[[ معلومة خطيــــــــــرة لابن عثيمين
العلامة ابن عثيمين رحمه الله
فإذا وضعت هذا اللاصق؛ فلابد أن تكرر مراجعته ومراقبته، حتى إذا وجدت شيئاً لاصقاً قتلته
أما أن تترك هذا اللاصق يومين أو ثلاثة وتقع فيه الفارة وتموت عطشاً أو جوعاً
فإنه يخشى عليك أن تدخل النار بذلك؛
🌳
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(دخلت النارَ امرأةٌ في هرة حبستها حتى ماتت لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض)
حكم استعمال الغراء اللاصق في صيد الفئران]]
العلامة ابن عثيمين رحمه الله
قال العلامة ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين :
وعند العلماء قاعده تقول :
(ما آذى طبعاً قتل شرعاً)
يعني ما كان طبيعته الأذى فإنه يقتل شرعاً، وما لم يؤذ طبعاً ولكن صار منه أذية فلك قتله .
لكن هذا الأخير مقيد
�فلو آذاك النمل في البيت، وصار يحفر البيت ويفسده فلك قتله وإن كان منهياً عنه في الأصل، لكن إذا آذاك فلك قتله
وكذلك غيره مما لا يؤذي طبعاً ولكن تعرض منه الأذية فاقتله إذا لم يندفع إلا بالقتل
فمثلاً إذا أردت أن تقتل فأرة وقتلها مستحب فأحسن القتلة، أقتلها بما يزهق روحها حالاً ولا تؤذها
ومن أذيتها ما يفعله بعض الناس حيث يضع لها شيئاً لاصقاً تلتصق به ثم يدعها تموت جوعاً وعطشاً
{ وهذا لا يجوز }
فإذا وضعت هذا اللاصق؛ فلابد أن تكرر مراجعته ومراقبته، حتى إذا وجدت شيئاً لاصقاً قتلته
أما أن تترك هذا اللاصق يومين أو ثلاثة وتقع فيه الفارة وتموت عطشاً أو جوعاً
فإنه يخشى عليك أن تدخل النار بذلك؛
🌳
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(دخلت النارَ امرأةٌ في هرة حبستها حتى ماتت لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض)
جزاك الله الجنة على التنبيه
جزاك الله خيرا
لك الشكر من كل قلبى
جزاك الله خيرا