بيان عقيدة الشيعة والروافض في عصمة الأئمة 2024.

عقيدة الشيعة والروافض في عصمة الأئمة

أيها الأحبة الكرام! أن الروافض هم يعتقدون عصمة الأئمة، فالعصمة -عندهم- ليست للنبي صلى الله عليه وسلم فحسب، بل هي كذلك للإمام، وهذه قاعدة أساسية من قواعد معتقد الروافض أو الشيعة، يقول شيخهم المجلسي في عصمة الأئمة عليهم السلام من الذنوب صغيرها وكبيرها: فلا يقع منهم ذنب أصلاً لا عمداً ولا نسياناً ولا لخطأ في التأويل، ولا لسهو من الله، يعني: لا ينزل الله على أحدهم سهواً. وهذا الكلام موجود في كتاب (البحار) للمجلسي المجلد الخامس والعشرين (ص:211 ) وكذلك في أوائل المقالات، وفي غيرها من المراجع المعتمدة عند الروافض أو الشيعة. وإذا كان أهل السنة يرون أن الأمة معصومة بكتاب ربها وسنة نبيها صلى الله عليه وسلم، فإن الروافض أوالشيعة يرون أن الأمة معصومة من الضلال بالإمام؛ لأن الإمام كالنبي؛ ولأن الإمامة هي استمرار للنبوة كما ذكر. ومن أخطر الآثار العملية لدعوى العصمة: أنهم يعتبرون ما يصدر عن أئمتهم الإثني عشر كقول الله ورسوله، كما بينوا العلماء ذلك قبل

خليجية

اللهم ثبتنا علي دينك

جزاكي الله خيراً

الأئمة الإثنا عشر 2024.

خليجية

الأئمة الإثنا عشر

يعتقد الشيعة الإمامية بإمامة اثني عشر إماماً من أبناء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قد نصّ عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعرفهم للمسلمين، وبهذا العدد تعرف الشيعة الإمامية بالفرقة الاثني عشرية ..

وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّه سيملك هذه الأمّة اثنا عشر خليفة كعدد نقباء بني إسرائيل. كما هو معلوم وثابت عند السنة والشيعة، لذا لزم علينا معرفتهم، كيف وهم احد الثقلين اللّذين تركهما الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، قدوة للأمّة ونوراً على جبين الدهر. وإن هؤلاء الخُلَفاء الاثني عشر الذين تتوقّف عليهم عزّة الاِسلام ومنعتهُ ومضاؤه، لا تنطبق صفاتهم إلاّ على أئمة الشيعةِ الاثني عَشَر إذ لم تكن تلك الاَوصاف تتوفر في الخلفاء الاَمويين ولا العباسيين قط.

وهنا نذكر أسامي الاَئمة الهداة واُولي الاَمر وأهل الذكر، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، وكذلك نذكر معهم مجموعة من النصوص الدالّة على صحّة إمامتهم ..

1. أميرُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالب (ت/ 40 هـ) وقبره في النجف الاَشرف .

2. الاِمامُ الحسَنُ بن علي (المجتبى) (ت/50 هـ) وقبره في البقيع.

3. الاِمامُ الحسين بن علي سيدُ الشهداء (ت/ 61 هـ) وقبره في كربلاء.

4. الاِمامُ عليُّ بن الحسينُ بن علي زينُ العابدين (ت/ 94 هـ) وقبره في البقيع.

5. الاِمامُ محمدُ بن علي باقرُ العلوم (ت/114 هـ) وقبره في البقيع.

6. الاِمامُ جعفرُ بنُ محمد الصادقُ (ت/ 148 هـ) وقبره في البقيع.

7. الاِمامُ موسى بنُ جعفر الكاظمُ (ت/ 183 هـ.) وقبره في الكاظمية.

8. الاِمامُ عليُّ بن موسى الرضا (ت/ 203 هـ. ق) وقبره في خراسان.

9. الاِمامُ محمدُ بن علي الجوادُ (ت /220 هـ ق) وقبره في الكاظمية.

10. الاِمامُ عليُّ بن محمد الهادي (ت /254 هـ ق) وقبره في سامراء.

11. الاِمامُ الحسنُ بنُ علي العسكريُ (ت/ 260 هـ. ق) وقبره في سامراء.

12. الاِمامُ محمدُ بنُ الحسن المعروف بالمهديِّ، والحجة ـ عجَّل الله فرجَه الشريف ـ وهو الاِمامُ الثاني عشر، وهو حيٌّ حتى يظهر بأمر الله .

روى الشيخ الصدوق رحمه الله بسنده في كتابه (الخصال/ ص 478 / ح 42 و 43 و 44 و 45) ..

1- عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : "دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي" .

2- وعن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : "إن الله عزوجل أرسل محمدا صلى الله عليه وآله وسلم إلى الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا ، منهم من سبق ومنهم من بقي ، وكل وصي جرت به سنة . والاوصياء الذين من بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم على سنة أوصياء عيسى ، وكانوا اثني عشر وكان أمير المؤمنين عليه السلام على سنة المسيح عليه السلام".

3- وعن زرارة بن أعين قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : "نحن اثنا عشر إماما منهم وحسن وحسين ، ثم الائمة من ولد الحسين" .

4 – وعن محمد بن عمران عن أبي عبد الله عليه السلام قال : "نحن اثنا عشر محدثا" ..

السلام عليكم ياهل بيت النبوه

الله موظوع جدا روعه

عضم الله لك الاجر باستشهاد ابا عبد الله الحسين عليه السلام وعلى اخوانه واولاده وشيعته

وعضم اجرك انشاء الله بستشهاد الامام الحسين عليه السلام

من طرائف الأئمة، ابن باز ابن عثيمين الألباني الوادعي رحمهم الله تعال 2024.

من طرائف الأئمة ..ابن عثيمين..الألباني..الوادعي رحمهم الله تعالى

مواقف طريفة لم تسمعوا بها عن ابن باز والعثيمين والألباني والوادعي، رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته وجمعنا بهم في مستقر رحمته .

فقط حتى يعلم الجميع أن في ديننا فسحة ، وأن علماءنا يملكون في قلوبهم الود والسماحة والرحابة التي تسمح لهم بالمزاح والطرفة .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على أشرف خلقه نبينا محمد وعلى اله وصحبه .

ركب أحد طلبة العلم مع الشيخ الألباني رحمه الله في سيارته و كان الشيخ يسرع في السير. فقال له الطالب : خفف يا شيخ فإن الشيخ ابن باز يرى أن تجاوز السرعة إلقاء بالنفس إلى التهلكة ، فقال الشيخ الألباني رحمه الله : هذه فتوى من لم يجرب فن القيادة ، فقال الطالب : هل أخبر الشيخ ابن باز ، قال الألباني : أخبره . فلما حدث الطالب الشيخ ابن باز رحمه الله بما قال الشيخ الألباني ضحك ، وقال : قل له هذه فتوى من لم يجرب دفع الديات ! (ترجمة السدحان للشيخ ابن باز)

يقول أحد طلبة العلم
من الأجوبة اللطيفة التي سمعتها عن سؤال يقول فيه صاحبه انه متزوج ويريد الزواج بالثانية بنية اعفاف فتاة؟ فقال له الشيخ ابن عثيمين اعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ اجر الاثنين .

ومن طرائف الشيخ ابن عثيمين مع الشيخ ابن باز رحمهما الله أنه مرة سألهما شخص فقال : لقد اخترع لنا جهاز ينبّه عدم السهو أثناء الصلاة ، فلا يسهو المصلي إذا استعمله ، فما حكمه ؟ فسكت الشيخ ابن باز وضحك الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله وقال : اسأله أهو يسبح أم يصفق ؟ وكان الشيخ يقصد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء .

وسأل ابن عثيمين أحدهم : ما يفعل الشخص بعد أن ينتهي من الدعاء ؟ . فرد الشيخ : ينزل يديه

وسأله آخر : إذا كان الشخص يستمع إلى شريط مسجل ووردت آية فيها سجدة ، هل يسجد ؟ . فقال الشيخ : نعم ، إذا سجد المسجل .

قال الشيخ محمد بن صالح المنجد : جاء مرة طفل إلى الشيخ ابن عثيمين وقال له : يا شيخ أجب لي عن أسئلة هذه المسابقة .
فقال له الشيخ : أجيب عليها ، ولكن إذا فزت تعطيني نصف الجائزة .

وكان الشيخ ابن عثيمين يلقي درساً في باب النكاح عن عيوب النساء ، فسأله أحدهم : لو تزوجت ووجدت أن زوجتي ليس لها أسنان ، هل يبيح لي هذا العيب فسخ النكاح؟؟. فقال الشيخ : هذه امرأة جيدة ، لإنها لا يمكن أن تعضك .

كان الشيخ ابن عثيمين في مكة ذات يوم راكبا تاكسي .. والظاهر أن المشوار كان طويلا , فأراد سائق التاكسي أن يتعرف ولم يكن يعرف الشيخ- فقال : ما تعرفنا على الاسم الكريم يا شيخ ؟ فرد الشيخ : محمد بن صالح بن عثيمين …فرد السائق :تشرفنا , معك عبدالعزيز بن باز ( السواق يحسبه يمزح ) هنا ضحك الشيخ , وقال له : ابن باز أعمى كيف يسوق تاكسي ؟…فرد السائق: ابن عثيمين في نجد وش اللي يجيبه هنا , تمزح معي أنت ؟ هنا ضحك الشيخ , و أفهمه أنه بالفعل ابن عثيمين

كان أحد كبار السن من أهل البادية يتواجد صدفة للصلاة في مسجد الشيخ ابن عثيمين من غير ما يعرف وعندما كان الشيخ في صلاة جهرية
بمسجده نسي أحد الآيات ، فذكّره بها أكثر من شخص خلفه ، وعندما انتهى الشيخ من الصلاة نبههم إلى أن التذكير لا يكون بهذا الشكل الجماعي وان واحدا يكفي عن البقية ، وهنا نطق كبير السن بكل ثقة وقال : إلا المفروض أن الشايب اللي مثلك ما يعرف يقرأ يصف ورى ويخلي الصلاة لأهلها

ومِمَّا يُحْكَى عن علامة زمانه فضيلة الشيخ (محمد بن صالح العثيمين) –رحمه الله تعالى- أنه كان في مجلس مع سماحة الشيخ العلامة (عبد العزيز بن باز) –رحمه لله تعالى- فأبي الشيخ (ابن باز) إلا أن يترك إجابة الأسئلة للشيخ (ابن عثيمين)، ولما جاء السؤال الأخير اتفق أن كان الشيخ (ابن عثيمين) يُخالف الشيخ (ابن باز) في هذه المسألة! فقال الشيخ (ابن عثيمين): وخير ما نختم به المجلس جواب الشيخ (ابن باز) عن هذا السؤال الأخير، وترك الجواب للشيخ .

يقول الشيخ محمد المنجد : ومرة دعوت الشيخ الألباني في بيتي ، فجاء أحد الإخوان بطبق من السليق ، فقال الشيخ : هذا يدخل الجوف بلا خوف .
فقال الشيخ المنجد : هذا من مداعباته على الطعام .

يقول أحد أبناء الشيخ الألباني رحمه الله : مرة رأيت الشيخ يتكلم وهو نائم ، فاقتربت منه لأسمع كلامه ، ففتح عينيه فجأة وقال : تتجسس علي ! وضحك .

من أعجب المواقف التي قرأتها في حياة العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله والتي تدل على شجاعة منقطعة النظير في تتبعه لأهل الضلال واحتسابه في إنكار المنكر هذا الموقف .
سمع عن أحدهم يحضر الأرواح فذهب إليه ودخل عليه ، ارتبك الرجل ، فقال له الشيخ : أرجو أن تحضر لي روحاً ، فقال الرجل : من تريد ؟
قال الشيخ : أريد روح البخاري ! فقال الرجل : إيش تبغى في البخاري ؟ قال الشيخ : أنا عندي أشياء أسألها للبخاري ! فقال المشعوذ : اليوم انتهت الأرواح ، تعال يوم الاثنين .
ذهب الشيخ للمشعوذ يوم الاثنين فلم يجد الرجل .. هرب ونقل المحل كله إلى مكان آخر .

من طرائف الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله تعالى .

جاء في ترجمة الشيخ (الإمام الألمعي سيرته الذاتية والدعوية)….ص 150قال المؤل
سمعت الشيخ في أحد دروسه يقول يذكر ان مرة من المرات جاءه بعض الطلاب وطلب من الشيخ أن يقرأ على مريض أصيب بالمس قال الشيخ فذهبت معه وأنا ماقرأت على أحد قبل هذه المرة فلما وصلت وبدأت أقرأ على المريض قلت مخاطباً للجني (( أخرج ياعبدالله من عدو الله )) قال الشيخ ( كنت أريد أن أقول أخرج ياعدو الله من عبدالله فأنقلبت علي) .

قال … وذكر لنا الشيخ أنه في بداية طلبه للعلم أراد أن يحترف في البيع والشراء فأخذ شيئا يريد أن يبيعه فما اشتراه أحد منه قال فاعطيته شخصا بلا مقابل .

جاء رجل يزعم أنه يريد أن يطلب العلم وأظهر نشاطا وبدأ ينشر فكرا منحرفا فانتبه له الطلاب فشكوه إلى الشيخ وعندما جاء الشيخ في درس يوما ما سأل سؤالا ووجهه لذلك الرجل فقال الشيخ للرجل اعرب (( كثر شاكوك وقل شاكروك)) ففطن الرجل لمراد الشيخ فسافر إثر إعراب المثل في اليوم الثاني .

وجاء يوم أحد الطلاب وجلس على كرسي الشيخ الخاص به في المكتبه وهو لايعرف ان الكرسي للشيخ فجاء الشيخ واستحيا أن يقيمه من الكرسي بصريح العبارة ولكنه قال له : ما اسمك ؟ فقال الطالب أحمد فقال : متى ينصرف أحمد ؟. فقال الطالب إذا أضيف أو دخل عليه أل فضحك الشيخ ولم يشعر بمراده ثم نبهه بعض الطلاب فقام .

فلله درهم مِن قوم، كانوا نجومًا لأهل الأرض، عليهم شآبيب الرحمة .
رحمهم الله وجمعنا بهم في جناته .

مشكوره

رحمهم الله

اللهم أحسن خاتمتي

خليجية
0000000
خليجية

خليجية

خليجية