الوسم: الإيمان

ما دور الإيمان في خارطة حياتنا؟‏ 2024.

كثير منا يهتم بأن يكون ناجحاً في حياته،
بأن يكون متفوقاً في دراسته، أو متميزاً
في وظيفة مرموقة أو مريحة، أو متنعماً في منزل هانئ مع من يحب من
أهله..

وكل هذه أمور مشروعة لا غبار عليها إطلاقاً..

فتمضي أيامنا في هذه الحياة ونحن مشغولون، إما بدراسة، أو وظيفة، أو بيت، أو ذرية..

ويبقى همنا الشاغل هو: كيف نجح في تلبية احتياجاتنا وإشباع رغباتنا؟

تأملتُ في أحوال الناس عند حاجتهم ..

فوجدت فئة تحتاج للأموال، فتأكل الربا، أو تطلب الرشوة، أو تختلس،أو تتلاعب،أو تسرق، أو تتاجر فيما حرم الله !

تحتاج للدرجات من أجل المعدلات الدراسية، فتفن في أساليب الغش والتحايل!

تحتاج لحل مشاكلها مع من حولها، فتلجأ للكذب والحيلة!

تحتاج للترقية، فتزوّر، أو تلفق التهم لغيرها، أوتملق رؤسائها!

تحتاج للحب والحنان، فتسعى للحصول عليه بشتى الطرق، وبغض النظر عن مشروعيتها أو حتى إنسانيتها!

تخيلت لو أنه لا يوجد في العالم سوى هذه الفئة!

حينها كيف ستكون الحياة؟

أجزم أنها لن تكون بأحسن حالاً من مملكة الغابة!

القوي يأكل الضعيف، والماكر يغدر بالغافل!

ستكون حياة مخيفة، بشعة، لا جمال فيها!

تأملت بعدها فيما قد يمنع الناس من استخدام الأساليب السابقة في تلبية احتياجاتهم..

فوجدت أن الإيمان هو الموجه الأقوى والأفضل
على الإطلاق..

لأن المؤمن عندما يخاف الله تعالى، فإنه سيحرص أن يكون مأكله حلال، ومشربه حلال، وشهادته حلال، وصوله لوظيفته بالحلال..

المؤمن.. شعاره لا ضر ولا ضرار.. فهو لا يحب أن يؤذي أحداً، ولا يحب أن يؤذيه أحد..

المؤمن.. يحب لأخيه ما يحب لنفسه.. لذا فخلقه حسن، وفعله حسن..

المؤمن.. يحرص على أن يصلح ما بينه وبين الله، لذا فإن الله يصلح ما بينه وبين الناس..

المؤمن، أيقن وآمن بوعد الله تعالى : {إِنَّ الَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ }الحج38 لذا فإنه قد جعل رضى الله هو همه الأول، فحرص على أمر الدين أولاً.. فأصلح الله له دنياه..

المؤمن.. لم ينس قول الحبيب صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير ) فحرص أن يكون قوياً في الدين، قوياً في الدنيا، رفيقاً بمن ضعف إيمانه أو سعيه في الدنيا..

المؤمن، جعل الإيمان البوصلة التي تحرك سيره في خارطة الحياة..

فما دور الإيمان في خارطة حياتنا؟

جزاكى الله خيرا

هلا حبايبي منورين صفحتي

بارك الله فيك

هلا فيكي نورتي صفحتي

عشرون ثمرة من ثمرات الإيمان تجعلك محبوبا بين الناس‏ 2024.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عشرون ثمرة من ثمرات الإيمان تجعلك محبوبا بين الناس
1- أبدأ الآخرين بالسلام والتحية , في السلام تهيئة وتطمين للطرف الآخر–
2- ابتسم, فالابتسامة مفعولها سحري وفيها استمالة للقلوب.
3- أظهر الاهتمام والتقدير للطرف الآخر وعامل الناس كما تحب ان يعاملوك …
4 – للناس أفراح وأتراح فشاركهم في النفوس.
5 – إقض حاجات الآخرين تصل إلى قلوبهم فالنفوس تميل إلى من يقضي حاجاتها.
6 – عليك بالعفو عن الزلات وتغليب نفسية التسامح.
7 – في تفقد الغائب والسؤال عنه ضمان لكسب الود واستجذاب القلوب.
8 – لا تبخل بالهدية ولو قلّ سعرها, فقيمتها معنويه اكثر من مادية.
9 – أظهر الحب وصرّح به فكلمات الود تأسر القلوب.
10 – تفن في تقديم النصيحة ولاتجعلها فضيحة.
11 – حدث الآخرين بمجال اهتمامهم فالفرد يميل إلى من يحاوره في مدار اهتمام …
12 – كن ايجابياً متفائلاً وابعث البشرى لمن حولك …
13 – إمدح الآخرين إذا أحسنوا فالمدح أثره في النفس ولكن لاتبالغ.
14- إنتق كلماتك,, ترتفع مكانتك فالكلمة الحسنه خير وسيلة لاستمالة القلوب..
15- تواضع فالناس تنفر من يستعلي عليهم.
16- تجنب تصيُّد عيوب الآخرين وانشغل بإصلاح عيوبك.
17 – تعلم فن الإنصات فالناس تحب من يصغي لها.
18- وسع دائرة معارفك واكسب في كل يوم صديق.(صالح)
19- إسع لتنويع تخصاتك وإهتماماتك تتسع دائرة معارفك وصداقاتك.
20 – إذا قدمت معروفاً لشخص ما.. لا تنتظر منه مقابل

حديثك قيم……..
حفظك الله اختي

تسلمي اختي ومشكوره على مرورك الحلو

خليجية
جزاكى الله خيرا

نواقض الإيمان 2024.

خليجية

الله -عز وجل- جعل للإسلام بابًا يدخل منه الإنسان، وهو الإقرار والتصديق بالشهادتين، فمن دخل من هذا الباب كان مسلمًا، ولا يخرج من الإسلام إلا أن يصدر عنه قول أو عمل أو اعتقاد يناقض إقراره السابق وتصديقه بالشهادتين، ومعنى شهادة أن لا إله إلا الله: توحيد الله في ربوبيته وألوهيته، وأسمائه وصفاته، وأفعاله، وعدم التوجه بالعبادة إلى غيره. ومعنى شهادة أنَّ محمدًا رسول الله: الإقرار والتصديق بكل ما جاء به النبي ( من الشرائع، وما أخبر به من أمور الغيب، والاعتراف له بجميع أخلاق النبوة من أمانة وصدق وعصمة وتبليغ.
فمن قال قولا أو فعل فعلا يطعن في ربوبية الله، أو في ألوهيته، أو في أسمائه وصفاته، أو طعن في الرسول (، أو في شيء جاء به واتفق عليه الصحابة والتابعون، فقد نقض بذلك إقراره السابق، وخرج من دين الله تعالى.
نواقض الربوبـية:
سبق معرفة أن توحيد الربوبية هو اعتقاد المسلم بأن الله هو رب كل شيء ومليكه، وخالق كل شيء، ورازق كل حي، ومدبر كل أمر…، فكل قول أو اعتقاد فيه إنكار لهذه الخصائص التي يختص بها الله -عز وجل- أو بعضها هو من نواقض الإيمان، التي يصبح فاعلها مرتدًا عن دين الله -عز وجل-.
ويدخل في هذا إنكار الخلق للخالق، أو إسناد الخلق إلى غير الله، كالقول بأن الكون خلق صدفة، أو أن الطبيعة هي الخالقة، والقول بقدم العالم، أو ادعاء الرزق من غير الله، أو إشراك غيره معه في ذلك، أو الادعاء بأن الله قد خلق الخلق وأهملهم، كل ذلك مما يمس ربوبية الله -تعالى-، وكذلك من الكفر أن يدعي شخص لنفسه شيئًا من هذه الخصائص كما ادعى فرعون الربوبية وقال: {أنا ربكم الأعلى} [النازعات: 24].وكذلك يكفر كل من صدقه في هذه الدعوى وآمن به.
نواقض الألوهية:
وتوحيد الألوهية هو أن يعتقد المسلم بأن الله هو المعبود بحق وأن غيره لا يستحق أي شيء من هذه العبادة، فمن قال قولا، أو فعل فعلا، أو اعتقد اعتقادًا يتضمن إنكار هذا الحق لله -عز وجل-، فقد كفر وارتد عن دين الله. وخروج الناس وارتدادهم عن دين الله -عز وجل- كثيرًا ما يرجع إلى هذا النوع، فإن أكثر الناس في الماضي والحاضر يعترفون لله بربوبيته وخلقه ورزقه وتدبيره، قال تعالى: {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولون الله فأني يؤفكون} [الزخرف: 87].
ولكنهم أنكروا استحقاق الله للعبادة وانفراده بها فكانوا من الكافرين، لذلك جعل الله -عز وجل- توحيده في عبادته موضع امتحان لعباده، فمن نفى استحقاق الله العبادة، وأثبت استحقاق العبادة لأي مخلوق من مخلوقات الله -عز وجل-، فقد خرج من دين الله وارتد، فكل قول أو فعل أو اعتقاد يتضمن أحد هذين الأمرين يدخل صاحبه في الكفر والردة.
فمن نفى بقول أو عمل أو اعتقاد استحقاق الله لهذه المعاني كفر، فيكفر من قال أو اعتقد أن الله سبحانه لا يخشى أو لا يستعان به…، ويكفر من سخر أو استخف بعبادة من العبادات كالصلاة والصوم والزكاة والطواف، أو أي فعل أو قول يعده الشارع عبادة، ويكفر من نفى استحقاق البارئ -عز وجل- لهذه العبادات، وكذلك يكفر من أنكر استحقاقه للطاعة ولم يمتثل أمره ويجتنب نهيه، وكذلك يكفر من ادَّعى أن شرع الله -عز وجل- لا يصلح في زمن معين أو لا يستحق الامتثال أو التطبيق، لأن الأمر والحكم والتشريع من خصائص الألوهية، {إن الحكم إلا لله} [يوسف: 40]، {فالحكم لله العلي الكبير} [غافر: 12].
ويكفر كل من أثبت شيئًا من هذه العبادات لغير الله، فيكفر من ادعى لنفسه استحقاقه لتلك العبادات، أو أمر الناس بممارستها من أجله، ويكفر كل من صدقه في ذلك، وكذلك من أحب أن يعبد من دون الله، كمن أحب أن يسْجَد له، أو يرْكَع له، أو يتَوَكَّل عليه، أو غير ذلك من المعاني التي لا ينبغي التوجه بها إلا إلى الخالق وحده.

وكذلك من ادعى لنفسه الحق في تشريع لم يأذن به الله، فيدعي لنفسه تحليل الحرام، وتحريم الحلال، ومن ذلك وضع القوانين التي تبيح الزنى والربا وغيرهما من الجرائم التي جعل الله -عز وجل- لها عقوبات محددة في كتابه أو في سنة الرسول (.
نواقض الأسماء والصفات:
توحيد الله في أسمائه وصفاته يتضمن إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ( من صفات الكمال والجلال، ونفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله من صفات النقصان، وعلى ذلك يكون من نفى شيئًا مما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ( كمن نفى قدرة الله، أو قيوميته أو بصره أو استواءه أو علمه أو كلامه، وغير ذلك مما هو ثابت لله في القرآن وفي السنة فقد كفر، ويدخل في ذلك من أنقص من صفات كمال الله -عز وجل-، كمن قال -مثلا-: إن الله عليم، ولكنه علم إجمالي، وأنه سبحانه لا يعلم بالجزئيات والتفصيلات.
وكذلك من شبه صفات الله بصفات المخلوقين، كمن ادعى أن الله يبصر كما يبصر البشر، أو يسمع كسمع البشر، أو يتكلم ككلام البشر، وفي ذلك قدح فيما نفاه الله-عز وجل- عن نفسه من صفات النقصان، وكذلك يكفر من أثبت
لله -عز وجل- أية صفة نفاها سبحانه عن نفسه أو نفاها عنه الرسول (، كمن أثبت لله الصاحبة أو الولد أو البنات، أوْمن أثبت لله النوم أو الموت أو الغفلة، وكل هذه النواقص لا تجوز في حق الله -تعالى-، وكذلك يكفر كل من ادعى لنفسه صفة من صفات الله، أو أثبت هذه الصفة لأي مخلوق، كقول من قال: عندي من الحكمة كما عند الله. أو قال: أنا أعلم كعلم الله. فيكفر من قال ذلك، وكذلك يكفر من يصدقه في دعواه.
الطعن في الرسالة:
الطعن في الرسالة وإنكار بعض ما أخبر به الرسول ( من نواقض الإيمان، فالمسلم يصدق بكل ما ثبت عن النبي (، ويعلم أن الله اصطفى نبيه محمدًا وزينه بكل الصفات التي تمكنه من أداء الرسالة وتبليغها على أكمل وجه، وهذا معنى شهادة أن محمدًا رسول الله. فيكفر كل من قال قولا أو اعتقد اعتقادًا أو فعل فعلا يتضمن الطعن في الرسالة أو في صاحبها (، فيكفر كل من طعن في صدق النبي وأمانته، أو صلاح عقله، أو عفته، كذلك يكفر من استهزأ بفعل من أفعال الرسول الثابتة عنه، كذلك يكفر من أنكر شيئًا من القرآن، لأنه مما أخبر به الرسول (، فمن أنكره فقد كذب الرسول (، ويكفر كل من أنكر أمرًا من الأمور التي أخبر عنها الرسول (، وثبتت عنه كالميزان والبعث والحساب والصراط والجنة والنار، وغير ذلك من المغيبات.
إنكار أحكام القرآن والسنة:
كذلك يكفر كل من أنكر حكمًا من الأحكام الثابتة في القرآن أو السنة، فيكفر من أنكر حرمة الزنى أو شرب الخمر أو السرقة، ويكفر كل من أنكر فريضة الزكاة أو الصلاة، أو من ادعى زيادة ركعة في إحدى الصلوات، أو من أجاز الصلاة بدون وضوء، ونحو ذلك. ولكن لا يكفر من أنكر حكمًا مُجْتَهَدًا فيه وليس مُجْمَعًا عليه، أو أنكر شيئًا ليس مُشْتَهَرًا من الدين ولا يعلمه إلا
خاصة العلماء.
ويكفر من أنكر نبوة أو رسالة من أثبت القرآن لهم النبوة أو الرسالة، وكذلك من ادعى النبوة بعد النبي (، ويكفر من أنكر إرسال الرسل قبل محمد (، أو جحد ما ذكره الله -عز وجل- من قصصهم مع أقوامهم، ويكفر من أنكر شيئًا جاء به القرآن وأثبته كالجن والملائكة والعرش واللوح والقلم، وكذلك يكفر من طعن في رسول من رسل الله، وأنكر رسالته أو نبوته، وكذلك يكفر من أنكر إعجاز القرآن الكريم لأن ذلك ثابت بإخبار
الله -عز وجل-.

خليجية

الإيمان 2024.

‏ السلام عليكم ..
‏ تذكري ، ان الإيمان أكبر علوم الحياة ..
‏ يبصرك في الحادثة ..
‏ يهديك ان ضلت السكينة ..
‏ يجعلك صديقة نفسك ، لاعدوتها ، فتكون هي والمصيبة عليك ..
وان الإيمان يجعلك موقنة ب(أن ماصابك لم يكن ليخطئاك ، وان ما أخطأك لم يكن ليصيبك ) .
‏ والإيمان نور في القلب ، وسراج ينير درب الحياة ..
‏ ولايمان حلاوة يجدها من أحب الله ورسوله ، واحب مايحبه الله ورسوله …

‏ أتمنى حبيباتي تدعولي بالهدى وثبات القلب على الإيمان ..

بارك الله فيك

الحج وأثره في زيادة الإيمان 2024.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحج وأثره في زيادة الإيمان

الكاتب : صفوت الشوادفي

الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات…

والصلاة والسلام على رسوله الذي بعثه بالهدى ودين الحق..

وبعد: فإن الحج ركن من أركان الإسلام يجب على كل مستطيع له من المسلمين المكلفين لقوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [سورة آل عمران: 97].

ومناسكه التي شرعها الله لها أثر بالغ في زيادة الإيمان؛ فإن الإيمان يزيد بالطاعات والصالحات وينقص بالمعاصي والسيئات.

ولذلك فإنه ينبغي على المسلم – من حج ومن لم يحج – أن يتدبر ثم يعتبر ليجني الثمرة؛ زيادة في الإيمان… وقوة في اليقين…

الإحرام:

ما بال الرجل يحرم في رداء وإزار، ويتجرد من المخيط؟!

إن ملابس الإحرام شبيه بملابس الكفن!!… فهي تذكرنا بموتنا حتى نكون أكثر استعداداً له…

وتذكرنا ببعثنا حفاة عراة…

لا رداء .. لا إزار .. لا كفن…

وتذكرنا بنعمة الله علينا: {يَا بَنِي ءَادَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا} [سورة الأعراف: 26]، هذا في الدنيا، فإذا جاء يوم البعث وكنا عراة!!

فما الذي يسترنا؟!

والجواب فى قول ربنا: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} [سورة الأعراف: 26]…

وكما نتجرد من المخيط في إحرامنا فينبغى أن نتجرد لله في أعمالنا فنجعلها خالصة لوجهه الكريم، ولا نشرك بربنا أحداً..

التلبية:

لفظها: "لبيك اللهم لبيك.." إلخ.

ومعناها: ها أنا عبدك…

وأنا مقيم على طاعتك وأمرك…

غير خارج عن ذلك، ولا شاردٍ عليك…؛ فهي اعتراف بالعبودية، وإقرار بالطاعة، وإذعان وخضوع.

وقد كان المشركون يحجون ويلبون من قبلنا!!

وفرق بين تلبية الموحدين وتلبية المشركين!!

المؤمنون يقولون: "لبيك لا شريك لك".

والمشركون يقولون: "لبيك لا شريك لك إلا شريكاً هو لك تملكه وما ملك"!!

الطواف بالبيت:

البيت بيت الله، يطوف به الطائف فيتدبر ويتذكر أنه أول بيت وضع للناس:

– من دخله كان آمناً.!!

– جعله الله مثابة للناس وأمناً.!!

– رفع إبراهيم عليه السلام قواعده وإسماعيل.!!

– تهوى إليه الأفئدة، وكلما رحلت عنه تمنت أن تعود إليه…

– قال عنه عبد المطلب: "للبيت رب يحميه"!!

– بجواره كانت قريش تصد عن سبيل الله، كان المشركون يطوفون به عراة!!

– من عنده انطلقت الدعوة إلى الله.

تقبيل الحجر الأسود:

الحجر الأسود حجر!!
لا يضر ولا ينفع…

تقبيله سنة، وتعلق القلب به شرك!!

والمزاحمة عليه معصية!!

لم ينزل من الجنة، ولم تسوده خطايا بني آدم… فتدبر هذا فإنه من المواضع التي زلت فيها الأقدام، وضلت فيها عقول!!

إن تقبيل الحجر الأسود سنة لمن وصل إليه بغير مزاحمة، ولا إيذاء، ولا اختلاط… وتقبيل غيره من الأحجار يفتح باباً إلى الشرك!!؛ فالمؤمن يقبله وقلبه معلق بالله لا بالحجر!!

الشرب من زمزم:

سنة بينها النبي صلى الله عليه وسلم…

والمؤمن عندما يشرب منها لا يلتفت بقلبه إليها، وإنما يرى فيها سبباً من الأسباب التي قدرها الله، وهو يوقن دائماً بأن الله قادر على الشفاء بغيرها، وعلى تأخير الشفاء عمن شربها!!

وهو بعض معنى قوله تعالى: {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ} [سورة الأنعام: 17]، فمن تعلق قلبه بربه، فلم يلتفت إلى غيره فقد حقق التوحيد الذي هو حق الله على العبيد.

السعي بين الصفا والمروة:

يسعى الحاج والمعتمر بينهما فيتذكر ويتدبر!!

عند الصفا بواد غير ذي زرع،، ترك إبراهيم عليه السلام زوجه وولده الرضيع طاعة لله!!

ونحن لا نترك المعاصي!!!

وأطاعت الزوجة المؤمنة ربها ثم زوجها في أمر قد يكون فيه الهلاك!!!

وبين الصفا والمروة سعت أم إسماعيل رضي الله عنها؛ لعلها تجد ماءً لرضيعها الذي كاد أن يموت!!

إنه الإيمان عندما تخالط بشاشته القلوب.

الوقوف بعرفة:

عرفة ركن الحج الأعظم، وكل من حج وجب عليه أن يقف بها وإلا فلا حج له!!، واجتماع الحجيج في عرفة يذكرنا بيوم الحشر {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ} [سورة التغابن: 9].

ومن تذكر يوم الجمع كن أكثر استعداداً له ممن غفل عنه…

وفي يوم عرفة، في شدة الحر، قد يجد الحاج مشقة أحياناً في الحصول على ماء يشربه ثم يدركه فيتذكر قول ربنا: {وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ} [سورة الأعراف: 50].

وفي حجة الوداع وقف رجل على راحلته يلبي، فسقط عنها فوقصته الناقة (ضربته برجلها) فمات!!،فقال صلى الله عليه وسلم: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تمسوه بطيب، ولا تخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا» [رواه البخاري]!!

مات وهو يلبي… وبعث وهو يلبي… مات على طاعة، وبعث على طاعة!!

فإن مات على معصية، وما أكثر الذين يموتون على معصية!!، إنها حقيقة غفل عنها الغافلون "لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ".

اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام، واجعل هذه الكلمات من الباقيات الصالحات، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

مما راق لى

خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراا ونفع الله بكم رفيقتى
||رزقنا الله وإياكم الإخلاص والقبول||
لا تنسوا ذكر الله||لا إله إلا الله
~~ تذكروا أن الكلمة الطيبة صدقة ~~
موضوع في قمه الرووعه

ثاانكس حبيبتي
ننتظر ابداعتك وجديدك
ومن افضل ان شاء الله الى الافضل والافضل
تقبلي مروي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا ونفع بنا وبكم
||رزقنا الله وإياكم الإخلص والقبول||
لا تنسوا ذكر الله~~وتذكروا أن الكلمة الطيبة صدقة
لا حول ولا قوة إلا بالله

أسباب نقص الإيمان 2024.

أسبــــاب نـقــص الإيمــــان ::

1 – الجـــهـل،
2 – الغفـــلة،
3 – الإعــــراض والنسيـــــان،
4 – فعل المعــــاصي،
5 – الحـــســد،
6 – قرنــــاء السّـــوء،
7 – الشيـطــــان،
8 – النّــفــس الأمّـــــارة بالسّـــوء،
9 – الدنــيــــا وفتنتهــــا،
10 – إطــــلاق البـــصــر في النّـــظر إلى ما حــــرّمــه الله،
11 – إطـــلاق اللســــان بالغــيــبــة، والنميــمة، والجـــدال بالبـــاطــل،
12 – سمـــــاع ما يغــضب الله من الغنــــاء وزور الكــــلام وغــيــر ذلك،
13 – كثـــرة الأكـــل، والشّـــرب، والنّـــوم، والخلـــطة،

هـذا و قـد كــان السلف رضي الله عنــهم
أحــرص مـا يكــون على زيـــادة إيمـــانهم فقـد ::
1- كان عــمــر يقول لأصحــــابه::
( تعالــوا نزدد إيمـــانــاً )،!
2- وابن مسعود يقول::
( اجـلــســوا بنا نـــزدد إيمـــانــــاً )، ويقول في دعـــائه::
( اللــهم زدنــي إيمـــانـــاً ويقــينـــاً وفقــهـــاً )،!
3- وكان معــــاذ يقول:( اجلســوا بنـــا نـــؤمــن ســـاعة )،!

جزاك الله خير
شكرا لمرورك

الإيمان بالقضاء والقدر!! 2024.

لحمد لله رب العالمين، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، القائل سبحانه: (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في ك
تاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير) وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله سيد الصابرين، القائل صلى الله عليه وسلم :« إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم » اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أيها الأخوة الكرام: إن الله سبحانه وتعالى جعل الإيمان بالقضاء والقدر من أركان الإيمان، كما جاء في الحديث :« الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره». وإن الإيمان بالقدر يقود الإنسان إلى التسليم الكامل لإرادة الله تعالى، والرضا عن أمر الله عز وجل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه». وإن الإيمان بقدر الله تعالى يستلزم الصبر على البلاء، فالله عز وجل يبتلي عباده ليرفع مقامهم عنده، قال صلى الله عليه وسلم :« إن من أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ». عباد الله: إن البلاء إذا أصاب أحدا من العباد فلا راد لقضاء الله، ولا مبدل لحكمه.
قال الله تعالى 🙁 وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير) فمن الحكمة أن يواجه المسلم البلاء والشدائد بالصبر والتحمل، لأنه بذلك يحول المنع إلى عطاء، والمحنة إلى منحة، فالصبر مطلب ضروري لتحقيق الطمأنينة في الدنيا، ونيل الجزاء العظيم والفوز المبين في الآخرة, وقد أمرنا ربنا جل في علاه بالصبر في كتابه المبين, قال سبحانه 🙁 واصبروا إن الله مع الصابرين ) ووعد الله جل جلاله الصابرين بأجر لا يعلمه إلا هو, قال سبحان

ه 🙁 إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) وأوجب عز وجل محبته للصابرين فقال 🙁 والله يحب الصابرين). وقد أعد الله تعالى للصابرين بيت الحمد في الجنة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« إذا مات ولد العبد قال الله سبحانه وتعالى للملائكة: أقبضتم ولد عبدي؟ قالوا: نعم. قال: أقبضتم ثمرة فؤاده؟ قالوا: نعم. قال: فما قال؟ قالوا: استرجع وحمدك ، قال: ابنوا له بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد» أيها المسلمون: لقد ابتلي الأنبياء عليهم السلام فصبروا واحتسبوا، وكان من قولهم 🙁 فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون) وقولهم 🙁 إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) وابتلي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بفقد أولاده في حياته، ولما مات ولده إبراهيم قال :« إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا» وإن مما يعين على الصبر والتسليم لقضاء الله وقدره اليقين بما عند الله وأنه سبحانه لا يريد بالعبد إلا خيرا، قال صلى الله عليه وسلم: « ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة ». وأن الله تعالى سيجعل بعد العسر يسرا, وبعد الكرب فرجا, وبعد الضيق مخرجا, وسيجزي الصابرين بأحسن الجزاء, وسيعوضهم على صبرهم خيرا عظيما, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أخلف الله له خيرا منها». اللهم اجعلنا عند البلاء من الصابرين, وعند النعماء من الشاكرين برحمتك يا أرحم الراحمين. ألا وصلوا وسلموا -رحمكم الله- على سيد البشر، المصطفى الأغر، الشافع المشفع في المحشر، فقد ندبكم لذلك المولى تبارك وتعالى وأمر، في أفضل القيل وأصدق الخبر، ومحكم الآيات والسور، فقال سبحانه قولاً كريماً: إِنَّ ?للَّهَ وَمَلَـ?ئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ?لنَّبِىّ ي?أَيُّهَا ?لَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيما ويَقُولُ الرسولُ صلى الله عليه وسلم :« مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً »([رواه مسلم]) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .

خليجية
يسلمو على المرووور
جزاك الله خيرااااااااااا
يسلموووووووو على المرورو

النظافة من الإيمان للاطفال 2024.

خليجية

علا وسها توأمتان متطابقتان في الشكل، لكن بالرغم من أنهما متشابهتان في الملامح إلا أن الفرق بينهما كان واضحا دائما للجميع، فعُلا فتاة أنيقة تهتم بملابسها ونظافتها الشخصية، تستيقظ كل يوم فتغسل وجهها وأسنانها وتتوضأ وترتدي ملابسها المعلقة في الدولاب وتمشط شعرها وتذهب للمدرسة في أحسن صورة وتعود فتبدل ملابس المدرسة وترتدي ملابس نظيفة وتضع ملابس المدرسة على شماعة وتضعها بالدولاب كي تبقى مفرودة ونظيفة لليوم التالي.

أما سها فتقوم من نومها فلا تغسل وجهها ولا أسنانها، وإنما تتوضأ سريعا وبإهمال ثم تلتقط ملابسها الملقاة في أنحاء غرفتها والتي بالطبع تكون مجعدة وغير نظيفة ولا تهتم بتمشيط شعرها وتذهب مع أختها للمدرسة وتعود فلا تهتم بإبدال ملابس المدرسة بملابس أخرى نظيفة وقد تظل بها إلى ميعاد النوم فتقوم بخلعها وإلقائها في أنحاء الغرفة ولا تهتم بتعليقها للحفاظ عليها.

وبالرغم من تحذيرات أمهما المستمرة لسُها من هذا الإهمال في نظافتها ومظهرها إلا أنها لم تكن تصغي لوالدتها بل إنها لم تكن تهتم حتى حينما كانت أمها تعاقبها على هذا الإهمال.

وفي يوم عادت عُلا وسُها من المدرسة فدخلت عُلا كالعادة وأبدلت ملابسها ثم غسلت يديها قبل الطعام بينما دخلت سُها مباشرة وجلست على مائدة الطعام.

قالت الأم: “فلتغسلي يديك قبل الطعام يا سُها”

ردت سها: “ولكن يا أمي انظري ليس هناك أي شئ على يداي”

قالت الأم: “قد يكون هناك بعض الجراثيم والأتربة التي قد لا تستطيعين رؤيتها بعينيك ولكنها تكون موجودة وقد تتسبب في ضررك”

قالت سها: “ولكني كل يوم لا أغسل يدي ولا يحدث لي أي ضرر، ثم أنى جائعة جدا الآن”

قالت هذا وسحبت طبق الطعام وبدأت في الأكل.

جاءت عُلا في هذه اللحظة بعد أن غسلت يديها وقالت: “كيف تكونين جائعة وقد اشتريت حلوى من البائع المتجول الذي كان يقف خارج المدرسة وأكلتيها؟”

اندهشت الأم وقالت: “ألم أحذرك من قبل يا سها من شراء الحلوى والمأكولات من الباعة المتجولين لأنها لا تكون نظيفة؟”

ردت سها: “ولكني يا أمي كنت جائعة… والآن يا أمي أريد أن أخبرك بشيء هام، فغداً رحلة المدرسة إلى حديقة ال***** وأنت تعلمين منذ متى ونحن ننتظرها وأريد أن نشتري اليوم حلوى وعصائر لنأخذها معنا في الرحلة”

قالت الأم ” بإذن الله أحضر لكما كل شئ لغداً”

في الصباح الباكر دخلت الأم لتوقظ ابنتيها لتذهبا لرحلة المدرسة.

قامت عُلا على الفور وبدأت في الاستعداد، أما سُها لم تستطع القيام وبدأت تشكو من آلام رهيبة في بطنها، وحينما وضعت الأم يدها على جبهة سُها وجدت أن حرارتها مرتفعة للغاية.

قالت الأم: “سها يبدو أنك مريضة للغاية، سأطلب الطبيب على الفور”

ردت سها: “لكن يا أمي أنا أريد الذهاب للرحلة”

قالت الأم: “يا حبيبتي لا يمكنك الذهاب للرحلة وأنت مريضة هكذا”

شعرت سُها بالحزن الشديد وخاصة وهي تودع أختها عُلا والتي ركبت سيارة المدرسة لتذهب مع صديقاتها إلى الرحلة.

استدعت الأم الطبيب فوراً والذي حضر بعد قليل وقام بالكشف على سُها ثم سألها: “هل أكلت شيئا خارج المنزل بالأمس؟”

ردت سها بدهشة: “نعم، ولكن كيف عرفت؟”

ابتسم الطبيب وقال: “أنت تعانين من نزلة معوية حادة وسببها أنك أكلت شيئاً غير نظيف، ومن المؤكد أن هذا الطعام من خارج المنزل لأن أكيد والدتك تعتني بنظافة طعامكم”

ردت الأم: “بالطبع يا دكتور.. النظافة شئ مهم في كل شئ”

نظر الطبيب حوله في غرفة سها ولاحظ إهمالها في نظافة ملابسها وترتيبها وقال: “النظافة شئ هام جدا بالطبع، ولا تقتصر على الاهتمام بنظافة الطعام فقط، بل على نظافة الملابس أيضا والنظافة الشخصية، فإنك إذا أهملت في أي منهم قد يتسبب هذا أيضا في إصابتك بالأمراض”

قالت الأم “نعم كما أن هذا قد ينفر الناس منك ويجعلهم يبتعدون عن مصادقتك لأنك لا تهتمين بنظافتك”

قال الطبيب: “كما أنك بهذا لا تحرصين على أن يحبك الله”

ردت سها بدهشة: “وكيف هذا؟”

قال الطبيب “ألا تعرفين قول الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة) ؟”

قالت سها: “لا لم أكن أعرف هذا الحديث الشريف، ولقد تعلمت اليوم درسا قاسيا، فكم كنت أتمنى أن أذهب إلى الرحلة مع أختي علا، ولكن بإذن الله من اليوم سأهتم بالمحافظة على النظافة الشخصية ونظافة كل ما حولي، وأتمنى أن يحافظ هذا على صحتي وأن يجعل الله يحبني”

جزاكى الله كل خير

خليجية

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم