الوسم: الساعة

واللي هي..

وين كنت الساعه …. فيه؟؟

واللي بعدي يجاوب
يله أنا ببدي

الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فمن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته ما أخبر به من أمور الغيب ومن الحوادث المستقبلية التي لا علم لأحد بها، وقد تحقق كثير مما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وشرف نبوته:

ومن ذلك إخباره صلى الله عليه وسلم بأشراط الساعة، وهي علامات القيامة التي تسبقها وتدل على قربها، وقد ظهر كثير من تلك الأشراط التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بوقوعها، وفي ذلك أكبر باعث لأهل الإيمان على الاستعداد لهذا اليوم العصيب وترك الغفلة والركون إلى الدنيا والتزود بالأعمال الصالحة والحسنات النافعة:

وسوف نذكر في هذه الورقات بعض أشراط الساعة الصغرى التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم فمن ذلك:

1-ظهور الفتن:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن بين يدي الساعة فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا…».

2-ضياع الأمانة:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم «إذا ضيعت الأمانة، فانتظر الساعة»
قيل: كيف إضاعتها يا رسول الله؟
قال: «إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة».

3-قبض العلم وظهور الجهل:
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل».

4-كثرة موت الفجأة:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «إن من إمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة».

5-كثرة القتل:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج»
قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟
قال: «القتل، القتل».

6-تقارب الزمان:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان».

وقيل في تقارب الزمان: هو قلة البركة في الوقت، وقيل المعنى: تقارب الزمان بسبب وسائل المواصلات الحديثة الأرضية والبحرية والجوية فما كان يستغرق أيامًا في الماضي لا يستغرق سوى ساعات قليلة، وقيل المعنى: قصر الزمان وسرعته سرعة حقيقية في آخر الزمان.

7-كثرة الشرط وأعوان الظلمة:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «يكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال معهم سياط كأذناب البقر يغدون في سخط الله، ويروحون في غضه».

8-رفض السنة النبوية:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «يوشك أن يقعد الرجل متكئًا على أريكته، يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله».

9-انتشار الربا والزنا وشرب الخمر:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «بين يدي الساعة يظهر الربا والزنا والحرير والخمر والمعازف».

10-انتشار الغناء واستحلاله:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «ليكون في أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف».

11-زخرفة المساجد والتباهي بها:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد».

كثرة النساء وقلة الرجال:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «من أشراط الساعة أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، ويكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد».

13-كثرة الزلازل:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يكثر الزلازل».

14-ظهور الخسف والمسخ والقذف:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف»، قالت عائشة: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟
قال: «نعم إذا ظهر الخبث».

15-تمني الموت من عظم البلاء:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه».

16-قتال اليهود:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبدالله! هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود».

17-التهاون بالمساجد:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل بالمسجد لا يصلي فيه ركعتين».

18-كثرة الشح:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «يتقارب الزمان، وينقص العمل، ويلقى الشح».

19-الصبغ بالسواد:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد، كحواصل الحمام، لا يرجون رائحة الجنة».

20-التطاول في البنيان:
لقول صلى الله عليه وسلم: «…وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان».

21-فساد الذمم:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة، وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة، وقطع الأرحام، وشهادة الزور، وكتمان شهادة الحق، وظهور القلم».

22-كثرة الكذب وتقارب الأسواق:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن، ويكثر الذنوب، وتقارب الأسواق».

23-فشو التجارة:
للحديث السابق وقوله صلى الله عليه وسلم: «من أشراط الساعة أن يفشو المال ويكثر، وتفشو التجارة».

24-ظهور القلم وانتشار الكتابة:
للحديث السابق.

25-انتشار التبرج:
لقول صلى الله عليه وسلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا».

26-التماس العلم عند الأصاغر:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر».

27-ارتفاع الأسافل وانخفاض الأكابر:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «إنها ستأتي على الناس سنون خداعة، يصدق فيها الكاذب، ويكذب الصادق، ويؤتمن الخائن، ويخون الأمين، وينطق فيها الرويبضة»
قيل: وما الرويبضة؟
قال: «السفيه يتكلم في أمر العامة».

28-ذهاب الصالحين:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله بالةً».

29-ظهور الفحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة».

30-ظهور الشرك:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان».

31-حسر الفرات عن جبل من ذهب:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب، يقتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو».

32-الاستجداء بالقرآن:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام القرآن، ويسألون به الناس».

33-غربة الإسلام:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء».

34-زخرفة البيوت:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يبنى الناس بيوتًا يشبهونها بالمراحل».
والمراحل: الثياب المخطة.

35-اتساع المدينة النبوية:
لقول صلى الله عليه وسلم: «تبلغ المساكن إهاب أو يهاب».

36-عود أرض العرب مروجًا وأنهارًا:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا».

37-كثرة الروم:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «تقوم الساعة والروم أكثر الناس».

38-شيوع الكسب الحرام:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «يأتي على الناس زمان، لا يبالي المرء ما أخذ منه أمن الحلال أم من حرام».

29-ترك الحكم بالإسلام:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضًا الحكم، وآخرهن الصلاة».

40-كثرة المطر وقلة النبات:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرًا عامًا، ولا تنبت الأرض شيئًا».

41-نفي المدينة شرارها:
لقول صلى الله عليه وسلم: «يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء، هلم إلى الرخاء، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذين نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبةً عنها إلا أخلف الله فيها خيرًا منه، ألا إن المدينة كالكير يخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد».

42-كلام الحيوان والجماد للإنس:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس، ويكلم الرجل عذبةُ سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده».

43-صدق رؤيا المؤمن:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب».

العلامات الكبرى

1-ظهور المهدي:
لقوله صلى الله عليه وسلم: «يخرج في آخر أمتي المهدي، يسبقه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحًا وتكثر الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعًا أو ثمانيًا يعني حجمًا».

2-خروج الدجال

3-نزول عيسى بن مريم عليه السلام.

4-خروج يأجوج ومأجوج.

5-طلوع الشمس من مغربها.

6-خروج الدابة.

7-ظهور الدخان.

8-حدوث ثلاثة خسوف.

9-ظهور نار عظيمة.

والدليل على ما سبق حديث حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: «ما تذكرون؟»
قالوا: نذكر الساعة
قال: «إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات: فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف، خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم».

أخي الحبيب: هذه بعض أمارات الساعة الصغرى وأماراتها الكبرى، وقد ظهر أكثر الأمارات الصغرى التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم فأين المستعدون لهذا اليوم، وأين المشمرون للعرض على الله عز وجل، وأين المتزودون لآخرتهم بالتقوى والعمل الصالح فقد قال رجلٌ للنبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة؟
فقال صلى الله عليه وسلم له: «وما أعددت لها».

2

3

4

5

اتمنى اعجبتكم

من العجائب التي تحدث كل يوم احد الساعه 11 صباحا
في قسم العناية المركزة بمستشفى تورينتو بكندا .

* كثرة الهرج (القتل) حتى
أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل.

* إنتشار الزنى.

* إنتشار الربا.

* إنتشار الخمور.

* إنتشار العازفات والأغاني والمغنيات والراقصات.

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيكون أخر الزمان خسف و مسخ وقذف قالوا ومتى يارسول الله ؟ إذا ظهرت المعازف والقينات وشربت الخمور

* خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى

* حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال.

* تقارب الزمان : (صارت السنة كشهر والشهر كإسبوع والإسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفه)

* كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة.

* ظهور موت الفجأة.

* أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم : قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنون خداعات .. يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة’ (والرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)

* كثرة العقوق وقطع الأرحام…

* فعل الفواحش (الزنا) بالشوارع حتى أن أفضلهم ديناً يقول لو واريتها وراء الحائط

علامات الساعة الكبرى

معاهدة الروم

في البداية يكون المسلمين في حلف (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم .. في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي , يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً (

خروج المهدي

: يرفض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام , وأبذال العراق , وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روما (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة ويقول : إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال رجل أعور , قصير , أفحج , جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ , ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم المهدي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم , هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من خروج المسيح ا لدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق ولايوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال .

خروج الدجال

يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر , والأرض فتنبت إذا آمنوا به , وإن لم يؤمنوا وكفروا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جنته , دخل النار , وإذا دخل ناره , دخل الجنة . وتنقلاته سريعه جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس . من فتنه هذا الرجل الذي يدعي الأولوهيه وإنه هو الله (تعالى الله) لكنها فتنه , طبعا يتبعه أول مايخرج سبعين ألف من اليهود ويتبعون كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به بقوله , أين أباك وأمك , فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد , فيقول مارأيك إن أحييت أمك وأباك , أفتصدق؟ فيامر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان على هيئه أمه فيعانقها وتقول له الأم , يابني , آمن به فإنه ربك , فيؤمن به , ولذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فاليقرأ عليه فواتح وخواتيم سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته . ويأتي أبواب المدينه فتمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي , فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى. فيقول له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله , ماأزدت إلا يقينا ً , أنت الدجال .

في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى .

نزول عيسى بن مريم

ويجتمعون في المناره الشرقية بدمشق , في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي) , المهدي يكون موجود والمجاهدون معه يريدون مقاتله الدجال ولكن لايستطيعون , وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث , جائكم الغوث) ويكون ذلك الفجر بين الأذان والإقامة.< br >والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك , فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس , فما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الرايه عيسى بن مريم , وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يامسلم ياعبد الله , هذا يهودي ورائي فأقتله , فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربه فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكبر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل عيسى بن مريم , ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور) , لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم) ‘>

خروج يأجوج ومأجوج

فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال , ويخرج يأجوج ومأجوج لايتركون أخضر ولايابس , بل يأتون على بحيره فيشربونها عن أخرها (تجف) , حتى يأتي أخرهم فيقول , قد كان في هذه ماء. طبعاً مكث عيسى في الأرض كان لسبع سنين , كل هذه الأحداث تحدث في سبع سنين , عيسى الآن من المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا , ويأجوج ومأجوج يعيثون بالأرض مفسدين وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض , ويقولن نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء , فيرمون سهامهم إلى السماء ,فيذهب السهم ويرجع بالدم فيظنون أنهم قتلوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم)

نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام

بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون , يرسل الله عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة أسمها النغف يقتلهم كلهم كقتل نفس واحدة ..

فيرسل عيسى بن مريم رجلا من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ماحدث على الأرض , فينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. فينزل عيسى والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها , فتأتي طيور عظيمة
فتحمل هذه الجثث , وينزل المطر فيغسل الأرض , ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم حكمه العادل في الأرض , فتنبت الأرض وتكثر الخيرات , ثم يموت عيسى بن مريم .

خروج الدابة بعد هذه الأحداث , تبدأ أحداث غريبة , يسمع الناس فجأة أن هناك دابة خرجت في مكة , حيوان يخرج في مكة. هذا الحيوان يتكلم كالبشر , لايتعرض له أحد. فإذا رأى إنسان وعظه , وإذا رأى كافر , ختم على جبينه أنه كافر , وإذا رأى مؤمناً ختم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغيره. يتزامن خروج الدابه , ربما في نفس يوم خروجها , يحدث أمر أخر في الكون , وهو طلوع الشمس من مغربها حيث يقفل باب التوبة نهائيا , لاينفع أستغفار ولا توبة في ذلك اليوم. تطلع الشمس لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى , ولاتنتهي الدنيا غير أن باب التوبة قد أغلق .

الدخان

وبعدها يحدث حدث أخر , فيرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان , الأرض كلها تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. فيبدأ الناس (الضالون) بالبكاء والإستغفار والدعاء , لكن لاينفعهم .

حدوث الخسوف

يحدث ثلاثة خسوفات , خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب. خسف عظيم , يبتلع الناس. في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسه) , فلا يبقى بالأرض إلى شرار الناس , فلايوجد مسجداً ولا مصحفاً , حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم : كأني أراه يهدم الكعبه بالفأس) , فلا يحج إلى بيت الله وترفع المصاحف , حتى حرم المدينة المنورة , يأتيه زمان لايمر عليه إلا السباع والكلاب , حتى أن الرجل يمر عليه فيقول , قد كان هنا حاضر من المسلمين . في ذلك الوقت لايبقى بالأرض إل ا الكفار والفجار , لايقال بالأرض كلمة الله , حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله , لايعرفون معناها. أنتهى الذكر والعبادة , فيتهارجون تهارج الحمر, لايوجد عداله ولا صدق ولا أمانه , الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس والجن .

خروج نار من جهة اليمن

في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن , تبدأ بحشر الناس كلهم , والناس تهرب على الإبل , الأربعه على بعير واحد , يتنابون عليها , يهرب الناس من هذه النار حتى يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة

النفخ في الصور

فإذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت. عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله. وبين النفخة الأولى والثانية أربعو ن (لايدرى أربعون ماذا؟ يوم , اسبوع , شهر!!) في خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت الأرض تبدأ تنبت وتتكون , فإذا أكتملت الأجساد , أمر الله نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة …

لا تبخل على نفسك

وانــشـــرها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،

ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً

منقول للافادة أخواتي

فلا تحرمن غيركم من كسب ثواب الاجر