هذا الكتاب من أكثر الكتب مبيعاً في الشرق الأوسط ، وتم ترجمته إلى العديد من اللغات الأخرى لقيمته الكبيرة ، وتم تسجيل إحصائية للكتاب بأنه من أكثر الكتب المقروءة في العالم العربي .
كتاب لا تحزن للدكتور عائض القرني pdf
للتحميل إضغط هنا
كتاب رائع
للتحميل إضغط هنا
كتاب رائع
شاهت وجوهكمو وخيّب سعيكم ،،، تبــاً لكــم مــن عـصبــة أشـرارِ
طـــاشــت عقــولكمو أمثل محمد ،،، تلد النســاء بسائـر الأمـصــارِ؟
لو صُــوّر الشــرف الرفيــــع بهيكلٍ ،،، لـوجـدتـه في هيـكل المختارِ
والذُّلُ والعـــارُ الشنيــع لســاقـطٍ ،،، نــذلٍ حــقــيـــرٍ خــائـــنٍ غــدّارِ
من دون عرضــكَ يـا حبيب قلوبنـا ،،، ضرْبُ الجماجمِ من بني المليارِ
المجدُ يبدأُ مـن مـحـمـد شــامخاً ،،، و بــوجــهـهِ يــزدانُ كــل نـهـــارِ
والحقُ يبدأُ مـن مـحـمـد مـثلـمــا ،،، فــاض الضيـاء بروحـه في الغـارِ
والعدلُ يبدأُ مـن مـحـمـد مـعلنــاً ،،، للنــاس حـق مـكـانــة الأحــرارِ
هو سيد العظمـــاء مـا مـن سيدٍ ،،، إلا لــه يــعـنــو بـكــل وقــــــــارِ
هو فجرُنا هو نــورُنا هو فــخــرُنـا ،،، هـو ذخرُنـا في البـدوِ و الحضَّـارِ
ودمــاؤنــا تجــري بنبض حــديثـهِ ،،، كالـسلسـل الـجـاري من التيارِ
خفقــاتُ أرواح الشعــوب بحبِّـــه ،،، و دمــوعهـم كالهاطـل الـمـدرارِ
فعليـه صلى الله ما سَطَعَ الضيـا ،،، وتــرنَّـمــتْ ورقــاءُ بالأشــعــــارِ
وعليه صلى الله ما التفَّ الدجى ،،، وتـــردّدت ذكــراهُ فـي الأقـطــارِ
بأبي وأمـي أنت أكـرمُ مـرســلٍ ،،، يـــفـدي حــذاءك باعـــةُ الأبقارِ
منقول
جعفر تقطعت بالسيوف أوصاله … وارتفع بالفرح تهليله وابتهاله !
تهاب الوضوء إذا برد الماء … وحنظلة غسل قتيلا في السماء !
تعصي حي على الفلاح … ومصعب بن عمير قدم صدره للرماح !
ما تهتز فيك ذرة … والموت يناديك في كل يوم مائة مرة !
والله لو أن في الخشب قلوب لصاحت … ولو أن للحجارة أرواح لناحت !
يحن المنبر للرسول الأزهر والنبي الأطهر وأنت لا تحن ولاتئن ولا يضج بكاؤك ولا يرن !
ويحك خف ربك وراجع قلبك واذكر ذنبك !!!!
مما راق لي وان شاء الله يروق لكم
تحياتي
"جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار
عدَّها من "الفتوحات الجديدة" وحلاً لمشكلات "فيز" و"تأشيرات" العمالة
وصف الشيخ الدكتور عائض القرني فتوى إرضاع الرجل الكبير بأنها من"عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر"
وقال إننا بهذه الفتوى العجيبة الغريبة سنحل "مشكلات العمالة وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة
بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل، ويصبح "منا وفينا حسباً ونسباً"
وبارك الشيخ عائض القرني للأمة هذه الفتوى وعدَّها "من الفتوحات الجديدة"
منتظراً المزيد من"الفتاوى السديدة".
جاء ذلك في مقال للشيخ الدكتور عائض القرني في ملحق"الرسالة"
بجريدة المدينة الجمعة الماضية بعنوان
"جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار" وفيما يلي نصه:
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة حديث صحيح، لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالماً عاش معهم في الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً
والرضاع يكون في الحولين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)، فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت الحم وأنشز العظم"
أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة
بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً
في الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"
وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع إخوة وأبناء من الرضاع
وإذا تأخرت عن بيتها فلا تلمها
فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة
ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها
فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا
ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره
كما قال شاعر العرب الأمير محمد بن أحمد السديري:
يا عل قصرٍ ما يجيله ظلالي…….. ينهد من عالي مبانيه للساْ
وعلى هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر
ومن غرائب الدهر
ومن روائع المصر
سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك
فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي
والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة
وفي الوقت نفسه إخوة
ويصير "سمننا في دقيقنا" ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً
فهم أبناء وإخوة وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم
وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى
فهم إخوة الحم والدم، "وأنفك منك ولو كان أجدع".
وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير
فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كثيف الحية
وضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها
وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها
فنزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي بالحية
وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة
فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد
لأنهم إخوة من الرضاعة
ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب فالأقرب
فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية أولاً
لأننا نحن وإياهم تحت مظلة:
(أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة)
لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة راكدة، حماها الله من العين الفاسدة
وبعدها إرضاع عمالة الدول الإسلامية؛ لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين
لا في التراب والطين
ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف مع إسرائيل
ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن مواقف أمريكا معنا
تعرف وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)
والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير لا يمكن أن تحصى ولا تحصر
كحلّ معضلة العنوسة والبطالة
فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا وأخواتنا
والمطالبة بالجنسية
والفوز الكبير بالشرف العظيم والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى
وسوف يصبح سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك
وتريح نفسك من تربية الأطفال من جديد
الذين يزعجونك بطلبات شراء الابتوب
والبلاي ستيشن، وجوال بلاك بيري، والسيكل، والهدايا
وتكاليف حليب السعودية، وحليب نادك، وحفايظ بامبرز
لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من أعمارهم
وهذا رزق ميسور جاهز وحاضر لا يُتعبون في تربية
ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة
وأيضاً يرزقنا الله بنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنغال
وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية
ويصبح البيت صلاة جامعة ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي
وحُلت مشكلة العقم، ف العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من العمال
فإذا هم بعد ساعة أبناء برة
وكم من امرأة الآن تريد أن تُرضع من حولها من الشباب
لكنها تستحي من سطوة المجتمع
مبارك للأمة الفتوحات الجديدة، ومزيداً من الفتاوى السديدة.
وقال القرني والذي حاز كتابة لا تحزن على اكثر الكتب بيعا في العالم العربي انه يبرأ الى الله مما نسب الي من اني قلت بيننا نحن العرب وبين الغرب نقطة وبيننا وبين اليهود نقطة هم شعب الله المختار ونحن شعب الله المحتار .
واضاف القرني الذي ذاع صيته في الكثير من البلدان واصبح من اهم دعاة هذا الزمن ان مثل هذا الكلام زندقة وكفر واصفا كاتبة بالكذاب أشر.
وسال القرني الله ان ينتقم لي من الصق هذه المقالة باسمي وان يذله وان يخزية ويفضحة على رؤؤس الاشهاد.
نص المقالة المنسوبة للقرني:
الفرق بيننا وبينهم نقطة هم الغرب ونحن العرب . والفرق بيننا نقطة. هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .. . هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف … والفرق بيننا نقطة . . هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات .. والفرق بيننا نقطة . .عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط … والفرق بيننا نقطة . .عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة . . عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج .. والفرق بيننا نقطة.. عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة.. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء .. والفرق بيننا نقطة . .. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه … والفرق بيننا نقطة . . هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة . والفرق بيننا نقطة . . هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق بيننا نقطة .
لا .. لصرف عمركِ في التوافه من حبِّ للانتقام ومجادلةٍ لا خير فيها .
لا .. لتقديم المالِ وجمعه على صحتكِ وسعادتكِ ونومكِ وراحتكِ .
لا .. لتتبع أخطاء الآخرين واغتيابهم ونسيان عيوب النفس .
لا .. للانهماك في ملاذِّ النفس ، وإعطائها كلَّ ما تطلب وتشتهي .
لا .. لضياعِ الأوقات مع الفارغين ، وإنفاقِ الساعات في اللهو .
لا .. لإهمالِ الجسمِ والبيت من النظافة ، والروائح الزكية ، والنظام .
لا .. للمشروباتِ المحرَّمةِ ، والدخان والشيشة ، وكلِّ خبيث .
لا .. لتذكُّرِ مصيبةٍ مرَّت ، أو كارثةٍ سبقت ، أو خطأ حصل .
لا .. لنسيانِ الآخرة والعمل لها ، والغفلةِ عن تلك المشاهد .
لا .. لإهدارِ المالِ في المحرَّماتِ ، والإسرافِ في المباحاتِ، والتقصيرِ في الطاعات
الدكتور عائض القرني
الرياض/ وصف الشيخ الدكتور عائض القرني، فتوى إرضاع الرجل الكبير بأنها من "عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر"، وقال إننا بهذه الفتوى العجيبة الغريبة سنحل "مشكلات العمالة وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وأخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل، ويصبح "منا وفينا حسباً ونسباً"، وبارك القرني للأمة هذه الفتوى وعدَّها "من الفتوحات الجديدة"، منتظراً المزيد من الفتاوى السديدة.
وجاء هذا في مقال للشيخ القرني في ملحق "الرسالة" بجريدة المدينة، بعنوان "جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار" مشيرا إلى أن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة حديث صحيح، لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالماً عاش معهم في الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً، والرضاع يكون في الحولين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)، فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت الحم وأنشز العظم"، أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وأخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً، في الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع أخوة وأبناء من الرضاع، وإذا تأخرت عن بيتها فلا تلمها فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة، ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها، فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره.
وأضاف الشيخ القرني: على هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر، سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك، فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني، فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة، وفي الوقت نفسه أخوة، ويصير "سمننا في دقيقنا" ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً، فهم أبناء وأخوة وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى فهم أخوة الحم والدم.
موضوع رائع بروعة نقلك
سلمت يمناك