالص
والريم: الزيادة والفضل

مها:
المَهَا: جمع المهاة، وهي البِلَّوْرة؛ سمِّيت
بذلك لصفائها كأنَّها ماء.
قال الأعشَى:
وتَبْسِمُ عن مَهَاً شَبِمٍ غَرِيٍّ إذا
يعطى المقبِّلَ يستزيدُ

والمَهاهُ الطراوةُ والحُسْنُ؛
والمَهاةُ بَقرةُ الوحش، سُمِّيت بذلك لبياضها
على التشبيه بالبِلَّورْة والدُّرَّه،
فإِذا شُبِّهت المرأَة بالمَهاةِ في البَياض
فإِنما يُعنى بها البِلَّوْرة أَو الدُّرَّة،
فإِذا شُبهت بها في العينين فإِنما يُعنى
بها البقرة لجمال عينيها، والجمع مَهاً ومَهَوات،
وقد مَهَتْ تَمْهُو مَهاً في بياضها.

باسل:
معناه : الشجاع ،
البطل ذو البأس والشِّدَّة ،
العابس غضباً أو شجاعة ، الذي يرمي نفسه
في غمار المعركة قاتلاً أو مقتولاً لا محالة
، الأسد ، اليوم الشَّديد ، واللبن الحامض .

مريم :-
قيل فى بعض معانيها :
( عابدة زاهدة ،واللاتين والفرنسيون يعنون بكلمة مريم
الممتلئة نعمة بينما الانجليز والامريكيون يفسرونها
بالسامية اشارة الى كثرة بنات الملوك اللائى
حملن هذا الاسم فاليونان والعرب والروس يقولونه
مريم والفرنسيون ماري والانجليز ماري واللاتين
ماريا وبعض الامريكيين يختصرون الاسم فيجعلونه
ماي وهو عندهم وعند الانجليز اسم شهر آيار المريمي .
ومريم بالعبرية الخادم، وسميت أم عيسى به،
لأن أمها نذرتها لخدمة بيت المقدس. وقيل: العابدة.
وبالعبرية يترجمون בתולה بالعذراء،
وكذلك الخادمة. و מרי تعني ماري، أي مريم

مروان :-(مَرْوَانَة ) :المَرو : حجارة بيضاء برَّاقة استعملت سابقاً لتوليد
النار" الصوان "، نوع من الرياحين ،
وشجر طيِّب الرائحة .

مازن:- (مَازِنَة ) :
المُشرق الوجه ، المُسرع ، المتملِّق
، المادح ، وبيض النمل .

شيماء:-التي في بدنها علامة تخالف لون سائر البدن: سميت
به الشيماء بنت الحارث أخت النبي صلى الله عليه
وسلم من الرضاعة – من هوازن – الأنفة – الإباء .

حمزة:فكلمة حمزة تطلق على عدة معان:
– الأسد، قال صاحب القاموس: والحمزة: الأسد.
– الشدة، قال صاحب اللسان: والحمازة: الشدة،
وقد حَمُز الرجل بالضم فهو حميز الفؤاد وحامِز،

منقوووووووول……….:icon_co ol:

خليجية
خليجية
ميرسي
تسلمي

لعبة : هل إسمك موجود في هذه الأسماء ؟؟؟؟؟ 2024.

[SIZE="6"]بسم الله الرحمن الرحيم

العبه هي ان واحد يجي ويكتب ثلاث اسماء بنات او اولاد

والي بعده يقول اسمه موجود او لا بدون مايقول اسمه اذا كان منهم

ويكتب بعدين ثلاث اسماء غير

يالله انا بدأ

فاطمه ،آيه ،دانيا

[COLOR="Orange"]يالله ابي ردود
:7_1_112[1]:

مريم زينة الاء
ماكو اسمي
يسلمو
حنان

اسيل

ملاك

اسمي ماموجود

حنان ،، ملاك صديقاتي

عنود ، ريم ، منار

//////////

>_< \ >_<

~.~ \ ~.~

تسلمين يا قلبي على هالموضوع الروعه لا عدمناك يا سكرز

>_< \ >_<

~.~ \ ~.~

//////////

بعض معاني الأسماء في علم النفس 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه بعض معاني الأسماء في علم النفس

أحمد : طيب القلب ، قد يغفر لك أكبر أخطائك في حقه ، دمه خفيف و رزين عند الزوم

إبراهيم : خلوق ، بار بوالديه ، يحب إخوانه و أخواته كثيراً و عطوف بهم

بدر : إسم على مسمى ، خير ملجأ عند الأزمات ، بدونه تضيع كما يضيع الإنسان في اليلة الظلماء ، وجوده ينير لك دربك

باسم : يضحك دائماً غير أن هناك حزن عميق به يحاول إخفاءه دائماً

تركي : يحب السفر كثيراً ، يخاف من الإرتباط و يهرب منه ، يحب أن يكون حراً طليقاً

جاسم : شخصية محبوبة ، قائد بطبيعته ، المهم لديه الفعل لا القول

جابر : كريم جداً ، يحب السفر و الطلعات ، ما يحرم أهله و نفسه من شيء

حمد : إنسان تثق به ، إذا أحبك تضحك لك الدنيا ، يقف معك في الأزمات مادياً و معنوياً

حسين : دمه ثقيل غالباً ، ما يعرف يعبر عن حبه و عاطفته حتى لو كانت صادقة

خليفة : إنسان رائع ، غالباً ما تكون به بقايا طفولة يحن لها ، حنون مع الأطفال ، زوج مثالي

خالد : ماهر جداً في إخراجك من حزنك ، ذويق جداً في كل شيء ، أسلوبه مميز في الحديث ، يحب و يهتم بالأناقة

عبد الله : طيب جداً ، مخلص و وفي مهما طال الوقت و الفراق ، لكنه عنيد

عبد العزيز : يحب طلعات البر و الحدائق ، مستبد برأيه ، لا يحب أن يغلطه أحد بل هو على صواب دائماً

عبد الرحمن : يزداد وزنه كلما كبر ، دمه خفيف ، يشغل باله بالتفاصيل ، مسألة الإخلاص عنده نسبية قليلاً

عيد : إنسان شديد جداً ، يحب كل شيء ، يمشي حسب الأصول ، عصبي جداً ، هو هادي و رايق

علي : إنسان مريح في التعامل معه ، لكن معاشرته فيها شوية صعوبة ، لا تقترب منه عندما يكون في حالة العصبية

عيسى : طيب و حبوب و يدخل القلوب ، غير أنه غير ماهر في الإحتفاظ بالصداقات كثيراً ، غالباً ما يكون ذو عقلية تجارية

عادل : يحب يعرف غلاته عندك لذلك غالباً ما يحاول معرفة هذا الشيء سواء بالسؤال المباشر او حتى بإفتعال المشاكل ليرى ردة فعلك

سلطان : محبوب من الفتيات ، مهمل قليلاً في الدراسة و ربما العمل ، يحب الرياضة كثيراً و مخلص للنادي الذي يشجعه

سعد : يا يكون ضعيف او متين ما في وسط ، يحب الأكل كثيراً فهو الرجل الذي ينطبق عليه قول " الطريق إلى قلب الرجل هو معدته " ، تلاقيه آخر اليل عند الثلاجة ، جاد في حياته العلمية و العملية ، يحب الألعاب الإلكترونية حتى لو كان كبير في العمر

سيف : شخصية جادة ، يحب التفلسف ، مستحيل تطلع منه شيء غصب عليه " يعني ما تقدر تقص عليه بكلمتين " ، أفكاره غالباً ما تكون قديمة و لكنه غالباً شاطر و ناجح في عمله و دراسته

سعيد : وسيم ، غالباً ما يكون شاعراً او يهوى الشعر و يتفوق في المجال الذي يحبه

شعيل : غالباً ما يكون فاقد المسؤولية ، همه الأساسي راحته بس فيه شوية طيبة

صالح : إنسان حساس ، ذوقه ممتاز عند إختيار الهدايا ، يضحي بنفسه في سبيل أسرته و من يحب ، يتغاضى كثيراً عن الأخطاء ، ما يحب يغلط على حد بس عنده إحساس بأنه أفضل من الجميع

طارق : صاحب ذوق رفيع جداً ، يصلح مهندس ديكور ، يحب التكنولوجيا و الأشياء الجديدة ، إذا حط شيء براسه لا يأس حتى يحصل عليه ، متواضع جداً ولا يبخل عليك بالمساعدة لو طلبتها ، بس جايز يتأخر في تنفيذها لك

راشد : غيور في علاقاته العاطفية ، لا يحب الخيانة و يخاف منها ، متطلب كثيراً ، لا يرضى إلا بالأفضل و غالباً ما يحصل عليه

فيصل : فيه شوية ثقل دم و لكنه وسيم غالباً ، مغرور جداً ، فيه شوية طول ( غالباً فوق 170 سم )

فهد : شخصية قوية جداً ، يحب التمسك بالأصالة ، يتبع العادات و التقاليد في معظم تصرفاته

محمد : طيب ، متسامح غالباً ، لكنه لا ينسى ، يعني إذا غلطت بحقه لا تستغرب إذا عقب 5 سنوات جاك و قال لك تذكر يوم تسوي جذيه و جذيه ؟!

مبارك : ذكي جداً ، مخلص جداً في علاقاته و حبه ، لا يحب القيل و القال ، رومانسي جداً ، إنسان على قدر المسؤولية

ناصر : متين شوي ، غير جاد في معظم علاقاته ، يبحث دائماً عن الكاملة و التي نادراً ما يجدها ، غالباً ما يتزوج في سن متأخرة

يوسف : جاذب أنظار الفتيات ، به وسامة ، يحب أن تكون سيارته أنيقة و آخر موديل ، بس به شوية حرص

***************

إبتسام : رزينة ، ثقيلة ، خدومة ، عقدتها إنها شينة

أمل : طيبة قلب ، تفكر ألف مرة قبل ما تقر بشيء

أحلام : قوية الشخصية ، ذكية ، خدومة ، دايم تحلم و تخط حق المستقبل و عندها طموح

إيمان : طيبة قلب ، يحبونها الي حولها ، مشكلتها إنها ما تعرف تعبر عن حبها ، تحس إن ما في حد يفهمها

بدور : مثل إسمها حلوة و مزيونة و خجولة ، بس يا ويلك منها إذا سويت فيها شي

بشرى : تحب تثبت نفسها ، ذكية ، تحب الناس ، غامضة

بدرية : ثقيلة ، رزينة ، كتومة ، يعني إذا قلتلها سر تضمن إن سرك في بير ، بس ثقيلة دم

بسمة : إنسانة ذكية ، شخصيتها قوية ، ما تحب الف و الدوران ، إذا حست إن في إنسان بيغلط عليها لا ترحمه

تهاني : خفيفة دم و من خفة دمها أحياناً تظن أنها مرجوجة ، حذرة في تعاملها مع الناس

تغريد : طيبة و محبوبة من الجميع ، بس فيها عرق سوداني ، يعني عجازة

جميلة : ذكية ، جريئة ، الواحد يعتمد عليها ، مشكلتها إنها ما تقدر تمتنع عن الحش

حنان : خفيفة دم ، خدومة ، مخلصة ، مطيعة بس أحياناً تصير أنانية بشكل فظيع

حصة : قوية الشخصية ، محبوبة بس للأسف مالها حظ ، دايم مقرودة

حورية : محبوبة ، تحب التعارف و الصداقات ، شرسة ، محد يتحمل لسانها الطويل

حياة : الي ما يعرفها ما يثمنها ، عاقلة ، شينها إنها تحب كل شي قدامها يكون جاهز

خلود : طيبة القلب ، شخصيتها قوية ، محبوبة من الجميع ، دلوعة ، راسها يابس

خديجة : خدومة ، تحب الناس ، قلبها طيب ، ما تحب الحش ، تتعامل مع الناس بطيبة قلب ، بس إذا غلط عليها أحد توريه نجوم الظهر

دلال : حلوة و جذابة ، بس مشكلتها إنها ضعيفة الشخصية

ديما : قوية الشخصية ، تتعامل مع الشخص مثل ما يعاملها ، كلمتها وحدة ، قلبها طيب و من طيبته يوديها في مشاكل

دانة : أهلها يموتون فيها ، دلوعة ، حلوة ، لسانها طويل

رشا : طيبة القلب ، دمعتها دايم على خدها ، عاطفية و يا ويل من يغلط على أحبابها ولا يدوس لهم على طرف

روان : دلوعة ، محبوبة ، دايماً تكون ضايعة في الطوشة

رقية : مخلصة في شغلها ، ما تحب الي يلعب بذيله ، متحفظة ، ما تحب العب و الف و الدوران

ريم : طيبة القلب ، خدومة ، على نياتها ، مطيعة ، تحب الناس ، مالها حظ

رنا : حلوة ، حنونة ، تحب الناس ، إجتماعية و إجتماعيتها تسبب لها مشاكل

رانيا : دلوعة ، يعتمد عليها ، مشكلتها انها ثقيلة دم

زينب : حلوة و مزيونة ، شخصيتها قوية ، خدومة ، تحب تعبرعن مشاعرها بطلاقة ، راسها يابس

زهرة : ذكية ، شاطرة ، حبوبة تحب الصداقات ، مشكلتها غيرتها الي تذبحها و تذبح الي حولها

زكية : تحب الضحك و المزاح و المرح ، شاطرة ، حنونة ، لسانها دايم يخونها

سماح : وفية ، حبوبة ، تفكر بعقلها قبل قلبها في الأمورالعاطفية ، مالها حظ

سلوى : قلبها طيب ، مطيعة ، خدومة ، حلوة ، دلوعة ، مالها حظ

سعاد : شاطرة ، ذكية ، شرانية

سارة : محبوبة ، ذكية ، طموحة ، عنيدة ، مزعجة

سلمى : ذكية ، شخصيتها قوية ، تحب الحرية و التجديد ، مزعجة

سناء : حبوبة ، خفيفة الدم ، إذا حبت تبيع الدنيا للي تحبه ، مشكلتها إنها تفكر بقلبها قبل عقلها و هذا يسبب لها مشاكل

شعاع : ذكية ، مجتهدة ، شخصيتها قوية ، إذا حطت براسها شي لازم تسويه

شريفة : خفيفة الدم ، تحب صديقاتها و الناس تحبها ، وقت الجد ما عندها مزح و كلام فاضي

شوق : رقيقة ، تحب تثبت نفسها ، خوافة

عبير : مجتهدة ، شاطرة ، حبوبة ، دلوعة ، غامضة ، متهورة

عايشة : شاطرة ، صبورة ، مخلصة ، إذا حبت أحد تحبه بجنون ، بس مشكلتها إنها تمشي ورى هواها

عزيزة : مخلصة ، رزينة ، ثقيلة ، ثقيلة الدم

العنود : شخصية قوية ، مزيونة ، محبوبة ، لها شعبية كبيرة ، ذكية ، طموحة

فاتن : حلوة ، حبوبة ، ذكية ، شخصيتها ضعيفة

فردوس : ذكية ، طموحة ، شخصيتها قوية

لمياء : محبوبة ، تحب تبني صداقات ، دلوعة ، تحب إذا طلبت شي يُجاب

لينا : طيبة القلب ، على نياتها ، دمعتها على طول على خدها ، تحس إن محد يفهمها

ليلى : شخصيتها قوية ، ذكية ، حبوبة ، تحب المزاح ، مزعجة

منيرة : واضحة ، ما تحب الف و الدوران ، صريحة ، أم حنون ، لسانها طويل

منال : هادية ، حلوة ، دلوعة ، واثقة من نفسها ، مغرورة

مريم : طيبة و على نياتها ، عاطفية ، مندفعة ، تحب الحش

منى : هادية ، رزينة ، ذكية ، تحب المظاهر

مشاعل : محبوبة ، تحب بناء الصداقات ، غامضة

نورا : شخصيتها قوية ، ذكية ، شاطرة ، تفكر بعقلها في الأمور العاطفية ، تحب تزيد ثقافتها ، صريحة ما تعرف تجامل ، مشكلتها إنها ما تعرف تعبر

نوف : تحب بناء الصداقات ، تحب المغامرات ، تحب التراث

نوال : شخصية قوية ، محبوبة ، تحب الناس ، مطيعة ، عنيدة

نادية : شخصيتها قوية ، تحب تثبت نفسها ، تعتمد على نفسها ، ما تحب تغامر بشي ، تفكر مليون مرة قبل ما تسوي أي شي

هدى : شخصيتها قوية ، يعتمد عليها في أصعب المواقف ، خدومة ، غامضة ، تحب الحش

هناء : على نياتها ، تتصرف حسب ما تملي عليها عاطفتها بدون تفكير ، ذكية ، خدومة

هيا : محبوبة ، تحب الي يحبها بس ، مطيعة ، مخلصة ، لكنها عصبية

هند : عاطفية ، ذكية ، شاطرة ، إذا حبت شي تحب تمتلكه لحالها ، غيورة

هنادي : شخصيتها قوية ، تحب الدلع و المظاهر ، ذكية ، محبوبة من الجميع

وفاء : شاطرة ، ذكية

ياسمين : قلبها طيب ، خدومة ، مزيونة ، متهورة

يسرى : شخصيتها قوية ، تحب تثبت ذاتها ، تحب المظاهر

عن لسان علماء النفس : نعتذر عن باقي الأسماء حيث أنه لم يوجد لها معنى حتى هذا الوقت ، من الممكن أن نجد المعاني مع مرور الزمن

مشكورة بس ترى اغلب المعاني مو صحيحة كل انسان الله عطاة وخذ منة

سبحان الله وبحمدة

مش مشكلة
شكرا علي المرور
مشكوره

مشكورة حبيبتى ودورى كدا يمكن بيصح لك تجيبى اسم نور
تسلمى يارب

حكم تصغير بعض الأسماء كعبد الله وعبد الرحمن 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

السـؤال : كثيـــرا ما نسمع من عامي ومتعلم تصغير

الأسماء المعبدة أو قلبهــا إلى أســـماء تنافي الاســم

الأول فهل فيه من بأس ؟ وذلك نحــو عبد الله تجعـل

"عبيد" و "عبود" و "العبدي" بكسر العين وسكون

الباء. وفي عبد الرحمن "دحيم"بالتخفيف والتشديد,

وفي عبد العزيز " عزيز " و "عزوز" و "العزي"

وما أشبه ذلك . أما في محمد " محيميد , وحمدا

والحمدي " وما أشبهه ؟

الجــواب : لا بــأس بالتصغير فــي الأسمــاء المعبدة

وغيـرهــا , ولا أعلــم أن أحدا مـن أهل العلم منعه ،

وهو كثير في الأحاديث والآثار كأنيس وحميد وعبيد

وأشباه ذلك، لكن إذا فعل ذلك مع من يكرهه فالأظهر

تحريم ذلك لأنـه حينئذ مــن جنس التنابز بالألقاب

الـــذي نهى الله عنـه في كتابه الكريم إلا إن يكــون

لا يعرف إلا بذلك , فلا بأس كــما صرح بـــه أئمة

الحديث في رجال كالأعمش والأعرج ونحوهما.

مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز (ج 18 / ص 54)

السؤال : ما حكم تصغير الأسماء التي فيها تعبيد لله

عز وجل ، مثل : عبود لعبد الله ؟

الجـــواب : لا بأس أن يصغروها لأنهم لا يقصدون

بذلك تصغير اسم الله عز وجل ، إنما يقصدون بهــذا

تصغير المسمى ، عبد الله يسمونه عبيد الله ، ليـس

فيها شيء ، وبعضهم يقول: عبود ، أيضاً ليس فيها

شيء، وعبد الرحمن بعضهم يسمونه عبيد الرحمن،

ليـس فيهــا شيء ، وبعضهم يسمونه تحيم ، هذه

أيضاً ليس فيها شيء لأن التصغير إنما يقصد به

تصغير المسمى لا تصغير اسم الله الكريم .

اللقاء الشهري للشيخ محمد العثيمين

سبحان الله أغلب الأسماء تصغر مثل عبد العزيز عبد الوهاب عبد الجليل….إلخ
ولكن اسما عبد الله وعبد الرحمن
سهل المنادة بهما دون تصغير
موضوع رائع جزاك الله خيرا
نورتيني ياقلبي
مشكورة على موضوعك
جزاك الله خير

معاني الأسماء حسب علم النفس:ادخلي وشوفي 2024.

ابتسام : رزينه .. و ثقيله .. و خدومه .. بس عقدتها انها شينه.

أمل : طيبة قلب .. و تفكر ألف مره قبل ماتقر بشي.

أحلام : قوية شخصيه .. ذكيه .. خدومه .. و دايم تحلم و تخط حق المستقبل وعندها طموح.

أسماء : هاديه و علطول ساكته .. و مخلصه .. بس غامضه.

ايمان : طيبة قلب .. يحبونها الي حولها .. مشكلتها انها ماتعرف تعبر عن حبها .. وتحس ان مافي حد يفهمها.

بدور : مثل اسمها حلوه و مزيونه و خجوله .. بس ياويلك منها اذا سويت فيها شي.

بشرى : تحب تثبت نفسها .. ذكيه .. تحب الناس .. غامضه .

بدريه : ثقيله و رزينه .. وكتومه .. يعني اذا قلتلها سر .. تظمن سرك في بير.. بس ثقيلة دم .

بسمه : انسانه ذكيه .. شخصيتها قويه .. ماتحب الف و الدوران .. اذا حست ان في انسان بيغلط عليها .. تلعن سلسفيل اجداده..

تهاني: خفيفة دم و من خفة دمها أحيان تظن انها مرجوجه وخريش.. حذره في تعاملها مع الناس.

تغريد: طيبه و محبوبه من الجميع .. بس فيها عرق سوداني .. يعني عجازه.

جميله : ذكيه .. و جريئه .. و الواحد يعتمد عليها .. مشكلتها انها ماتقدر تمتنع عن الحش.

حنان : خفيفة دم .. خدومه .. مخلصه .. و مطيعه .. بس أحيانا تصير أنانيه بشكل فظيع .

حصه : قوية شخصيه .. محبوبه .. بس للأسف مالها حظ .. دايم مقروده.

حوريه : محبوبه .. و تحب التعارف و الصداقات .. بس انها شرسه .. محد يتحمل لسانها الطويل.

حياة : الي مايعرفها مايثمنها .. عاقله .. بس شينها انها تحب كل شي قدامها يكون جاهز .

خلود : طيبة قلب .. شخصيتها قويه .. محبوبه من الجميع .. دلوعه .. وراسها يابس.

خديجه : خدومه .. و تحب الناس .. و قلبها طيب .. ماتحب الحش .. و تتعامل مع الناس بطيبة قلب .. بس اذا غلط عليها أحد توريه نجوم الظهر.

دلال : .حلوه و جذابه .. بس مشكلتها انها ضعيفة شخصيه .

ديما : قوية شخصيه .. تتعامل مع الشخص مثل مايعاملها .. كلمتها وحده .. و قلبها طيب .. من طيبته يوديها في مشاكل.

دانه : أهلها يموتون فيها .. دلوعه .. و حلوه ولسانها طويل تعلقه على كتفها..

رشا : ياحليلها .. طيبة قلب .. و دمعتها دايم على خدها .. عاطفيه .. بس ياويل من يغلط على أحبابها ولا يدوس لهم على طرف..

روان : دلوعه .. و محبوبه .. بس دايماً تكون ضايعه في الطوشه يعني ماتدري وين الله حاطها.. خبر خير يعني..

رقيه : مخلصه في شغلها .. ماتحب الي يلعب بذيله .. متحفظه .. وماتحب العب و الف و الدوران..

ريم : طيبة قلب .. و خدومه .. و على نياتها .. مطيعه .. تحب الناس .. بس مقروده مالها حظ..

رنا : حلوه .. حنونه .. و تحب الناس .. اجتماعيه .. واجتماعيتها هاي تسبب لها مشاكل..

رانيا : دلوعه .. ويعتمد عليها .. بس مشكلتها انها ثقيلة دم..

زينب : حلوه و مزيونه .. و لها شخصيه قويه .. خدومه .. و تحب تعبر عن مشاعرها بطلاقه .. و راسها يابس.

زهره : ذكيه وشاطره .. حبوبه .. تحب الصداقات .. مشكلتها غيرتها الي تذبحها و تذبح الي حولها .

زكيه : تحب الضحك .. و المزاح .. و المرح .. شاطره .. و حنونه .. بس لسانها دايم يخونها..

سماح : وفيه .. وحبوبه .. و تفكر بعقلها قبل قلبها في الامور العاطفيه .. بس للأسف انها مقروده مالها حظ.

سلوى : قلبها طيب ..مطيعه و خدومه .. و حلوه و مزيونه .. دلوعه .. بس للأسف مالها حظ .

سعاد : شاطره و ذكيه .. بس شرانيه.

ساره : محبوبه .. ذكيه .. طموحه .. عنيده ..و مزعجه.

سلمى : ذكيه .. شخصيتها قويه .. تحب الحريه و التجديد .. لكنها مزعجه.

سناء : حبوبه و خفيفة دم .. و اذا حبت تبيع الدنيا للي تحبه .. مشكلتها انها تفكر بقلبها قبل عقلها .. و هذا يسبب لها مشاكل .

شعاع : ذكيه .. و مجتهده .. و شخصيتها قويه .. واذا حطت براسها شي لازم تسويه .. بس انها شينه..

شريفه : خفيفة دم .. تحب صديقاتها .. و الناس تحبها .. بس وقت الجد جد .. ماعندها مزح و كلام فاضي .. (عسكريه ).

شوق : رقيقه.. و تحب تثبت نفسها .. خوافه.

عبير : مجتهده و شاطره .. و حبوبه و دلوعه .. غامضه .. بس مشكلتها انها متهوره.

عايشه : شاطره .. صبوره .. مخلصه .. اذا حبت أحد تحبه بجنون .. بس مشكلتها انها تمشي ورى هواها.

عزيزه : مخلصه .. رزينه .. ثقيله .. وثقيلة الدم.

العنود : شخصيه قويه .. مزيونه .. محبوبه .. لها شعبيه كبيره .. و ذكيه .. طموحه .. و ياويل من يتجرء يغلط عليها.

فاتن : حلوه .. حبوبه .. ذكيه .. شخصيتها ضعيفه.

فردوس : ذكيه .. طموحه .. شخصيتها قويه.

لمياء : محبوبه .. تحب تبني صداقات .. و دلوعه .. و ياويله الي اذا طلبت منه شي و لا جابه لها.

لينا : طيبة قلب .. و على نياتها .. و دمعتها علطول على خدها .. بس تحس ان محد يفهمها.

ليلى : شخصيه قويه .. ذكيه .. حبوبه . تحب المزاح .. لكنها مزعجه.

منيره : واضحه .. ماتحب الف و الدوران .. صريحه .. و أم حنون .. بس لسانها طويل.

منال : هاديه .. و حلوه . ودلوعه .. واثقه من نفسها .. بس انها مغروره .

مريم : طيبه و على نياتها .. عاطفيه .. و مندفعه .. تحب الحش.

منى : هاديه .. و رزينه .. ذكيه .. و تحب المظاهر.

مشاعل : محبوبه .. تحب بناء صداقات .. لكنها غامضه .

نوره : شخصيتها قويه .. ذكيه .. و شاطره .. تفكر بعقلها في الأمور العاطفيه .. تحب تزيد ثقافتها .. صريحه ماتعرف تجامل .. مشكلتها انها ماتعرف تعبر..

نوف : تحب بناء الصداقات .. تحب المغامرات … تحب التراث .. لكن يا حبها حق الحش .

نوال : شخصيه قويه .. محبوبه .. و تحب الناس .. مطيعه .. و عنيده.

ناديه : شخصيتها قويه .. و تحب تثبت نفسها .. تعتمد على نفسها .. وماتحب تغامر بشي .. تفكر مليون مره قبل ماتسوي أي شي
.
هدى : شخصيه قويه .. يعتمد عليها في أصعب المواقف .. خدومه .. لكنها غامضه .. و تحب الحش.

هناء : على نياتها .. تتصرف حسب مايملي عليها عاطفتها .. بدون تفكير .. ذكيه .. خدومه ..

هيا : محبوبه .. تحب الي يحبها بس .. مطيعه .. مخلصه .. لكنها عصبيه .

هند : عاطفيه .. ذكيه و شاطره .. اذا حبت شي تحب تمتلكه لحالها .. غيوره

هنادي : شخصيه قويه .. تحب الدلع و المظاهر .. ذكيه .. ومحبوبه من الجميع

وفاء : شاطره و ذكيه .. بس ياويل الي هي تحط عينها عليه.

ياسمين : قلبها طيب .. خدومه .. مزيونه .. لكنها متهوره.

يسرى : شخصيه قويه .. تحب تثبت ذاتها .. و تحب المظاهر
أحمد : طيب القلب ، قد يغفر لك اكبر اخطائك في حقه .. دمه خفيف ورزين عند الزوم

ابراهيم : خلوق ، بار بوالديه ، يحب اخوانه واخواته كثيرا وعطوف بهم:

بدر : اسم على مسمى .. خير ملجا عند الازمات بدونه تضيع كما يضيع الانسان في اليلة الظلماء وجوده ينير لك دربك

باسم : يضحك دائما غير ان هناك حزن عميق به يحاول اخفاءه دائما .

تركي : يحب السفر كثيرا يخاف من الارتباط ويهرب منه .. يحب ان يكون حرا طليقا ..

جاسم : شخصية محبوبة .. قائد بطبيعته .. المهم لديه الفعل لا القول

جابر : كريم جدا .. يحب السفر والطلعات والوناسة .. ما يحرم اهله ونفسه من شيء

حمد : انسان تثق به ، اذا احبك تضحك لك الدنيا ( لي حبتك عيني ما ضامك الدهر ) يقف معك في الازمات ماديا و
معنويا ..

حسين : دمه ثقيل غالبا ، ما يعرف يعبر عن حبه وعاطفته حتى ولو كانت صادقه .

خليفة : انسان رائع ، غالبا ما تكون به بقايا طفولة يحن لها ، حنون مع الاطفال ( زوج مثالي ) غير انه لا يستطيع ان ي
قاوم اصحاب العيون الكحيلة ( قصدي البنات )

خالد : ماهر جدا في اخراجك من حزنك ، ذويق جدا في كل شيء ، اسلوبه مميز في الحديث ، يحب ويهتم بالكشخة .

عبد الله : طيب جدا ، مخلص وفي مهما طال الوقت والفراق .. بس فيه شويه عند تخرب عليه ..

عبد العزيز : يحب طلعات البر والحداق ، تقريبا مستبد برايه لا يحب ان يقول له احد انت غلط بل هو الصح دائما .

عبد الرحمن : يزداد وزنه كلما كبر ، دمه خفيف .. يشغل باله بالتفاصيل .. مسالة الاخلاص عنده نسبيه قليلا ..

عيد .. انسان شديد جدا يحب كل شيء يكون حسب الاصول وعصبي جدا بس شحلاته وهو هادي ورايق ..

علي : انسان مريح في التعامل معه ، لكن مع اسرته فيه شويه عصبية .. تنبيه : لا تقرب صوبه وهو معصب نهائيا ..

عيسى : طيب وحبوب ويدش القلوب غير انه غير ماهر في الاحتفاظ بالصداقات كثيرا .. غالبا ما يكون ذو عقليه ت
جارية ..

عادل : يحب يعرف غلاته عندك لذلك غالبا ما يحاول معرفة هل الشيء سواء بالسوال المباشر او حتى بافتعال ا
لمشاكل ليرى ردة فعلك ..

سلطان : محبوب من الفتيات ، مهمل قليلا في الدراسة وربما العمل .. يحب الرياضة كثيرا ومخلص للنادي الذي يشجعه ..

سعد : يا يكون ضعيف او متين مافيه وسط .. يحب الاكل كثيرا هو الذي ينطبق عليه ( الطريق الى قلب الرجل هو معدته ) تلاقيه اخر اليل عند الثلاجة بس جاد في حياته العلمية والعملية .. يحب الالعاب الاكترونية حتى لو كان كبير في العمر ..

سيف : شخصية جادة .. يحب التفلسف ، مستحيل تطلع منه شيء غصب عليه ،( يعني ما تقدر تقص عليه بكلمتين ) افكاره غالبا ما تكون قديمة ، ولكنه غالبا شاطر وناجح في عمله ودراسته .

سعيد : وسيم ، غالبا ما يكون شاعرا او يهوى الشعر ويتفوق في المجال الذي يحبه .. لكنه يحب يبين مسكين ويكسر الخاطر مع انه ابعد الناس عن هل الشيء ..

شعيل : غالبا ما يكون فاقد المسؤلية همه الاساسي راحته وبس ..بس فيه شويه طيبة

صالح : انسان حساس ، ذوقه ممتاز عند اختيار الهدايا ، يضحي بنفسه في سبيل اسرته ومن يحب ، يتغاضى كثيرا
عن الاخطاء ، ما يحب يغلط على حد .. بس عنده احساس بانه افضل من الجميع ..

طارق : صاحب ذوق رفيع جدا .. يصلح مهندس ديكور .. يحب التكنولوجيا والاشياء الجديدة .. اذا حط شيء براسه لا ياس حتى يحصل عليه … متواضع جدا ولا يبخل عليك بالمساعدة لو طلبتها .. بس جايز يتاخر في تنفيذها لك ..

راشد : غيور في علاقاته العاطفية لا يحب الخيانه ويخاف منها متطلب كثيرا .. ولا يرضى الا بالافضل وغالبا ما يحصل عليه ..
فيصل : به شويه ثقل دما ولكن وسيم غالبا مغرور جدا حتى لو حاول يبين العكس وفيه شويه طول ( غالبا فوق 170 سم )

فهد : شخصية قويه جدا يحب التمسك بالاصالة يتبع العادات والتقاليد في معظم تصرفاته

محمد : طيب متسامح غالبا لكنه لا ينسى يعني اذا غلطت بحقه لا تستغرب اذا عقب 5 ست سنوات جاك وقالك تذكر يوم تسوي جذيه وجذيه

مبارك : ذكي جدا ( متى ما بغى ) مخلص جدا في علاقاته وحبه لا يحب القيل والقال رومانسي جدا وهو انسان على قدر المسئولية .

ناصر : مربرب شوي ، غير جاد في معظم علاقاته يبحث دائما عن المراءة الكاملة والتي نادرا ما يجدها .. غالبا ما يتزوج في سن متاخرة ..

يوسف : جاذب انظار الفتيات .. به وسامه ويحب ان تكون سيارته كشخه واخر موديل ونفس الشيء لكشخته .. بس به شويه حرص

مشكوره بس للاسف اسمي مو معهم

يعطيك الف الفا عافيه ياقلبي

حياتو اغلب شخصيات الاسماء عكس جدا مو مثل مو مكتوب

الدعاء بالأسماء الحسنى 2024.

قال الله سبحانه وتعالي :

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

فسبحانه من رب كريم رحمن رحيم علمنا أسماءه الحسنى التي هي لخيري الدنيا والآخرة فادعوه بها اسألوه من فضله العظيم

وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

إن لله تسعة وتسعين أسماً مائة إلا واحداً لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة ، وهو وتر يحب الوتر

رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

إن لله عز وجل تسعة وتسعين أسماً من أحصاها دخل الجنة

هو الله الذي لا إله إلا هو

الرحمن ، الرحيم ، الملك ، القدوس ، السلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر، الخالق ، البارئ ، المصور ، الغفار ، القهار ، الوهاب ، الرزاق ، الفتاح ، العليم ، القابض ، الباسط ، الخافض ، الرافـع ، المعـز ، المـذل ، السـميع ، البصير ، الحكم ، الــعـدل ، اللطيف ، الخبير ، الحـليم ، العظيم ، الغفور، الشكور ، العلي ، الكبير ، الحفيظ ، المقيت ، الحسيب ، الجليل ، الكريم ، الرقيب ، المجيب ، الواسع ، الحكيم ، الودود ، المجيد ، الباعث ، الشهيد ، الحق ، الوكيل ، القوى ، المتين ، الحميد ، المحصي ، المبدئ ، المعيد ، المـحي ، المميت ، الحــي ، القيوم ، الواجد ، الماجد ، الواحد ، الصمد ، القادر ، المقتدر ، المقدم ، المؤخر ، الأول ، الأخر ، الظاهر ، الباطن ، الوالي ، المتعالي ، البر ، التواب ، المنتقم ، العفو ، الرءوف ، مالك الملك ، ذو الجلال والإكرام ، المقسط ، الجامع ، الغني ، المغني ، المانع ، الضار ، النافع ، النور ، الهادي ، البديع ، الباقي ، الوارث، الرشيد ، الصبور

رواه الترمذى وابن حبان والحاكم والبيهقى عن أبي هريرة رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ألظوا (ألحوا) بيا ذا الجلال والإكرام

رواه الترمذى عن أنس رضي الله عنه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يستفتح دعاءه بـ:

سبحان ربي العلي الأعلى الوهاب

رواه أحمد والحاكم عن مسلمة بن الأكوع رضي الله عنه

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألزموا هذا الدعاء :

اللهم إني أسألك باسمك الأعظم ، ورضوانك الأكبر

فإنه اسم من أسماء الله

رواه الطبراني عن حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

إن لله ملكاً موكلاً بمن يقول : يا أرحم الراحمين

فمن قالها ثلاثاً قال الملك : إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك

رواه الحاكم عن أبي أمامه رضي الله عنه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عائشة هل علمت أن الله دلني على الاسم الذي إذا دعي به أجاب ؟

قالت : فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله فعلمنيه

قال : إنه لا ينبغي لك يا عائشة

قالت : فتنحيت وجلست ساعة ثم قمت فقبلت رأسه

ثم قلت : يا رسول الله علمنيه

قال: إنه لا ينبغي لك يا عائشة أن أعلمك ، إنه لا ينبغي أن تسألي به شيئا للدنيا

قالت : فقمت فتوضأت فصليت ركعتين ثم قلت :

اللهم إني أدعوك الله ، وأدعوك الرحمن ، وأدعوك البر الرحيم ، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها ، ما علمت منها وما لم أعلم ، أن تغفر لي وترحمني

قالت : فاستضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال:

إنه لفي الأسماء التي دعوت بها

رواه ابن ماجة عن عائشة رضي الله عنها

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر
رواه الديلمي عن ابن عباس رضي الله عنه

منقول من الدعاء عند الحاجة
انشاء الله ينال اعجابكم
لا تنسونى بالدعاء الصالح

اللهم إني أدعوك الله ، وأدعوك الرحمن ، وأدعوك البر الرحيم ، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها ، ما علمت منها وما لم أعلم ، أن تغفر لي وترحمني
مشكورة حبيبتى على نقلك الرائع

جزاكى الله خيرا
وجعله فى موازين حسناتك

مشكورة على تشجيعك الدائم ياالغالية
جزاك الله خيرا أختي

أنواع الأسماء – Types of Nouns 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
أنواع الأسماء – Types of Nouns :
English nouns are divided into 3 types as you can notice in the table below
تنقسم أسماء اللغة الأنلجيزية إلى 3 أنـواع كما هي موضحـة في الجدول التالي .
خليجية
أذن كما تعرفنا في الجدول الأنواع الثلاثة للأسماء ..
singular nouns :
هي الأسماء التي تعبر عن شيء واحد فقط و غالبا ما تكون مسبوقه بأداة النكرة ( a ، an ) والضمير ( is او am) . والماضي ( was )
Plural nouns :
هي الأسماء التي تعبر عن شيئين أو أكثر . و لا يسبقها اي اداة النكرة لانها جمع ، و يتكون احيانا بعد الضمير ( are ) والماضي ( were )
mass nouns :
هي الأسماء التي لا يمكننا عدها مثل الماء او السكر او المعلومات ..ألخ ، وتكون مسبوقة احيانا بأسماء الكمية مثل some ، much , a few ..الخ
الأمثلة – Example
لديه كتاب – He has a book
عندي سيارة جميلة – I have a beautiful car
هناك 3 أقــلام – There are three pens
أريد شراء كتابين – I want to buy two books
أعطني بعض الماء ، من فضلك – Give me some water , please
أحتاج بعض من السكر – I need some sugar

م/ن
كيفك ميوس أنا مشتركة جديدة
أتمنى كون صديئة إلكم
تحياتي لكم
يعطيك العافية حبيبتي

مشكوووووووووووووورة على الموضوع

zina : هلآ فيكي حبيبتي منوورة , شرفني توآجددكك ,.

سووسو : العفو حبـي, طلتكــ / هي الأروؤوع ,~/