السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحكمة في عدم تأذين الرسول الاذان بنفسه: البعض يقول لأنه كان قائد الأمة وهو كان يؤم الناس في الصلاة ومن كمال الامام ان يؤذن غيره
الحكمة في عدم تأذين الرسول الاذان بنفسه: البعض يقول لأنه كان قائد الأمة وهو كان يؤم الناس في الصلاة ومن كمال الامام ان يؤذن غيره
والبعض الأخر يقول لم يؤذن صلي الله عليه وسلم لكثرة أنشغاله فكان يجعل غيره يؤذن .
والبعض يقول انه لم يؤذن لان تشريع الأذان لم ينزل له وأنما رأه صحابي برؤية
فأمر بلال أن يؤذن
والبعض يقول لانه لو أذن النبي صلي الله عليه وسلم وقال حي علي الصلاة حي علي الفلاح ولم يأتي أحد فقد خالف النبي صلي الله عليه وسلم.
فرحمة بالأمة لم يؤذن النبي لان كل من لم ياتي للصلاة فسيعد مخالف لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم.
وكل هذه أجتهادات فعلم هذه المعلومة عند الله
ولذلك اختلف الناس أيهما أفضل المؤذن ام الأمام
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : المؤذن أمانة والأمام ضامن
جزاك الله خيرا
