منتدى اسلامي
الفجر : 5 صفحات ،
الظهر : 5 صفحات ،
العصر : صفحتاان ،
المغرب :7 صفحات ،
العشاء : 9 صفحات ،
السحور : 10 صفحات ،
لختم القران في اسبوع ♡
# انشرها لكي غغيرک ﯾستفيد
ويارب العالمين
••
••
••
|| الســـــر في إســم •• محـــمــد •• ||
حين ولد الرسول صلى الله عليه وسلم أقام جده
عبد المطلب مأدبة دعى اليها كل أفراد قبيلة
قريش الذي أكلوا من عقيقة النبي صلى الله
عليه وسلم وسألوا عبد المطلب : ماذا سميته؟
فقال سميته محمدا ، فنظر الناس إلى بعضهم
بدهشة لأن الإسم غريب على آذانهم لم تعرفه
العرب قبل ذلك ، وكأن الله تبارك وتعالى ادخر
هذا الإسم وألهم عبد المطلب به ليقع أمرا
مكتوبا في اللوح المحفوظ منذ خلق آدم عليه السلام ،
أن نبي آخر الزمان اسمه محمد ،
وعبد المطلب لم يوح اليه
، وسألته قريش : لم رغبت عن أسماء آبائك ؟
فقال أردت أن يحمده الله
في السماء ويحمده أهل الأرض في الأرض .
هناك ملايين المسلمين اسمهم محمد لكن أحدا
منهم لم يفكر في معنى اسمه ولم يحس بمعناه
النبي صلى الله عليه وسلم يعلق على اسمه في
حديث بالبخاري يقول : ".. أنا محمد وأنا
أحمد وأنا الماحي وأنا الحاشر وأنا العاقب."
رواه البخاري ومسلم ..
••
••
••
فما معنى كلمة محمد؟؟
محمد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد
ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة
أفعاله ، إنما يحمد كثيرا فصار محمدا .
وماذا يعني أحمد ؟؟
هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد
الله مثله .
وبهذا فإن محمدا تحمده الناس كثيرا على أفعاله
اللــهــم اغفـــر لنــا وارحمنـــا
واجعـــل الـرســـول شفيعـــا لنــا يـــوم القيــاامــه
..آآآآميــن
واجعـــل الـرســـول شفيعـــا لنــا يـــوم القيــامــه
..آآآآميــن
من خلال قراءاتي للعديد من الموضوعات في المنتديات ، وجدت ان اكثر الاخوة و الاخوات يقعون في خطأ فادح …
وهذا الخطأ يدخل في شئ من خصائص الله ، فكان لزاما علي ان ابين هذا الخطأ …..
الا وهو كتابة (( ان شاء الله )) و (( انشاء الله ))….
…فايهما اصح ؟؟؟….
وايهما اوجب للكتابة ؟؟؟…
وما معنى كل جملة منهما ؟؟؟…
فقد جاء في كتاب((شذور الذهب )) .. لابن هشام ..ان معنى الفعل انشاء -من انشأينشئ-..اي ايجاد …
ومنه قول الله تعالى (( انا أنشأنهن إنشاء )) آية 35 من سورة الواقعة …اي اوجدناها ايجادا ..
فمن هذا ..لو كتبنا (( انشاء الله )) .. يعني كأننا نقول اننا اوجدنا الله – تعالى الله علوا كبيرا – وهذا غير صحيح ..
اما الصحيح …هو ان نكتب (( ان شاء الله )) ..فاننا بهذا اللفظ نحقق هنا ارادة الله عز وجل ،
فقد جاء في معجم ( لسان العرب ) …معنى الفعل شاء ..= ..اراد ، فالمشيئة هنا هي الارادة …
فعندما نكتب ((ان شاء الله )) كأننا نقول ..إن أراد الله نفعل كذا ..،
ومنه قول الله تعالى (( وما تشاؤن الا ان يشاء الله )) الاية 30 من سورة الانسان ..
فهناك فرق بين الفعلين ( انشئ اي اوجد ) والفعل ( شاء اي أراد ) …
فيجب علينا كتابة (( ان شاء الله )) و تجنب كتابة (( انشاء الله )) للاسباب السابقة الذكر….
منقــــــــــوووول
شكرا للنقل الجيل اختي فالله
وجزاكم الله خيرا
يقولون..( لاتعطي أحد وجه )
والله يقول (إنما المؤمنون إخوة)
يقولونً..( خلك شديد )
والله يقول (ولوكنت فظآ غليظ القلب لانفضوا من حولك)
يقولونً .. (مالنا شغل بأحد )
والله يقول (وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان)
يقولون.. ( طفش ملل )
والله يقول ( الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )
يقولون .. ( الأقارب عقارب )
والله يقول (الأقربون أولى بالمعروف )
مبادئنا مدمرة للعقول والنفوس؛ تمزقت العلاقات بسبب الأفكار المريضة
للاسف هذا حالنا
شكرا
هذي هي معتقدات مجتمعنا
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
جزاك الله خير حبيبتي والله يعطيكي الف عافيه ي رب
الله يسلمك
لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة وخاصة من تعتقد أنهم أقل منك من الناس البسطاء الطيبين، فربما تكون منزلتهم عند الله أسمى وأرفع منك ومن كثير من علياء القوم، وقد تحظى بشفاعتهم يوم الحساب.
ولا تقلل من شأن الأحلام فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما كان الواقع جميلاً .
* من آداب الحوار *
فكر كثيراً وتحدث قليلا ً، ولا تهمل كل ما تسمعه فمن المؤكد أنك ستحتاجه في المستقبل .
* من آداب الاعتذار *
لا تتردد في أن تتأسف لمن أخطأت في حقه وانظر في عينيه وأنت تنطق كلمة الأسف ليقرأها في عينيك قبل أن يسمعها بأذنيه.
* من آداب المعاملة *
لا تحكم على شخص من كلام أقربائه فقط .. فالإنسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه !
ولا تحكم على صديقك إذا كان الحزن يظهر دائماً في عيناه وكان قليل الابتسام والاختلاط بالناس بأنه شخص ممل غريب الأطوار ويسبب الكآبة للآخرين، فربما كان يخفي في قلبه سراً دفيناً أو ألماً كبيراً ولا يريد أن ينتقل إلى الناس الذين يحبهم فيحزنهم.
* من آداب الحديث *
إياك والكذب .. وعندما لا تريد الإجابة على سؤال ما، فابتسم للسائل قائلاً:
يا صديقي إنه ليس من المهم فعلاً أن تعرف ذلك .
* من آداب الحديث في الهاتف *
عندما يرن الهاتف ابتسم وأنت تتلقى السماعة فإن محدثك على الطرف الآخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك .
* من آداب الصداقة *
لا تدع الأشياء الصغيرة التافهة التي تحدث في لحظة ما تدمر صداقتك الطويلة الغالية التي تدوم بدوام الحياة .
* من آداب الحب *
إذا أحببت شخصاً بصدق فاذهب إليه وقل إنك تحبه، أما إذا كنت تعشقه فلا داعي أن تقول له شيئا، لأنه سيعرف الحقيقة بمجرد النظر في عينيك .
إذا كنت فقيراًً فهناك من هم أفقر منك
وإذا كنت ضعيفاً فهناك من هم أضعف منك
وإذا كنت حزيناً متألماً فاعلم أن هناك الكثير ممن هم يتألمون أكثر منك
أما إذا كنت قوياً وغنياً وسليماً وذو عقل فاعلم أن هنالك دوماً من هو أقدر منك
نسأل الله العفو والعافية
سبحان الله وبحمده ,, سبحان الله العظيم
لاعدمناك
بانتظار جديدك القادم
أشحن قلبك قبل أن يطفى
صحيح فإن القلب في أامّس الحاجة
الى الشحن خاصة في هذا الوقت الذي
يكثر فيه أاشياء تفرغ بطارية القلب
بسرعة قوية لكن هل عرفت
بماذا تشحن قلبك..؟
اشحنه بنور الإيمان الذي هو عاصمه من التلوث
بالدنيا والرذائل ولما كان الإيمان يزيد وينقص
كان ارتكاب المعاصي نقصاَ في الإيمان
والإيمان عندما يغيب تكثر الجرائم وتنتشر
طرق شحن القلب:
1- تقويم العقيده ..
2-تعزيز باعث الدين..
3-تدبر القرآن..
4-التفكر في ملكوت الله..
5-حب الطاعات..
6-مقت المحرمات..
7-الأستغفار والتوبه..
8-عدم الأصرار على المعصيه..
إن الإيمان الصادق القوي يصلح أامور الدنيا والأخره
جعلنا الله واياكم من عباده الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون….
الله يعطيك الف الف عافية عالطرح
لك كل الشكر والتقدير
وجزاك ربي الجنة
تقبلي مروري
مانحرم من جديدك
رآه الرجل الكبير وحاول أن يعرف السبب
فسأله ( مالذي يبكيك ويضحكك ؟)
فأجاب الشاب ( شوقي لهم )
فرد متعجبا !! ومن هم
فقال: ضيوف بيت الله الحرام
لم يفهم الرجل الكبير شيئا
وقال للشاب هل تعرف من أنـا ؟
فأجاب الشاب : لا
قال الرجل : أنـا قائد القوات البحريه فـي ألمانيا
قال له الشاب: تشرفنا
فرد عليه الرجل قائلا :
أنـا أعظم من رسولك
فقال له: ومن رسولي ؟ هل تعرفه؟
قال : نعم
أنت مسلم وتؤمن بمحمد
قال : الشاب نعم وما الذي يجعلك تقول إنك أعظم منه؟
فقال الرجل : لأنني بكلمه واحدة أستطيع أن أصف جيشا كاملا مكونا من عشرين ألف جندي فـي أقل من 10 دقائق.
فرد عليه الشاب قائلا له: اذا اعطيتك مليونين
شخص فكم يلزمك لتصفهم صفا واحدا
فأجاب: إذا كانو تحت تدريبي فثق بأنهم
لن يأخذوا أكثر من ساعتين
فقال : وإذا لم يكونو على لغة واحدة
ولا عمر واحد كيف تصفهم ؟
فقد جمعت لك جنودا من جميع دول العالم فكيف تقوم بصفهم بانضباط؟
فأجاب باستهزاء قائلا :
مستحيل أن يصطفو أبدا
فقال الشاب انظر إلى شاشتي وانظر الى قبلتي ۩ وانظر الى بيت ربي o
وانظر الى ضيوف ربي فهم من جميع دول العالم قد أتوا
وإذا بصوت الإمام يقول ( استووا )
ويصطف 3 مليون مصلي بلا قائد >:/
ولا مراقب >:/
فقال هذا هو ديننا وهذه هي سنة نبينا
ورسولنا الذي تستهزئ به
فقد مات ومازالت قوانينه قائمة إلى الآن
فلا يوجد أعظم منه
اللهم صل على محمد وآله و صحبه أجمعين.
يستحق الإرسال و بافتـخار
ســـــأكتبهــــا علــــى جبيـــن المجــــد عنوانــــا ….
من لم يعشـــــــق. رســـول الله ليس إنسانــــا ….
فــــــوالله لــــو انتقلــــت الأهرامــــات مـــن مصر إلى الصين ….. ولــــــو عـــاد الــــرجل الكبير إلــى بطـــن أمـــه جنين ……. ولـــــــو انتقـــــل القلـــب مـــن اليـــــسار إلــــى اليميـن …… … ســـــأبقى "مسلمـــــــــــا موحّدا عاشقا لمحمّدٍ من الصميم ……
حتـــــــى ممـــــــاتــــــي ولـــــــو بعــــــــد حيـــــــن.
لا إله إلا الله محمد رسول الله…
انشرها بقدر حبك للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
أخبرنا محمد بن إبراهيم الداركي قال: أخبرنا والدي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال: أخبرنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال: نزلت سورة الفتح قوله تعالى (إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحاً مُّبيناً) أخبرنا منصور بن أبي منصور الساماني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الفامي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا أبو الأشعث قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس قال: لما رجعنا من غزوة الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكآبة أنزل الله عز وجل (إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحاً مُّبيناً) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا وما فيها كلها.
وقال عطاء عن ابن عباس: إن اليهود شمتوا بالنبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين لما نزل قوله (وَما أَدري ما يُفعَلُ بي وَلا بِكُمِ) وقالوا: كيف نتبع رجلاً لا يدري ما يفعل به فاشتد ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى (إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحاً مُّبيناً لِّيَغفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَما تَأَخَّرَ).
قوله عز وجل (لِّيُدخِلَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ جَنّاتٍ) الآية. أخبرنا سعيد بن محمد المقري قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المديني قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا همام عن قتادة عن أنس قال: لما نزلت (إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحاً مُّبيناً لِّيَغفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَما تَأَخَّرَ) قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هنيئاً لك يا رسول الله ما أعطاك الله فما لنا فأنزل الله تعالى (لِّيُدخِلَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِها الأَنهارُ) الآية.
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا أبو عمر بن أبي حفص قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: أخبرنا عبد الله بن عمر قال: أخبرنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس قال: أنزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم (إِنّا فَتَحنا لَكَ فَتحاً مُّبيناً) عند رجوعه من الحديبية نزلت وأصحابه مخالطون الحزن وقد حيل بينهم وبين نسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فلما أنزلت هذه الآية قال لأصحابه: لقد أنزلت علي آية خير من الدنيا جميعها فلما تلاها النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم: هنيئاً مريئاً يا رسول الله قد بين الله ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله تعالى (لِّيُدخِلَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ جَنّاتٍ) الآية.
قوله عز وجل (وَهُوَ الَّذي كَفَّ أَيدِيَهُم عَنكُم وَأَيدِيَكُم عَنهُم) الآية. أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا مسلم قال: حدثني عمرو الناقد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أحمد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن ثمانين رجلاً من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأخذهم أسراء فاستحياهم فأنزل الله (وَهُوَ الَّذي كَفَّ أَيدِيَهُم عَنكُم وَأَيدِيَكُم عَنهُم بِبَطنِ مَكَّةَ مِن بَعدِ أَن أَظفَرَكُم عَلَيهِم).
وقال عبد الله بن مغفل الهوني: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله في القرآن فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شاباً عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الله تعالى بأبصارهم وقمنا إليهم فأخذناهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل جئتم في عهد أحد وهل جعل لكم أحد أماناً قالوا: اللهم لا فخلى سبيلهم فأنزل الله تعالى (وَهُوَ الَّذي كَفَّ أَيدِيَهُم عَنكُم) الآية.
