الحيض المحتبس 2024.

الحيض المحتبس
The withhold catamenia
السمسم
ينصح ابن سينا التي تعاني من احتباس الحيض بأكل السمسم لعدة أيام حتى تتخلص من هذا الاحتباس.
الجرجير
يمكن للمرأة التي تعاني من احتباس الحيض بأكل الجرجير نيئاً على أن تبدأ بذلك قبل موعد الطمث بأيام.
اليانسون
إن تناول مستحلب اليانسون المحلى بالسكر بمعدل كوب صغير في اليوم يؤدي إلى إدرار الحيض. على أن يبدأ بذلك قبل موعد الدورة بأيام قليلة.
الهيل
إن تناول مغلي حب الهيل يؤدي إلى إدرار الحيض. إذ يؤخذ مقدار 3 غرامات من الهيل فيوضع في كوب من الماء ويغلى على النار، ثم يترك حتى يتخمر لمدة ربع ساعة ويشرب منه بمقدار ثلاثة فناجين موزعة على ساعات النهار.
«ملاحظة»: ولتهدئة آلام الحيض يوصى بما يلي:
شرب مغلي النعناع.
شرب مستحلب أزهار الاقحوان.

خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نورا خليجية
خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

كل ما تريدين ان تعرفيه عن الحيض 2024.

خليجية

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله
فموضوعي اليوم باذن الله عن الحيض وماقاله الرسول صلي الله عليه وسلم عن الحيض
وهو مجمع من كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام
لفضيلة الشيخ محمد بن اسماعيل اليمني الصنعاني

الحديث الاول … عن عائشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت جحش كانت تستحاض
فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم
ان دم الحيض دم أسود يعرف , فاذا كان فأمسكي عن الصلاة
فاذا كان الأخر فتوضئي وصلي
رواه ابو داود والنسائي

الحديث الثاني …. وفي حديث أسماء بنت عميس عند ابي داود
ولتجلس في مركن فاذا رأت الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا
وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا , وتغتسل للفجر غسلا واحدا
وتوضأ في ما بين ذلك
رواه ابي داود

الحديث الثالث …. عن حمنه بنت جحش قالت : كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة
فأتيت للنبي صلي الله عليه وسلم أستفتيه فقال
انما هي ركضة من الشيطان , فتحيضي ستة أيام أو سبعة ايام ثم أغتسلي
فاذا استنقأت فصلي أربعة وعشرين أو ثلاثة وعشرين
وصومي وصلي , فان ذلك يجزئك , وكذلك فافعلي كل شهر , كما تحيض النساء
فان قويت علي ان تؤخري الظهر وتعجلي العصر , ثم تغتسلي حين تطهرين
وتصلي الظهر والعصر جميعا , ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء
ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي
وتغتسلين مع الصبح وتصلين , قال : وهو اعجب الامرين الي
رواه الخمسة الا النسائي وصحه الرمذي وحسنه البخاري

الحديث الرابع …. عن عائشة رضي الله عنها
أن ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم ,
فقال " امكثي قدر ماكانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي "
فكانت تغتسل لكل صلاة , رواه مسلم
وفي روايه للبخاري " وتوضئي لكل صلاة "
وهي لأبي داود وغيره من وجه اخر

الحديث الخامس …. عن أم عطية رضي الله عنها قالت
كنا لانعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا
رواه البخاري وأبو دواد

الحديث السادس …. وعن انس رضي الله عنه
أن اليهود اذا حاضت المرأة فيهملم يؤاكلها , فقال النبي صلي الله عليه وسلم
" اصنعوا كل شئ الا النكاح "
رواه مسلم

الحديث السابع …. وعن عائشة رضي الله عنها قالت
كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يأمرني فأتزر فيباشرني وانا حائض
متفق عليه

الحديث الثامن …. وعن ابن عباس رضي الله عنهما
عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
في الذي يأتي امرأته وهي حائض
قال يتصدق بدينار او نصف دينار
رواه الخمسة وصحه الحاكم وابن القطان

الحديث التاسع … عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنها قال
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
أليس اذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم "
متفق عليه في حديث طويل

الحديث العاشر… عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما جئنا سرف حضت ,
فقال النبي صلي الله عليه وسلم " افعلي ما يفعله الحاج
غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري "
متفق عليه في حديث طويل

الحديث الحادي عشر …. عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
أنه سأل النبي صلي الله عليه وسلم
ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض ؟ فقال : " ما فوق الازار "
رواه ابو داود

الحديث الثاني عشر … عن أم سلمة رضي الله عنها
قالت كانت النفساء تقعد علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد نفاسها أربعي يوما
رواه الخمسة الا النسائي واللفظ لأبي داود
وفي لفظ له : لم يأمرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس وصحه الحاكم

والصلاة والسلام علي خير الانام

رسولنا صلي الله عليه وسم

كيف اعرف موعد التبويض وجزكم الله خير
خليجية
خليجية

خليجية
خليجية

طريقة تطهر البنات من الحيض بالمسك . بالصور‎ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله عن الغسل من المحيض

فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف أتطهر بها

قال تطهري بها قالت كيف أتطهر بها

قال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه

تطهري بها فاجتذبتها وعرفت الذي أراد فقلت لها تتبعي بها آثار الدم يعني الفرج)

*

حبيت اني اجدد بطريقة طرحي للمواضيع

وحبيت اني اتجرأ قليلا لما فيها مصلحة للجميع

وان شااءلله اني افيدكم ولا اريد منكم سوى الدعوة لي في ظهر الغيب ؟!

هذه مواضيع حساسة وادرك ان الكثير يخجل منها ولكن لا حياء في الدين والعلم ؟!

جايبة اليوم لكم طريقة الطهارة بالمسك بعد الحيض ؟ الدورة الشهرية وهو هام لجميع النساء المتزوجات وغير المتزوجات ؟!

نبدأ بخطوات عمل المسك :

بنات خلوا كل شي تستعملونه نظيف الان هالخلطه بنستخدمها لمنطقه حساسه في الجسم

و هذي الاغراض الطلوبه

خليجية

مسك عبد الصمد القرشي
ماء ورد
ماء معدني
طاسه ذات غطاء محكم

اولا: سيري عند عبد الصمد القرشي وقوليله ابا مسك الحجر ((الحبه 10 دراهم)) ريحته جنان……

خليجية

ثانيا: خذي نص قطعة المسك و لفيها بنايلون عشان النظافه و ما تتوصخ

خليجية

اطحني نص حبه المسك بس مب اتخلينها بودره لا

جي لازم يكون شكلها

خليجية

يعني فيها كسر

ثالثا: بعدين اني لماي الورد و الماي المعدني

((..انا استعمل مسافي))

و هذا مقدار كل واحد منه *ماي الورد و الماي المعدني *

خليجية

و ايصير اتزيدين على حسب حجم الغرشه مب شرط تتقيدون بالكميات

وحطي المسك و الماي الورد و الماي المعدني مع بعض في طاسه قابله للقفل ((يعني ام غطاه))………..

خليجية

وبعدين رجي الطاسه عدل لين ما تتخلط المحتويات((طبعا المسك ما راح يذوب))

خليجية

او بها الشكل بعد

خليجية

خليجية

رابعا: هذي انواع القطن الي نستخدمه

خليجية

طبعا القطعه تكون نظيفه

القطن البيضاوي هذا بس اتغطينه عادي

و قطعه قطن الدائري هذي تجسفينها((يعني تطلع عندج نصف دائره))

مثل ما واضح في الصوره

خليجية

وتغطسينها في الخلطه وتمسحين بها المنطقه من فوق لين تحت و الخلف بعد…

للمتزوجات لازم ادخلين القطنه داخل0 … وراح اتشوفين انه في وصخ يطلع ((هذا دليل النظافه))
والبنات بس من برع.

((يجب مراعات النطافه التامه يا بنات … يعني لا تغطسين القطنه اكثر من مره عشان ما تنتقل الجراثيم في العلبه))

وتستمرين بها الطريقه

بعد ما تخلصين من الدوره ولمده 3 ايام متتاليه

و اذا كنت حابه بعد الاستحمام و وقت الحاجه طبعا

وشوفي النظافه والريحه الحلوه ((حتى الريحه تعلق في ملابسج الداخليه))

و انسي شي اسمه التهابات او حساسيه و افرازات و روائح كريهه…

انا انصحكم بمسك عبد الصمد القرشي عشان هو الاصلي و يكون معقم ولاتستعملون شي ثاني

الان هذا النوع الوحيد الي انا جربته و ما اعرف عن الباجي

جربوا وادعولي………………….. …

م ن ق و و ل ل ع ي و ن ك م

مممممممممممممممممممم يسلمو موضوع رائع
عاشقة حبيبها

خليجية

يسلموووووووووو حبيبتى
ارق ميمو

خليجية

مشاكل الحيض 2024.

وهي حالة شائعة فواحدة من كل سيدتين تعاني منها شهريآ ، وواحدة من كل أربع سيدات يصل ألمها إلى درجة التغيب عن العمل أو المدرسة

تقلصات الحيض في العادة تكون شيئآ طبيعيآ ولكن قد تكون في حالات قليلة من اعراض :

– داء فرط نمو بطانة الرحم

– زوائد لحمية

– اورام ليفية أو اصابات اخرى رحمية

– وسيلة تنظيم النسل داخل الرحم (لولب)

– الاجتياح الغدي لعضلات الرحم " *den*m**sis" وهي حالة تشابه داء " فرط نمو بطانة الرحم " وفيها تغزو الخلايا المبطنة للرحم جدار الرحم بكميات غير عادية وتسبب نزيفآ رحميآ وآلامآ شديدة

– تضيق عنق الرحم (اختناق في مجرى عنق الرحم )

في كل شهر عندما تنفك بطانة الرحم أثناء المحيض يتم انطلاق هرمونات تسمى " بروستاجلانديات " Pr*s*****ndins التي تحفز عضلات الرحم لتنقبض وتلفظ (تقذف) هذه البطانة المفككة السائلة .

وعضلات الرحم هي نفسها التي تدفع الطفل المولود للخارج ساعة الولادة ، فلا بد أن تكون قوية لدرجة أن التقلصات تؤلم جدآ ، وتزداد مستويات البروستاجلاندين في حيض النساء اللاتي يعانين من آلام شديدة في الحيض عن الناء الاخريات .

ألم الحيض :

وتكثر الالام الحيض بين الفتيات عن السيدات بصفة عامة ربما لزيادة اهتمام الفتاة بهذا الحدث وبفضل ما تتوارثه الفتيات عن امهاتهن من مبالغات واحيانا خرافات ترتبط بنزول الدم..
ويعتبر التوتر والقلق والمعاناة النفسية بصفة عامة من اهم اسباب الشعور بالالم الزائد..
واحيانا يوجد اسباب عضوية وراء الم الحيض الشديد مثل صغر حجم الرحم عن المعتاد فتضطر عضلاته الى بذل مجهود زائد في الانقباض حتى يفرغ الرحم ما بداخله من الدماء وتزداد المشكلة اثناء مرور الدم بقناة عنق الرحم الضيقة نسبيا حيث تزداد درجة انقباض الرحم وبالتالي يزداد انبعاث الالم..
ونفس الشيء يحدث مع زيادة ورود الدم للحوض بسبب احتقان الحوض وهو ما تتعرض له على الاخص الفتيات الكسالى كثيرات الشكوى من الامساك او مع كثرة التعرض للاثارة الجنسية فيضطر الرحم في هذه الحالة لبذل جهد زائد لتخلص مما بداخله فينقبض بقوة فيزيد ألم الحوض..

غزارة دم الحيض:
احيانا تكون الشكوى هي غزارة دم الحيض وما يسببه من ضعف عام اكثر من اي متاعب اخرى وهنا ايضا يمكن ان يرجع السبب الى التوتر النفسي او احتقان الحوض او ربما لاسباب عضوية اخرى مثل ارتفاع ضغط الدم او وجود التهاب او مرض ما ببطانة الرحم يجعلها تنزف بغزارة..
متاعب ما قبل الحيض :

اما المتاعب التي تسبق نزول الدم عند بعض النساء والتي تتخلص في الاحساس بألم الثديين وتورم القدمين وعصبية شديدة وذلك في الايام القليلة قبل نزول الدم فسببها ارتفاع مستوى هرمون الاستروجين خلال تلك الفترة واحتجازه كمية زائدة من الماء والملح في الجسم فيسبب الاعراض السابقة.. لذلك ينصح بمنع تناول الملح في الطعام خلال الاسبوع السابق لنزول الطمث ويمكن باستشارة الطبيب لتناول مدر للبول والملح خلال هذا الاسبوع..
ويلاحظ ان هذه المتاعب تزول فور نزول الطمث لانخفاض مستوى الاستروجين مرة اخرى..

علاج طبي :

للتخلص سريعآ من التقلصات غالبآ ما يصف لك طبيبك أدوية مثل :

– ادوية مضادة لعمل البروستاجلاندين مثل (ايبوبروفين)

يستعمل الدواء قبل الحيض بـ 3 أو 4 ايام ليمنع تكوين البروستاجلاندينات فلا تشعرين بآلام الحيض

– تعتبر اقراص منع الحمل نوعآ آخر من العلاج لأنها تمنع التبويض وتقلل من مستوى البروستاجلاندين

الحيض حدث تنتظره المرأة كل شهر وقد يأتي ويمر مرور الكرام دون ألم يذكر، بينما قد يصحبه بعض الالام مبرحه وتعب شديد بالجسم وقد يسبق قدومه عند اخريات حالة من التوتر والاكتئاب والعصبية الشديدة..

علاج منزلي :

أما العلاجات الطبيعية (غير الكيمائية ) فقد تشمل :

– الكالسيوم : حبوب السمسم أو المكملات المكونة من مزيج من الكالسيوم مع المغنسيوم (500 مجم كالسيوم مع 250 مجم مغنسيوم)

– الاعشاب الطبيعية : شاي البابونج (اوراق الشيح ) والزنجبيل واوراق التوت البري الاحمر والترجان (وله نكهة الليمون) والنعناع البري

– التمرينات البدنية : التي تقوي عضلات قاع الحوض قد تقلل من الام الحيض ، وجربي اليوجا وركوب الدراحات والرقص والسباحة والرياضات المختلفة

– الحرارة : جربي الحمام الساخن وزجاجات الماء الساخن أو حجرة البخار (السونا أشد من المطلوب)

– اللمس : التدليك أو العلاج بالضغط يصرف الالم ، جربي الضغط بقبضة اليد أو الاصابع على المنطقة السفلى (القطنية) من الظهر أو تدليك القدمين أو تدليك وضغط الكف فيما بين إصبعي السبابة والابهام

– العلاج بالابر الصينية

– انقاص الدهون وتناول غذاء نباتي (تبعآ لبعض الابحاث

الطب الدوائي والطب الطبيعي :

اغلب الادوية التي تستخدم للتغلب على متاعب الحيض بصفة عامة تكون من المهدئات والمسكنات ومضادات التقلص والفيتامينات ولا بأس بها لكنها في بعض الاحيان تفشل في تأدية الغرض المطلوب وفي كل الاحيان ينتج عنها اعراض جانبية وقد تتسبب في مضاعفات مع كثرة استعامالها .. بينما لو طرحنا هذه الكيماويات جانبا وبحثنا في عالم الطبيعة نجد ان هناك كثير من الاعشاب تفوق فائدتها احيانا فائدة العقاقير الطبية في التغلب على متاعب الحيض علاوة على خلّوها من اية اضرار جانبية.. والاكثر من ذلك انه اتضح ان نوعية الغذاء نفسه الذي تتناوله المرأة اثناء الحيض وفي الايام القليلة له يمكن ان يغير من متاعب الحيض مما يستدعى ان تكون المرأة على دراية بما تأكل بصفة عامة واثناء الحيض بصفة خاصة
مغلي البقدونس : يستعمل مغلي البقدونس لمعالجة آلام الحيض وذلك بشرب فنجان واحد إلى فنجانين في اليوم ، ويعمل المستحلب بغلي ملعقة كبيرة من الأوراق والجذور المفرومة الغضة لكل فنجان من الماء الساخن بدرجة الغليان .

·مستحلب أوراق النعناع : يوصى بشرب مستحلب أوراق النعناع الذي يعتبر من أقوى أنواع الأعشاب في معالجة هذه الآلام ، كما أنه يكسب الجسم المنهوك قوة ونشاطا ، ويوصى بعدم شرب المستحلب عند وجود استعداد للقيء لأنه يثير القيء ، ويزيد في جفاف الفم والشعور بالعطش وفي المساء يمكن أن يؤدي إلى الأرق .
ويحضر المستحلب بغلي ملعقة كبيرة من أوراق النعناع لكل فنجان من الماء الساخن بدرجة الغليان ويشرب منه 2 إلى 3 فناجين يوميا ، ويمكن مزجه مع الحليب .

·كمادات ورق الكرنب : لمعالجة آلام الحيض توضع كمادات من ورق الكرنب ( الملفوف ) على أسفل المعدة لمدة ثلاث ساعات أو أكثر .
·شاي البابونج : يعمل من ملعقة كبيرة من أزهار البابونج مليئة لحافتها ، تغمر بكوب من الماء الساخن ، وتترك لتنقع لمدة 5 إلى 10 دقائق ثم تصفى ، ويشرب منه كوب ثلاث مرات يوميا قبل أو بين وجبات الطعام أو حسب الحاجة ، ويحذر من تناول شاي البابونج بعد الأكل فانه قد يسبب ألما في المعدة .

·شاي مخلوط الأعشاب : تؤخذ ملعقة شاي مليئة لحافتها من كل من الأعشاب التالية ( أزهار الزيزفون ، بردقوش ، أزهار الزوفا ) يغمر الجميع بكوب من الماء الساخن ثم يترك لينقع لمدة خمس دقائق ، ويصفى ويشرب منه مدة 10 إلى 15 دقيقة ثم يؤخذ منه مقدار ثلاثة فناجين قهوة متفرقة كل يوم ، ويستمر فعل ذلك طالما شعرت المرأة بحاجتها إليه .

·مغلي إكليل الجبل : يؤخذ من ورق إكليل الجبل مقدار ملعقة صغيرة وتغلى على نار خفيفة في كوب ماء وسط ، من ثم يشرب نصف كوب صباحا ويشرب النصف الآخر من الكوب مساءا قبل النوم وذلك لمدة أسبوع طيلة مدة الحيض .

لتقليل فترة الحيض :

·شاي كيس الراعي : يعمل من 1 إلى 2 ملعقة شاي من عشبة كيس الراعي الجافة ثم تغمر بكوب من الماء الساخن ، ويترك حتى يبرد ثم يصفى ، ويشرب من هذا المنقوع مقدار 1 إلى 2 كوب يوميا على جرعات صغيرة بمعدل جرعة كل ساعة تقريبا .

·شاي أخيليا ذات الألف ورقة : يعمل من ملعقة شاي من عشبة الأخيليا ذات الألف ورقة الجافة ثم يغمر بكوب من الماء الساخن ، ويترك لينقع لمدة 10 دقائق ويشرب منه بمعدل كوبين يوميا فقط بعد وجبات الطعام ويحذر من شرب القهوة عند استعمال هذا الدواء فانه قد يؤدي إلى آلام في الرأس .

·أدوكي أو أزوكي : إذا كان الحيض يلازمك لفترة طويلة على غير المعتاد فاستعيني في هذه الحالة ببذور النبات الياباني الشهير أدوكي أو أزوكي ( *duki –**uki ) ويجب تناولها لهذا الغرض بعد تركها لفترة حتى تنبت ( مثل الفول النابت ) ثم تناولي منها 1/2 فنجان يوميا طوال فترة الحيض .

لتقليل غزارة الحيض :

·الحزنبل : لتخفيف كمية الحيض يمكنك الاعتماد على نبات الحزنبل أو حشيشة النجارين ويسمى كذلك أم ألف ورقة ( mi*f*i* ) خذي 1 إلى 2 ملعقة من هذا النبات المجفف وأضيفي هذه الكمية إلى فنجان مليء بالماء المغلي واتركيه ينقع في الماء لمدة 10 دقائق .

تأخير الحيض :

·حبة الأدوكي : إذا أردت تأخير ميعاد الحيض لسبب ما .. فهناك وصفة تقول أن تناول حبة واحدة من حبوب الأدوكي اليابانية دون مضغ يؤخر ميعاد الحيض يوما واحدا ، وتناول حبتين يؤخرها يومين ، وتناول ثلاث حبات يؤخرها ثلاث أيام وهكذا .

علاج عدم انتظام الدورة الشهرية :

·حبوب السمسم : تناولي يوميا ملعقة صغيرة من السمسم ، حيث يعرف عنه أنه يساعد على انتظام مواعيد الدورة الشهرية .

·شاي المريمية : يحضر من ملعقة كبيرة من المريمية ثم تغمر بكوب من الماء الساخن ، ويترك لينقع لمدة 5 الى 10 دقائق ويشرب منه كوبان في اليوم بين وجبات الطعام ، على أن يبدأ في استعماله قبل الموعد المتوقع للدورة الشهرية بعد أيام .

لتسهيل نزول دم الحيض المحتبس :

·مطحون القرفة : يؤخذ من مطحون القرفة مقدار نصف ملعقة صغيرة وتغلى على نار خفيفة لمدة دقيقتين في كوب ماء كبير ، ثم يصفى الماء ويشرب مساء قبل النوم .

·ورق الكزبرة : يؤخذ من ورق الكزبرة اليابس مقدار قبضة اليد وتنقع مغمورة في الماء وذلك من المساء وحتى الصباح وفي الصباح يصفى الماء وتشرب منه المرأة كوب صباحا على الريق وآخر مساء قبل النوم ، وذلك لمدة ثلاثة أيام فانه يدر وينزل دم الحيض المحتبس .

للوصول إلى دورة شهرية مريحة :

·ورق التين : يوضع حوالي ثلاثين جراما من ورق التين في لتر من الماء ويرفع على نار هادئة ، ويترك يغلي لمدة خمس دقائق ثم يبرد ويصفى ويشرب منه عدة مرات كل يوم ، على أن يبدأ شرب هذا المغلي قبل موعد الدورة الشهرية بعدة أيام ، ويستمر أثناءها .

مشاكل الحيض واستئصال الرحم

العلاج المناسب للمرأة التي تعاني من مشاكل الدورة الشهرية قد يعفيها لاحقاً من استئصال الرحم في مرحلة متقدمة من عمرها . فقد دلت الإحصاءات أن نصف عمليات استئصال الرحم التي تجري لنساء تحت سن الستين هي ناتجة عن مشاكل الدورة الشهرية . ورغم ذلك فقد تبين في خمسين في المئة من العمليات أن الرحم كان سليماً بعد استئصاله ولذلك قام الجسم الطبي في بريطانيا بتعميم توجيهات واضحة إلى الأطباء بضرورة اعتماد الخيارات المتاحة لعلاج الاضطرابات الناتجة عن العادة الشهرية مثل الحبة المزدوجة الإحتواء أو اللولب الذي يفرز الهورمونات وغيرها .

ميرسى موت يا عسل على المعلومات الرائعة والمفيدة
وميرسى مو ت على مجهودك
:icon_arrow:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nino.semsem خليجية
ميرسى موت يا عسل على المعلومات الرائعة والمفيدة
وميرسى مو ت على مجهودك

حبيبية ئلبي داايما بتخجليني بردووك الحلوة

مشكوره على الفائده
خليجية

كيف تعرفى انك طهرتىمن الحيض ؟ 2024.

حساب الدورة الشهرية
كيف أعرف القصة البيضاء والجفاف؟
______________________________
بالنسبة للإفرازات البُنية أو الصفراء: أما البنية فإن الأمر فيها واضح من حيث الكيفية وهيأتها، فإنها بُنية اللون، يسميها الفقهاء (الكدرة)، وهي شبيهة بالماء إذا خُلط بالتراب، فهذا اللون -أو هذا النوع من الإفرازات- نحن نفتي في موقعنا بأنه لا يُعدُّ حيضًا، إلا إذا كان في مدة العادة للمرأة صاحبة العادة، أو كان متصلاً بالدم، أي جاء بعد الدم دون أن يفصل بينه وبين الدم فاصل من انقطاع الدم، ومثل هذا (الصُّفْرة)، وهي مثل اسمها، يعني سائل أصفر، فإنها لا تُعدُّ حيضًا إلا إذا كانت في أيام العادة، أو كانت متصلة بالدم بحيث لم ينقطع الدم قبل نزول هذه الصفرة، أما القصة البيضاء فهو سائل أبيض تعرفه النساء، وهو علامة على الطهر، إذ أنه يكون بعد انقطاع الدم.

والخلاصة التي نقولها لك: أنك إذا رأيت الدم الأحمر على أي درجة من درجات الحمرة فإنه دم، فهذا حيض وتبقين على الحيض حتى ينقطع هذا الدم وتري الطُّهر بإحدى العلامتين: العلامة الأولى: نزول القصة البيضاء -أي السائل الأبيض-، أو انقطاع الدم انقطاعًا تامًا، بمعنى أنه لا يبقى له أثر في الفرج، فإذا أدخلت قطنة أو نحوها خرجت غير ملوثة بدم أو صفرة أو كُدرة، فإذا حصل هذا الجفاف فهو علامة على الطهر، فإذا حصل الطهر اغتسلي وصلي وصومي إن كنت في زمن الصيام.

فإذا جاءت بعد هذا الطهر كدرة أو صفرة، فإما أن تكون في أيام العادة، فإن كانت في أيام العادة فاعتبري أن الحيض عاد ورجع، وإن كانت خارج العادة فلا تلتفتي إليها، أما إذا نزل منك الدم واستمر نزوله واتصل به نزول الكدرة البنية أو السائل الأصفر، فإن هذه الكدرة وهذه الصفرة لا تزال في حكم الحيض إلى أن تنقطع، إلا إذا زاد مجموع أيامها مع الدم على خمسة عشر يومًا، فإذا زاد مجموعها مع الدم على خمسة عشر يومًا فإنه لا يمكن اعتبار الجميع حيضًا، لأن أكثر الحيض خمسة عشر يومًا، فإذا حصل هذا، أي زاد مجموع الدم مع الكدرة والصفرة على خمسة عشر يومًا، تبيّن أنك مستحاضة، والمستحاضة تعمل بالعادة فقط إذا كانت لها عادة، فتعتبر أيام عادتها هو الحيض وما عداه ليس بحيض، وإن لم تكن صاحبة عادة ترجع إلى التمييز، فإذا كانت ترى دمًا أحمر وكدرة بُنيَّة، فإنها تعتبر الدم الأحمر هو الحيض، والكدرة ليست حيضًا، فمتى انقطع عنها الدم الأحمر فقد انتهى حيضها.

وبهذا نظن -إن شاء الله تعالى- أن الأمر بالنسبة لك سهل واضح الآن.

أما عن قضاء الصلوات، فإن الواجب عليك أن تقضي ما فاتك من الصلوات إن كنت تركتها نسيانًا، وكذلك إن كنت تركتها عمدًا عند أكثر العلماء، يجب عليك أن تقضي هذه الصلوات، وتشتغلي بالقضاء بقدر الاستطاعة، وتقدمينه على فعل النوافل المطلقة، إلا إذا شق عليك الاشتغال بقضاء الصلوات بحيث عطّل شيئًا من منافع دنياك التي تحتاجينها، فإنك تقضين ما تقدرين على قضائه، وتقضين الصلوات مرتبة كما هو مذهب كثير من أهل العلم، يعني ترتبين صلوات كل يوم (ظهر، ثم عصر، ثم مغرب، ثم عشاء، ثم فجر) وهكذا اليوم الثاني، فتشتغلين بقضاء الصلوات بقدر استطاعتك.

نسأل الله تعالى أن ييسر لك الأمور، وأن يفقهك في دينك.
****************************** *****
انتهت إجابة الشيخ أحمد الفودعي مستشار الشؤون الأسرية والتربوية.

وتليها إجابة الدكتورة رغدة عكاشة استشارية أمراض النساء والولادة وأمراض العقم.
****************************** *****
من الناحية الطبية أقول: إن الحيض ينتهي عند توقف نزول الإفرازات البنية، فالدم الأحمر والإفراز البني هي فقط مدة الحيض، لأنها تنتج عن انسلاخ بطانة الرحم من مكانها، وتحتوي على الدم، وهذا هو التعريف الطبي للحيض، أما ما ينزل بعد ذلك من إفرازات، فسواء كان بلون أصفر أو مائل للصفرة، أو أبيض أو شفاف، فإن مصدره ليس انسلاخ بطانة الرحم، ولا يحتوي على الدم، بل هو ناتج عن إفراز غدد الرحم وعنق الرحم، لذلك فإن هذه الإفرازات يجب ألا تعتبر جزءا من الحيض.

وأحب أن أوضح هنا، بأن الإفرازات الصفراء الفاتحة اللون، هي بالأصل إفرازات عادية كانت بلون أبيض أو شفاف، لكن وبسبب تأخر نزولها أحياناً، فقد يحدث فيها بعض التفاعلات الكيمائية، أو قد تتركز فيها بعض الخلايا البيضاء أو المواد الأخرى، فيصبح لونها مائلاً للصفرة، لكن هذا اللون لا يعني وجود الدم فيها، ولا يعني بأنها صادرة عن انسلاخ بطانة الرحم.

باختصار وبوضوح أقول لك –يا ابنتي-: إن تعريف الطهر أو توقف الحيض من الناحية الطبية، هو توقف الإفراز البني عن النزول، وأن أي شيء تلاحظه الأنثى بعد ذلك لا يعتبر حيضاً، بل يجب اعتباره القصة البيضاء، إن كمية الإفرازات المهبلية تختلف بين النساء، فبعضهن تكون الإفرازات المهبلية عندهن قليلة جداً، خاصة بعد توقف الحيض مباشرة، فلا تلاحظ المرأة نزول أي شيء من الإفراز، وهنا يقال بحدوث الجفاف، وهذا إن حدث فهو يحدث لأيام قليلة فقط، وعند قلة من النساء، لكن الغالبية العظمى من النساء تستمر الإفرازات لديهن بعد توقف الإفراز ذي اللون البني، ومهما كان لون هذه الإفرازات -مائلاً للصفرة أو أبيضاً أو شفافاً-، فيجب اعتباره علامة على الطهر، لأنه لا يحتوي دماً، وهو ليس ناتجاً عن بطانة الرحم -كما سبق وذكرت-، هذا والعلم عند الله عز وجل.

أسأل الله العلي القدير أن يوفقك لما يحب ويرضى دائماً.خليجية

رسالة قصيرة للنساء في فترة الحيض 2024.

ي الدّنيا جنّة وهي القرب من الله والرّاحة بقربه، وأقرب ما يكون العبد من ربّه في سجوده،
فماذا تفعل مَن حيل بينها وبين صلاتها لعذر كتبه الله عليها؟؟؟
أقلقني هذا الأمر كثيراً، فبحثت في الانترنت وفي الكتب… على ما يعوضني عن صلاتي وقرآني في فترة الحيض فكانت المادة قليلة غالبها شرح للحيض.
أما غايتي هو كيف تحافظ الحائض على درجة من قربها من الله ولا تبتعد عنه في هذه الفترة التي قد تكون ثلث عمرها أو نصفه كحد أعلى.
ومن ثم أحببت أن أجعل من بعدي ومحنتي بهذه الأيام رسالة قصيرة للنساء، عسى ربي يجعلها لي صدقة جارية أرجو أن تكون مقبولة وخالصة لوجهه الكريم وأن يطابق قولي عملي، ويزيدني منه قرباً ورضاً و زلفى.

(يا أيّها الذين آمنوا استعينوا بالصّبر والصّلاة إنّ اللهَ معَ الصّابرين) البقرة 153
لفتت نظري هذه الآية في أيام عانيت فيها شدّة بسبب بعدي عن صلاتي وصلتي بربي فأعطتني معنى جديد أوقد بنفسي فرح وسعادة، فسبحانه وتعالى أوجب معيّته للصّابرين ولم يقل مع المصلّين، وكأنه يخاطبني ليست الصلاة وحدها التي تعين على الدّرب بل الصّبر أيضاً، ولا يخفى أن الصبر عن الصّلاة للمحبّ أشق من الصّلاة ذاتها، والبعد عنها وعن العبادات الأخرى يحتاج إلى صبر، فتأتي معيته سبحانه للصّابرين وفي آيات أخرى محبّته للصّابرين (والله يحبُّ الصّابرين) آل عمران 146
لربما بصّبرك أيتها المرأة تحصلين على درجة لن تناليها بعبادتك، ولربما بعد الصبر تعودي إلى صلاتك بإقبال ومحبة فتتفتح لك أبواب من القرب أكثر، فتقدري نعمة الصلاة فتحافظي عليها بأوقاتها وخشوعها…

لا تحزني…
إن كان حال الحيض بينكِ وبين الوقوف بين يدي اللـــــه فقد قال سيدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم للسيدة عائشة، يوم أصابها الحيض وهي في الحج: (دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِسَرِفَ وأنا أبكي، فقال: (ما لك أنَفِسْتِ). قلت: نعم، قال: (هذا أمر كتبه الله على بنات آدم) رواه البخاري وغيره.
فهذه سُنّة عامّة على نساء العالمين قدّرها لنا العليم الحكيم
في حديث عائشة عند النسائي "ما من امرئ تكون له صلاة من الليل فغلبه عليها نوم أو وجع إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة"
وفي صحيح البخاري من حديث أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحاً مقيماً " .
والحيض مرض عارض يمنع صاحبته مما كانت تفعله وهي صحيحة، فإذا أتاها وكان لها رصيد من العبادة، وعادة من الطاعة لم يمنعها من مواصلتها إلا الحيض فإن لها من الأجر مثل ما كانت تعمل وهي صحيحة.
وللنساء أحوال في ذلك تختلف حسب درجة إيمانهن، فمنهن من تثقل عليها صلاتها فتنتظر هذه الأيام وتقول جاءتني أيام الإجازة وهي فرحة بذلك لثقل أزيح عن كاهلها، ومنهن من تثقل عليها أيام الإجازة المزعومة فتشعر بالضيق والاختناق كالسمك إن أخرجته من الماء.

ما السبيل إلى التقرب من الله في هذه الأيام؟
هذه الأيام هي أيام امتحان وبعد حقيقية تحتاج لمجاهدة كبيرة للنفس، فلنحاول أن نخصص لها برنامجاً خاصّاً نبدأه بعزيمة ونية خالصة لله، يصحبها الرّضا والتسليم، ومن ثم الصّبر والحمد وإشغال النفس بأنواع أخرى من الطاعات والقربات.

1- الإكثار من أعمال الخير التي لا تعد ولا تحصى…
من بر والدين، صلة أرحام ولو باتصال، صدقة، السعي في قضاء حاجة أي أحد، تفريح مسلم، تفريج هم مسلم، كلمة طيبة، زيارة مسن، إطعام الطعام، نشر العلم…

2- احتساب الأجر والثواب في كل عمل حتى في أعمال البيت وفي النوم قال معاذ بن جبل رضي الله عنه : " إني لأحتسب في نومتي كما أحتسب في قومتي.

3- حفظ عدد معين من الأحاديث أو سماع دروس علم أو قراءة كتاب معين فالقلب يحتاج إلى غذاء حتى لا يمرض والمادة الواحدة النافعة هي العلم.

4- الانشغال بذكر الله تعالى قال تعالى: (أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد:28[ .
قال صلى الله عليه وسلم : " أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله " , حسنه الألباني رقم: 165 في صحيح الجامع
وفي حديث عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ. رواه مسلم ولعل ملازمة المؤمن للتسبيح السلوان في جميع المصاب والهموم.

5- الدعاء وهو لا يحتاج إلى طهارة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة " , صححه الألباني رقم: 3407 في صحيح الجامع .والأدعية في السنة النبوية كثيرة ومن الدعاء أيضاً الدّعاء بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى واستحضار معناها.

6- التهجد فمن كان لها وقت عبادة معين تحافظ عليه، فالمتهجدات يتعبن بلا تهجد ففي التهجد راحتهن، فحاولي القيام ولو للحظات عسى أن يكتبك الله من المستغفرين بالأسحار. وفي حديث أبي أمامة رضي الله عنه قال :
حدثني عَمْرُو بنُ عَبسَةَ رضي الله عنه أَنّهُ سَمِعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم يقُولُ : (أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرّبّ مِنَ العَبْدِ في جَوْفِ اللّيْلِ الآخِرِ ، فإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمّنْ يَذْكُرُ الله في تِلْكَ السّاعَةِ فَكُنْ (.رواه الترمذي والنسائي..
فمن استطاع أن يكون ممن يذكر الله عزَّ وَجَلّ في تلك الساعة فليَكُن، على طهارة أو ليس على طهارة ؛لأن ذِكر الله والدعاء لا تُشترط لها الطهارة ، وإن كان الأفضل أن يكون الداعي على طهارة تامة .

7- الإكثار من سماع القرآن وممكن ختم القرآن سماعي خلال هذه الفترة
فإن كنت في الحيض فلا تحرمي نفسك القرآن، إن منعت من قوله بلسانك فلك أن تقرأيه بقلبك وتنظري إليه بعينيك أو تسمعيه بأذنيك…
فالجسد كله وسيلة لكن الأهم أن يكون القلب مع الله على الدوام

8- اكتبي بشكل جدول صغير ما أنجزت في فترة الحيض من كل شهر، مثلاً قرأت كذا وحفظت كذا، زرت فلان… ففي هذه الطريقة حفاظاً لوقتك وتخفيفاً لفراغك الداخلي ورفعاً لمعنوياتك ومراقبة لعملك بغية الزيادة فيه.

فتاوى
-الذي يحرم عليها هو الصلاة والصوم، والطواف، ومس المصحف، والوطء.
وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام : أليس إذا حاضت المرأة لم تصلّ ولم تصم ؟ "

-هل يمكن للمرأة أن تقرأ القرآن أثناء فترة الحيض أو الدورة الشهرية ؟
هذه المسألة مما اختلف فيه أهل العلم رحمهم الله :فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر ، إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك، ورواية عن أحمد اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ورجحه الشوكاني واستدلوا على ذلك بأمور منها :
أن الأصل الجواز والحل حتى يقوم دليل على المنع وليس هناك دليل يمنع من قراءة الحائض للقرآن ،
فقراءة الحائض القرآن في قلبها أو في لسانها دون أن تسمع نفسها جائزة بالاتفاق كما نقل عن النووي في المجموع
والله أعلم قد يؤخذ بالفتوى لمن لها ورد معين 5أجزاء يوميا مثلا فهي مريضة بدونهم، ليس لمن لا تقرأ إلا نادراً فيخطر ببالها التعبد وقراءة القرآن في هذه الأيام.
وقيل: أنه كان من هدي نساء المسلمين في أيام حيضهن أنها تتوضأ عند وقت الصلاة ، وتذكر الله ، وتستقبل القبلة ذَاكِرَة لله جالسة

خليجيةخليجيةخليجية

خليجية
جزاك الله خيرا
اسعدنى رادك ومرورك
نورتى
خليجية

الصلوات التي تقضيها المرأة بعد الاغتسال من الحيض و النفاس 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضووووووع مههههههم :؟

س:ماهي الصلوات التي تجب على المرأة قضاءها بعد طهرها من الحيض او النفاس؟

اجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله:

-اذا طهرت المرأة قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهر والعصر.

-اذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط .

-اذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا .

-اذا طهرت بعد صلاة العشاء و قبل دخول وقت الفجر فتصليالمغرب والعشاء .

-اذا حاضت بعد دخول وقت الصلاةفعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها .
-اذا طهرت المرأة قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة .

اي اذا اذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الاذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء , وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور ، كالمريض ، والمسافر "

منقول للفائدة ولجهل الكثيييييييرات ..

تسلم الأيادي
بووووووووووركتي
خليجية
والله اني ما كنت عارفة
ربي يجعله في موازين حسناتك

مغص الدورة الشهرية، تشنجات الطمث، آلام الحيض menstrual cramp 2024.

‏تعاني بعض النساء من تشنجات الطمث أو عسر الطمث. ينشأ ألم كليل أو نابض أو آلام تشنج في أسفل البطن، وقد تمتد الآلام إلى أسفل الظهر والفخذين. تعاني بعض النساء أيضا من الغثيان، أو التقيؤ، أو الإسهال، أو التعرق، أو الدوار.

تعاني العديد من النساء من تشنجات مؤلمة قبل دورة الطمث أو خلالها. قد تكون المشكلة مزعجة فقط. لكن، عند بعض النساء، فإن الألم الذي يتحملنه لأيام قليلة كل شهر يكون وخيما كفاية للتأثير في مزاجهن وإعاقة نشاطاتهن.

تخف تشنجات الطمث مع التقدم في العمر، وتختفي غالبا بعد الولادة.

أسباب ألم الحيض
أثناء الدورة، يتم إفراز هرمون البروستاغلاندين ليساعد في تقلص عضلة الرحم حتى تطرح بطانتها، لكن الافراز الكثير من هرمون البروستاجلاندين قد يؤدي إلى الألم.
يعتقد العديد من الخبراء أن التشنج يحصل نتيجة انقباضات وخيمة في الرحم بسبب تقلص الأوعية الدموية التي تغذي الرحم.

قد تنجم تشنجات الطمث أيضا عن مشاكل نسائية منها• الانتباذ الرحمي أو عضال غدي خارجي: في هذه الحالة، تنغرس الأنسجة المبطنة للرحم في أماكن خارج الرحم
• انتباذ بطاني رحمي غائر : في هذه الحالة، تنمو الأنسجة التي تبطن الرحم داخل جدار الرحم العضلي.
• الأورام الليفية الرحمية: أورام حميدة تنمو في جدار الرحم
• الداء الالتهابي الحوضي: التهاب في الأعضاء التناسلية الداخلية بسبب البكتيريا المنتقلة عن طريق الاتصال الجنسي.
• تضيق عنق الرحم: إذا كانت فتحة عنق الرحم ضيقة جداً، فقد تمنع تدفق الحيض.‏

عوامل أخرى مساهمة• العمر أقل من 20 أو البلوغ المبكر قبل سن 11.
• نزف غزير أثناء الدورة الشهرية.
• عدم الإنجاب.

علاج الم الدورة الشهرية في المنزل
‏لتخفيف تشنجات الطمث أو منعها، جربي ما يلي:
• مسكنات الألم: إن العقاقير المضادة للالتهاب غير الستريودية، مثل الأسبيرين والإيبوبروفين (أدفيل وموترين وغيرهما) ، والنابروكسين (أليف) ، والأسيتامينوفين (تايلنول وغيره) ، التي يتم تناولها منذ بداية التشنجات إلى حين اختفاء التشنجات، تخفف الألم عند معظم النساء. لكن، لا يجدر بالفتيات دون عمر 18عاما استعمال الأسبيرين.

• الحرارة: حاولي نقع جسمك في مغطس ساخن، أو ضعي حشية تسخنين على أسفل بطنك.

• التمارين الرياضية : تجد العديد من النساء أن ‏التمارين تساعد على تخفيف أعراض تشنجات ‏الطمث.

• الوخز بالابر : استخدم الصينيون الوخز بالإبر للتخفيف من الألم لأكثر من 2024 سنة، وقد أثبتت الدراسات مدى فعاليته

• المكملات الغذائية: أشارت بعض الدراسات إلى أن مكملات الفيتامين e ‏, والثيامين، و أوميغا 3 ‏قد تساعد على تخفيف أعراض ‏تشنجات الطمث.

المساعدة الطبية
‏تحدثي إلى طبيبك في الحالات التالية:
• إذا كان ألم التشنج وخيماً
• إذا كان الألم مرتبطاً بحرارة مرتفعة
• إذا استمر الألم أياماً عدة كل شهر وعرقل حياتك.
• إذا عانيت من الغثيان أو التقيؤ أو من إفرازات أو روائح مهبلية غير عادية.

خليجية
شكرلكم
يعطيك ربي يالغلا الف عااافيه
تسلمين غلاتي

الحيض والعلاقة الجنسية 2024.

السلام عليكم و رحمة الله
اعرف ان العلاقة الجنسية اثناء الحيض هي حرام وهي ايضا مضرة بصحة المراة والرجل
لكنني اريد ان اسال في فترة الاستحاضة وهي نزول الدم ليس في فترة الحيض و يكون ليوم وبكميات قليلة جدا و غير متوقع فما حكم الشرع و الطب في صحة الطرفين
هل هناك ضرر من اقامة علاقة اثناء ذلك او لا
حبيبتى انا اللى اعرفة المفروض يكون مفيش اى دم خالص

او اى الوان تانية وتكونى اغتسلتى منها كمان

لكن مقدرش افتى فى كلام زى دة المفروض تسالى حد متخصص فى

فتاوى المراة

مشكورة على الموضوع المفيد أختي

جزاكي الله خيرا

حكم استعمال ما يمنع الحيض وما يجلبة 2024.

حكم استعمال ما يمنع الحيض وما يجلبه.

——————————————————————————–

من شرح شيخنا الشيخ حسن عبد الستير النعماني حفظه الله على رسالة الدماء الطبيعية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

أولًا: استعمال ما يمنع الحيض:
قوله: (استعمال ما يمنع حيضها جائزٌ بشرطين: (الأول: ألَّا يُخشى الضرر عليها، فإن خشي عليها الضرر من ذلك فلا يجوز؛ لقول الله تعالى: ﴿ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾، ﴿ولا تقتلوا أنفسكم إنه كان بكم رحيما﴾.
قلتُ:
واستعمال ما يمنع الحيض لا ينفك عن الضرر بحال؛ إذ إن:
1-الحيض من فطرة المرأة، كما في الحديث: «إنه شيء كتبه الله على بنات آدم»، وكل ما يضاد الفطرة، أو يخالفها، أو يمنعها فهو حرام شرعًا؛ لقوله تعالى: {فِطْرَةَ اللّهِ الّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّهِ} (سورة الروم: الآية: 30).
2-لأن الحيض -كما هو معلوم- ، وقال أهل الطب: إنه دم فساد واحتباسه في بدن المرأة يؤدي إلى الإضرار بها، والإيذاء بها، وخلق الله تعالى أكمل وأحسن، وهو القائل: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِيَ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} (سورة التين: الآية 4).

قوله: (أن يكون ذلك أن يكون ذلك بإذن الزوج إن كان له تعلق به مثل أن تكون معتدة منه).
قلتُ:
ودليل هذا الشرط: قوله تعالى: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر﴾، لا يحل لها أن تكتم الحيض إذا كانت معتدَّة من زوجٍ؛ لأن عدَّتها بالحيض، وطالما أنها في عدَّة فنفقتُها على زوجها، فإن عطَّلَت الحيض صارت تأخذ من ماله بغير حق؛ فلذا اشترط إذن الزوج، ولكن بشرط أن يكون له تعلُّقٌ بهذا الحكم.
قلتُ:
والآية التي ذكرنا إنما تصلح معنا كدليل على عدم مشروعية استعمال ما يمنع الحيض مطلقًا، وذلك لقول الله تعالى: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر﴾.

قوله: (فتستعمل ما يمنع الحيض لتطول المدة وتزداد عليه نفقتها، فلا يجوز لها أن تستعمل ما يمنع الحيض حينئذ إلا بإذنه، وكذلك إن ثبت أن منع الحيض يمنع الحمل فلا بد من إذن الزوج، وحيث ثبت الجواز فالأولى عدم استعماله إلا لحاجة؛ لأن ترك الطبيعة على ما هي عليه أقرب إلى اعتدال الصحة والسلامة).
فالشيخ في آخر المسألة قرَّر عدم جواز استعمال ما يمنع الحيض إلا لحاجة.
قلتُ:
وهذا هو الحق.
ومثال الحاجة: من كانت مُتنسِّكة بحج أو عمرة، وهي ذات صحبة ورفقة، يُخشى أن تضيع عليها هذه الصحبة، وأن يدخل عليها العنت؛ لأن من النساء من تطول أيام حيضتها، فهذا يحبسها عن المناسك؛ وذلك:
1- لأن المفسدة الموجودة ها هنا في منع الحيض لا تكاد تُذكر، فهي ستستعمله لمدة شهر واحد، أو حيضة واحدة.
2- ولأن المصلحة المتحققة باستعمالها هاهنا مصلحة كبيرة جدًا، والمتقرَّر أصوليًا: متى غلبت المصلحةُ المفسدةَ تعيَّنَت المصلحة.

فرعٌ: استعمال ما يمنع الحيض في رمضان:
قلتُ:
ولا يجوز استعمال ما يمنع الحيض لصيام رمضان ولا لقيامه؛ وذلك للأسباب الآتية:
أ- أن الأصل الشرعي عدم استعمال ما يمنع الحيض أو يجلبه.
ب- أن هذا من قبيل التوسُّع في الحاجة، مما يُهدِر معنى الحاجة.
ج- أنه ليس في معنى الحاجة أصلًا.

قوله: (وأما استعمال ما يجلب الحيض فجائز بشرطين أيضاً؛ الأول: ألَّا تتحايل به على إسقاط واجب، مثل: أن تستعمله قرب رمضان، من أجل أن تفطر أو لتسقط به الصلاة، ونحو ذلك).
ثانيًا: استعمال ما يجلب الحيض:
قلت:
والحيل ممنوعة في الشرع، وقد لعن الله بني إسرائيل لأجل ما استعملوا من الحيل، كما في قصة السبت.

قوله: (الثاني : أن يكون ذلك بإذن الزوج، لأن حصول الحيض يمنعه من كمال الاستمتاع، فلا يجوز استعمال ما يمنع حقه إلا برضاه، وإن كانت مطلقة فإن فيه تعجيل إسقاط حق الزوج من الرجعة إن كان له رجعة).
فالشيخ قيَّد الجواز بشرطٍ آخر، هو إذن الزوج؛ لأن حصول الحيض يمنعه من كمال الاستمتاع، فلا يجوز استعمال ما يمنع حقَّه إلا برضاه، أو إن كانت مُطلَّقة فإن فيه تعجيل إسقاط حق الزوج من الرَّجعة إن كان له رجعة.
قلتُ:
والحق المبين: عدم استعمال ما يجلب الحيض إلا لحاجة، والجواب في هذه المسألة يتنزَّل على الجواب السابق؛ لأن هذا خلاف فطرة الله التي فطر النساء عليها، وكل ما هو خلاف الفطرة يعود على الإنسان بضرر.

جزاك الله الفردوس وجمعنا بها